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      2. 貼春聯(lián)的優(yōu)秀作文

        時(shí)間:2021-08-06 12:14:50 春節(jié) 我要投稿

        關(guān)于貼春聯(lián)的優(yōu)秀作文

          導(dǎo)語(yǔ):春節(jié)到了,又要貼對(duì)聯(lián)了,大家一起貼對(duì)聯(lián)。今天,我們一起貼對(duì)聯(lián)。以下是小編為大家整理的關(guān)于貼春聯(lián)的優(yōu)秀作文,歡迎大家閱讀與借鑒!

        關(guān)于貼春聯(lián)的優(yōu)秀作文

          關(guān)于貼春聯(lián)的優(yōu)秀作文(1)

          春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)分為春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián),門聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián),名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等多種形式,而春聯(lián)只是楹聯(lián)其中的一種。所謂楹聯(lián),就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門框上的上下相對(duì)的聯(lián)語(yǔ),因此,楹聯(lián)也叫對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)是由兩串字?jǐn)?shù)相等、互相對(duì)仗,而且具有一定內(nèi)涵的獨(dú)立文體。就是說(shuō),對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限,但必須相等,內(nèi)容要有意義,平仄要合律,對(duì)仗要工整。凡符合這些條件的都是對(duì)聯(lián),否則就算不上對(duì)聯(lián)。

          楹聯(lián)是中華民族特有的一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)形式。它最初起源于桃符。桃符是中國(guó)古代掛在門框上的,畫著或刻有避邪圖形或字跡的兩塊桃木板。桃符早在秦漢以前就出現(xiàn)了,當(dāng)年中國(guó)民間每逢過(guò)年,就有在大門的左右懸掛畫著或刻著降鬼大仙神荼、郁壘桃符的習(xí)俗。

          那么為什么桃木能避災(zāi)驅(qū)邪呢?根據(jù)中國(guó)古代神話《山海經(jīng)》的記載,遠(yuǎn)古時(shí)代有座山是個(gè)鬼的世界,叫鬼域。在這個(gè)鬼域門口,有棵大桃樹(shù),樹(shù)冠能覆蓋三千里的,在樹(shù)上生活著一只金雞,負(fù)責(zé)每天的報(bào)曉。每當(dāng)清晨金雞啼叫的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂就必須趕回鬼域的。在鬼域的'大門兩邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情的,神荼、郁壘就會(huì)立將它們捉住,用繩子捆起來(lái),送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。這樣在民間就流傳開(kāi)用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅(qū)邪、避災(zāi)的風(fēng)習(xí)。他們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣,或在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,掛在自家門口,用以避邪防害。這種桃木板被稱做桃符的。

          關(guān)于貼春聯(lián)的優(yōu)秀作文(2)

          春聯(lián),俗稱門對(duì)子。每年春節(jié),家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián),更增添了喜慶氣氛。

          春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板。上面寫上“神荼”,“郁壘”二神名,以驅(qū)鬼避邪。每逢春節(jié),人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石“千門萬(wàn)戶除舊日,總把新桃換舊符”的詩(shī)句,說(shuō)的就是這件事。

          春聯(lián)始于五代。公元964年,后蜀主孟昶先是叫學(xué)士辛寅遜在桃板上題詞,又嫌他寫得不工穩(wěn),便自己動(dòng)手寫了“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。從此,題桃符便演變成寫春聯(lián)了。后來(lái),由于紙張大量生產(chǎn),人們逐漸用紙代替桃木板。這便是貼春聯(lián)的開(kāi)始。

          春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說(shuō)》載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕忽傳旨,公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀,以為笑樂(lè)!倍遥為王公大臣們御書春聯(lián)。賜給中山王徐達(dá)的對(duì)聯(lián)是:“破虜平蠻,功貫古今人第一;出將入相,才兼文武世無(wú)雙!辟n給陶安的對(duì)聯(lián)是:“國(guó)朝謀略無(wú)雙士,翰苑文章第一家。”由于皇帝身體力行,再加上文人墨客的喜愛(ài),廣大群眾的.傳播,春節(jié)貼春聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來(lái)。

          我們稱張貼在大門、中門及窗戶兩側(cè)的紅色「春聯(lián)」為「對(duì)聯(lián)」。有的人會(huì)自己動(dòng)手寫對(duì)聯(lián),有的人則用買的。春聯(lián)上的對(duì)仗句均是吉祥話。

          春聯(lián),起源于桃符!疤曳保艽鷳覓煸诖箝T兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):“春聯(lián)者,即桃符也!

          五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō):后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。

          明代,桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)的!敝煸安粌H親自微服出城,觀賞笑樂(lè),他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家,見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)的,便去詢問(wèn),知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。

          諸如:日月星三光并照財(cái)如曉日騰云起天地人一體同春利似春潮帶雨來(lái)以前,各家各戶常藉對(duì)聯(lián)來(lái)反應(yīng)自己的身分。例如,官宦之家的對(duì)聯(lián)寫著「國(guó)恩家慶,人壽年豐」;學(xué)儒之家「詩(shī)書繼世長(zhǎng)」;商賈之家的對(duì)聯(lián)為「忠厚傳家久」,家則為「生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江」。

          在對(duì)聯(lián)的正中央張貼著四字「橫批」,橫批的下方分別貼了幾張「掛錢」。在房間的門或墻壁上大都會(huì)貼著菱形的「斗方」。一般而言,「福」字及「春」字是張貼數(shù)最多的斗方。有人會(huì)故意將「!辜啊复骸棺值惯^(guò)來(lái)貼,因?yàn)檫@樣象征著「福到」、「春到」。

          有些人家不但在大門兩側(cè)張貼春聯(lián),還在門的左右邊分別張貼著繪有門神的畫像。除夕當(dāng)天貼的春聯(lián)將會(huì)一直保持到它們自然脫落或褪色為止。

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