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      2. 寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文

        時(shí)間:2024-03-10 16:45:04 傳統(tǒng) 我要投稿

        (通用)寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文8篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        (通用)寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文8篇

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇1

          今天是端午節(jié),一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子,端午的味道少不了溫馨,端午的味道少不了幸福。

          早上一起床,我就賴在床上。過(guò)了一會(huì)兒我被媽媽的話吸引了,媽媽說(shuō)今天是端午節(jié),要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話后,我急忙起來(lái)洗漱后去了,爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō):“快吃,剛做的粽子!蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節(jié)快樂(lè)后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。

          到了下午,我又“偷吃”了一個(gè),剝開(kāi)粽子皮,鮮紅的大棗就浮現(xiàn)在眼前了,接著一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺,一口咬下去粽子就少了一半。我這專注的吃著,沒(méi)注意到爺爺在旁邊,我暗暗地說(shuō):“遭了,被發(fā)現(xiàn)了!钡睦镞是感覺(jué)非常溫馨,非?鞓(lè),非常幸福的`。

          今天是我感覺(jué)最好的一天,我的粽子記憶永遠(yuǎn)都不會(huì)忘,今天我體會(huì)到端午的味道—真好!

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇2

          九九重陽(yáng)節(jié)節(jié)是個(gè)登高望遠(yuǎn)的節(jié)日,也是老年人的節(jié)日。周末,爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過(guò)她的節(jié)日

          第二天早晨,我們一家就開(kāi)始爬云龍山。剛到一半,姥姥姥爺就累得直喘氣,坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的,聽(tīng)著耳畔松濤陣陣,看漫山紅葉繽紛,還 不忘在林中搜尋一閃而過(guò)的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說(shuō)“路邊的野花你別采”,怎么能不采呢?山花爛漫,鮮艷奪目,點(diǎn)綴在綠草叢中,那么招人喜 愛(ài)。我像鳥(niǎo)兒一樣,追著蝴蝶雀躍,一不留神,就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽,她們都很高興,抱在懷里愛(ài)不釋手。

          我們繼續(xù)向上攀登,途中遇到不少登山的`人。我突然記起王維的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這些風(fēng)俗是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我們中華民族悠久文化的體現(xiàn)。

          “哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無(wú)數(shù)次,但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的。現(xiàn)在姥姥姥爺腿腳不利落了,不再是可以背著我上山的體魄了,媽媽爸 爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長(zhǎng)凝聚著他們的心血。在愛(ài)的氛圍中成長(zhǎng),我好幸福。成長(zhǎng)是個(gè)過(guò)程,我愿我的成長(zhǎng)如爬山一樣,有時(shí)可以停下腳步,陪伴家人歇息 片刻,欣賞路邊無(wú)限風(fēng)景,采擷鮮花裝點(diǎn)他們的容顏,他們的夢(mèng)。

          春光無(wú)限好,秋景旖旎,九月九日重陽(yáng)節(jié)去登山真是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇3

          周末,我們要吃中國(guó)傳統(tǒng)美食——餃子。可是今天爸爸出差,媽媽加班,我和弟弟只好背起包餃子這個(gè)重任。弟弟一點(diǎn)兒也不安分守己,一會(huì)兒把面粉噴到我臉上,像涂了一層面膜;一會(huì)兒將鍋碗瓢盆弄得咚咚響,攪得我不得安寧;一會(huì)把水龍頭擰開(kāi),一會(huì)兒赤腳在地上走來(lái)走去……起初我還能專心志致地思考怎么包餃子,可是后來(lái)在他的帶領(lǐng)下,我們將廚房鬧了個(gè)底朝天。等我們玩得力倦神疲之時(shí),才發(fā)現(xiàn)面粉只剩半盆了。

          開(kāi)始包餃子了,我把小面餅搟成薄薄的面片,就往里塞肉餡。我包的餃子千奇百怪,光是面片就有幾百種樣子。瞧,最大有手掌那么大,最小的卻不及大拇指;最尖的似乎能把手心扎破,最圓的`仿佛能與珍珠媲美。弟弟做得更是勝我一籌:有的又細(xì)又長(zhǎng),像蛇一樣彎彎曲曲地躺著;有的又粗又胖,跟他的身材形成了鮮明的對(duì)比……不過(guò)沒(méi)關(guān)系,因?yàn)橥庥^的丑陋不會(huì)對(duì)餃子的美味有絲毫改變。況且愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):如果箱子比里面的肉好,那可真是太糟糕了。

          一眨眼的功夫,令人大飽口福的餃子已經(jīng)在沸水中翻滾了,我得意洋洋地說(shuō):“看來(lái)這包餃子也不難嘛。”可是我的話音剛落,餃子仿佛要跟我作對(duì)似的立刻露出了五臟六腑。為了避免這樣的悲劇發(fā)生,我們哥倆自作聰明,決定將破了肚皮的餃子撈到碗里隨時(shí)“干掉”它,沒(méi)想到異常滾燙,真是心急吃不了熱餃子呀。

          瞧,這就是我和弟弟包餃子的難忘的經(jīng)歷。雖然事情過(guò)去了很多年,我早已將餃子的味道忘得一干二凈,可是那美好的體驗(yàn),不僅沒(méi)有被時(shí)間沖淡,反而更加清晰起來(lái)。

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇4

          我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。

          不同的人用它們不同的眼光看待它,它的.重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

          中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的!

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇5

          中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法,對(duì)聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè),民族舞蹈……

          在我們陽(yáng)泉,對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。

          下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的'。作文

          這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

          上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭(zhēng)光。作文

          最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō):“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利!

          所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。

          這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇6

          中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多采。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國(guó)畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。

          剪紙是中國(guó)的`民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)蟲(chóng)魚獸,花草樹(shù)木,這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年,過(guò)節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門上,窗戶上來(lái)表示慶賀。

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇7

          這個(gè)星期,我們收集了許多傳統(tǒng)文化的資料:有傳統(tǒng)文化,民族藝術(shù),傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的元宵節(jié),因?yàn)槊看蔚搅嗽?jié),全家都聚集在一起,開(kāi)開(kāi)心心的吃著又香又圓的湯圓。我還喜歡正月初一的春節(jié),因?yàn)槊看蔚搅舜汗?jié),人們買了許多禮花和鞭炮,街上掛滿了紅紅的'小燈籠,到了晚上8點(diǎn),都有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始,人們都座在沙發(fā)上收看。

          很久很久以期,有一種叫"年"的怪獸,它長(zhǎng)著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無(wú)比。每天到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去偷吃村民的東西,大家害怕極了。

          這時(shí),一位仙翁走過(guò)來(lái),告訴村民年怕紅的和響聲,人們準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上,"年"又來(lái)了,它一見(jiàn)紅色,聽(tīng)到陣陣鑼鼓聲,嚇的逃跑了。從此,它再也不敢來(lái)了。

          中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

        寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇8

          中國(guó),一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造,內(nèi)涵豐富,從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統(tǒng)文化。

          那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實(shí)中。

          傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。

          傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍,更是中國(guó)和世界華人女性的.傳統(tǒng)服裝,被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服,是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今,它代表著中國(guó)女性的古典韻味,標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。

          但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。

          中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性,決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué),讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無(wú)上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng),而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此,我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。

          而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。

          現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來(lái)文化的進(jìn)入,難免讓國(guó)人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍睿裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長(zhǎng),發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。

          用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí),不忘中華文明之“根”,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時(shí)代的建設(shè)者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!

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