中國傳統(tǒng)作文[精品]
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)作文10篇，希望能夠幫助到大家。
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中國傳統(tǒng)作文 篇1
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡中國的書法，因?yàn)橹袊臅ú┐缶�，淵源流長。
書法是我國的瑰寶。媽媽告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書法四體。媽媽曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。媽媽說，中國的.毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向媽媽學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫不好的�？磥韺懨P字也是一門學(xué)問。
我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛中國的書法！
中國傳統(tǒng)作文 篇2
中華民族的歷史非常悠久，有著許許多多名揚(yáng)中外的傳統(tǒng)文化。有世界聞名的剪紙、書法、刺繡、國畫、玉雕、兵馬俑、對(duì)聯(lián)、中國結(jié)等，還有很多家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)。但在這么多的傳統(tǒng)文化中，我最感興趣的是剪紙。
剪紙是一種非常博大精深的民間藝術(shù)，深受人們的喜愛。每逢佳節(jié)，人們會(huì)剪一些“喜”字、“�！弊郑N在窗戶或者大門上，表示慶賀。還有許多心靈手巧的能手，會(huì)剪一些活靈活現(xiàn)的動(dòng)物圖案來美化環(huán)境，像奔跑的駿馬、跳躍的`兔子等，惟妙惟肖，十分逼真。我的奶奶非常喜愛剪紙，這個(gè)暑假，我就回老家請(qǐng)奶奶教我剪紙。
我先準(zhǔn)備了一張大紅色的彩紙，把它對(duì)折了兩次，在上面畫了半個(gè)豎的“喜”字;然后用剪刀小心翼翼地?fù)溉ザ嘤嗟牟糠帧Ｄ棠虒?duì)我說：“剪好的紙攤開來的時(shí)候一定要輕手輕腳。”我按照奶奶的方法，一點(diǎn)點(diǎn)把紙平鋪開來，一個(gè)完整的“囍”字展現(xiàn)在我面前。“啊，我成功了！”我仔細(xì)地看了看自己剪的“囍”字，心里別提有多高興啦！
那次學(xué)剪紙讓我印象深刻，久久不能忘懷，使我更喜愛上了這項(xiàng)傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)作文 篇3
由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會(huì)”日前在北京舉行。
會(huì)議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個(gè)分論題，一個(gè)是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年，中國很重要的一個(gè)任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng)，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對(duì)外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。
與會(huì)專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為，改革開放三十多年時(shí)間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個(gè)不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會(huì)史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性，儒家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會(huì)基礎(chǔ)，怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，要把歷史唯物論的'方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)，有一個(gè)問題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚(yáng)的，就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強(qiáng)調(diào)要從外部世界來尋找知識(shí)的源泉，所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的；儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來尋找一種價(jià)值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強(qiáng)調(diào)道德教化，強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個(gè)是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個(gè)現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的，但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為，當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對(duì)孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對(duì)帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個(gè)過程不能回避。
中國傳統(tǒng)作文 篇4
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長。其中 我最喜歡元宵節(jié)，因?yàn)樵?jié)大家都?xì)g聚一堂，十分熱鬧。
農(nóng)歷正月十五的晚上，大街上人山人海，路旁有賣小吃的，猜燈謎的，還有賣棉衣的，應(yīng)有盡有。電線桿上、店鋪的牌子上都掛上了大燈籠，紅的、黃的、綠的??五顏六色的燈籠閃閃發(fā)光，光彩奪目。廣場(chǎng)的.舞臺(tái)上正在表演節(jié)目，有的唱歌，有的跳舞，還有的正在表演小品哩！大家都看得入神了。
媽媽正在家里忙著包湯圓。大家一起吃著團(tuán)圓飯，我心里暖暖的,想：要是每天都是元宵節(jié)那該多好啊！吃完晚飯，我迫不及待地拉著外婆的手去逛街。我們還一起猜燈謎、賞花燈??天已經(jīng)很晚了，我們也依依不舍地回家了。街上的人們也漸漸遠(yuǎn)去，只剩下一片黑色紗布般的夜空和一輪白玉盤似的月亮，還有一些眨著眼的小星星了。
元宵節(jié)只是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的其中一個(gè)，還有很多很多的節(jié)日！�。∥覀冎袊膫鹘y(tǒng)文化真是豐富多彩，博大精深��！
中國傳統(tǒng)作文 篇5
文化是我們民族的靈魂，民族之所以有凝聚力也完全是因?yàn)槲幕屛覀冇辛嗣褡宓臍w屬感，而文化也是我們國家立身于世界之林的根本，沒有一點(diǎn)文化底蘊(yùn)的國家，發(fā)展只是一句空談，甚至只是一個(gè)笑話。
我們是中華民族的一份子，而中華文化則賦予了我們每個(gè)炎黃子孫深厚的思想。現(xiàn)在我想談的是眾多傳統(tǒng)美德中的幾個(gè)。
助人為樂。作為高中生，我們對(duì)于這句話已經(jīng)熟的.不能再熟了，可真正做到助人為樂的占了多少。事實(shí)上我們中的許多人扮演的一直是看客這個(gè)角色�？纯础陡袆�(dòng)中國》中的感人事跡。因?yàn)閹椭鷦e人而奉獻(xiàn)了自己的精力，青春，時(shí)間，這不是為了去博得大家的贊賞與關(guān)注，其實(shí)這是對(duì)生命，對(duì)人生的一種態(tài)度。人嘛，生下來就是去經(jīng)歷一些事，去做一些事，在平凡中創(chuàng)造不平凡，在平凡中創(chuàng)造屬于自己的人生。有句話叫“見死不救”，對(duì)于這點(diǎn)我表示真正的憤怒。每個(gè)生命都是值得尊重與救贖的，這不僅僅是對(duì)生命的質(zhì)疑，更是對(duì)自己良心的放逐。
為什么會(huì)有人在看到幼童卡在陽臺(tái)上即將掉下的時(shí)候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去托著一個(gè)岌岌可危的生命，為消防人員贏來寶貴的救援時(shí)間，讓一個(gè)還未綻放生命光彩，充滿希望的小生命留在這個(gè)世界上呢？是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國的未來?xiàng)澚旱奈覀�，�?qǐng)讓我們用我們的行動(dòng)去感動(dòng)身邊的人，去弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中國傳統(tǒng)作文 篇6
中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該寫一手中國字。小時(shí)候吧，用鉛筆寫字，我不是班級(jí)中寫字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了。現(xiàn)在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因?yàn)殇摴P可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系，早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習(xí)冊(cè)，做著題，我愛練習(xí)冊(cè)上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字，整整一天，我都愛漢字！
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數(shù)，沒有人細(xì)細(xì)的`統(tǒng)計(jì)，但是可以從古代的調(diào)查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的；路走出來后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變�。�
我愛漢字。因?yàn)樗h逸，它整齊。我愛漢字，因?yàn)樗p盈，它歡快，我愛漢字。因?yàn)樗拖裰袊耍瑘?jiān)韌不拔，端端正正，因?yàn)樗侵袊О倌陙淼奈幕�。作為一個(gè)堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個(gè)中國人寫一手中國字！
中國傳統(tǒng)作文 篇7
20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的.《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國人對(duì)國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
中國傳統(tǒng)作文 篇8
今年元宵節(jié)，吃過晚飯，我們就去看花燈、焰火了。七點(diǎn)剛過，我們就來到新市區(qū)看花燈，這里人山人海，花燈會(huì)種類繁多，設(shè)計(jì)新奇，造型各異，市政府前的整個(gè)街道火樹銀花，璀璨奪目，吸引了成千上萬的人們前來觀賞;有做生意的人早早來到擺好攤位，有的坐車從幾十里路的農(nóng)村趕來，還有的小孩騎在他爸爸脖子上，手拿著糖葫蘆邊吃邊看。八點(diǎn)多鐘，在市委大樓旁邊一朵朵綻放的禮花騰空而起，哇!好美的夜空呀!只見深藍(lán)色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個(gè)個(gè)彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。一顆顆五彩的禮花騰空而起，禮花炸開以后，一朵朵紙花飄落下來，甚至有的紙花還帶著一顆顆亮閃閃的東西，真像一顆顆彩色的流星;有的禮花炸開以后是雙層的，接著變成動(dòng)物形狀了;有的炸開以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落;還有的如同一道道彩色的.金環(huán)，把天空變得光彩奪目，整個(gè)市區(qū)都沸了五彩的花燈被高高的掛在了半空中，閃著耀眼的光芒。美麗的花燈給這里增加了秀麗的色彩。這些造花燈的人手還真巧，什么羊形、龍形，拖拉機(jī)耕田形的都能造出來，真了不起。
聽媽媽講，傳說在很久以前，世上風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業(yè)。突然災(zāi)難降臨、城內(nèi)洪水泛濫，城外田地干旱，原來是王母娘娘請(qǐng)玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會(huì)后余地回宮辦事，于是把雨簿寫錯(cuò)了，本應(yīng)是城外雨五分，城內(nèi)雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復(fù)了本來面目。玉帝酒醒后，也發(fā)現(xiàn)寫錯(cuò)了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。后來玉帝發(fā)現(xiàn)自己的雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀(jì)念為民除害的青龍。每年春節(jié)，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節(jié)。
元宵節(jié)的習(xí)俗是吃湯圓，讓每家團(tuán)團(tuán)圓圓，所以今晚媽媽“權(quán)力下放”，把煮湯圓的重要任務(wù)交給我來執(zhí)行。我把它看成一件十分重大的任務(wù)，生怕煮破了，所以心里好像揣著一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經(jīng)驗(yàn)，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進(jìn)去。我焦急地等待著，等待著。白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個(gè)個(gè)膨脹，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了�！蔽腋吲d得不得了。
時(shí)間不知不覺已過去了1個(gè)多小時(shí)，但我們一點(diǎn)也沒覺得累。
中國傳統(tǒng)作文 篇9
中國是一個(gè)具有悠久文化的國家，哪怕只是一個(gè)小小的節(jié)日，它都有著一段傳奇的歷史故事。春節(jié)，就是中國一年中最重要的一個(gè)節(jié)日。
關(guān)于春節(jié)的歷史，可是很遙遠(yuǎn)的。
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人過春節(jié)已超過4000多年的歷史，關(guān)于春節(jié)的起源有多種說法，但其中普遍接受的說法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”；但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
關(guān)于春節(jié)的來源，又是多種多樣的。
春節(jié)的來源，我知道三種。第一種是在陜西關(guān)中一帶民間流傳的。人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。第二種是由于萬年的'故事，后來人們也把春節(jié)稱做年，每每過年之時(shí)屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對(duì)功高德重的萬年寄以懷念之情。第三種是在福建省民間，是我們最耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一種兇惡的怪獸，身子龐大，頭上長著像牛角一般的觸角；眼睛圓滾滾的�；钏苾杀K燈籠。一張血盆大嘴、一口可以吞食一個(gè)人。這種怪獸的名字叫做“年”。
關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗，那可就多了。
首先，春節(jié)前幾天，家家都要準(zhǔn)備年貨。有買來的，也有自己做的，如年糕等，口味因地而異。除了這些，我們還要“掃塵”，貼春聯(lián)，剪窗花，貼門神等等。之后，就要迎來春節(jié)的前一天，這一天叫做除夕，夜晚叫做除夕夜，這時(shí)候要吃團(tuán)圓飯，吃過飯后還要守歲，它象征守歲迎新。第二天，我們就要過年了，這一天，我們要起得早一些，然后就去放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。吃過飯后，我們就要去拜年了，小孩子還可以得到大人給的“壓歲錢”哦！
關(guān)于春節(jié)的文化，還有很多很多，說一天一夜也說不完，這就是中國文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長……
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