莆田春節(jié)作文合集六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的莆田春節(jié)作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
莆田春節(jié)作文 篇1
莆田人的春節(jié)，似乎更為熱鬧。一些豐富多彩的內(nèi)容，一些復(fù)雜傳統(tǒng)的講究。
莆田的春節(jié)從臘月二十三就開(kāi)始了。在這一天，都要送神。就是燒貢銀，金元寶，跪在墊子上，雙手合十，拜上三拜，再獻(xiàn)上幾句保佑的美詞。燃放一串長(zhǎng)龍鞭炮，小孩們就到商店買上幾盒蜘蛛炮，更顯春節(jié)的腳步在邁進(jìn)。
莆田人總是匆匆忙忙地準(zhǔn)備年貨。街上一陣陣新年的氣氛，熱鬧非凡。衣服店里人滿為患。商場(chǎng)里人擠人，你推我，我推你，走出來(lái)的總是提著幾大包貨。公交車也堵了，人們向上擠，眼看車門就要關(guān)了，他也緊跟上一步。路旁的小攤小販也是占滿了大街小巷。買年貨的人們開(kāi)始忙碌起來(lái)，擠也擠出了年味兒。
過(guò)了二八，店鋪的伙計(jì)也趕回家了。兜里揣著錢的高興，沒(méi)揣錢的也高興。
除夕通常在大年三十，今年閏年，在二十九就過(guò)了。
除夕夜，全家圍爐，洋溢著滿滿的親情。每家門前或窗臺(tái)都掛上了一盞盞紅紅的燈籠，上面寫著姓氏，門旁貼好了對(duì)聯(lián)，屋內(nèi)的臥室旁也貼上了。在外工作的兒女，也會(huì)在大年趕回來(lái)，滿足自己和家人的團(tuán)圓飯。香味從每一家的窗戶飄出，這個(gè)家，這個(gè)村莊，這個(gè)莆田與整個(gè)中國(guó)，拿出筷子，夾給孩子，夾給爸媽。
正月初一。除了老人、大人，小孩子都起得晚。初一的早上，吃的是長(zhǎng)壽面，家家煮的都不一樣，但是碗里一定有紫菜和花生。這一天，小孩隨著父母走親訪友，因?yàn)榈搅顺醵筒荒艽T了。
農(nóng)歷初二。也是吃長(zhǎng)壽面，那天只能待在家中。這讓我們的頭腦回放歷史。在初二那天，因倭寇攻陷，城鎮(zhèn)民不聊生。鄉(xiāng)親們紛紛回家，埋葬死者，重建家園，并向親戚傳告家人平安與否的信息。因而初二這一天，一概不能出門，以免給親人帶來(lái)晦氣。莆田人仍然銘記傳統(tǒng)。
初三，店鋪伙計(jì)都回來(lái)了，放鞭炮，就開(kāi)一天，又關(guān)了。
莆田人的大歲是在初四。在那年因被倭寇攻陷，沒(méi)有過(guò)春節(jié)，在初四再次圍爐。在那一晚，人們一家坐在桌子圍成圓形，團(tuán)團(tuán)圓圓。那一張張臉上，是對(duì)自己對(duì)家人的祝福，也是對(duì)祖國(guó)的祝福。
莆田的元宵大多是在十二、十三、十四，少數(shù)在十五。那天，游燈，跑燈。這天早上，還有抽簽，一村40多戶人家，一家一家來(lái)拜，親人沒(méi)有回來(lái)的，就叫孩子一起拜，香也多拿一枝。晚上，大人小孩都去看游燈，老人們?cè)诤芡淼臅r(shí)候，把桌上的貢品收起來(lái)，留明天燉湯喝。
元宵后的三四天，在外打工的家人已經(jīng)走了。其他人也整理行李，再過(guò)一兩天再走。
新歷二十三，學(xué)生又開(kāi)始上學(xué)了，家人們又開(kāi)始忙活了，老人也開(kāi)始打理菜田了�；镉�(jì)們開(kāi)始努力賺錢，等待下一年的春節(jié)，兜里是滿滿的鈔票，乘著車，回家過(guò)年！
莆田春節(jié)作文 篇2
知不覺(jué),十一個(gè)月過(guò)去了,臘月又在無(wú)數(shù)孩子的熱切期盼中到了。 首先是大掃除，我一鼻子灰，累得直喘氣。盡管奶奶端來(lái)了紅團(tuán)慰勞我的胃，我還是直埋怨�？墒菑N房傳來(lái)的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。
臘月十六，豐盛的尾牙宴，到處是喜慶。而為過(guò)年準(zhǔn)備的年貨，更是讓我的心迫不及待飛向春節(jié)。 除夕到了，我穿上新衣。晚上，桌子上滿是菜肴，狼吞虎咽一番，鞭炮聲也就響了。接下來(lái)就是漫漫長(zhǎng)夜，但是，長(zhǎng)輩們擺上一桌辭年宴后，便每個(gè)人給我一個(gè)紅包，讓我精神大振，到十二點(diǎn)還充滿活力 春節(jié)終于到了。早晨起來(lái)，一碗擱滿香菇、肉和青菜的長(zhǎng)壽面擺在前面，還有一大盆花生米，我跟著大人們?nèi)ジ骷野菽�，得到了滿兜的糖果，往后吃了一整個(gè)月。
初二，不能串門，大街上一片死寂。 初三，又屁顛顛地跟在大人后面，去給各家討糖果。 初四初五重新過(guò)年，這是莆田特有的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)，是因?yàn)橘量茉诔M(jìn)攻莆田，人們血戰(zhàn)兩天，初三掩埋死去的亡靈。但是，因?yàn)榇驊?zhàn)，所以沒(méi)有過(guò)年， 只好在初四和初五再過(guò)年，從此，這種習(xí)慣就延續(xù)下來(lái)了。 二十九，元宵的花炮聲停了。小孩們背起書包，大人們拿起公文包，一切恢復(fù)正常。唯一不能忘懷的是逝去的快樂(lè)。
莆田春節(jié)作文 篇3
福建莆田是個(gè)神奇的地方，因?yàn)槿硕嗟厣伲种坏钠翁锶说绞澜绺鞯刂\生意、求發(fā)展。中國(guó)工藝品市場(chǎng)、民營(yíng)醫(yī)院、建材工業(yè)有宏大的莆田人隊(duì)伍，僅民營(yíng)業(yè)醫(yī)院莆田人開(kāi)辦的占全國(guó)70%。另外，莆田人自古過(guò)年都有獨(dú)特的形式，這與莆田歷史事件密切相關(guān)并一直沿襲至今，正如莆田地方方言具備古漢語(yǔ)一樣，很值得我們研究和了解。
從農(nóng)歷十二月十六尾牙（也是中國(guó)春運(yùn)第一天）到二月初二頭牙，莆田風(fēng)俗有著奇特的方式。
一、做尾牙
“做牙”，亦稱“祭牙”。這一節(jié)俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民間普遍的節(jié)俗。
相傳在明代有個(gè)叫陳米牙的，是專門經(jīng)營(yíng)米業(yè)的商人。同是生意人，陳米牙的經(jīng)營(yíng)方式與眾人不同，人家賣米唯利是圖，一味賺錢；而他賣米是薄利多銷，生意不成仁義在。陳米牙做生意老少無(wú)欺，在江南民間傳為美談。莆仙生意人為紀(jì)念和仿效他，便在每年農(nóng)歷二月初二出外做生意和十二月十六日趕回家過(guò)年時(shí)，舉行祭祀陳米牙的儀式，后簡(jiǎn)稱為“做牙”或“祭牙”，并把每年農(nóng)歷二月初二定為“頭牙”，十二月十六定為“尾牙”，后來(lái)，一些生意人還把這一節(jié)俗延伸為每月初二和十六日都要“做牙”。
舊時(shí)，莆仙民間做“尾牙”那天，大、中商家必備酒席邀請(qǐng)同行和本店伙計(jì)們。一是聯(lián)絡(luò)商友之間的感情，二是決定所雇伙計(jì)的去留。按俗例，本店伙計(jì)吃“尾牙”后，即算結(jié)束雇約，至次年二月初二日，店的伙計(jì)若再被店主邀請(qǐng)“做頭牙”，則是被繼續(xù)受雇的信約，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意興旺。
受商家影響，莆仙民間即使沒(méi)有經(jīng)營(yíng)生意的家庭在農(nóng)歷每月初二和十六日，也有“做牙”的風(fēng)俗。在莆仙山區(qū)和沿海一帶，民間還有為“婆姐做牙”的風(fēng)俗。仙游一帶稱為“安婆媽”�！捌沤恪奔磱雰旱谋Ｄ分�。凡家有嬰兒的，每月初
二、十六日都要為“婆姐做牙”。黃昏備辦干飯一小碗、青菜一小碟，俗稱“菜甌飯”（小花碗盛干飯），在臥房前祭祀“婆姐”，祈求其照顧嬰兒睡眠平穩(wěn)，飲食正常，無(wú)病無(wú)災(zāi)，快快長(zhǎng)大。若嬰兒睡眠中臉有微笑，就認(rèn)為“弄婆姐”，意即“婆姐”在教嬰兒微笑。
二、掃巡
莆田話把年前大掃除叫“掃巡”�！皰哐病钡臅r(shí)間，各地都沒(méi)有統(tǒng)一。有的地區(qū)群眾從“
尾牙”（農(nóng)歷12月16日）后開(kāi)始，一般是在農(nóng)歷十二月二十六和二十八。也有提前，都選個(gè)“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數(shù)碼)，俗語(yǔ)說(shuō)：“千補(bǔ)萬(wàn)補(bǔ)，洗凈見(jiàn)先祖”、“掃巡四面光，洗凈見(jiàn)祖公”。把家里能搬動(dòng)的東西，都搬到戶外，先洗刷干凈，再讓太陽(yáng)曬干。然后室內(nèi)再用竹竿綁著樹(shù)枝（帶葉），作成一把大大的掃把，把每個(gè)房間打掃的干干凈凈，這就叫“掃巡”。有
的地區(qū)不受限制，臘月初直至年關(guān)前進(jìn)行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子，以示吉利�！皰哐病钡墓ぞ咿r(nóng)村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把，并貼上一小塊紅紙，然后縛在竹竿上，用于打掃清理室內(nèi)外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內(nèi)打掃清理垃圾和廢物；鋪地板磚的進(jìn)行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進(jìn)行洗滌。通過(guò)清洗、打掃把室內(nèi)全面進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除。有的地區(qū)群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用線面為主料配些佐料煮成的大雜燴），期望來(lái)年闔家平安�！皰哐病币馕吨雅f一年里的灰塵穢氣打掃出門，以嶄新的氣象喜迎春節(jié)，跨進(jìn)大吉大利的新一年。這個(gè)有益于人身健康，有保持生活環(huán)境衛(wèi)生的風(fēng)俗習(xí)慣，千百年來(lái)莆田人民一直保留下來(lái)沿襲至今。
三、除夕辭年祭天地
莆田民間除夕子時(shí)要祭天地，方言叫“上供天地”或“辭年”。 天地崇拜在中國(guó)漢民族和少數(shù)民族中由來(lái)已久，原始社會(huì)人類面對(duì)難以征服的大自然，就認(rèn)為自然界中有一個(gè)主宰者，從而產(chǎn)生了想象中的“天地神靈”，并因而產(chǎn)生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出許多祭拜天地的儀式。而這些儀式，最主要的目的還是要祈福消災(zāi)，永葆安康。
道教造神中天廷的最高統(tǒng)治者是玉皇，民間就一直把玉皇大帝指認(rèn)為天。宋代皇帝還封一位“后土皇地祗”的神為“地母”。這樣天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只認(rèn)為“天地就是玉皇大帝”。據(jù)說(shuō)每年除夕子時(shí)起，玉皇都要巡安人間，所以老百姓都在這個(gè)時(shí)候備辦祭品上供，感謝他對(duì)自己的庇佑，期望來(lái)年他再給自己帶來(lái)好運(yùn)。
“辭年”的祭品十分豐富，花果茶酒齊備，“六齋”、“十味”、線面、“龜”、“團(tuán)”、雞、鴨、魚(yú)鮮，還有“隔年飯”，擺滿供桌，燭火高燒，香煙繚繞。還要擺上“五果”，這是一種小米糕，印成圓形
和方形兩種，寓意天圓地方。更重要的是一定要燒“貢銀”、“天金”。傳說(shuō)家家“辭年”，天地吃不下，只收走“貢銀”，所以祭畢茶酒要“噴銀”（倒在燒“貢銀”的灰上）。
神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌換個(gè)位置，這些祭品可以再用來(lái)祭祖宗。祭祖時(shí)不用茶酒，但必要增添“菜、飯”，還要燒“紙錢”或“銀寶”、“銀紙”。
“辭年”習(xí)俗延續(xù)至今，除夕子時(shí)起，家家燈火輝煌，鞭炮聲此起彼伏，煞是熱鬧。
四、除夕
莆田除夕又稱為過(guò)年、做歲、三十暝（夜）、圍爐等，有的年份農(nóng)歷十二月二十九日過(guò)年，亦稱三十暝。
莆田人過(guò)年之前要做大量的準(zhǔn)備工作，為使年過(guò)得熱鬧、旺意，莆仙民間，尤其是農(nóng)村，各家都要備辦“紅團(tuán)”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、紅柑、茶酒等，并要?dú)㈦u（鴨）、殺豬（羊）、魚(yú)等，稱為三牲，以備祭天地、神、祖先等辭年之用。
莆仙人辭年大致在臘月二十到小年夜之間的某個(gè)晚上，一般以二十八或二十九日為多。這天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，開(kāi)始辭年時(shí)，要在院前擺一張系著金錢繡花桌裙的供桌，桌上擺著五果、六齋、三牲和貼著福、祿、壽紅紙花的干線面，燃放爆竹后，全家人由年長(zhǎng)的領(lǐng)頭，
依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，來(lái)年幸福。然后在供桌前燒貢銀、銀紙，并再次燃放爆竹，表示辭年結(jié)束。
莆仙人看重親情，除夕夜圍爐時(shí)，大家一定要千方百計(jì)地趕回家里團(tuán)聚。在圍爐時(shí)，如果有人確實(shí)無(wú)法趕回家，那也要在餐桌上給他放上一副碗筷。莆仙民間圍爐時(shí)餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鯽魚(yú)（俗名鯽母，諧音積寶）、蟹（要十腳全的，寓十全十美之意）、蝦（諧音和，一家和和氣氣，和氣生財(cái)）、甜丸子（莆仙方音稱軟粿，意即日子過(guò)得甜甜美美的），上述這四道菜是必不可少的。有些講究古例的人家，還把木炭燒紅放要烘爐里，置于餐桌下面，表示一家親熱團(tuán)圓、興旺發(fā)達(dá)。
圍爐后，上輩人要給16歲以下的未婚男女分壓歲錢；也有子女給爸爸、媽媽、爺爺、奶奶壓歲錢的；還有丈夫給沒(méi)職業(yè)的妻子壓歲錢的。過(guò)年分壓歲錢的意思對(duì)小孩子是已增一歲了，對(duì)上輩人是孝敬，對(duì)妻子則是夫妻恩愛(ài)。壓歲，其諧意是壓祟，即禳災(zāi)驅(qū)邪之意。
五、探亡日與白額春聯(lián)
新年正月初一吃完飯后親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話兒，這種習(xí)俗和全中國(guó)都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對(duì)倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。
莆田春節(jié)作文 篇4
在莆田除除夕家家團(tuán)圓過(guò)年之外，還會(huì)再過(guò)一次年，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個(gè)朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習(xí)慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免福建總兵游震得，從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì)同剿倭。
戚繼光多次來(lái)莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營(yíng)六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營(yíng)，從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節(jié)已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過(guò)年團(tuán)圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對(duì)戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為紀(jì)念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱"做大歲"，補(bǔ)過(guò)一次年。根據(jù)史料，當(dāng)時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化，就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗可以說(shuō)是全國(guó)獨(dú)有。
新年正月初一吃完飯后親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話兒，這種習(xí)俗和全中國(guó)都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對(duì)倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì)之類的活動(dòng)，就因?yàn)榻稚先松�，正合適。）
貼春聯(lián)也是中國(guó)人特有的春節(jié)風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國(guó)是喜慶的顏色，用紅紙來(lái)寫春聯(lián)是一般中國(guó)人約定俗成的習(xí)慣，是家家必須要遵守的，否則會(huì)有不吉利的嫌疑。但在莆田正因?yàn)橛羞@段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。
莆田春節(jié)作文 篇5
又是一年春節(jié)，我就用筆來(lái)記錄下春節(jié)的前后，去體驗(yàn)、去享受這美好節(jié)日帶來(lái)的快樂(lè)。
莆田的春節(jié)，是莊重的。在除夕晚上，家家戶戶都擺上一大桌供品，祈禱一家人在新一年里萬(wàn)事如意。干完這些后，每家每戶放鞭炮，趴在窗上看著火花中的街道，還真別有一番風(fēng)味。
莆田的春節(jié)，也是熱鬧的。大年三十晚上，先是一道豐盛的年夜飯。吃晚飯后，這便是小孩子們最喜歡的.環(huán)節(jié)了——發(fā)壓歲錢。當(dāng)那一個(gè)個(gè)鼓鼓的紅包賽到手中的時(shí)候。有些小孩，道聲謝，一溜煙似的跑到一邊數(shù)錢去了。也有些懂事的小孩把錢交由大人保管。八點(diǎn)時(shí)，看春晚也是必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。如果說(shuō)大年三十的晚飯是味覺(jué)上的年夜飯，那么春晚就是視覺(jué)上的年夜飯。快到十二點(diǎn)時(shí)，真正的高潮來(lái)了，不知是哪家開(kāi)了個(gè)頭，不到兩分鐘，整條街便“噼里啪啦”熱鬧了好一陣。鄰里間說(shuō)上幾句吉祥話，我們小孩子便拿上幾根煙花在空中揮舞，畫出一道道優(yōu)美的弧線，熱鬧程度不亞于往年。
莆田的春節(jié)，是歡快的。初一要“游春”。我們今年的目的地就是九華山、南少林。雖然天氣十分炎熱，但正好點(diǎn)燃了我們的熱情。穿梭在九華山茂盛的叢林中，心情愉悅；置身于南少林雄偉的主殿前，心潮澎湃。
莆田的春節(jié)，是辛苦的。初二上壺公山燒香。由于我們?nèi)r(shí)已晚，所以車子開(kāi)上山不到一半就被堵得動(dòng)彈不得，只好棄車而行。好不容易上了山，望著那排得就像是長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍，我不禁有些憂郁：“天！這么多人，要排到什么時(shí)候�。 钡詈筮�是不得不排隊(duì)。當(dāng)站在隊(duì)尾，我終于才意識(shí)到，什么叫“龍的傳人”。
莆田的春節(jié)，這是多味的。但不管怎么說(shuō)，我們永遠(yuǎn)愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，愛(ài)它那純樸的民俗！
莆田春節(jié)作文 篇6
家鄉(xiāng)的節(jié)日頗多，隔三岔五就有老家埭頭的鄉(xiāng)親過(guò)來(lái)相邀我回鄉(xiāng)一道過(guò)節(jié)，其實(shí)，最令我心馳神往的還是元宵節(jié)。
正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，是我國(guó)各族人民傳統(tǒng)節(jié)日，也是家鄉(xiāng)群眾文化活動(dòng)中最精彩、最熱鬧的佳節(jié)。于是，元宵節(jié)前幾天，家鄉(xiāng)就沸騰，處處洋溢著節(jié)日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈，求得一家一年平平安安，順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與制作虔誠(chéng)祭品，撫摸著一件祭品，她們心中就許一個(gè)美好的心愿。男人更大顯身手忙碌不休，既籌備鬧春廟宇裝飾，又組織培訓(xùn)十音八樂(lè)隊(duì)、車鼓隊(duì)裝櫚等歡慶節(jié)目。孩童則樂(lè)開(kāi)懷，瘋一樣的跑來(lái)跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悅之情寫滿幼稚天真的小臉蛋上。
家鄉(xiāng)的元宵節(jié)為何這般隆重？鄉(xiāng)親怎么這般看重這節(jié)日？我不禁追溯起元宵節(jié)的來(lái)龍去脈。據(jù)說(shuō)，漢高祖劉邦死后，大權(quán)落在呂后手里，朝中因此形成“擁劉護(hù)呂”兩派，明爭(zhēng)暗斗，鬧個(gè)不休。呂后死后，周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽，擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基后，每年到正月十五晚上都要微服出宮，與百姓共慶同樂(lè)。從此，每年正月十五這一天，就成為百姓歡慶的元宵節(jié)。這個(gè)傳說(shuō)盡管只是民間流傳的故事，但我認(rèn)為，從鄉(xiāng)親這鬧元宵時(shí)間的相吻合上來(lái)講，家鄉(xiāng)的發(fā)展是與國(guó)家的繁榮昌盛息息相關(guān)的，國(guó)盛家亦興。
元宵前夕，各家各戶就忙開(kāi)，做好迎駕準(zhǔn)備，掛燈籠，懸彩匾，大廳中接連排列三、四張八仙桌，供桌上擺滿香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類供品，并插上五蕊紙花�！白鲱^”的還有“大豬”、“大羊”冷盤，五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節(jié)”、“風(fēng)調(diào)雨順”等節(jié)日字眼，流光溢彩，閃閃發(fā)光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍墻上制高點(diǎn)，斗志昂揚(yáng)地插上三角旗，那豪邁的神氣不亞于當(dāng)年的紅軍。
盼星星，盼月亮，終盼到晨曦。正月十五日清晨，鬧元宵隊(duì)伍在沙堤宮集中，由鄉(xiāng)老、社首、福首組成執(zhí)事，禮炮響三聲，嗚鑼開(kāi)道，鬧元宵隊(duì)伍開(kāi)始出發(fā)，剎那間，全場(chǎng)歡聲雷動(dòng)，人頭攢動(dòng)。只見(jiàn)扛棕橋作先鋒，“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘，合手捧“七星旗”，社公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊(duì)、十音八樂(lè)跟隨其后，沿大道浩浩蕩蕩巡游。這幾年，鄉(xiāng)親口袋鼓起來(lái)，為顯富，鬧元宵隊(duì)伍前頭還增添一道亮麗的景觀，二十名個(gè)充滿朝氣的小伙子各駕著一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行，唱著春天的故事在前方開(kāi)道，古今結(jié)合，妙趣橫生，回味無(wú)窮，觀者無(wú)不嘖嘖稱贊鄉(xiāng)親的“獨(dú)創(chuàng)”魅力。
“到，到。”不知哪個(gè)眼快的小孩一聲歡叫，左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)燃起第一串鞭炮，點(diǎn)燃第一堆篝火，隨后，有條不紊，不間斷地燃鞭炮，添稻草，頓時(shí)，整個(gè)村莊像炸鍋一樣，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕，心懷虔誠(chéng)，畢恭畢敬，一旦接駕成功，小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長(zhǎng)威力最猛的“炮團(tuán)”，權(quán)當(dāng)壓軸炮，以期待得菩薩歡心，求得保佑。
隨著鬧元宵隊(duì)伍的漸漸遠(yuǎn)去，被邀前來(lái)“看元宵”的親戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中，大談特談剛才大飽眼福的快感，談笑風(fēng)生，意猶未盡。
我深知，在家鄉(xiāng)的民俗中，“看元宵”其實(shí)也是“吃元宵”，鄉(xiāng)親很好客，再苦再累也要辦好元宵宴，買魚(yú)買肉，殺雞宰羊，不弄上十幾道菜上桌決不罷休，即使傾盡所有，也在所不辭，圖的是“臉面”。同時(shí)，鄉(xiāng)親還固有“客人越多，招牌越好”的待客觀念，于是，他們送走菩薩，又馬不停蹄氣喘吁吁招來(lái)一茬又一茬客人，氣喘吁吁，那可不是一兩個(gè)“菩薩”，而是“大兵團(tuán)”進(jìn)村。有時(shí)估計(jì)不充分，客滿為患，缺桌少椅成尷尬事。
夕陽(yáng)西墜，夜幕降臨時(shí)，“砰，砰，砰”，隨著三聲震天的炮響，菩薩回宮，客人到齊，元宵宴宣告正式開(kāi)始，剎那間在燈火通明的屋里，勸酒的，干杯的，催用餐的，聲音不絕于耳，久久蕩漾于鄉(xiāng)村的角角落落。
吃歸吃，看歸看。待酒足飯飽后，滿面紅光的客人在主人的指引下，又到屋外觀看燃放煙花。而今，鄉(xiāng)親錢攢多，購(gòu)買煙花的檔次隨之提升，樣品五花八門，五彩繽紛，令人目不暇接，眼花繚亂�！班�，嗖”，無(wú)數(shù)煙花、禮炮騰空而起，綻放出一道道絢麗的景觀，點(diǎn)綴著這美好的人間。
“明年的今天，我會(huì)再來(lái)看元宵�！甭�(tīng)客人的告別語(yǔ)，鄉(xiāng)親心中是多么的舒暢，多么的愜意！
家鄉(xiāng)的元宵節(jié)確實(shí)與眾不同，不同凡響。
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