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      2. 傳統(tǒng)文化的作文

        時間:2023-03-06 10:09:16 傳統(tǒng) 我要投稿

        實用的傳統(tǒng)文化的作文集錦5篇

          在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        實用的傳統(tǒng)文化的作文集錦5篇

        傳統(tǒng)文化的作文 篇1

          中國有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化,我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一,且傳統(tǒng)文化為出現斷層,但隨著漢字的簡化,城鎮(zhèn)化建設的推進,生產力的發(fā)展,曾經優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝,正在淡出我們的生活。

          我們的漢字是很典型的會意字,漢字簡化之前,我們看到一個字就大概知道它的意思,而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識記,每一個漢字都是古人對自然的理解,這也是一些珍貴的研究歷史的材料,而每一個漢字也是一幅美麗的圖畫。但在漢字簡化之后,它卻不再具備這些特點。它已經不能很直接地表明這個字代表的意思,它的簡化也給大家識記增添了許多困難,它也無法再承載古人的某些思想。

          科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎,人們幾乎不用再寫字,只用拼寫拼音再選擇字,這也造成了現在的人們提筆忘字的現象。我國出現的重理輕文之風也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難,我國比外國人在學習理科上要強得多,我們在理科學習上是領先的,這也是我們學習傳統(tǒng)文化不如其他國家的原因。

          傳統(tǒng)的節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去,現在有些人記得這些節(jié)日的原因不過兩點:一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日;二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒有多少人在乎了。說到中秋節(jié),大家想到的是月餅,而說到端午節(jié),不由自主的會想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識的一種表現。有多少人會在聽到端午節(jié)的瞬間會反應出這是紀念屈原而定的。

          我的'家鄉(xiāng)是在農村,小時候家鄉(xiāng)過春節(jié)時會敲鑼舞獅,雖然那獅子不太可愛,但也會把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮。現在只能在電視上看到舞龍舞獅的場面,讓人不經覺得遺憾。很多傳統(tǒng)習俗已經消失不見了,在繁忙的生活中,大家不再有那份閑情逸致了,而是選擇在家里玩電腦,看著手機。

          在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時代,連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運,我國的戲曲種類繁多,各具特色,曾經是大家閑時聚會的主要娛樂節(jié)目,愛好者也不少現在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒怎么開設傳統(tǒng)文化課程也有一定關系,在中國應試教育的氛圍下,傳統(tǒng)文化的學習已不太被重視,一些學校課程表上寫得好好的一兩節(jié)課的書法,最終卻被語文課取代,去學習一些死板的如何應對考試的技巧。

          因為社會的各界人士的不重視,以及科技生活登上主流的舞臺,我國傳統(tǒng)文化的傳承也愈來愈困難。雖說在物質科技不斷發(fā)展的今天,一些陳舊的東西應摒棄,但應取其精華,去之糟粕,保留古人留下的傳統(tǒng)物質文明及精神文明。對傳統(tǒng)文化的保護已迫在眉睫,讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來,把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護起來,多加學習、推廣,好好的傳承下去,發(fā)揚光大。

        傳統(tǒng)文化的作文 篇2

          記得小的時候,每當家里吃“餃子”時,我總是會歪著腦袋,充滿好奇地問媽媽:“媽媽,媽媽,我們?yōu)槭裁匆燥溩,又是誰發(fā)明的餃子呢?”媽媽總是不厭其煩地告訴我,消除我的疑惑,直到現在現在我依然清晰的記得。

          媽媽告訴我,餃子來源于古代的角子,原名“嬌耳”,是我國南陽人,醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的,距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年,張仲景出任長沙太守,不久瘟疫流行,他的官做不下去了,便毅然辭去了太守官職,告老還鄉(xiāng),決心為百姓治病。這時正值數九寒冬,他在回鄉(xiāng)的路上,看到那些為生存而奔波的貧苦百姓,衣不遮體,許多人耳朵都凍爛了,心里更加難受。他一到家,登門求醫(yī)者便蜂擁而至,可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了,他讓弟子替他看病,他在南陽東關空地上搭起了醫(yī)棚,盤上大鍋,專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮,然后撈出切碎,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟,分給治病的窮人。人們吃后,頓時覺得全身溫暖,兩耳發(fā)熱。從此冬至這天,家家都吃餃子。

          慢慢地我長大了,知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品,也是年節(jié)食品,有一句民謠“大寒小寒,吃餃子過年!辈贿^因為餃子深受人們的'喜歡,除了逢年過節(jié),人們在平時的生活中也常常享用。

          告訴大家個小秘密吧,其實我是一個特別愛吃餃子的人,因為媽媽包的餃子實在是太美味了。一說到媽媽包的餃子,我就會不由自主流口水了。

          媽媽每次包餃子,都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮:用火龍果汁和面,做成紅色皮;用菠菜汁和面包,做成綠色皮;用紫薯和面,做成紫色皮;用胡蘿卜汁和面,做成橙色皮;用海南瓜和面,做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子,吃到嘴里不僅味美,有益健康,還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。

          現在很多人都喜歡吃西餐,但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食,我會傳承中華文化,傳遞這份濃濃的愛。

        傳統(tǒng)文化的作文 篇3

          大年三十早上,我七點多起的床,沒顧得上吃早飯,就跟隨爸爸媽媽來到了爺爺家。

          在路上,我見到了許多有趣的事情,比如:一個小朋友在放三角雷,他把五顆三角雷的.引線擰在一起,再用小鐵鍬在樹坑挖了一個小洞,把三角雷埋起來,只露出引線,等他點燃引線,三角雷便在樹坑里炸開了花,因為以前我也放過三角雷,所以我對它十分了解。那個場面就好像打仗時地雷炸開的景象,只是沒有地雷的威力大。

          到了爺爺家,我和弟弟就這屋那屋的跑開了,媽媽問我們在干什么,我們倆就說:“我們想放炮,看爺爺給我們買炮沒有!惫徊怀鑫宜,在陽臺上找到了一個黑塑料袋,打開看看,果真是爺爺給我們買的一大包炮,把我和弟弟都樂得大叫起來。人家都是見錢眼開,我們這是見炮眼開,趕緊的就拿了些炮下樓去放了。

          等到大年初一早上,我更是起了個早,四點多鐘就起床了,跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年,一轉就是一大圈,把老家的爺爺奶奶,叔叔大伯們都拜了一個遍,還真是累人。∵@個年過的真充實呢!

        傳統(tǒng)文化的作文 篇4

          虎頭鞋俗稱貓頭鞋,這種鞋我和弟弟小時穿過,我媽媽小時穿過,我姥姥小時穿過,我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展,會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的,要么就花錢去買。

          我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶,她今年已經八十多了,老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮,我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來:首先把不用的舊布(最好是用棉線的)用玉米白粥一層布一層粥的粘起來,等它慢慢的干了,這個叫袼褙,然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫,鞋底三層納在一起,鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上,最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴,別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字,在安上兩個耳朵,最后把一條兔毛圍在臉的周圍,這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的'兩邊縫上鞋帶,鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的,這就叫葉跟,如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話,還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛,老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路,踏踏實實的做人。

          聽老奶奶講完我才明白了,為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋,現在會做的人越來越少了,原來制作過程太繁雜,真希望以后還有人會做下去,千萬別再過幾十年再也見不著了。

        傳統(tǒng)文化的作文 篇5

          加里寧曾說過:“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期,是將一切光陰和幸福的開端”,約翰遜曾說過:“人的志向通常跟他人的能力成比例”,這兩句名言告訴我們,青少年的志向很重要,但我認為更為重要的是青少年思想品德,但在這之前,我給大家講一個關于我自己的親身經歷:

          這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路,我擠出擁擠的人群,早知道就走最后了,擠出校門的我,一出門就與微風撞了個懷抱,等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布,像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話,有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話,還有的人戴著耳機,聽著歌,經過半個小時的`無奈等待,公共汽車終于從遠方顫顫開來,大家等待著車的輪胎停止轉動,再不約而同的涌向車門,沒有一絲謙讓的意思,我也就站在他們身后,感受他們的迫不及待,我深深地嘆了一口氣。

          我也在緩慢的等待中上了車,車上的人并不多,但上車我就發(fā)現,那里有一個蹲下的老人,他低著頭,似乎很難受,他已是白發(fā)蒼蒼,蒼白的臉色,沒有一絲紅潤,車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵,都是一些小學生,中年人,婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解,沒有人看到這位老人,車上一遍又一遍播著,乘客們,你們好,請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座,但卻沒有一個給老人讓座。

          聽了這個故事,你也許會想到很多,正在消逝的美德,去了哪里?

          中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史,創(chuàng)造了博大精深的中國文化,為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族生生不息,薪火相傳,今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代建設的強大精神。

          一個國家的復興,一個民族的強盛,總是以文化興旺為支撐的,實現中華民族偉大復興,更加需要先進的文化支撐,作為青少年學生,我們要明辨是非,遵紀守法,奮發(fā)向上,自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想,形成良好的道德品質和行為習慣,做一個自信,懂自遵,能自強,高素養(yǎng),講愛心,知榮辱,守誠信,取創(chuàng)新的中國人。

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