優(yōu)秀傳統(tǒng)作文【經典10篇】
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
我們中國有許多傳統(tǒng)文化，比如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，其中最隆重的要屬于我們的春節(jié)了。傳說，很久很久以前，有一種怪獸叫做“年”，每到臘月三十晚上，它就出來掠食傷人。人們知道“年”怕響、怕火、怕紅，到了臘月三十這一天，人們就在家門粘貼紅色的春聯，放鞭炮，把“年”嚇走了。這就是春節(jié)的來歷。
除夕那一天，家家戶戶貼春聯，吃餃子，農村里的`人宰雞殺豬，做年夜飯，到處喜氣洋洋。
大街上，人們在開心地舞龍燈，龍燈的種類真多，有用布縫的布龍、竹子扎的篾龍、稻草扎的草龍，五顏六色，十分好看。舞龍燈的人們頭扎毛巾，腳穿草鞋，扎腰束腿，舞出各種各樣的動作，有雙龍戲珠、大龍卷小龍、雙龍盤旋。所有的龍一會兒慢慢游動，一會兒上下左右地翻騰，它們又分又合，始終不打結，真像活了一樣。大人們都停下了腳步，小孩子們都高興地跳起舞來，小臉上也露出了鮮花般的笑容！ 晚上，我們小孩子忙著放花炮，煙火飛到天空時像花兒一樣盛開，有紅色、藍色、黃色……五顏六色，美麗極了！把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。
春節(jié)真好，要是天天都是春節(jié)那該多好呀！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
一首悠揚的曲子響起時，又一下子牽動了我的心——曾記否，當年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時，年少的我是如此歡呼雀躍而現在，我已經明白，早從那時候開始，就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液里
外婆是土生土長的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當地人的特征可這片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重，對未來的憧憬
群山連綿起伏，山麓下細水長流，遍地綠樹萬蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴，一代又一代
村子里的人們不善言辭，白天逢人只會不太好意思地笑兩下，來相互問好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶，填補家用順著山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥鳴聲，一切又是這么的清新自然
外婆喜歡唱山歌，整個村子里的人都是仿佛只有在這個時候，他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了，頓時感覺無比的暢快傍晚時分，人們手里的活總算閑下來了他們走出家門，男女老少，在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹，一切都動起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對他（她）的思念，架著竹筏，一前一后，男的在前面用長長的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來身來向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子，一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動人，竟連群山都彎下了腰，側耳傾聽成人們也有他們的唱詞，借著山歌的調子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經久不息的歌聲反復不停的激蕩沉默的大山堅定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠方老人們也耐不住性子，也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句，神往地唱出曾經美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著熟悉的調子，踩著石子在水里不停地跑來跑去，高興得忘記了時間的存在而我曾經也是其中的一個，聽著大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿了形容不盡的喜悅
天漸漸地暗了下來，大山和遠方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時的耳邊響起一切又恢復了原樣人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺了，直到天明
……
外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來，陪伴外婆走過生命的'一程又一程如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點余溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說話也是借著調子因為只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達
山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著一代代人一路走過來經歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執(zhí)著，對未來的永不放棄的精神。
人世代代無窮己，我們更將經歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實的土地，用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇
如今我的父輩們已走出了大山，離開了這曾經愛得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒變，它所凝聚的充溢著這樸實文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代，身處異鄉(xiāng)的我，已經漸漸淡忘了那個年代鄉(xiāng)親們的模樣，但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生，以及我身后的，世世代代
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色�！缎W生日常行為規(guī)范》也明確要求現代小學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒有關系的。再例如，有些同學經常在學校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。作為新時代的小學生，我們應該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的`主動制止……文明是一種品質，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。作為新時代小學生的我們如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的小學生，不能做一個文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當遵照小學生守則和日常行為規(guī)范，嚴格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，文明用語，我們就會成為新時期文明的小學生。如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個講文明、講禮貌的小學生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
中國傳統(tǒng)文化——禮貌
中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數億人的國家;一個……
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時候，父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步洺Ｕf“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”但是此刻的我，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的.，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
說起中國傳統(tǒng)文化那但是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，是象征團結、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個佳節(jié)，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。但是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著老媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的.餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，象老媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
我們的我國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是我國傳統(tǒng)的文化—剪紙。
剪紙的`種類有很多，比如：窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚、蟲、鳥、獸、花、草、樹、木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字�！跋病弊值�，表示慶賀。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就一位書生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩子在玩耍……
怎么樣，我們我國是不是有很傳統(tǒng)文化！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
傳統(tǒng)文化，是一個國家優(yōu)雅內涵的完美詮釋。珍惜傳統(tǒng)文化，播灑的是根和種子；珍惜傳統(tǒng)文化，澆灌的是心和命脈；珍惜傳統(tǒng)文化，傳承的是光和力量；珍惜傳統(tǒng)文化，收獲的是愛和希望。
在改革開放促進經濟發(fā)展的同時，我們不得不面對這樣一個事實：80年代后期出生的人，開始信奉圣誕老人了，開始在麥當勞，必勝客過生日了。可是，他們當中很多人不知道毛筆怎么握，不知道算盤怎么打。只知一昧使用網絡。祖宗傳下來的'東西，對他們來說陌生至極
在清朝后期，英，法兩國發(fā)動了“戰(zhàn)爭”。當時的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內珍藏著大量珍貴的古代典籍、文物、藝術奇珍，均為無價之寶，蘊藏的傳統(tǒng)文化更是數不盡數。侵略者見到這些眼冒金光，爭先恐后地搶劫和破壞。凡能搬動的金銀財寶、珍貴文物、各種藝術品等，都被洗劫一空，搬不動、搶不走的東西，便統(tǒng)統(tǒng)砸碎。最后，為了掩蓋其搶劫丑行，侵略者放火燒毀了傳統(tǒng)文化寶箱——圓明園。這是為什么呢？因為當官的腐敗、無能，不懂得珍惜傳統(tǒng)文化。
曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的節(jié)日，自己的文化，尚為之歡喜為之憂。
仰望天空，依舊有一片陰霾；低頭尋覓，追尋逝去的曾經；眺望未來，憧憬文化的時代。抬頭逝去臉上的淚水，摸著胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)！雖然自己的力量微不足道，不值一提。但只要撥開烏云，收獲的會是陽光，燦爛的一片，那么傳統(tǒng)文化將不再從我們手中溜走。
齊心協力，珍惜傳統(tǒng)文化。把生命的根扎進傳統(tǒng)文化的土壤，再吸收其精華，去其糟粕，與現代文化融會貫通。青春的花朵會開的酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠益清。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫;我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的.傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!
農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。我家也有過端午節(jié)的習俗呢!
因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)! 祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9
一縷陽光，一陣清風，一條大路，一群快樂的我們，踏進校園，走進課堂，去學習那似乎永遠也學不完的知識。
隨便問一名學生，在學校什么時光最快樂。他必須不加思索地說“課間十分鐘！”
是啊，每一天都有著一樣的教室，一樣的課桌，一樣的老師，一樣的同學，還有那一樣的知識。唯一不一樣的，就是那課間十分鐘里發(fā)生的事情了。
“下課！”
只聽老師一聲大喊，原本寧靜的我們，都仿佛炸開了鍋，頓時班級一片混亂。
班里里好像分了勢力似的，一到下課。xx就去xx哪里，去了那似乎永遠也聊不完的故事。xxx和xxx一齊去上了廁所（我到此刻還不明白為什么上廁所也要兩個人上。）
那邊的一幫人在討論著明星八卦。
那邊的`一幫人在討論著最新動態(tài)。
那邊的一幫人在討論著最新知識。
那邊的一幫人……
課間十分鐘我們過得很快樂，也很開心。但……
“老師回來了！”不知哪位好人大喊一聲。頓時，所有的人都迅速的跑回自我的座位。只聽一陣桌椅挪動的聲音�！斑侵ā⒅ɡ病痹诶蠋熯M來的一剎那，同學們最后坐好了。但很多人的臉上都露出了不甘。仿佛是明星八卦，各有各的意見，尚未談完？還是國事家常，各有各的見解，尚未說完？還是最新知識，尚未復習完畢？這些你我都不明白，因為已經上課了。
課間雖然短暫，卻給我們帶來快樂。留在我們的記憶里，讓我們回味無窮。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇10
中國的城鎮(zhèn)化建設日新月異、氣象萬千，這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如？我覺得心中有一點堵。
改革開放的成就令人矚目，三十年的時間，中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺，鱗次櫛比的樓群拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來，挨挨擠擠，蔚為壯觀。然而，如此千遍一律，如此高發(fā)達的物質經濟追求，如此的城鎮(zhèn)化建設讓人困惑，文化的精神訴求又在哪里呢？
我們不可否認以經濟建設為中心，促進了經濟的發(fā)展，改變了我們的生活，但我更認為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。
深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視�？扇ミ^那里的人，在不了解歷史的情況下，怎能聯想到她曾經小漁村一個呢？現在除了高樓大廈，還留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的傳統(tǒng)，一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛，喧鬧繁忙的現代都市，快節(jié)奏的生活讓人目不暇給，一群群市民被關進了一個個小區(qū)的各個樓層的某某室，“當”的.一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統(tǒng)，更隔絕了世代承襲的農耕文化。南北間的建筑差異，只在課本上才能發(fā)現，現實中的，盡是高樓。
這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現代文明嗎？城鎮(zhèn)化，你的利弊究竟孰輕孰重？
中國的城鎮(zhèn)化建設，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風景，卻只看到比你高一層的飯店�！伴_軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰能奢侈地領略？曾經隨處可見的畫面，如今只能到風景點尋覓，或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼！中國的城鎮(zhèn)化建設的大氣象，是在用無價的文化底蘊，換來日益增長的利益數字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成為后代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。
面對如此殘酷的現實，環(huán)顧周遭，我們還是找到了一點希望，捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的傳承。
首先，區(qū)域化的整體保護凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長當年的力排眾議；也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼；更慶幸我們保護傳統(tǒng)文化的意識還未泯滅殆盡。
其次，點塊狀的保護與恢復銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮(zhèn)生活已十三年了，游遍市區(qū)，感慨城市化進程太快，有許多我未來得及去記憶的，就已經在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門前的那條小河，也在不知不覺中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒有了，曲江樓不見了，壩口廣場消失了。除了當年我邁過的小學大門，東岳萬年臺還在！可是她在現代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣，路過今日的北大街，古色古香的文化街區(qū)，重建的復古的小平房，整潔整齊寂無喧鬧。然而，樣子那么熟悉，感覺卻陌生了許多。
面對上上下下的城鎮(zhèn)化氣象，保留也好，改造也好，應該是大勢所趨吧？是否每座城市都應該留下一塊地方？它不用于房地產規(guī)劃，只是單純地保留，保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮(zhèn)化吧！
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