中國(guó)傳統(tǒng)作文精選4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇1
七月，暑假開(kāi)始了！酷熱的陽(yáng)光照著我們，照進(jìn)心田，讓心也溫暖起來(lái)。這酷熱的陽(yáng)光引來(lái)了牛郎織女，七夕節(jié)就要來(lái)到了！
七夕節(jié)，牛郎織女相會(huì)的日子，一年只能相會(huì)一次，也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚，許多人們?cè)诳椧路�，�?lái)慶祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都非常美好。就在這時(shí)，我仿佛看到了一只只小鳥(niǎo)排成一隊(duì)，組成了一座橋：鵲橋。我又看見(jiàn)了牛郎與織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會(huì)。鳥(niǎo)兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹(shù)上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的'到來(lái)。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛(ài)，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽(yáng)光，鮮花與愛(ài)的家園里。
可惜，誰(shuí)都阻擋不住清晨的到來(lái)。在離開(kāi)的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒(méi)辦法的。感人的一刻就要到來(lái)了，鳥(niǎo)兒仿佛非常珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動(dòng)，大家多想挽回這一切啊！最讓人激動(dòng)的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。
我也從這美好的夢(mèng)中醒來(lái)，只望見(jiàn)繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節(jié)再一次到來(lái)，下次，我一定要在夢(mèng)中留住牛郎與織女，讓他們永不分開(kāi)，幸福的過(guò)著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢(mèng)想。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇2
我國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？
相傳，我國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的'怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見(jiàn)村東頭老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過(guò)去�？斓介T(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
我愛(ài)過(guò)年，小朋友，你們呢？
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了很多內(nèi)容，有中國(guó)書(shū)法、剪紙、京劇臉譜、琴棋書(shū)畫(huà)、中國(guó)武術(shù)等等。但是我最感興趣的是中國(guó)的茶文化。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年的歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶不僅有健身、治病的療效，還有可以陶冶情操。
你知道嗎?中國(guó)不僅是茶的故鄉(xiāng)，并且飲茶還始于中國(guó)哦!
媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)喝茶時(shí)很有講究的，媽媽的最?lèi)?ài)是“國(guó)飲”綠茶，而綠茶中媽媽最?lèi)?ài)的就是龍井茶。龍井茶有四絕：香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里，顏色由淺變深，逐漸變成翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口，味道苦盡甘來(lái)。龍井茶不但有四絕，并且喝了也對(duì)身體有益，由于茶中含有礦物質(zhì)，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力，還可以消除疲勞。
當(dāng)今，飲茶文化已普及全世界，客來(lái)敬茶，已成為我國(guó)人民及世界人民交友待客、增進(jìn)友情的.文明禮節(jié)。在我國(guó)，種茶、制茶、飲茶已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，茶葉品種日益增多，制茶工藝日益先進(jìn)，飲茶方法日益科學(xué)。人們?cè)陲嫴柚泻?chuàng)造了燦爛的茶文化。可以說(shuō)：飲茶文化已是我國(guó)民族文化寶庫(kù)中的精品。
中國(guó)的茶文化如此精深，我們要好好的去弘揚(yáng)他。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇4
行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。
行書(shū)不是哪個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應(yīng)用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現(xiàn)，才盛行起來(lái)。
行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上加些細(xì)小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴(yán)謹(jǐn)端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認(rèn)，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運(yùn)用了一些草書(shū)的特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)。總體來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認(rèn)。比如“話”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢(shì)流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書(shū)中最著名的就是晉代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T(mén)，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強(qiáng)俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙袝�(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評(píng)為“天下第三行書(shū)”。當(dāng)然了，還有黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等都非常擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達(dá)到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。當(dāng)然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結(jié)合，一般長(zhǎng)為放，短為收；回峰為收，側(cè)峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長(zhǎng)細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。
行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的.特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢(shì)變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規(guī)整近似于真書(shū)的行書(shū)。據(jù)唐代張懷的《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”。“真行”亦稱(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨(dú)特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤(pán)繞，或浩瀚如海......
行書(shū)，傳承了我們中華民族獨(dú)有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們一定要保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。
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