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      2. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2023-06-20 17:57:21 傳統(tǒng) 我要投稿

        實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編五篇

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編五篇

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

          “真心實(shí)意為群眾謀利益,是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證!钡拇_,生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。

          還記得20xx年四川那場(chǎng)大地震:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來!”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強(qiáng),在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說的一句話。正是因?yàn)橛辛诉@句話,這個(gè)距震中僅14公里的村寨,沒有在地震中受到更大的損失,全村514名幸存者及時(shí)從時(shí)刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。

          5月12日下午2時(shí)28分,沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地,58人當(dāng)場(chǎng)死亡,幸存村民極度恐慌,亂作一團(tuán)。此時(shí),遠(yuǎn)在7公里外的羅圈灣溝四級(jí)電站檢查工作的`龍德強(qiáng),來不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體,冒著生命危險(xiǎn),淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后,這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的藏族漢子差點(diǎn)暈倒,失聲痛哭。他來到妻子遇難的地方,跪倒在地,留下一句“老婆,對(duì)不起了!我要去看鄉(xiāng)親們!”之后,揮臂高呼:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來!” 在龍德強(qiáng)的帶領(lǐng)下,村上幸存的黨員干部和民兵在余震中,冒著不斷飛落的石塊,一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移,一方面冒著生命危險(xiǎn),在隨時(shí)可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時(shí)左右,全村4個(gè)村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對(duì)安全的地帶。

          正是有了千千萬萬這樣的共產(chǎn)黨員,舍小家,為大家,與人民心連心,堅(jiān)持人民的利益高于一切,共產(chǎn)黨才能永葆青春,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó),并建設(shè)好我們的祖國(guó)。你看,共產(chǎn)黨建立90年,我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,家用電器滿目琳瑯,人民生活日新月異,人們?cè)趺床粨碜o(hù)這樣的黨呢?怎么不熱愛這樣的黨呢?望著胸前的紅領(lǐng)巾,我唱起了“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)”我想:我要好好學(xué)習(xí),為我們的黨,為我們的祖國(guó)增光添彩,以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)和人民。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

          輕輕地,用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵,凝眸而忘,那一頁(yè)頁(yè),一篇篇忘卻不了的畫卷,始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著,就這樣傳播者那淵源流長(zhǎng)的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候,秦國(guó)為什么能統(tǒng)一六國(guó)呢?然而六國(guó)的破滅,不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利,杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國(guó)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義,沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下,用他們來?yè)Q取這一夜的安穩(wěn)覺。

          與之相反,左傳中的莊公善待百姓,具有仁愛之心,正義之氣,禮儀之規(guī),智謀之力,誠(chéng)信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌,為自己又增添了一雙臂膀,在戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公放下了帝王的架勢(shì),一切聽從曹劌的建議并請(qǐng)教了這樣做的道理,從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教,勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方!端蜄|陽馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬,硯池里的水都結(jié)成了冰,他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)?梢愿惺艿剿麑W(xué)習(xí)十分艱苦。

          為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué),老師特別的.苛刻,說話很傲慢,他從來也沒有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué),聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今,這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。

          蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德,以一顆謙讓、愛人,敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著,這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去,著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

          中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。

          在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》。《論語》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學(xué)四年級(jí),那時(shí)候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個(gè)勁兒的死背,后來慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書教會(huì)了我如何做人,做一個(gè),有道德,有修養(yǎng)的人。

          《論語》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛人”每本;禮,“不以禮,無以立”,“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長(zhǎng),尊敬尊長(zhǎng);忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”;義,對(duì)朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過。。。。。。

          “孝悌忠信,禮義廉恥”這八個(gè)大字,是人最基本要做到的`。

          說到這兒,一定就要說一說,我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠(yuǎn)的儒家文化。

          儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。

          弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化!昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長(zhǎng)”

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

          我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個(gè)人對(duì)待別人不懂禮貌,臟話連篇,不注意個(gè)人形象,行為舉止隨心所欲,那么這個(gè)人就不能繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),就是一個(gè)不講文明的人。

          我們濮陽正在開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng),那么怎樣樹立良好形象,爭(zhēng)做文明市民呢?作為濮陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名小學(xué)生,我嚴(yán)格按照“濮陽市民‘十要十不’行為規(guī)范”來約束自己:

          要文明用語不粗俗喧嘩

          要講究衛(wèi)生不隨地吐痰

          要愛好環(huán)境不亂扔雜物

          要文明出行不亂穿馬路

          要遵章行車不亂闖紅燈

          要遵守秩序不亂停亂放

          要愛綠護(hù)綠不損害公物

          要維護(hù)市容不亂貼亂畫

          要謙和禮讓不擁擠爭(zhēng)搶

          要和諧相處不噪音擾民

          我還用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和幫助身邊的同學(xué)和家長(zhǎng),讓他們也和我一樣當(dāng)文明人,做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車來說吧,自從我在電腦上摘抄下“六大危險(xiǎn)駕駛行為”,送給開車上下班的爸爸媽媽和舅舅,他們看后時(shí)刻敬醒自己,現(xiàn)在一次也沒有違章記錄,這不僅體現(xiàn)了文明駕駛,還保證了生命安全,真是一舉多得呀!

          酒后駕駛

          超速行駛

          疲勞駕駛

          闖紅燈

          強(qiáng)行超車

          超員/超載

          以前走在路上,我經(jīng)?吹揭恍┎晃拿鞯娜嘶蛐袨椋麄冸S地吐痰,亂扔垃圾、紙屑,破壞綠化,亂穿馬路、闖紅燈,說臟話、打架罵人等,這些行為如果被外地來我們濮陽出差或旅游的人看到,對(duì)我們濮陽的影響可想而知,如果我們生活在一個(gè)垃圾滿地、環(huán)境嚴(yán)重污染的家園里,我們的心情又該如何?

          我們濮陽自從開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng)后,那些不文明的行為正在減少,相反我們樂于助人和自覺維護(hù)交通秩序的好人好事越來越多。走在馬路上,你隨處都能看到手拿紅旗、戴著紅帽的“義務(wù)交通協(xié)查員”,他們正在不辭勞苦地為維護(hù)我們濮陽的'良好形象、建設(shè)我們美麗的家園而奉獻(xiàn)著,服務(wù)著。

          “文明無小事,關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起,從身邊小事做起,走文明路、說文明話、辦文明事、做文明人,爭(zhēng)當(dāng)一名合格的濮陽市民,為構(gòu)建和諧、美麗新濮陽做出自己的一份貢獻(xiàn)吧。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

          提起清明節(jié),也許很多人都會(huì)背杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,然而,同學(xué)們,你了解清明節(jié)的由來嗎?你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風(fēng)習(xí)俗嗎?你能說說清明節(jié)的文化內(nèi)涵嗎?

          清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時(shí)百問”的說法:“萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻(jié)”,相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變,清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國(guó)上下十分重視的民俗節(jié)日。

          清明節(jié)最突出的習(xí)俗是掃墓祭祖。冬去春來,草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會(huì)否因雨季來臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時(shí),給墳?zāi)圭P除雜草,添加新土,供上祭品,舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式,以表示對(duì)死者的懷念。除了給自家先人上墳外,如今,人們還會(huì)到烈士陵園掃墓,祭奠先烈英靈,繼承革命遺志,清明節(jié)成為全國(guó)人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。

          清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系,這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。

          清明又名“踏青節(jié)”。三月清明,春回大地,地溫升高,草木萌動(dòng),在北方是“草色遙看近卻無”,在江南則楊柳綻開,桃李芬芳,正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí),清明時(shí)節(jié)的郊野之中,眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯!备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色,以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的溫暖,正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。

          除了掃墓、踏青之外,古代的清明節(jié),還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。使這個(gè)節(jié)日,在慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)中,融合了許多歡樂的氣氛,到處是一派清新明麗的'生動(dòng)景象。

          清明時(shí)節(jié),是一個(gè)極富特色,非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人,我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄;我們可以在墓前與先人對(duì)話,也可以踏青放風(fēng)箏親近自然,去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意,去領(lǐng)略春光明媚、萬物復(fù)蘇!清明是逝者的欣慰,清明是生者的責(zé)任,清明是天空的坦然,清明是來路的芬芳。

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