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        時(shí)間:2023-02-15 19:40:12 傳統(tǒng) 我要投稿

        精選民族傳統(tǒng)作文合集8篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的民族傳統(tǒng)作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        精選民族傳統(tǒng)作文合集8篇

        民族傳統(tǒng)作文 篇1

          “吃餃子啦!”聽(tīng),這是什么聲音?原來(lái)到冬至,家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎?就聽(tīng)我說(shuō):“餃子像耳朵,吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃,包的時(shí)候,而且可以包出各種各樣的形狀!蔽襾(lái)說(shuō)說(shuō)我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧!

          有一次,我和媽媽包餃子,媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說(shuō):“寶貝,我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面,看誰(shuí)能先吃到硬幣,好嗎?”“好,吃到硬幣是不是最有福氣?”“嗯。”媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了,我想一定能吃到。我一吃,“。∈裁礀|西?”我奇怪地說(shuō),連忙拿出來(lái)一看,原來(lái)我吃到了硬幣。我問(wèn)媽媽:“媽媽,我吃到了硬幣,該怎么辦?”媽媽想了一會(huì)說(shuō):“你有福氣,媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞!薄耙 蔽掖舐暫。突然,我涼涼的耳朵,居然“熱”了起來(lái)。既又吃到了餃子,還讓耳朵“熱”了起來(lái),真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的'祝愿。

          傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的,只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù),有剪刀和紙,什么都能剪出來(lái)。我試了試,真的什么都能剪出來(lái),比如:長(zhǎng)方形、正方形、兔子、房子……

          茶也是傳統(tǒng)文化之一,中國(guó)最有名的茶是龍井茶,鐵觀音……

          春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的,聽(tīng)說(shuō)“!钡怪N是表示福來(lái)了。

          生活中處處都有傳統(tǒng)文化,真像一座巨大的寶庫(kù),我愛(ài)這些傳統(tǒng)文化,更愛(ài)我們的國(guó)家。

          我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí),你也用一段通順的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧!

        民族傳統(tǒng)作文 篇2

          寬容是一種雅量,寬容是一種風(fēng)度,寬容也是一種美德。人間需要寬容,阿薩吉奧利曾說(shuō)過(guò)“若無(wú)寬怨,生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此,寬容對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。

          人人都應(yīng)寬容別人,人人也都需要?jiǎng)e人的寬容,人世間的事并不是十全十美的,人人都有不足,正如孔子所說(shuō)的“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”但并不是所有事都可寬容,觸犯了法律,有違原則的事絕對(duì)不能寬容,應(yīng)是當(dāng)寬則寬,當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。

          小忍則成大器。公元前686年,齊國(guó)國(guó)君齊襄公被人殺死,他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下,從莒國(guó)趕回齊國(guó)爭(zhēng)做國(guó)君,路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的.帶鉤上,小白裝作中箭,悄悄進(jìn)入齊都,當(dāng)上了國(guó)君,即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門下,幫公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位,鮑叔牙是管仲的摯友,向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人,竟不顧“一箭之仇”,誠(chéng)心誠(chéng)意地委任管仲為相,尊稱他為仲父,放手讓他治理齊國(guó)。管仲在齊國(guó)實(shí)行了許多改革,鼓勵(lì)開(kāi)墾土地,煮鹽,冶鐵,調(diào)劑物價(jià),并九合諸候,一匡天下,使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。

          面對(duì)勝利者,我們要寬容其成功;面對(duì)發(fā)財(cái)者,我們要寬容其富有;面對(duì)與自己志趣不同者,我們寬容其差異,我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣,甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

          我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同,任何人都無(wú)法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人,而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住,這就需要我們學(xué)會(huì)寬容。

          寬容是一種雅量,寬容是一種風(fēng)度,寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

        民族傳統(tǒng)作文 篇3

          陰春三月,春風(fēng)和煦,萬(wàn)木吐綠,百花盛開(kāi),一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們,也特別活潑好動(dòng)。然而,我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,有沒(méi)有考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題,今天,我們的言談舉此, 文明了嗎?禮貌了嗎?

          中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦, 講文明, 懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)校園里,文明禮貌無(wú)處不在。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解, 團(tuán)結(jié)友愛(ài),尊敬師長(zhǎng),文明之花常開(kāi)放在我們美麗,溫馨,綠色的`校園里。但是,在這美好的校園中還存在著 許多不文現(xiàn)象,需要我們改進(jìn)和升華 的。

          作為一名小學(xué)生, 傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們神圣的使命。如果我們每個(gè)人之間都那 和睦相處,事事講文明, 時(shí)時(shí) 講禮貌,那我們便 能生活在一個(gè)非常美好的世界中, 別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊奶幪幬拿鞫Y儀而感到幸福!

          讓我們大家攜起手來(lái), 為 我們中華民族的傳統(tǒng)美德共創(chuàng)一片美好藍(lán)天!

        民族傳統(tǒng)作文 篇4

          一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏,而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要興旺發(fā)達(dá),自立于世界民族之林,就必須依靠民族精神與美德。

          中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè);天下興亡,匹夫有責(zé);以天下事為己任;不以物喜,不以己悲·······

          從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物,無(wú)不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,讓我懂得了不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的道理。作者借描寫岳陽(yáng)樓周圍的景物,通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情進(jìn)行分析議論。先寫重修岳陽(yáng)樓,然后寫暗明與悲喜,最后議論出不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。讀了歐陽(yáng)修的'《醉翁亭記》,使我明白了與民同樂(lè)的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時(shí)之景,又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥(niǎo)樂(lè)、游人樂(lè)、太守樂(lè)的情景。抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光喜愛(ài)、與民同樂(lè)的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎?

          作為青少年,是祖國(guó)未來(lái)的希望,應(yīng)該有積極向上的愛(ài)國(guó)情感。許多古代文人都憂國(guó)憂民,寧愿為國(guó)而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神?每一位戰(zhàn)士,不都是為了保衛(wèi)祖國(guó)而舍家顧國(guó)嗎?為了祖國(guó)不讓敵人侵略,英勇戰(zhàn)斗寧愿為國(guó)家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛(ài)國(guó)情懷嗎?這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎?當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實(shí)際想一想,我們是不是應(yīng)該樂(lè)于助人、禮貌待人?是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長(zhǎng)輩?是不是應(yīng)該見(jiàn)義勇為、見(jiàn)義智為?是不是應(yīng)該大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)?是不是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法?是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處?當(dāng)然都是肯定的。

          為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí),.并攜起手來(lái),共同去創(chuàng)造美好中華!

        民族傳統(tǒng)作文 篇5

          中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生,我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。

          “懂禮貌,講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地,文明禮貌無(wú)處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候,媽媽就教育我要講文明,懂禮貌,告訴我“講文明,懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起,“講文明,懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,講文明”的好習(xí)慣,F(xiàn)在,隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們:懂禮貌,講文明,漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,講文明”。

          “人而無(wú)信,不知其可也!薄把员匦,行必果!薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)!薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格!钡让远际菍憽罢\(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人,也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的.例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話:“既然我說(shuō)了,就得守信!睆乃螒c齡奶奶的故事中,我們明白了,誠(chéng)是誠(chéng)懇,信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。

          “勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低,再有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

          尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,攙扶年邁的老人過(guò)馬路,幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。

          遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

        民族傳統(tǒng)作文 篇6

          中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻,它有“憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神;它有“默默奉獻(xiàn)。不求索取”的高尚境界;它有“力克萬(wàn)難,振興中華”的堅(jiān)定信念;它有“孝敬父母。尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范;它有“立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息”的拼搏精神;它有“見(jiàn)利思義。助人為樂(lè)”的崇高情操;它有“誠(chéng)實(shí)守信,質(zhì)補(bǔ)守法”的生活信條;它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

          我們要大力發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

          記得有一次爸爸給我講了一個(gè)孝子的故事。

          故事是這樣的:俗話說(shuō):東漢時(shí)期,有個(gè)人叫黃香,他9歲時(shí)母親去世了,于是他把時(shí)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注在父親身上,冬夜寒冷,黃香九鉆到父親的被窩里,用自己的身體把被子焐暖;夏夜炎熱,黃香及用扇子把父親的'枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏群太守。有一年,魏群遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香拿出自己的錢財(cái)賑災(zāi)救民,百姓非常感動(dòng),稱贊他:“天下無(wú)雙,江夏黃香!

          “天下無(wú)雙,江夏黃香”這個(gè)結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂(lè)的一個(gè)善果。

          我好知道一個(gè)故事,這個(gè)故事體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信是崇高的情操。

          話說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦孝公啟用高鞍變法圖強(qiáng)。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時(shí)真的呢?于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭,并告訴人們,誰(shuí)能把他扛到北門去,就賞黃金十兩。但是沒(méi)有人相信這是真的,自然也不會(huì)沒(méi)有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩,終于有一天,一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門,商鞅當(dāng)場(chǎng)就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論:商鞅言而有信,他的話一定要執(zhí)行,商鞅變法成功,奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

          這就是誠(chéng)實(shí)守信的結(jié)果,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)廣大。

        民族傳統(tǒng)作文 篇7

          春節(jié)是我國(guó)很多民族共同的節(jié)日,也是最隆重和最具傳統(tǒng)魅力的節(jié)日。在歷史的長(zhǎng)河中,她作為傳統(tǒng)文化的載體,始終承載和繁衍著祖國(guó)幾千年的文化精神和風(fēng)俗人情。

          由春節(jié)派生出來(lái)的節(jié)日和習(xí)俗可謂是豐富多彩,但最奇特最令人感動(dòng)的莫過(guò)于壯族人民的敬蛙節(jié)了。敬蛙節(jié)又稱為螞拐節(jié)、青蛙節(jié)、蛙婆節(jié)。節(jié)日起源于一則民間故事,傳說(shuō)遠(yuǎn)古民間有食老人的風(fēng)氣,有個(gè)青年名叫東林,率先廢除了這種野蠻的陋習(xí)。他養(yǎng)母終老并以棺葬母,守靈時(shí),被青蛙叫得心煩意亂,便燒水淋之,青蛙或死或躲藏不再鳴叫。后遭遇大旱,他請(qǐng)示神靈,方知青蛙乃雷婆之女,它鳴叫,雷婆便知人間需要雨水而降雨,不叫便不下雨而造成干旱。于是東林設(shè)壇向青蛙請(qǐng)罪,后來(lái)竟然相沿成習(xí),演繹成節(jié)。即每年春節(jié)大年初一的清晨,人們便四出尋找蟄冬青蛙,首先找到的人稱為“螞怪郎”,被認(rèn)為是雷婆的女婿,并推舉為節(jié)日活動(dòng)的首領(lǐng)。人們將青蛙裝入竹筒做的寶棺,放進(jìn)彩紙?jiān)幕牵仓迷诖謇锏臎鐾。于是村人男女老幼夜夜聚集于此,唱螞拐歌、跳螞拐舞,歷時(shí)半月之久,然后舉行盛大儀式埋葬青蛙,祈求青蛙上天關(guān)注人間,保佑一年風(fēng)調(diào)雨順。

          敬蛙節(jié)營(yíng)造的神秘氛圍和流露的質(zhì)樸感情,使我們看到遠(yuǎn)古的歷史奇妙地投印在節(jié)日的年輪中,鑄成人類文明的集體記憶,折射出歷代壯族人民敬重生命、敬重自然的精神意識(shí)。

          故事中東林對(duì)陋習(xí)的破除,體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生命意識(shí)覺(jué)醒,由蒙昧走向文明開(kāi)化的生動(dòng)情景。古樸的敘述喚起的是對(duì)他人生命的責(zé)任感,人類勇敢地承擔(dān)起人生義務(wù),這是我們進(jìn)化途中邁出的關(guān)鍵一步。正是這種強(qiáng)烈的厚生精神影響著幾千年的傳統(tǒng)和習(xí)俗,增強(qiáng)了人類社會(huì)的親和力和凝聚力。

          透視蛙鳴啟示,人神感應(yīng),體察節(jié)日所蘊(yùn)藏的那種歉疚和感謝的文化心理,我們看到古人以極其浪漫的幻想手法,詮釋了人與自然的本源關(guān)系。他們?cè)谂c自然的對(duì)話中,早就萌生了濃厚的生態(tài)意識(shí),認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是人類生存環(huán)境的重要一環(huán),萬(wàn)物與人類和諧共生、休戚相關(guān),并且早就開(kāi)始反省以人類為主宰的觀念,檢討人類狹隘地對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度了。他們把人與環(huán)境共同發(fā)展的.愿望,尊重本體和異類生命的意識(shí)注入傳統(tǒng)節(jié)日,融進(jìn)生活細(xì)節(jié),代代相傳。不斷提醒我們與地球上的其他生靈同為自然之子,善待它們就是善待自己,以文學(xué)和節(jié)日的方式回答了人與自然這樣一個(gè)原始而深邃的哲學(xué)命題。

          傳統(tǒng)節(jié)日,負(fù)載著千百年的文化內(nèi)涵,由歷史的源頭流淌至今,一頭站著我們的祖先,一頭站著我們自己。面對(duì)這些亙古的風(fēng)俗人情,在節(jié)日意識(shí)逐漸淡化、、人與自然的關(guān)系日益疏離的今天,在節(jié)日剝離得只剩下一個(gè)形式的現(xiàn)代社會(huì),我們有必要認(rèn)真去聆聽(tīng)一下先祖的聲音,用心去觸摸節(jié)日文化的精魂;有必要重新去溫習(xí)溫習(xí)象敬蛙節(jié)之類的節(jié)日留給我們的古老功課,敬重生命、敬重自然、敬重傳統(tǒng)。

        民族傳統(tǒng)作文 篇8

          中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),始終傲然屹立于世界民族之林。

          《活著一直的慶!肥鞘讓谩爸袊(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳,這也是一本動(dòng)人心靈成長(zhǎng)史!一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想,在沖擊20xx殘奧會(huì)的最后時(shí)刻,因?yàn)樽约荷眢w的殘疾,他不得不放棄了比賽,告別了泳池,他坐在鋼琴旁,從第一次嘗試有腳扯鋼琴,到登上維也納大廳,十年追夢(mèng)路,他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰,讓母親既微笑又流淚!

          他為什么會(huì)如此的`成功!因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的精神,這是對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神,是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中,都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上,自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。

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