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      2. 互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文

        時間:2023-11-27 16:53:12 傳統(tǒng) 我要投稿

        互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文

          在日常學習、工作和生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編精心整理的互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文

        互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文1

          當傳統(tǒng)通過互聯(lián)網(wǎng),搭上創(chuàng)新的快車。它便以嶄新的姿態(tài)重新出現(xiàn)在大眾面前。

          君可見,李子柒素手調(diào)羹湯瘋傳視頻空間;君可見,改編古詩《琵琶行》流行曲萬人傳唱,大放異彩;君可見,3D打印技術(shù)在傳統(tǒng)建筑上大顯身手……

          當國人享受著“滴滴”快車給人們帶來的出行便利時,傳統(tǒng)也借助互聯(lián)網(wǎng),搭上創(chuàng)新的快車,加速人們對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

          當人們無數(shù)次懷疑傳統(tǒng)將埋沒在歷史長河的泥沙之中時,傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機結(jié)合;ヂ(lián)網(wǎng)時代下,《國家寶藏》傳承人講訴國寶的故事,讓我們明白“知來處,明去處”的意義,讓文物不僅僅停留在博物館,而是真正的深入人心;《經(jīng)典詠流傳》古詞新唱,讓詩詞歌賦不只是讀書聲,讓詩歌流傳千古而不失其鋒芒;《我在故宮修文物》紀實記錄故宮文物者的真實生活,讓大眾了解傳統(tǒng)文物保護背后的付出與汗水……

          當傳統(tǒng)借助互聯(lián)網(wǎng)搭上創(chuàng)新的快車,更好地融入時代的宏大敘述,傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野,而是被新方法創(chuàng)新傳承著。

          互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)賦予創(chuàng)新歷史的厚重,創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)青春的輕快;ヂ(lián)網(wǎng)將他們編織,使傳統(tǒng)與創(chuàng)新更好地結(jié)合在一起。

          “弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕!弊鳛闀r代青年,我們是互聯(lián)網(wǎng)的受眾,我們也是互聯(lián)網(wǎng)時代下的中流砥柱!按撕笕缇箾]有炬火,我便是唯一的光!濒斞柑栒購V大青年砥礪前行,在這個日新月異,快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,我們更應堅持創(chuàng)新,繼承傳統(tǒng),推陳出新。培養(yǎng)自己的擔當意識,能發(fā)聲的發(fā)聲,能出力的出力,有一份熱,添一份光。如此,傳統(tǒng)文化定能在互聯(lián)網(wǎng)這條康莊大道上越走越遠,越走越輝煌。

          當然,在對于傳統(tǒng)進行傳承與創(chuàng)新時,我們亦要注意不能急于求成,也不能只是注重利益,而忘記了“我們?yōu)楹味霭l(fā)”——傳統(tǒng)的`底蘊和根本。傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展離不開最原始的根。采用現(xiàn)代聲光電技術(shù),精心打造的大型秦腔節(jié)目《夢回長安》,以苦音和悲情著稱的秦腔被改成對秦始皇,漢武帝,唐玄宗空泛的歌功頌德。曲藝天生為草根藝術(shù),民間根性不能丟,一旦掙脫民間喂養(yǎng)便會喪失本味。因此,創(chuàng)新傳統(tǒng)的同時,我們也要時刻銘記我們的初衷和使命。

          互聯(lián)網(wǎng)時代下,當傳統(tǒng)搭上創(chuàng)新的快車,“系好安全帶”,全速駛向更美好的明天。

        互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文2

          互聯(lián)網(wǎng)時代,如一頭巨大的鯨魚攪動著時代的大江大河,使之營養(yǎng)充足、血氧充分。有些人曾經(jīng)擔憂,傳統(tǒng)會不會被互聯(lián)網(wǎng)時代的激流沖垮,遠離人們的視野?

          但事實果真如他們想像的那樣嗎?且看溢滿傳統(tǒng)元素的美食讓李子柒廣受歡迎;且聽配上現(xiàn)代曲調(diào)的古詩《琵琶行》如何引領傳統(tǒng)的熱潮;且看用3D打印技術(shù)設計的傳統(tǒng)建筑高高佇立,透著傳統(tǒng)的古樸和厚重……

          互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野,而是被新方法創(chuàng)新傳承著!

          互聯(lián)網(wǎng)時代,創(chuàng)新讓傳統(tǒng)立穩(wěn)根基。

          就如“數(shù)字敦煌”將無數(shù)珍貴的佛畫、佛像以互聯(lián)網(wǎng)的方式永久保存,這一創(chuàng)新的舉動讓更多人能夠有機會將自己奉身于那飛天的神話,體悟來自傳統(tǒng)文化的震憾人心的力量;亦如《國家寶藏》,創(chuàng)新地以綜藝的外衣為觀眾展示國寶中的歷史、傳統(tǒng),真正地讓國寶“活”了起來。創(chuàng)新讓傳統(tǒng)在這個高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代快速地立穩(wěn)根基,以創(chuàng)新式的新方法將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文物從殘舊的古書、老灶、廢墟中一一拾起、擦拭,重又將之捧回我們的神壇,讓其生根,成長,進而更好地傳承下去。

          互聯(lián)網(wǎng)時代,創(chuàng)新讓傳統(tǒng)發(fā)散活力。

          傳統(tǒng)已經(jīng)被鎖在不可打破的牢籠里很久了,而創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)在互聯(lián)網(wǎng)時代重新煥發(fā)活力,開如燦爛的花朵。君不見雕刻木匠“小盧”以傳統(tǒng)的'木匠手藝制作出人氣角色的手辦,為傳統(tǒng)注入新的血液,斬獲百萬粉絲。創(chuàng)新讓傳統(tǒng)不再是遙不可及的神像,它使傳統(tǒng)更切進人們的生活,在互聯(lián)網(wǎng)時代迸發(fā)出新的活力。

          互聯(lián)網(wǎng)時代,創(chuàng)新為傳統(tǒng)傳承提供動力。

          不再是獨自一人的堅守,不再是枯燥乏味的前行,不再是遠離生活的念想,創(chuàng)新,將傳統(tǒng)放在聚光燈下,讓無數(shù)人聚力,將之傳承、發(fā)展,創(chuàng)新的新方法、新平臺,讓更多人了解傳統(tǒng)、喜愛傳統(tǒng),并自覺地傳承傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)隨著時代的車輪滾滾向前。

          作為互聯(lián)網(wǎng)中成長起來的青年,我們充溢著創(chuàng)新的力量,亦有著對傳統(tǒng)的尊敬與喜愛,何不以創(chuàng)新為馬,助力傳統(tǒng)發(fā)展前行?何不發(fā)揚創(chuàng)新,發(fā)展“拓荒牛”的精神,為傳統(tǒng)的傳承開拓一片沃土?

          互聯(lián)網(wǎng)時代,創(chuàng)新讓傳統(tǒng)立穩(wěn)根基,讓傳統(tǒng)發(fā)散活力,為傳統(tǒng)傳承提供動力。正是創(chuàng)新,使傳統(tǒng)在時代的激流下沒有退出我們的視野。

          創(chuàng)新為馬,助力傳統(tǒng)前行。

        互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文3

          《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》等國漫在近期爆紅,推究其成功的原因便在于其主創(chuàng)團隊借助新興科技手段,以互聯(lián)網(wǎng)為媒介,賦予中國傳統(tǒng)神話故事以新的活力,實現(xiàn)守正創(chuàng)新。

          在互聯(lián)網(wǎng)時代,我們唯有高舉創(chuàng)新的火炬,方能照亮傳統(tǒng)繼承的康莊大道。

          中華傳統(tǒng)文化傳承千年,博大精深,它之所以歷久彌新,在互聯(lián)網(wǎng)等科學技術(shù)大行其道的今天,仍能保持活力,正是創(chuàng)新提供了不竭的動力。對傳統(tǒng)進行創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)不再束之高閣,不再是陽春白雪,不再是博物館隔著玻璃蒙層的展品,而是以全新的面貌與姿態(tài)飛入尋常百姓家。正如李子欣以視頻的形式介紹傳統(tǒng)美食而大受歡迎,配上現(xiàn)代曲調(diào)改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網(wǎng)上上走紅。在互聯(lián)網(wǎng)時代以新方法創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),傳統(tǒng)才會煥發(fā)新的生機,走向未來。

          “當過去不再照亮未來,人心將在黑暗中徘徊!被ヂ(lián)網(wǎng)時代,有太多的新生事物出現(xiàn),其中難免裹挾著一些不良思想與文化,對優(yōu)秀傳統(tǒng)進行創(chuàng)新式發(fā)展繼承能夠增強人們的文化意識與自信,從而進一步繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

          20xx年春節(jié)晚會舞臺上《山水霓裳》借助分鏡拍攝與定向克隆技術(shù),讓人們感受到了中國傳統(tǒng)服飾之美,故宮文創(chuàng)取材明清時期匾額,創(chuàng)新式開發(fā)出“正大光明”充電寶,讓人們在日常生活中不失中國傳統(tǒng)文化的熏陶,阿木爺爺以新奇的視頻形式展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的精妙絕倫……

          正是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)時代泥沙俱下的網(wǎng)絡空間與現(xiàn)實生活注入了清正之風,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)照進現(xiàn)實的鋼鐵叢林,給予心靈以慰藉與熏陶,讓繼承傳統(tǒng),推陳出新在全社會蔚然成風。

          然而,對傳統(tǒng)進行創(chuàng)新并不意味著徹底的“改頭換面”,更不是對傳統(tǒng)的是惡搞和褻瀆。借助互聯(lián)網(wǎng)走紅的馬寶國之流,網(wǎng)店讓孔子穿上西裝作為代言人等行為,都是對中國傳統(tǒng)缺少敬畏之心,而喪失了對傳統(tǒng)最基本的尊重與敬畏的.所謂創(chuàng)新,已經(jīng)喪失了創(chuàng)新的原則,突破了道德與文明的底線。

          梁任公有言,“今日只責任不在他人,而全在我少年”。身為當代青年的我們,更應堅持創(chuàng)新的重任,在互聯(lián)網(wǎng)時代為傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展貢獻自己的力量!

        互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文4

          故宮又一次“火”了!這一次,不是因為“我在故宮開大奔”的丑聞,而是因為故宮的文創(chuàng),又一次突破了銷量記錄。從《我在故宮修文物》借助新媒體平臺火遍全網(wǎng),到故宮淘寶店掀起“國潮”風潮,我們真真切切地看見,原先鎖于高墻之內(nèi)的故宮文物已然走了出來,以層出不窮的創(chuàng)新在新時代做得風生水起。

          事實上,像故宮這般以新科技、新方法、新思路延續(xù)傳統(tǒng)的例子不在少數(shù):李子柒的走紅、《琵琶行》的流行化改編、3D打印在傳統(tǒng)建筑設計中的應用……互聯(lián)網(wǎng)時代,萬物互聯(lián),如果還緊抱著自己的.“一畝三分地”,那么傳統(tǒng)只能成為古籍中的幾行記載,化為老人們的一聲嘆息。由此可見,繼承傳統(tǒng),創(chuàng)新當舉!

          創(chuàng)新于傳統(tǒng)的意義,就如同為積重難行的航船裝上了風帆,讓其伴著新時代的大風,揚帆起航。正好像子夏以“仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕”給儒學家說帶來了跳躍式的發(fā)展,我們當下對于傳統(tǒng)的傳承,也同樣需要這樣的“創(chuàng)新性傳承”,即在保留其文化內(nèi)核的同時,以一種更符合時代的更能令人們喜聞樂見的形式表達出來,只有這樣,才能讓傳統(tǒng)于當下重獲新生。

          同時,互聯(lián)網(wǎng)時代的特殊性也為傳統(tǒng)的創(chuàng)新增添了便利。網(wǎng)絡中,人人都有表達意見的權(quán)利與條件。鄉(xiāng)土社會,“酒香也怕巷子深”,傳統(tǒng)被陷于已有的圈子里,外人了解的機會幾乎為零;而互聯(lián)網(wǎng)時代,發(fā)布的信息能快速傳遍全球。且如前文提到的故宮文創(chuàng),倘若創(chuàng)新無人問津,文創(chuàng)作品又怎能如雨后春筍般涌現(xiàn)?正是因為網(wǎng)絡提供了“被看見”的機會,群眾的關注與傳統(tǒng)的努力創(chuàng)新,才能形成一個相互促進的良性循環(huán),讓新的成果源源不斷地產(chǎn)生,阻止傳統(tǒng)逐漸淡出生活的命運。

          當然,創(chuàng)新不是“沒有條件,創(chuàng)造條件也要上”般的決絕,有的傳統(tǒng)天生不適合創(chuàng)新,有的傳統(tǒng)則應選擇性地創(chuàng)新……怎樣恰到好處地讓傳統(tǒng)融入生活,又不損失它的精神內(nèi)核,便是我們要思考的問題了。

          記得馮驥才在《四堡雕版》一文中,痛心于傳統(tǒng)雕版?zhèn)鞒械臄嗔,說了一句“那么,誰來救四堡呢?”對于這個問題,我相信你已經(jīng)有了答案:

          或許唯有借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行創(chuàng)新,才能拯救傳統(tǒng)文化中千千萬萬個正在消失的“四堡”。

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