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廉潔在我心中征文1000字（通用14篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。相信寫征文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的廉潔在我心中征文，歡迎閱讀與收藏。
廉潔在我心中征文 篇1
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@首家喻戶曉的詩已不稀奇，但這首詩贊揚(yáng)的精神，卻值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。廉潔不是口號，不是標(biāo)語，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長的過程中，隨著一些欲望、思想的復(fù)雜化，人的心靈也開始變化，而只有那些意志堅(jiān)定的人，才能始終保持廉潔。
周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來總理為何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因?yàn)�，一方面，他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內(nèi)外政敵也不得不為之折服。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐�？偫硪�(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外�？偫沓酝觑垼倳䦅A起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”
就是因?yàn)橹芸偫硪簧疂嵶月�。他明明可以享受一下，但他沒有，因?yàn)樗睦頃r刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的意識。不鋪張，不浪費(fèi)，勤儉節(jié)約從我做起。節(jié)約每一滴水，每一粒飯，每一分錢。不僅要自己做，還要帶動大家一起做。
我們的.生活中，廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。試想：如果社會上沒有廉潔二字，沒有人去實(shí)施廉潔，那社會又會是怎么樣的呢?所以說：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經(jīng)不起誘惑，貪圖享樂。
廉潔是純潔社會風(fēng)氣，創(chuàng)建良好與和諧社會的良好策略。一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時刻裝著它——廉潔。
我們要人人爭做廉潔小衛(wèi)士!
廉潔在我心中征文 篇2
古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂，最終走上了危害社會，危害國家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個千秋罵名，遺臭萬年�？梢�，人在小時候的“心靈純潔”，隨著人的成長，思想的復(fù)雜，就會有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會因?yàn)橐患旱乃叫亩ё�，造成終生遺恨。
顯然，廉潔不是口號，不是標(biāo)語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實(shí)實(shí)在在的精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠(yuǎn)操練，至死方能得到境界;這一境界不是自己說了就能算，而必須是世人或者后人的認(rèn)可，方能成立。做人之難，也許就難在這里，因?yàn)槲覀儾粌H僅是為自己活著，還在為這個國家和世界活著。哪怕你就是一個普普通通的人，只要在這個世界上存在過，你死之后，都會有好的，或者壞的名聲留下來。決定于你名聲的好壞，完全取決于自己，取決于自己的人生追求，取決于人的意志和信念。
記得小時候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時候，爸爸就經(jīng)常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的.心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠(yuǎn)記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸說：“無欲則剛”，并常常告誡我，一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話。可是，面對花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?古代的陳世美和申做不到，現(xiàn)代的胡長青也做不到。他們終將成為歷史的罪人，一個個都被送上審判臺。而我們呢?我們是祖國的未來，我們?nèi)绾芜x擇自己的人生呢?
就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責(zé)任，并懂得了一些做人的道理。我覺得，作為一個人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財(cái)富，永遠(yuǎn)地珍愛著，并時刻嚴(yán)厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺的“今日說法”，并通過“今日說法”，了解到一些社會上存在的問題。可以說，所有犯罪，無一不是因?yàn)樨澬乃隆Ｒ驗(yàn)樾睦镉辛诉@一個貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火�？梢姡疂嵍植恢粚儆跒楣僬叩谋貍淦返�，也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心里樹起了廉潔的旗幟，你把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分，你就會始終記得：“君子愛財(cái)，取之有道”，你就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會感到勞動是光榮的，你也才能夠享受勞動的美好和快樂，人生也才會更加燦爛，更加輝煌。
說到底，人活的就是品質(zhì)。一個高尚的人，必然是一個無私的人，廉潔奉公的人，心里只有國家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽城人民永遠(yuǎn)懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。
陽城流傳著許多孫文龍書記感人的故事。他已經(jīng)離開人世二十多年，卻還有那么多人想念他。為什么呢?因?yàn)樗?dāng)公社書記的時候，經(jīng)常背著一個糞簍，走到哪里，拾糞到哪里。因?yàn)樗?dāng)縣委書記的時候，身上總是裝著一把桑剪，走到哪里，修剪桑樹到哪里。身為縣委書記，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在縣里的大街上擔(dān)泔水，在家里養(yǎng)豬。有一年過年，縣委機(jī)關(guān)里把他評成了困難戶，給他救濟(jì)了二百塊錢，通訊員帶他領(lǐng)了，送到家里，正好讓下鄉(xiāng)回來的他撞上，竟然將這二百塊錢送了回去，說：“真正應(yīng)該救濟(jì)的是群眾，而不是干部�！边@就是孫文龍崇高的品德。心里只有人民的他，人民如何能夠忘記他呢。
我被孫文龍的故事深深地感動的同時，想得更多的是，我必須象他一樣，做一個崇高的人，對國家和人民有用的人。也就是從那時候開始，我在心里悄悄地要求著自己，一定要從小做起，每時每刻都要向古往今來杰出的廉潔榜樣們看齊，一定要做一個廉潔無私，品德高尚的人。我覺得，只要我們所有的同學(xué)都能象古往今來的廉潔榜樣那樣，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)地管好自己，屬于我們的未來世界該是多么的美好，我們的國家又該是多么的繁榮昌盛，人民的生活又該是多么的蒸蒸日上!那樣的時代，還有人會犯罪嗎?世界上還有罪惡嗎?有的只是互敬互愛，團(tuán)結(jié)祥和，美滿幸福!
我想，作為炎黃子孫，我們不僅要繼承廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
愿我們所有的小朋友都能夠爭做中華民族的好兒女，廉潔奉公，大公無私，遵紀(jì)守法。
我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，肩負(fù)起一個中華人民共和國合格公民應(yīng)有的責(zé)任!哪怕我只有十一歲，也有了十一歲中國公民的責(zé)任!
廉潔在我心中征文 篇3
中國是文明古國，而中華民族的傳統(tǒng)美德文化更是源遠(yuǎn)流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項(xiàng)，廉潔的官員也很多。古有海瑞，包拯，鄭板橋；今有朱镕基，楊善洲，孔繁森。自古以來就不缺清廉之人，廉潔就是清正廉明，不接賂，不讓自己清白的人品受玷污。我們是小學(xué)生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們小學(xué)生有什么聯(lián)系呢？這兩者之間根本八桿子打不著邊��！可我要告訴你，這種美德對于我們小學(xué)生來講也有莫大的關(guān)系呢。
有一次，我在學(xué)校里走著，突然，我在地上看到一張模糊的紙張，我細(xì)細(xì)一看，誒呀，竟然是一張20元，嘿嘿，那張20元還是嶄新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正沒人看到，我把他私吞了吧！正當(dāng)我要把手伸向那張紙鈔的時候，我突然猶豫了。我想起老師經(jīng)常告訴我們的一句話：“拾金不昧，是小學(xué)生應(yīng)該做到的，私吞是可恥的�！蔽矣植唤畔铝穗p手，的確，撿到錢要物歸原主，不能占為己有，占為己有是自私的行為，我們小學(xué)生絕對不能有這種自私的想法，這樣是昧了良心，可人的貪欲總是會化為真實(shí)的行動，我這個人也很難克制住�。√旖�20，真是讓我左右徘徊，心中十分矛盾，說到這里，我很羞愧，因?yàn)槲覜]抑制住自己的貪欲，最終還是拿了，回家之后，我心中十分內(nèi)疚，一直捶著自己的胸，責(zé)罵自己，媽媽知道了這件事，也批評了我，說：“拾金不昧，拾金不昧，你怎么拿了錢還不物歸原主呢，你的行為真是讓我痛心！”我的臉一下子漲得通紅了，直到現(xiàn)在，這件事還深深地觸動著我，讓我更堅(jiān)定：人一定要廉潔，不能因?yàn)檠矍靶⌒〉睦娑亮肆夹摹?/p>
作為新時代的小學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承廉潔這種“出淤泥而不染”的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的.魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓(xùn)來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎(chǔ)。所以，我們更應(yīng)該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學(xué)競選班干部而耿耿于懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。
我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背學(xué)生原則的事。做了錯事，敢于承擔(dān)，不撒謊，做到“四要素”：勤，儉，廉，潔。勤，勤奮學(xué)習(xí)做事敢作敢當(dāng)；儉，愛惜糧食，注意節(jié)約水電；廉，不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾，節(jié)，不貪慕虛榮，不攀比。這才是小學(xué)生廉潔的真正意義。
讓廉潔文化走進(jìn)校園，讓廉潔精神不再是茫茫的幻想，飄渺而遙遠(yuǎn)，用自己的自律和行動證明一切，讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧！
廉潔在我心中征文 篇4
何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)守。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時開始，人們就用廉潔來衡量做人當(dāng)官的行為和品質(zhì)。
什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。
廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈�！案墒隆本褪且谄湮�，謀其政�！案蓛簟本褪撬枷敫蓛簦鍪赂蓛�，做人干凈，儀表干凈。達(dá)不到這兩點(diǎn)的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。
十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實(shí)際就是廉潔文化，廉潔文化是先進(jìn)企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪、無往而不勝。
縱觀歷史長河，每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實(shí)。所謂真廉潔就是心靈與行動的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄�！读䴗�(zhǔn)則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個不準(zhǔn)”就是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部從政做人的行為準(zhǔn)則和治本良藥，每一個“不準(zhǔn)”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實(shí)現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。
對于廉潔文化建設(shè)，實(shí)際上我們一直處在喊口號的階段。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)為根本，扎實(shí)開展忠誠企業(yè)、熱愛祖國、以身踐行等活動，要重點(diǎn)在解決“思想作風(fēng)”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。
第一、要解決“思想作風(fēng)”的問題，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動引導(dǎo)黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學(xué)習(xí)無用為“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)可以使人明智，不學(xué)習(xí)就會閉目塞聽、就會落伍掉隊(duì)、就會走錯路、做錯事，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不僅是對組織的負(fù)責(zé)，更是對自己事業(yè)、前途、家庭的愛護(hù)。三是變“尋找借口”為“叫響責(zé)任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機(jī)會”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”�！皝喐瘮 本拖瘛皝喗】怠钡娜艘粯�，處于腐敗和沒有腐敗的邊緣，腐敗不在權(quán)高，廉潔不在位重，倡導(dǎo)廉潔文化人人都有責(zé)任；接受廉潔文化教育，人人都應(yīng)重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會使其幻化成仙。
第二、要解決“道德操守”的問題，始終忠誠企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營造栓心留人的好環(huán)境，這里說的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部要真心實(shí)意地幫助困難職工解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺，更是職工成就事業(yè)的舞臺。工會要大力張揚(yáng)中國工人階級愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國。這話講得有道理，不敬業(yè)就是對自己的放任，對職業(yè)的冷漠；不敬業(yè)就是對崗位的瀆職，對企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn)，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。
第三、要解決“率先垂范”的問題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個口號而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個潛下去后再沉淀的過程，這個過程需要一批真正無私奉獻(xiàn)的黨員干部去實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)的過程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至?xí)袪奚Ｃ鎸?quán)力，執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來的甜蜜，而不愿意承擔(dān)權(quán)利背后責(zé)任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設(shè)的過程中，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。
在社會歷史發(fā)展的漫長歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設(shè)提到新的'高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進(jìn)中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場人民的反腐敗戰(zhàn)爭，我們的廉潔文化建設(shè)就會起到既治標(biāo)又治本的效果。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因?yàn)檫@個世界是多樣的，它的豐富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于我們的認(rèn)識和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達(dá)的首要條件，當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)識，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠信，事事講究奉獻(xiàn)，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標(biāo)，廉潔文化將會融入到每個人的生活中，融入到每個人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設(shè)真能做到此，那就真無愧于文化這個稱號了！
廉潔在我心中征文 篇5
燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財(cái)，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。
——題記當(dāng)我們越來越多的見到那些曾經(jīng)立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產(chǎn)，然后落馬、監(jiān)獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗(yàn)著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援�！币磺昵暗木淦鋵�(shí)早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。
總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得我們忘記了其實(shí)大學(xué)生作為以后社會的建設(shè)者所需承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)廉潔被定義成道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種內(nèi)心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節(jié)約，潔身自好，每位學(xué)生皆應(yīng)如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。
蓮之出淤泥而不染
古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風(fēng)亮節(jié)，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內(nèi)心的堅(jiān)守才能自立于社會，才不至于迷失自己。
廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪精品文章
出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。
我們是不是應(yīng)該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學(xué)，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨(dú)特，然而，請停下匆忙的腳步，于內(nèi)心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學(xué)生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的.荷花。
松之獨(dú)立堅(jiān)挺
蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質(zhì)，也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，以清儉自律，
以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經(jīng)歷的第一件大事�？傆腥吮г�，這樣的大學(xué)太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進(jìn)大學(xué)的校門，因?yàn)榭傆X得沒有大學(xué)的人生是不完整的人生。大學(xué)應(yīng)該是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。
作為一名大學(xué)生，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人，在大學(xué)的氛圍中學(xué)習(xí)如何成為一棵堅(jiān)忍不拔，昂揚(yáng)向上的松樹，堅(jiān)持著最本質(zhì)的信仰。修身，修養(yǎng)內(nèi)涵是一門藝術(shù)，樹立正確的人生觀和價值觀，做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
讓誠信的種子開花
小信誠則大信立，當(dāng)埋怨社會缺乏信用的時候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎。個人尚且不能做到誠實(shí)守信，又如何去要求營造一個信用的氛圍和環(huán)境。
各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學(xué)的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實(shí)告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時下的大學(xué)生，考試作弊之風(fēng)仍然盛行，胡亂摘抄論文的現(xiàn)象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)需要每個人的努力來杜絕。
盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會換來某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。牢記著湖大的校訓(xùn)“實(shí)事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)督促著我們時時刻刻保持著誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實(shí)早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護(hù)它的發(fā)芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，應(yīng)該主動出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)，大學(xué)生是個可塑性很強(qiáng)的集體，只要我們堅(jiān)持誠信原則，弘揚(yáng)誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實(shí)守信的良好社會風(fēng)尚。
我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當(dāng)新聞里不斷播出大學(xué)生開車撞傷了路人、大學(xué)生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創(chuàng)新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個人的
品行，就是一種獨(dú)一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個遵紀(jì)守法的大學(xué)生一定不會忽視了這兩個方面，不需要怎樣的驚天動地，我們只要本著良心從小事做起，明白風(fēng)只會親睞有目標(biāo)的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學(xué)青蔥的美好的時光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。
明了，而后踐行，永遠(yuǎn)不會落伍的修身思想，如同實(shí)事求是、敢為人先，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，是我們不可以忘記的真理。
廉潔在我心中征文 篇6
讓我來告訴你吧，廉潔就是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。這些內(nèi)容都跟我們中學(xué)生息息相關(guān)。有首兒歌題目叫做《廉潔你我他》，歌詞是這么說的：
我到學(xué)校來學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真來聽講，課后作業(yè)自己來完成，應(yīng)該穿上校服進(jìn)校園，同學(xué)個個精神佳，不比穿來比學(xué)習(xí)。今天輪到我值日，打早先來掃教室，窗明幾凈好學(xué)習(xí)。中午吃飯排好隊(duì)，魚肉蔬菜都喜愛，細(xì)嚼慢咽助健康。學(xué)習(xí)用品好伙伴，公共財(cái)物人人愛，珍惜愛護(hù)都應(yīng)該。作業(yè)不會怎么辦，不偷看來不抄襲，可問同學(xué)問老師。在校學(xué)習(xí)要主動，回家?guī)椭黾覄?wù)，爭做廉潔好少年，好少年。說廉潔，學(xué)廉潔，做廉潔，廉潔你我他。
我們小學(xué)生要講廉潔，其實(shí)，在古時有許多先人為我們做了好榜樣。記得有個“兩袖清風(fēng)”的成語故事——明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，都獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀。”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng)�！币允緦δ切┌⒄樂畛兄澒俚某芭尚淝屣L(fēng)的成語從此便流傳下來。
在創(chuàng)建“節(jié)約型校園”和廉潔教育宣傳月中，讓我們增長見識，增長才干，自小就把廉潔的種子扎根在心中，從小就做一個廉潔誠信的好少年。
從小事做起，樹廉潔新風(fēng)
中華上下五千年，有無數(shù)因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官，他們永遠(yuǎn)受到敬佩與愛戴，他們的故事更是深入人心，在民間久久傳頌。屈原，包拯，于謙等等，他們的優(yōu)秀事跡給我們做了榜樣，讓我們永遠(yuǎn)把“廉潔”二字銘記在心中。
也許，身邊有些同學(xué)還不理解“廉潔”的意思，“廉潔”，就是不損公肥私，不貪污�？赡苡械耐瑢W(xué)認(rèn)為廉潔對于我們來說是遙不可及的，甚至與我們中學(xué)生完全沒有關(guān)系�？墒牵嬲牧疂嶊P(guān)乎到了我們每個人，為什么。因?yàn)榱疂嵅⒉皇侵辉谡畽C(jī)構(gòu)或工作單位才會涉及到，廉潔能夠從每一個細(xì)小的舉動滲透出來。
所有不廉潔的情況都是能夠避免的，那么我們怎樣避免不廉潔的事情發(fā)生在自己的身上呢。首先，我們應(yīng)該從每一件小事做起，做到正直無私，清正廉明。一滴水雖小，卻能反映整個太陽的光輝，一件事雖小，卻能折射出一個人的品質(zhì)。所以我們要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”其次，我們要發(fā)揮每個人的力量，共同抵制不良的社會風(fēng)氣，只有每個人都去反對這些不良的氣息，才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的.基本，只有這樣，我們才能在做人的基礎(chǔ)上越爬越高。同學(xué)們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，作為人類靈魂的工程師，我們每位老師更要高舉廉潔的大旗，為人師表，從小培養(yǎng)孩子們有清正廉潔的精神與道德觀念，引領(lǐng)同學(xué)們走上正確的道路，把自己的一身正氣傳遞給我們的學(xué)生。
“污泥難染自來清，青梗通直好力擎。嫌色有濁渾不用，身如雕玉志如冰�！闭缭娭兴f的，荷花出污泥而不染，是因?yàn)橛辛疂嵉钠焚|(zhì)。目前，學(xué)校正在開展“校園廉潔文化活動周”活動，當(dāng)廉潔的品質(zhì)深入到我們的校園，我們的校園將因此而變得更加美麗。
廉潔在我心中征文 篇7
中國，一個多么了不起的名字；中國，一個擁有五千年歷史的文明古國。中國，五十六個民族，五十六種語言，五十六種習(xí)俗，可都有著一個共同的家風(fēng)——廉潔。
廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不奢侈浪費(fèi)，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開漫漫歷史長卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務(wù)實(shí)為民的人，總會受到百姓的崇敬與愛戴。如唐朝的魏征，剛正清廉，千百年來家喻戶曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風(fēng)，深受百姓愛戴。
我曾看過這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的.魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂�！边@件事陶侃受到很深的教育。
這件事也說明，其實(shí)廉潔離我們并不遠(yuǎn)。也有許多同學(xué)會說：“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學(xué)生能有什么關(guān)系?”但是，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生時代正是一個人道德觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，接受什么樣的教育，經(jīng)受什么樣的文化熏陶，對其人生道路影響巨大。對于我們小學(xué)生來說，廉潔就是誠實(shí)守信等一些小事。
記得有一次，我去商店里買了兩塊錢的水，我給了商店老板五塊錢，而他卻找了我四塊錢�？赡苁且�?yàn)楫?dāng)時人多沒看清，所以才會多找了我一塊錢�？蓞s因?yàn)檫@一塊錢，讓我心里糾結(jié)不已。我想把這一塊錢占為己有，可我又知道這樣做是不對的，我應(yīng)該把一塊錢還給老板才對。這時，我的心里好像出現(xiàn)了兩個小人，一個說：“沒事，就一塊錢嘛，自己拿著吧，又不會有人知道。”另一個說：“一塊錢雖然不多，但這是關(guān)乎著誠信的問題，這是一個人的基本的道德品質(zhì)。不管怎么樣，都應(yīng)該把這一塊錢還回去。不能為了這一塊錢而毀掉了誠信�！睂τ谶@件事，我心里一直很糾結(jié)，到底是還還是不還。我思量了許久，決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線。最后，我把錢還給了老板。
要做到廉潔其實(shí)很簡單，首先要做到誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德實(shí)是指忠誠老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠實(shí)的一種表現(xiàn)。
作為新時代的少年，首先要做到誠實(shí)守信。其實(shí)廉潔就在我們身邊，只要我們仔細(xì)觀察，任何地方都可以看到這一處美麗的‘風(fēng)景’。我是新時代的小學(xué)生，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活上都要努力爭做一個“廉潔小公民”。
我們應(yīng)該時刻銘記廉潔這項(xiàng)家風(fēng)，真正做到廉潔家風(fēng)伴我行！
廉潔在我心中征文 篇8
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明�！蛾套哟呵镄Ｗ⒕硭摹分袑α暮x有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也�！边@里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正，即堅(jiān)直廉正。古代政與正相通�？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說:“政者，正也�！痹谶@個意義上說，廉政就是廉潔正直。后來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導(dǎo)的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國家機(jī)關(guān)工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來說，就是黨和國家各級機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項(xiàng)公務(wù)活動中，正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權(quán)謀私，不貪污受賄;不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)，全心全意為人民服務(wù)和為了達(dá)到這一目標(biāo)而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機(jī)關(guān)及其工作人員。在我國，廉政的實(shí)質(zhì)，就是黨和國家機(jī)關(guān)及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務(wù)，做人民公仆，不以權(quán)謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)。廉政與如何運(yùn)用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的`，如果黨和國家機(jī)關(guān)及其工作人員能正確運(yùn)用手中的權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，就是廉政的表現(xiàn);反之，如果以權(quán)謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。
黨風(fēng)廉政教育活動猶如一支催人奮進(jìn)的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實(shí)踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己無悔的青春!市場經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接�！傲谖倚闹小�，猶如這個夏秋交接里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難�，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)--全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。
廉潔在我心中征文 篇9
“不勤，無以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。
早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學(xué)到了考場卻在其堂上題了一副對聯(lián):鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的'官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)用來為民辦實(shí)事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對生活，多一點(diǎn)大公無私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。
廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕拧⒆詽�、自律，我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質(zhì)上要知足常樂，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。
廉潔在我心中征文 篇10
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥�，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。
我國現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1．樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的.職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！
廉潔自律—“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”
廉潔在我心中征文 篇11
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會核心價值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會制度。 （建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)閹в袧夂竦淖运缴剩敲此接统闪俗躺臏卮�。在�?dāng)今社會一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。會帶來生活暫時的寬裕，特別在觀念被從眾心理衍生時，法不責(zé)眾、魚目混珠，甚至?xí)䦷硭^"良好"的人際關(guān)系，被某一個群體認(rèn)可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的'程序和要求，把機(jī)會降低到最低限度。行動形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對我國近期對國內(nèi)高級干部的嚴(yán)厲查處予以好評，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊方向國家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆硬攀亲钣姓f服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔在我心中征文 篇12
廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防不良體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。
廉潔，就是公正，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。不良現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是不良行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給不良行為造成巨大的.社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制不良現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。建設(shè)廉潔文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。
加強(qiáng)對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對廉潔文化的宣傳，經(jīng)常刊發(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會環(huán)境。
廉潔在我心中征文 篇13
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！奔绎L(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個家必不可少的成分。我家的家風(fēng)是：勤勞善良，誠實(shí)守信，孝順長輩。
我出生在一個農(nóng)村的家庭，爸爸媽媽從小就教導(dǎo)我做人一定要勤勞。小時候每當(dāng)家里農(nóng)忙時，一家人總是全體出動，割麥子、掰玉米等等都干過，雖然很累，有時汗流浹背，但家人辛勤的勞作，換來了豐收的碩果，看在眼里，美在心頭，開心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風(fēng)，從小便讓我懂得只有付出了才會有回報(bào)，爸爸也一直這樣教導(dǎo)著我。
媽媽告訴我們做人一定要善良，媽媽在生活中也一直為我們做著榜樣，有什么好東西總愿意與街坊鄰居分享。借了鄰居的東西用，總要及時完好的歸還人家。媽媽說：“與人為善就是與己為善，你為別人著想，別人也會為你著想，人與人之間就會有一種融洽快樂的氛圍�！蔽蚁刖褪窃谶@種氛圍的熏陶下，我才擁有了一個快樂的生活，我想我們也都在享受著這份幸福。
誠實(shí)守信關(guān)系著我們的生活、工作……，一個人如果失去了誠信，就會讓人瞧不起，失去朋友，將在社會上沒有立足之地。誠信給人帶來溫暖，有時很難做到，有時卻很容易做到，有時甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信；一句簡單的話語就是一份誠信；一個淡淡的微笑就是一份誠信。只要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，守住自己的那份誠信，整個世界將會變得無比的美好。
爸爸就經(jīng)常對我說：“一個人要知足，要知道感恩，孝順長輩回報(bào)他人。”我自打懂事起，就聽爸爸說我們的老家在遼寧，在那里有著爸爸的`至親朋友。剛到黑龍江來的時候家里的條件不是很好，老家的親人聽說后總會寄來一些錢和物品，收到這些東西的時候爸爸總會用本子記下來，他說以后有機(jī)會一定要報(bào)答人家。我家條件好了以后，尤其是有了電話之后，爸爸總是電話問候遼寧那邊的親戚，過年了送去親人的祝福。爸爸說：“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，我們更要知恩感恩�！�
今天，我的爸爸媽媽也已上了歲數(shù)，在他們的教導(dǎo)下，我已經(jīng)長大成人，雖不在他們身邊，但我總會電話問候，每隔一段時間就會回去看看他們，多陪陪他們，常回家看看。
如今我也是一名母親了，我會用我的一些舉動，影響我的兒子，讓他在良好家風(fēng)的熏陶下，成為勤勞善良、誠實(shí)守信、孝順長輩的好孩子！
廉潔在我心中征文 篇14
古人云："吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來，廉潔便是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)樗拇嬖�，使人們更有氣質(zhì)，更正直，更純潔。"
在唐朝貞元年間，白居易考中了進(jìn)士，被派到陜西當(dāng)縣太爺。不久，住在城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財(cái)寶，送到白居易手上。而李財(cái)主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走后門，于是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當(dāng)世，哪個當(dāng)官的可以兩袖清風(fēng)，坦坦蕩蕩，一生為民？少之又少吧？
作為新時代的'中學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓(xùn)來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎(chǔ)。所以，我們更應(yīng)該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學(xué)競選班干部而耿耿于懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學(xué)生守則的事。有些同學(xué)可能對于"權(quán)力"看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的�？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿唬且欢ǖ靡鹱銐虻淖⒁�，否則誰也不能保證這些"義氣"以后不會毀了他們一輩子。
接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴開始，手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！
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