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        時間:2024-03-24 08:43:19 傳統(tǒng) 我要投稿

        (通用)實用的弘揚傳統(tǒng)作文

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編整理的弘揚傳統(tǒng)作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        (通用)實用的弘揚傳統(tǒng)作文

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

          弘揚中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親人。有余力,則學(xué)文!币槐楸檎b讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨,使我更加明白了做人的道理。

          “百善孝為先”,做人首先要懂得孝敬父母!皨寢,你給我洗洗衣服,媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手,飯來張口的習(xí)慣,并且對此習(xí)以為常。而且對父母的關(guān)心愛護還視為無休止的嘮叨,有時不耐煩甚至?xí)攷拙渥,讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后,我感到有些慚愧,自己的做法實在是不應(yīng)該,我們應(yīng)該知道父母的辛苦,明白父母對我們的倍加呵護,我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么,而不是要求父母必須為我們做些什么,來報答父母的養(yǎng)育之恩!案改负,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承!边@是對父母最好的回報。

          “誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”做人還應(yīng)該講究誠信,一個人如果失去了誠信,那么他就失去了信任。也就等于失去了自我,。喊狼來了的孩子,最后失去了人們的信任,也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個誠實守信的孩子,這樣才能贏得大家的信任,受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長鋪下了堅固的'基石。

          我曾記得一句歌詞是這樣寫的:“這是新的呼喚,這是愛的奉獻。”《弟子規(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心,對自己,對他人,對社會,都應(yīng)該有愛,大愛無疆,讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾,不會臟了我們的小手,反而使我們的環(huán)境會變得更美好;栽一棵小樹,我們累不著,反而會使我們的空氣更清新;步行或騎自行車去上學(xué),我們不會遲到,反而鍛煉了我們的身體;別人摔倒時,我們?nèi)シ鲆幌,我們不會失去什么,反而我們變得會更快樂…?/p>

          作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,只有這樣才能給他人以最大的幫助,才能為國家做更大的貢獻,才能更好地踐行《弟子規(guī)》,才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

          在如今相對開放的國際環(huán)境里,各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。

          中國的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

          中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的.緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

          因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

          在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊郑宋绲陌,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

          身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。

          一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復(fù)存在。

          我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統(tǒng)文化。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

          中華民族悠悠5000年的歷史長河,閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊員,做為新世紀(jì)的接班人,應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里,讓禮儀永久地保存在中華大地。

          現(xiàn)在,有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里,就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進行比較,以此滿足自己的虛榮心,但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí),而不是與同學(xué)進行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體,符合學(xué)生身份就可以了,我們應(yīng)用禮儀,知識來完善自己的形象,而不是用時尚,華麗的衣著來衡量自己的形象。

          同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,更是攜手成長的友好同路人,我們對待同學(xué),應(yīng)該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾,多進行自我反省,不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的`摩擦消跡。互相理解,寬容待人,才能使班級更團結(jié),友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重,與周圍的同學(xué)和睦相處。( 天津管通建材 - 管通文學(xué) www.tj-maike.com )

          讓我們挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園,讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德,構(gòu)建和諧社會”,去追趕形象的春潮,沐浴禮儀的陽光吧!

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

          中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展和進步,人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。

          在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》!墩撜Z》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學(xué)四年級,那時候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的死背,后來慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人,做一個,有道德,有修養(yǎng)的人。

          《論語》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛人”每本;禮,“不以禮,無以立”,“禮”規(guī)定了每個社會角色在社會生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒個子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長,尊敬尊長;忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”;義,對朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過。。。。。。

          “孝悌忠信,禮義廉恥”這八個大字,是人最基本要做到的。

          說到這兒,一定就要說一說,我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家,教育家,是儒家的.創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠(yuǎn)的儒家文化。

          儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。

          弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個中國人都不能忘記中華的古文化!昂霌P傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長”

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

          我國歷史悠久,中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

          書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

          正書,也叫"楷書""真書",其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,所以得名,始于東漢。楷書的名家很多,如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。

          草書,為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體,始于漢初。

          隸書,也叫"隸字""古書",是在篆書基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn),是古代文字與書法的一大變革。

          篆書,是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過渡。

          行書,介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的,筆勢不像草書那樣潦草,也不要求像楷書那樣端正?ǘ嘤诓莘ǖ.叫"行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書始于漢末。

          大篆、小篆、隸書、草書、行書,這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過,作為書法藝術(shù),都保存下來并各自形成眾多的流派,出現(xiàn)了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇6

          記得那一天,我剛從輔導(dǎo)班出來。風(fēng)無情地吹打著樹梢,發(fā)出呼呼的吼叫聲,差點沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來,我急匆匆地奔上車,車上的人可不少,只剩下兩個座位,我很慶幸地找了一個坐了下來,大口地喘著氣。車開了,但又停了,只見一個小男孩,背著一個又大又重的藍(lán)色書包,步履匆匆地上了公交車,他好像也是剛下課,小小的身體坐在了最后一個座位上,他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪。我想這么大的風(fēng),他是得多匆忙才會出汗呀!又到了一站,上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,老奶奶緩慢地上了車,那個小男孩看看自己又看看那位老奶奶,連忙背著沉重的書包大步上前,輕輕扶著那位老奶奶,坐到了那個座位上,而他瘦小的`身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他,親切地問:”你的書包好像很重,要不你坐把?“男孩雙手扶著書包往上提了提,說:”不沉不沉,奶奶您坐!薄爱(dāng)時我心想:怎會不沉呢?只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說:”孩子,你真是一個好孩子!“小男孩摸摸后腦勺,笑了笑。那是,我不禁心頭一震:這個小男孩真“美”!我也要把這種美傳遞下去!

          就在一個陽光明媚的早晨,媽媽讓我下樓去買一袋鹽,我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口,便看見一位老奶奶正站在馬路邊,左顧右盼。此時我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面,我想如果小男孩可以做到的話,我難道就做不到嗎?我飛快的跑過去,對著老奶奶笑了笑,急忙說:“老奶奶您好,我扶您過馬路吧!”老奶奶微笑著摸著我的肩膀,用顫顫巍巍的聲音說:“謝謝你了!”我雙手扶住老奶奶的一只手,在過馬路時我左右看,老奶奶還時不時的提醒我,我扶老奶奶到了馬路對面,老奶奶摸著我的肩膀,連聲說:“好好好……“還一直向我表示感謝,我不好意思地笑著說:”老奶奶,這還是一個小男孩教給我的!闭f完,我跟老奶奶揮了揮手,像只蹦跳的小兔子,歡欣雀躍地買鹽去了。

          是。∵@一個小小舉動不正是對中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎?也許美德就產(chǎn)生于生活的點滴小事,我們的一個舉手之勞就可以弘揚我國的傳統(tǒng)美德,讓我們行動起來吧!爭做中華最美時代少年!

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