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        時(shí)間:2023-12-07 08:45:24 傳統(tǒng) 我要投稿

        民族傳統(tǒng)作文7篇【優(yōu)】

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,下面是小編為大家整理的民族傳統(tǒng)作文7篇,歡迎大家分享。

        民族傳統(tǒng)作文7篇【優(yōu)】

        民族傳統(tǒng)作文 篇1

         。▽懘郝(lián))

          2月11日,天是那么湛藍(lán),云是那么潔白,追夢(mèng)小隊(duì)的隊(duì)員們各個(gè)興致高昂,向路人分發(fā)了宣傳問(wèn)卷,而下午2:30,活動(dòng)則更是精彩豐呈了,我們參加了由金海社區(qū)主辦,臨池閣協(xié)辦的賀新年活動(dòng)。我們先由“小書法家”楊嘉琪和他的小伙伴們寫了幾百?gòu)埜W郑又覀兠總(gè)小隊(duì)成員都一一寫了福,并送給了周圍的人,更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意!

         。ú稍L臨池閣的陳老師)

          下午4:00整,我們則采訪了臨池閣的創(chuàng)辦人——陳華鋒,隊(duì)員們紛紛問(wèn)出了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化之書法的問(wèn)題,我們都受益匪淺:他從哇哈哈廠里的中層干部辭職,干起了自己小時(shí)候的憧憬,創(chuàng)辦了臨池閣,在5年的時(shí)間中,人數(shù)飛速發(fā)展,從2人變成了500多人,參與的人越來(lái)越多,他的學(xué)生也都獲得了很多書畫獎(jiǎng)項(xiàng),將書法這一國(guó)粹繼承下去而感到自豪,他將這番事業(yè)作為自己的人生目標(biāo),讓更多的書法愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái),發(fā)揚(yáng)光大。他還教會(huì)了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力,堅(jiān)持不懈,才能取得成功。

          (采訪吳亞卿爺爺)

          2月14號(hào)上午,陽(yáng)光明媚,追夢(mèng)小隊(duì)的隊(duì)員在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下來(lái)到了浙江省杭州市西湖區(qū)留下大街92號(hào),采訪了浙江省辭賦學(xué)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)羲之書畫藝術(shù)院研究員、臺(tái)北故宮書畫院終身名譽(yù)院長(zhǎng)、全球漢詩(shī)總會(huì)名譽(yù)理事、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)發(fā)起人、中國(guó)楹聯(lián)書藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺,他先給我們寫了幾張書法作品,接著我們采訪了吳爺爺,他一一回答了我們提出的`問(wèn)題,讓我們更深刻地了解了我們的祖國(guó)有5000多年的文明歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),出現(xiàn)了王羲之、柳公權(quán)、米芾、孔子、蘇軾、李白、杜甫等一系列文化名人,他們得到了全世界的認(rèn)可,他自己從6歲就開(kāi)始學(xué)書畫了,每天都在練,到至今,已有60多年了,他的學(xué)生也來(lái)自世界各地,他的言行舉止,更深深烙印在我的心間,縈繞在在我的腦海中,讓我懂得了我們從小就要學(xué)好文化知識(shí),樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,不斷地超越自己,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),借鑒祖先的文化精髓,這樣才能將祖國(guó)的文化傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大,取得更大的成就。

         。▍⒂^浙江美術(shù)館)

          下午,我們又來(lái)到了浙江美術(shù)館,排著整齊的隊(duì)伍,與家長(zhǎng)們一齊領(lǐng)略了書畫的魅力和神奇,大家都對(duì)大師的書畫都贊不絕口,還再次體驗(yàn)了書法,而每個(gè)人寫的福字,又各不相同,各具特長(zhǎng),最后,我們還和一位書畫愛(ài)好者合了影呢!

          通過(guò)這次假日小隊(duì)活動(dòng),我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹——書法,有了一些深刻的了解,還學(xué)到了一些書法技巧和人生道理,真希望能多多舉行這樣的活動(dòng)呀!

        民族傳統(tǒng)作文 篇2

          中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命’的愛(ài)國(guó)精神;它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界;它有‘力克不難、振興中華’的堅(jiān)定信念;它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)’的道德規(guī)范;它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神;它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè)’的崇高情操;它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則;它有‘誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條;它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……

          我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的`故事,我不想自己分享這個(gè)感人的故事,所以給大家分享一下。如下:

          東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了,于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷,黃香就到父親被窩里,用自己的身體把被窩捂熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭特大水災(zāi),百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民,百姓非常感動(dòng),稱贊他:“天下無(wú)雙,比下黃香!

          千百年來(lái),父慈子孝,兄友弟恭,是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。

          我們要多一點(diǎn)情趣,多一點(diǎn)高雅,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,做一個(gè)高尚的人。

        民族傳統(tǒng)作文 篇3

          我國(guó)幅員遼闊,有很多地區(qū),每個(gè)特色的特色也不一樣,有服飾、美食和工藝品,而我要說(shuō)的,就是我們漢族的傳統(tǒng)美食——餃子和大鍋菜。

          每逢過(guò)年期間,家家戶戶都要做著道過(guò)年必吃的'美食,先發(fā)好面,再將發(fā)面做成一大根面,用刀剁成一小塊一小塊的,把每一塊兒都用搟面杖做成餅狀,將事先挑好的餡兒用筷子或勺子挖一下塊兒放在面皮上,餡兒也分好多種,比如說(shuō);韭菜雞蛋、豬肉大蔥、牛肉大蔥、韭菜肉的等等等等。將面皮的兩邊對(duì)折后用手指一點(diǎn)一點(diǎn)得掐好。這樣一個(gè)就做好了,以此類推,將所有做好的都放在竹篦子上。當(dāng)我們做的足夠時(shí),就把做好的餃子放進(jìn)鍋里。先將水倒進(jìn)鍋里,等水燒熟了以后,就將餃子放進(jìn)鍋中煮熟即食,味道美味。如果第一天沒(méi)吃完第二天又嫌蒸的不好吃,那就可以做煎餃,先將些油倒入鍋中熟熱,再將餃子放進(jìn)鍋里等見(jiàn)得外殼酥脆就可以吃了,味道也很美味。

          大鍋菜也十分美味,通常在家里過(guò)會(huì)和趕集時(shí)吃。我們先將蔥、姜、蒜等作料切好,再把五花肉切成片兒,豆腐切成塊兒,素丸子和粉條準(zhǔn)備好,海帶絲切好。一切準(zhǔn)備就緒后,用做大鍋菜特質(zhì)的大鐵鍋,放在灶臺(tái)上,等水燒開(kāi)后,將各種作料放進(jìn)鍋中,過(guò)會(huì)兒后,再將粉條和海帶絲,放進(jìn)鍋里,最后將肉、豆腐還有素丸子放入鍋中,等聞見(jiàn)香味兒、鍋開(kāi)始冒泡兒時(shí),就可以吃了。

          怎么樣,我們漢族的美食是否讓你們垂涎三尺呢?

        民族傳統(tǒng)作文 篇4

          中國(guó)城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車,身為乘客的我們?cè)谲嚿线未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過(guò)。我們的文化亦是如此,那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來(lái)得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。

          “愛(ài)蓮堂”,“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn),一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任,我們將成為精神的流浪兒,無(wú)家可歸。

          端午節(jié),我們用以紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日,在我們中國(guó)存在了幾千年的節(jié)日,竟被韓國(guó)人申請(qǐng)為他們的'專屬節(jié)日,這個(gè)消息一出,許多國(guó)人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽(tīng)到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國(guó)歷史存在了這么久的節(jié)日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?

          或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索,它點(diǎn)燃了國(guó)人漠化傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的危機(jī),它一下子將某些崇洋媚外,中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險(xiǎn)都炸了出來(lái),迫使人們?nèi)ッ鎸?duì)它,去深思,去解決它。

          然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的冷落問(wèn)題,我們也不是沒(méi)有采取過(guò)措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂(lè)課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國(guó)的國(guó)粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生,成長(zhǎng),盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。

          京劇具有濃郁的地域風(fēng)情,這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過(guò)程中遭遇尷尬;泟≡趶V東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

          弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn),在孩子們都還沒(méi)有了解一首曲目的背景,含義,就要求學(xué)唱,這樣的傳承根本毫無(wú)作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力,物力,財(cái)力教學(xué)生。

          京劇是國(guó)粹,但傳統(tǒng)文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分,每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的盛景。

        民族傳統(tǒng)作文 篇5

          如今,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。

          中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因?yàn)橹腥A上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

          早在200多萬(wàn)年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠(yuǎn)古人類的遺跡布滿大江南北。

          經(jīng)過(guò)多年的進(jìn)化,遠(yuǎn)古人類們學(xué)會(huì)了言語(yǔ),制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會(huì)了——集體生活。

          從三五成群的狩獵小隊(duì),到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國(guó)家。在國(guó)家中更出現(xiàn)了首領(lǐng),政權(quán),官吏等機(jī)構(gòu)。

          此后的兩千年前,雖然政權(quán)有分有合,各族交替興衰,族群時(shí)常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

          就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭(zhēng)中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開(kāi)創(chuàng)盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)。

          在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一種我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù):詩(shī)文。當(dāng)然最出名的是唐詩(shī),宋詞,元曲。著名的詩(shī)人有李白,杜甫,王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

          除詩(shī)文之外,中國(guó)的'藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽(yù)全球。

          為什么中國(guó)的戲曲會(huì)這么有名氣呢?主要有三點(diǎn):

          第一,歷史悠久。我國(guó)民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開(kāi)始,曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。

          第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說(shuō),唱,演,評(píng),噱,學(xué)。

          第三,種類繁多。我國(guó)曲藝種類繁多,幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),至今活躍的曲藝還有400多種。

          現(xiàn)如今,我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,自古以來(lái),各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持學(xué)習(xí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會(huì)滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

        民族傳統(tǒng)作文 篇6

          我們生長(zhǎng)在這里。沐浴著孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng),成長(zhǎng)在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動(dòng),滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。

          曲阜·孔子故里

          炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧?kù)o的?讖R并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛(ài)好讀書,不恥下問(wèn),一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟(jì)寧的一顆明珠。

          當(dāng)我們?cè)趤?lái)到孔廟,請(qǐng)安靜一點(diǎn),儒雅的'風(fēng)氣,不希望聽(tīng)到吵鬧。

          嘉祥·石雕之鄉(xiāng)

          一個(gè)巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì)伸向你一般,一團(tuán)火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。

          剛來(lái)嘉祥,你可能會(huì)背著隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳,無(wú)論是廣場(chǎng),還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲(chǔ)量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí),也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。

          任城·運(yùn)河之濱

          春天漸漸來(lái)臨,不僅是花草獲得新生,運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚(yú)小蝦結(jié)束了寧?kù)o的冬,開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟(jì)寧帶來(lái)新鮮的氣息,運(yùn)河畔的小販也開(kāi)始叫賣了,整個(gè)濟(jì)寧的春天,從這里開(kāi)始。

          濟(jì)寧市河流眾多,再加上京杭大運(yùn)河穿城而過(guò),被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河,穿過(guò)了濟(jì)寧大地,帶來(lái)了別樣的生機(jī)與歡樂(lè)。

          濟(jì)寧·印象

          傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風(fēng)的樂(lè)章,在運(yùn)河之畔越唱越響。

        民族傳統(tǒng)作文 篇7

          中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻,它有“憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神;它有“默默奉獻(xiàn)。不求索取”的高尚境界;它有“力克萬(wàn)難,振興中華”的堅(jiān)定信念;它有“孝敬父母。尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范;它有“立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息”的拼搏精神;它有“見(jiàn)利思義。助人為樂(lè)”的崇高情操;它有“誠(chéng)實(shí)守信,質(zhì)補(bǔ)守法”的生活信條;它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

          我們要大力發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的.傳統(tǒng)美德。

          記得有一次爸爸給我講了一個(gè)孝子的故事。

          故事是這樣的:俗話說(shuō):東漢時(shí)期,有個(gè)人叫黃香,他9歲時(shí)母親去世了,于是他把時(shí)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注在父親身上,冬夜寒冷,黃香九鉆到父親的被窩里,用自己的身體把被子焐暖;夏夜炎熱,黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏群太守。有一年,魏群遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香拿出自己的錢財(cái)賑災(zāi)救民,百姓非常感動(dòng),稱贊他:“天下無(wú)雙,江夏黃香!

          “天下無(wú)雙,江夏黃香”這個(gè)結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂(lè)的一個(gè)善果。

          我好知道一個(gè)故事,這個(gè)故事體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信是崇高的情操。

          話說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦孝公啟用高鞍變法圖強(qiáng)。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時(shí)真的呢?于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭,并告訴人們,誰(shuí)能把他扛到北門去,就賞黃金十兩。但是沒(méi)有人相信這是真的,自然也不會(huì)沒(méi)有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩,終于有一天,一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門,商鞅當(dāng)場(chǎng)就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論:商鞅言而有信,他的話一定要執(zhí)行,商鞅變法成功,奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

          這就是誠(chéng)實(shí)守信的結(jié)果,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)廣大。

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