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      2. 春節(jié)的介紹作文

        時(shí)間:2023-06-06 19:44:48 春節(jié) 我要投稿

        春節(jié)的介紹作文匯編六篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的春節(jié)的介紹作文9篇,希望能夠幫助到大家。

        春節(jié)的介紹作文匯編六篇

        春節(jié)的介紹作文 篇1

          據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

          在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

          到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

          為了祈求一家的`福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣與武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén),通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

          唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

        春節(jié)的介紹作文 篇2

          豬年的春節(jié)來(lái)了,我屬豬,我的本命年,新年的第一天,我和爸爸媽媽決定一起去了秦淮河旁的夫子廟迎接春的到來(lái),感受春的氣息。

          迎著新年的第一輪朝陽(yáng)我們來(lái)到了夫子廟,牌匾下顯赫的“春”字躍然在目,“春”字兩旁的祥云圖中羊兒歡騰跳躍,一派喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

          “十年了,田田都12歲了,我們一家還在這兒拍張合影吧!”媽媽牽著我挽著爸爸,“咔嚓”,一張全家福,見(jiàn)證了我成長(zhǎng),定格了20xx豬年的春……

          還是十年前的夫子廟,還是我們一家人,那橋、那燈、那亭臺(tái)樓閣看似沒(méi)變,但沐浴著春的陽(yáng)光,它們滄桑變化,分明更生機(jī)勃發(fā),熠熠生輝。這是春的活力,這是時(shí)代的發(fā)展!

          時(shí)近正午,夫子廟已經(jīng)是人山人海,老的、小的、中國(guó)人、外國(guó)人,每個(gè)人的臉上都洋溢著春風(fēng)般的笑臉,我猜他們的心里都裝著滿滿的喜事吧!隨著熙熙攘攘的人流我們邊走邊看。有時(shí)停下來(lái)買(mǎi)點(diǎn)特色小吃嘗嘗,如狀元豆;有時(shí)停下來(lái)欣賞路邊琳瑯滿目的小商品,最后媽媽為了新年討個(gè)好彩頭,給我買(mǎi)了一頂狀元帽。

          夜幕初垂,夫子廟的花燈就全點(diǎn)亮了,花燈掩映著古色古香的建筑,好看極了!正是坐船的大好時(shí)機(jī)。我們買(mǎi)了畫(huà)舫船的票,畫(huà)舫船是一種裝飾精致的小船,用它來(lái)夜游秦淮河是最合適不過(guò)的了。船在航行中要經(jīng)過(guò)很多橋,每座橋都有它的一段歷史和傳說(shuō)。

          其中最神奇的要數(shù)文德橋,因?yàn)樗幵谡兆游缇上,所以每年農(nóng)歷十一月十五的午夜前后,在文德橋東西兩側(cè)的秦淮河上各有半邊月亮,又稱“文德分月”,這種其妙的'景觀令人驚嘆,也讓我對(duì)古時(shí)的能工巧匠們充滿了敬佩!文德橋?qū)?yīng)的是武定橋,夫子廟是為紀(jì)念孔子而修建的,明太祖朱元璋為表示對(duì)孔子的尊敬,命令文官在過(guò)文德橋的時(shí)候必須下轎,武官經(jīng)過(guò)武定橋時(shí)必須下馬,以表示對(duì)孔子的尊敬。

          之后我們又看到了明朝開(kāi)國(guó)第一功臣徐達(dá)家的后花園—白鷺洲公園,還有明末“秦淮八艷”之一李香君的故居。還有江南一帶舉行鄉(xiāng)試、會(huì)試的考場(chǎng)—江南貢院,這座考場(chǎng)有30萬(wàn)平方米那么大,有2萬(wàn)多間的考間,每個(gè)考間不足15平方米,真小!

          坐著畫(huà)舫船,看著秦淮河兩邊美麗的夜景,耳邊聽(tīng)著娓娓道來(lái)的歷史傳說(shuō),已經(jīng)忘記了時(shí)間,不知不覺(jué)畫(huà)舫船已經(jīng)靠岸了,但我的腦海還一直在秦淮河的歷史中暢游!

          河兩岸高高掛起的大紅燈籠映紅了人們的臉龐,畫(huà)壁上兩條金碧輝煌的巨龍述說(shuō)著家鄉(xiāng)的巨變,半空中綻放的禮花奏起了春的序曲……

        春節(jié)的介紹作文 篇3

          春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。

          相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到啦公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造啦“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳啦20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

          在我國(guó)最古的文字記載中,有許多關(guān)于歲首的故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的.話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合的意思。

          那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)啦他,他設(shè)計(jì)啦一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀?墒,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做啦五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。

          那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清啦日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派啦十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!

          有一次,祖乙傳旨要阿衡去啦解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)啦一些字,阿衡看見(jiàn)后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住啦,祖乙知道后,懲處啦阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧!

          冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定啦準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為啦紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為啦紀(jì)念萬(wàn)年的。

          現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些習(xí)俗,如倒貼“!弊郑疟,拜年等等。

        春節(jié)的介紹作文 篇4

          我的家鄉(xiāng)在巴馬縣的坡幫村,那里的過(guò)年習(xí)俗可真有趣。如果你不信,就聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)吧!

          大年三十的早上,爸爸把我和哥哥叫過(guò)去說(shuō):“你們?nèi)ズ舆叞言蹅兗业呐!⒇i、雞、鴨……給帶回來(lái)!闭f(shuō)完,把一個(gè)籠子和兩條繩子交給了咱們,我就拿了一條繩子,心想:“真刺激,我還是第一次去趕牛呢!肯定很好玩!边@樣我就和哥哥高高興興地上了路,一路上咱們還看見(jiàn)許多小朋友也跟咱們一樣,去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會(huì)兒,咱們就來(lái)到了河邊,我一看河邊什么動(dòng)物都沒(méi)有,更沒(méi)見(jiàn)爸爸所說(shuō)的牛、豬、雞、鴨……只見(jiàn)河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭,我就問(wèn)哥哥:“咱們家的牛、豬、雞、鴨……在哪?”哥哥指著河邊的.石頭說(shuō):“在那里呢!苯又f(shuō):“走,一起去把石頭裝進(jìn)籠子里,這就是咱們要的雞、鴨、牛、豬等。”我不懈地問(wèn)哥哥:“這些是石頭呀!怎么是家禽呢?如果把它裝進(jìn)籠子里呢?等真的牛、豬、雞、鴨來(lái)了怎么辦呀?”哥哥坐在河邊的大石頭上跟我說(shuō):“因?yàn)檫@是咱們家鄉(xiāng)的一種風(fēng)俗,這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……。每年年三十的早上,這里的人們都會(huì)到河邊來(lái)把它們拿回家,先放在門(mén)外,到了晚上12點(diǎn)放完鞭炮后才能拿進(jìn)門(mén)放在家里,表示來(lái)年家禽興旺、有吃有財(cái)?shù)囊馑!蔽乙宦?tīng),這才明白。我心想:既然是這樣,我就多拿幾塊石頭回家,咱們家明年就家禽興旺,有多多的牛、豬、雞、鴨等。于是,我就和哥哥選了幾塊石頭裝進(jìn)籠子里,又用繩子綁了幾塊石頭,就高高興興的拿回了家。

          你們說(shuō),這樣的風(fēng)俗是不是很有趣?

        春節(jié)的介紹作文 篇5

          我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

          祭灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的'日歷,上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。

          灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來(lái)說(shuō),灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

          送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說(shuō):"好話多說(shuō),不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌,便將神像揭下,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝,再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。

          送灶君時(shí),有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。

          送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī): 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物,豈獨(dú)少黃羊。

          他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō):"灶君上天的那日,街上還賣(mài)著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤,粘住他的牙,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》:"宣帝時(shí),陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見(jiàn),子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識(shí)三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神,殺黃羊祭祀,后來(lái)交了好運(yùn)。從此,殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

          唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě): 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén),勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云, 乞取利市歸來(lái)分。

          臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn),在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天,只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神",對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡(jiǎn)單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。

        春節(jié)的介紹作文 篇6

          家鄉(xiāng)的春節(jié),可謂熱鬧非凡!春節(jié)每家每戶都得忙碌好多天,為了就是新年的歡樂(lè)幸福,春節(jié)是代表著平安與歡樂(lè)的!

          在春節(jié)之前,家鄉(xiāng)的趕集是五天一次的,那一天街道上擠滿了人,人山人海、車水馬龍,還有很多琳瑯滿目、 成千上萬(wàn)、五顏六色、各式各樣的商品,有吃的,有穿的,有用的,應(yīng)有盡有,商家門(mén)為了招攬生意,都把商品擺到店門(mén)口了,而且賣(mài)家還一邊在大聲叫賣(mài),稱贊自已的商品好,來(lái)吸引顧客前來(lái)購(gòu)買(mǎi),街道上已是很熱鬧了,但是還是有很多人拿著空袋子,有的坐摩托車,有的開(kāi)車,有的步行,從四面八方陸續(xù)趕到街道來(lái)采購(gòu)年貨,大人們很快采購(gòu)?fù)甏郝?lián),鞭炮,香,紙,食品,肉,都買(mǎi)完了,也就大袋小袋的一起帶回家了!

          買(mǎi)完了年貨,接著可就是大掃除了,不管有多亂多臟,大人們拿起袖子加油干,我們小的也得多干!那些擦桌子,擦玻璃,還有那什么灰塵都得一塵不染,都得我們忙碌。大人也鏟草和洗家具,過(guò)年真忙碌啊!

          在家里吃的可就買(mǎi)好了,可還得殺雞殺鴨殺豬,我們小孩湊一對(duì)拔鴨毛雞毛,把毛片甲不留!還要做年糕呢,面粉揉均勻,灑下水和紅糖,均勻揉捏,放入袋子里。再去蒸籠煮熟透后,一刀一切,分成了幾大分。終于,所有的年味都齊全了!萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)了,--等著春節(jié)到來(lái)了!

          除夕那天真熱鬧,大家一起吃喝,看得令人口水直流三千尺:鴨肉、雞肉炒的.香噴噴的,還有那西紅柿炒蛋和土豆絲,家常菜,最重要的主角是棉線,面線干爽絲滑,在加上那香菇和香肉,搭配的恰到好處,還有那其他魚(yú)類的,都令人大飽口福!客人們也會(huì)喝茶祭拜,都是一片歡聲笑語(yǔ)!

          在除夕初四或初五時(shí),少不了廟會(huì),吃飯,吃面條?茨请娪按笃聊唬茨菓(zhàn)狼2都?xì)v歷在目,許多人來(lái)圍觀,許多片段都很精彩,拜廟神,這初四初五廟會(huì)真是件有趣事!

          一眨眼,時(shí)光已過(guò),雖然學(xué)生要上學(xué),大人要上班,沒(méi)什么相聚,但春節(jié)是個(gè)完美句號(hào),也讓人都期待下次春節(jié)!

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