中國傳統(tǒng)作文

中國傳統(tǒng)作文大全[7篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的中國傳統(tǒng)作文7篇，希望對大家有所幫助。

中國傳統(tǒng)作文 篇1

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。像一個巨大的寶藏，有中國書法，篆刻，皮影和武術

　　書法是一門古老的藝術，是中國文化的一朵奇葩。漢字的發(fā)展經歷了甲骨文、銘文、篆書、隸書、草書、楷書、行書的過程。

　　自古以來，中國就有很多偉大的書法家，包括顏真卿、劉公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國最偉大的書法家之一，被稱為書法家。他的行書《蘭亭序》是世界上第一個行書。

　　我練習書法已經七年多了。剛開始寫的時候，手里的毛筆不聽話，手一直抖，字跡歪歪扭扭的，很難看。從那以后，每天都練習寫作，當他寫得更多時，他就不再發(fā)抖了。到現(xiàn)在，我已經可以在不同的場合即興發(fā)揮，寫字潑墨了�，F(xiàn)在這里的感覺很棒。反過來說還是古人常說的.！

　　寫完一部書法作品，可以坐下來品品，說說哪里好，哪里略顯欠缺，提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎？況且古人說，一本書讀一百遍，其義不言而喻。

　　我在書法方面學到了很多，這讓我受益匪淺。但這只是開始。書法所蘊含的哲理我學不完。我想繼續(xù)努力，在書法的世界里，在中國廣闊的文明里學習探索。

中國傳統(tǒng)作文 篇2

　　元宵節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在城市，這天都會掛上各色燈籠。在農村，沒有那么多燈，這可怎么辦呢？聰明的人們想出了一個好辦法放哨火，這樣的火堆可比燈籠亮多了！燈籠有燈籠的風情，哨火有哨火的滋味兒，那究竟是一個怎樣的場面�。∽屛�?guī)�你們一起走進那熱鬧的夜晚吧！

　　夜幕降臨，城里已是燈火通明，萬籟俱寂的.村莊，人們三三兩兩，開始趕往草垛。所有人來齊后，大家點燃了草垛。那火苗一開始還很小，像小精靈一樣在草中飛舞；突然，只聽轟地一下，小精靈們迅速蔓延開去，火舌在空中綻放出一朵光亮無比的紅花，紅光照在每個人的臉上，溫暖又紅火，大家在火堆旁有說有笑；漸漸地，火全部燒起來了，雖然沒有燈籠好看，但這不是一個更大的燈么？

　　月至中天，遠處又多了幾處火燈，這么多燈，不知遠方的人是否看到？宇航員是否會看到？玉皇大帝和嫦娥是否會看到？火光映紅了天空，像是傍晚的火燒云。

　　看著這熊熊燃燒的大火，我不禁想起了這樣一段故事：在抗倭時期，倭寇經常夜襲，抗倭名將戚繼光便讓老百姓在夜間放火，哪些倭寇看到火光，便再也不敢來犯了。這大概也是放哨火的來源吧！

　　夜深了，火也滅了，人們都已進入夢鄉(xiāng)，唯我不眠，打開窗望著那還在冒煙的草灰，一個個熱鬧的場面又浮現(xiàn)在我眼前，就在那火燈的旁邊

中國傳統(tǒng)作文 篇3

　　中國上下五千年的歷史，傳承了中華民族深厚的傳統(tǒng)文化。它展現(xiàn)了中華民族世世代代的文化精髓和源遠流長的民族特色，是值得我們繼承和堅守的傳統(tǒng)文化之本。而近些年，由于西方文化的'侵入，致使一些傳統(tǒng)文化被忽略、被遺忘�，F(xiàn)今，發(fā)揚和守護傳統(tǒng)文化本真從新被重視起來，的確值得整個中華民族感動高興。

　　說到傳統(tǒng)文化就不得不說說傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，無一不是從中國古代發(fā)展而來的，每一個節(jié)日都有著不同的歷史傳統(tǒng)和文化意義。從每一個節(jié)日風俗里，都能看到古代人民社會生活的精彩畫面。

　　傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的載體，從寓言故事、古代詩詞到各種節(jié)日食品，無不展示著傳統(tǒng)節(jié)日的特色。我們都記得“春節(jié)吃餃子、元宵吃湯圓、端午吃粽子、中秋吃月餅”等等，每一種食品都帶著不同的寓意，也代表了中國人民對幸福生活的向往和祝福。還有代表節(jié)日物品“春聯(lián)、艾草、剪紙”等。更有各個節(jié)日那膾炙人口的諺語和詩句，如“故鄉(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝又一年”、“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等等。每一個節(jié)日都顯得那么隆重、莊重，仿佛帶領著我們重回到古代社會人們的生活當中。

　　每一個佳節(jié)都寄托著中華兒女的希望和祝福，都是經歷了世世代代不斷的傳承、延續(xù)和發(fā)展而來的，是民族文化的深厚積淀，是中華民族的精神財富。它引領著我們56個民族凝聚在一起，跨越5000年的艱辛磨難，迎來了今天的幸福生活。

　　牢記傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，守護屬于中華民族的文化之魂，我們肩負著歷史的責任和使命。

中國傳統(tǒng)作文 篇4

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日是很多很多的，它們就像天上的星星，數也數不清，比如：端午節(jié)、元宵節(jié)，中秋節(jié)和春節(jié)。最讓我感興趣的節(jié)日就是春節(jié)了。

　　因為春節(jié)我們家家戶戶都要包餃子、吃年夜飯和守歲，關于春節(jié)的.由來，還有一個小故事呢，現(xiàn)在就讓我給大家講講吧!

　　相傳在很久以前，有個叫年的野獸，專在年三十出來傷害人，于是人們便開始想辦法把它除去，慢慢的，人們掌握了它的習性，發(fā)現(xiàn)它怕紅、怕聲音，便在年三十晚上點響爆竹，貼上紅紙，年看見、聽見這些，嚇得撒腿就跑。

　　一年春節(jié)中，是我最高興的時候，因為每到那時我就要和媽媽一起包餃子了，我先拿起一張面皮，用筷子挑一點餡兒，將它小心翼翼地包了起來，不一會兒，一個個像耳朵似的餃子就包好了，就這樣我包了十幾個，啊!這一年的春節(jié)過得好開心呀!

　　我喜歡過春節(jié)，也驕傲我是一個中國人。

中國傳統(tǒng)作文 篇5

　　對于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有人做了這樣的總結，端午聽一個響，是聽覺的世界，中秋看一個亮，是視覺的世界，春節(jié)是又響又亮，既是聽覺的世界，也是視覺的世界。

　　這個總結有些粗線條，但還是很科學的，就像是寫意畫，雖然不如工筆畫那么細致，但對于刻畫事物的神韻還是非常準確的。

　　是啊，端午節(jié)的時候，賽龍舟，看龍舟。龍舟開賽時候的鞭炮響，龍舟上，鼓兒響，銅鑼響，橈條和水一起響，橈手們吆喝口號的響，沿岸人們一起吶喊的'響，觀看龍舟者奔跑的聲音，喝彩的聲響，喊口號的聲音，說笑的聲音。所以說，龍舟賽幾乎是聲音的世界，響亮的世界。而龍舟賽是端午節(jié)最有特色的活動。如此來說，端午節(jié)就是聲音，就是響亮，就是全中國人的熱鬧和喧囂。端午節(jié)是用喧囂和熱鬧來慰藉中國偉大的詩人屈原的寂寞。那位為國為民操勞了一輩子卻不得善終的屈原，那位偉大的詩人，那位寂寞的文人，就該在聲音的世界里得到平衡，就該在響亮的氛圍中得到回報。這就是中國的正道，中國的正能量。

　　中秋節(jié)呢，那是月亮的世界。吃月餅，觀月亮，千里共看一個月亮，萬里同賞天上的亮光， 所以說，中秋節(jié)是亮的世界，是亮的匯合，是亮的宴會，是亮的節(jié)日。中秋節(jié)的那一天，有些地方會點香，他們在一個碩大的柚子上插滿幾十根甚至一百根燒香拜佛用的香，然后掛在最顯眼的高處。雖然那一根根點燃的香不是很亮，但是那幾十點紅紅的火星，裊裊的香煙，不也是光和亮的世界嗎？不也是視覺的世界嗎？全家人和和美美地聚集一起，吃月餅，看著靜靜地掛在天上的、比月餅還圓的月亮，自然更是光的享受，亮的暢談。

　　那么春節(jié)呢，放鞭炮是聽覺的藝術，貼春聯(lián)是視覺的藝術，拜年和祝福的聲音是聽覺的藝術，剪窗花是視覺的藝術，放煙花是聽覺和視覺的綜合藝術，看春晚是聽覺和視覺的綜合，耍龍燈，跑旱船，看板凳燈，舞獅子燈都是視覺和聽覺的綜合。

　　中國的節(jié)日，各具特色，又分工協(xié)作，那么美，那么張弛有度，那么和諧，那么季節(jié)分明，這樣的節(jié)日，這樣的慶典，不都是中國人最為自豪和最為幸福的節(jié)日嗎？

中國傳統(tǒng)作文 篇6

　　中國有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日，例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。

　　在每年的農歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節(jié)。遠在他鄉(xiāng)的人們，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

　　今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤子里，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著團圓的.意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。

　　在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現(xiàn)出她的美。

　　我希望每年都如此。

中國傳統(tǒng)作文 篇7

　　前不久，嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。（用零碎布頭給小孩子做衣服，這確實奇特，吸引人的眼球。）媽媽告訴我，那是兒童百家衣。（點出“百家衣”。）

　　百家衣源于漢族育兒風俗，表明父母期望孩子健康成長，需要托大家的福，吃百家飯，穿百家衣。（介紹“百家衣”的來源。）當一個孩子出生后，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家，老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”，是吉利的話，對于保佑孩子的成長有重要的作用。

　　布塊的大小、花色一般不太講究，但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化，顧名思義，既有“傳統(tǒng)”，還有“文化”。）百家衣做工講究，不同色彩、質料、形狀的布片經過精心選擇、折疊、縫合，最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服，往往不能完全縫好，老人們常在底襟處留個口子，叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。（“百家衣”的制作很有說頭，這也正是“文化”的體現(xiàn)。）事后，我特意去看了“藏魂處”，果然看到衣服的`下面有一個口子。

　　我也曾經問媽媽，衣服真的能留住魂靈嗎？媽媽付諸一笑，她告訴我，隨著社會的發(fā)展，這種保護兒童的習俗已經失去了它原來的意義了，現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式，也能聯(lián)絡人與人之間的感情。通過這件百家衣，我仿佛看到了人們那種樸素的團結友愛、互幫互助的美德。（傳統(tǒng)也是在變化的，漸漸地，新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn)，新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感，這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。）

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