優(yōu)秀傳統(tǒng)作文(15篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文1
在現(xiàn)代化開放的世界里，我們在吸收外來文化，并且要大力弘揚華夏五千年的傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小的時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋r節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋r節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單是屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文2
同吹過古銅色的窗欞，瀟瀟灑灑地落在我的桌上，掀動著日歷上那日趨改變的數(shù)字，掀開了人生歲月里，我對樓間流年的思考。
憑窗四顧，偌大的城市中，螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆為歐式風格。放眼遙望，剛硬的線條是亞里士多德嚴謹?shù)恼撌�；明亮的大窗蕩漾著是中世紀教堂的鎮(zhèn)魂曲；卷曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們在這片五千年積層的土地上，以西方的姿態(tài)駐足。而眼前，面對殘存的廢墟，你忍心看著那段歷史的微笑像風中的日歷一樣，被風撕扯，被風消逝嗎？
我掀動著日歷，一頁頁的字跡承載了中華文化沉深的記憶。
日歷停在了這一天。眼前，儼然一座繁華。那座三院九廳的大宅，紅漆剝蝕，朱檐掛網(wǎng)，那一生榮華之心無法挽回這大宅深秀的滄桑。這散星似的樓宇無言，但留下的總是一段段生離死別的悲哀詩句。但是，樓宇仍在風中挺直腰身，用蒼顏去印證流年。那是一座宮殿，鳥鳴柳翠之間是六代帝王的夢想。頤和園，你這朵奇葩卻在日歷的翻折中，在中西文化的對抗與交流中，凋零了……
就是這樣一種建筑方式，維系了我們民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它卻像日歷一樣，無言地翻動，用生命見證歷史，保存昨天藏于心底的故事。
但是，在如今西方思想文化沖去的洪流之下，它淡出了人們的視線。那中國的古建筑不再光彩照人，在人們大呼洋文化時，它卻在墻角垂淚！
亭臺、樓閣、軒榭、小池塘……這些中國元素告訴我，中華文化魅力常在！作為當代的青年，我想，我們不能讓日歷白白翻過，讓樓間流年在荒涼與悲哀中前行，讓中華文化在消逝中蹣跚！
哦，讓我們翻過那日歷的昨天，珍藏屬地我們的生命史、文化史；在今日嶄新的一頁中，大展鴻圖，用自己的視野和思考為源遠流長的那段文化繪制藍圖；在明日未知的世界里，仰望那片蔚藍的、屬于中國的天空，但愿這中華文化能像千年胡楊一般，永垂不朽！
梵志獻花問佛，佛曰：“放下！”
讓我們放下對西方文化的狂熱，放下對自身家園的冷落——行動起來，讓樓間流年不再空白，讓日歷的翻動不再悲哀，用中國人的心靈讓中華文化絢麗多彩，用人生歲月去譜寫壯麗的樂章！雄壯而又激昂！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文3
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的.目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文4
說起中國傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，是象征團結、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個佳節(jié)，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。但是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著老媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，象老媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文5
上學期，學校出版了《中小學生素質教育與文化讀物》一書。
本書以西安地域文化為主線，以傳統(tǒng)歷史文化演進和現(xiàn)當代文化發(fā)展為主要內(nèi)容。介紹了西安的政治經(jīng)濟、人文歷史、藝術創(chuàng)作、科技發(fā)明等。通過課后的認真閱讀和認真思考，我意識到自己對中國文化的理解是多么膚淺。原來，我們的中國文化是如此迷人和多彩。作為中國陜西西安人，我感到非常自豪！美德，這兩個詞包含了很多關于美的故事。在看書的過程中，腦海中浮現(xiàn)出那些感人的場景：黃翔扇著枕頭暖坐，蘇武不負使命，張?zhí)们鍍糇猿�，嚴于律己……都是普通人，卻放任美德。這兩個字真的留在了我的心里，用行動完美詮釋了中華文明的崇高。（它讓我明白了一個中國人應該具備的品質，也讓我了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力。關于它，我有一個小故事要跟大家分享。這是一個相當晴朗的下午，在學校繁榮結束時。外面很吵。灰色的水泥地面上散落著各種垃圾，看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門口，一個接一個班級的潮水般涌出，我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒走幾步，就被一張照片驚呆了。沒有人照顧骯臟的地面。不少，但沒人接。就在這時，一個人影突然闖入了我的視野。那是一個穿著白色短袖和藍色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰，伸出手，抓起地上的零食袋，轉身扔進垃圾桶。整個動作雖然只有幾秒鐘，卻給了我很大的震撼。我的心是光明的，這是美德！今后，我也要向她學習，做一個熱愛中華文化、弘揚傳統(tǒng)美德的少年。
中華民族是一個有著五千年悠久文明的神秘民族。自然積累，形成了豐富的節(jié)日習俗。這本書讓我了解了影響深遠的節(jié)日文化。為什么農(nóng)歷正月十五叫“鬧元宵”？一年中的正月是最喜慶的月份，也是一年中的正月。它被稱為一年的第一個月。正月十五是一年中的第一個滿月之夜。古人稱夜為夜，所以正月十五稱為“元宵節(jié)”。而“鬧元宵”，“鬧”二字，生動地描繪了元宵節(jié)的熱烈氣氛。這種美妙的節(jié)日文化體現(xiàn)了中國五千年文明的悠遠而濃厚的文化氣息。我希望它永遠流傳下去！總之，看完這本書，印象很深。在日常生活中，我也很注意自己的言行。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文6
節(jié)約是一種美德；節(jié)約是一種時尚；節(jié)約更是一種責任。無論家庭如何富裕，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不可丟！
節(jié)約是一種美德。毛澤東為新中國付出大半青春，他打過仗，參加過紅軍，可以說是完美的領袖人物。但他也有節(jié)儉的方面：他雖為領導者，卻一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，甚至一件睡衣就補了73次，穿了20年，這絕不是夸張�？梢哉f，前無古人，后無來者，是歷史上最夸張的事實。周總理一直都很節(jié)儉，每一次，總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。如果在吃飯時不小心一粒米掉在桌上，不用說，他便會立刻撿起吃掉。朱德的扁擔、徐特立的簡樸，鄧小平開豆腐店……這樣勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。
節(jié)約如今也是一種新潮時尚。我看過電視，看過電腦，看過報紙，上面都有“光盤行動”的報道。人們都在用行動告訴大家一個道理：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這便是光盤行動。吃光盤中餐，將盤中餐一網(wǎng)打盡！節(jié)約變成一種時尚追求，
這時尚不是一般的，而是特殊的時尚。人們在“光盤行動”中增強自己的節(jié)約意識，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，形成了一股踐行節(jié)約的時尚熱潮！
節(jié)約是一種責任。節(jié)約無小事，常常是從一點一滴開始的，而一點一滴聚集起來，往往是一筆巨大的財富。我們國家還不富裕，作為一名中學生，我們應時刻把節(jié)約當做自己的責任。我們應該從我做起，從身邊小事做起：吃三餐時，注意一下，節(jié)約行為便會顯現(xiàn)；洗手時，水龍頭擰緊一些，節(jié)約行為就會開始；社會中，工廠里，只要關注地球資源問題，節(jié)約行為就遍地開花了……
同學們，節(jié)約是美德，更是一種責任，讓我們牢固樹立節(jié)約的思想，時刻謹記：勤儉節(jié)約，傳統(tǒng)美德不可丟！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7
“正月初一是春節(jié)，貼春聯(lián)、貼門神、貼窗花，拜年要給壓歲錢。”這是自己編的春節(jié)兒歌，它一直在我心中蕩漾著。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡的就是過春節(jié)。
春節(jié)，在我們湖南老家最隆重最熱鬧的就是準備年飯了，全家大大小小的人都參與其中。奶奶是總指揮，統(tǒng)籌人員分工安排;爸爸媽媽還有伯伯嬸嬸們是生產(chǎn)主力軍，負責做菜：剁、切、炒、煮、蒸......;哥哥姐姐們是助工，負責擇菜、洗菜。我就負責帶兩個小侄子，不讓他們搗蛋。他們兩個小機靈鬼，趁大人不注意的時候就把菜撒的滿處都是，我就不停的撿呀撿，累得我氣喘吁吁......在大家的共同努力下,像魔術師一樣變出了滿滿的一桌子菜：有“紅燒肉”、“辣子雞”、“排骨燉蓮藕”、“臘味合蒸、“鴨子燉蘿卜”“紅燒豬腳”、“清燉財魚”......在所有的菜里，有一道菜必不可少，那就是—魚，并且是財魚，寓意為在新的一年里：大人們財源廣進，年輕人才子佳人，學生們才高八斗......
開始吃年飯啰，有人喊著，有人叫著，有人應著，有人鬧著......一片歡聲笑語，各種祝福的話語在大人們的推盞換杯中一遍又一遍地重復著。飯局接近尾聲的時候，我拉著哥哥帶著兩個小侄子來到外面的地坪上放起了煙花。當煙花“嗖”的一聲向天空中沖去，各種各樣的煙花在天空中散開，就像孔雀開屏一樣美麗極了。小朋友在一旁笑著、跳著、叫著，可熱鬧了。
春節(jié)是一個團圓的日子，也是一個喜慶的日子。老人們看著兒孫滿堂，慢臉笑容地享受這天倫之樂;大人們趁著這得閑的日子，兄弟姐妹們相聚一堂，相互詢問對方舊年的收成，討論著來年的計劃與希望;小孩子們就是單純的開心，有好吃的好玩的，還可以收到壓歲錢，所以我最喜歡過春節(jié)啦!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8
當今的社會漸漸興起了學習傳統(tǒng)文化的熱潮。各類綜藝節(jié)目聊詩詞，紀錄片講四書五經(jīng)，電視劇記歷史，各類書籍談文言文，甚至是一些廣告都用上了成語，到處都不難見到傳統(tǒng)文化的身影。曾經(jīng)因晦澀難懂讓人敬而遠之的古典書籍，也漸漸鮮活生動了起來。當我們對古典詩詞侃侃而談時，可能有時會覺得自己的想法好像也不是很有道理，沒有理解其中的深意，掌握不了傳統(tǒng)文化的精髓。那我們這樣學傳統(tǒng)文化有意義嗎？傳統(tǒng)文化有價值嗎？我們應該學傳統(tǒng)文化嗎？
傳統(tǒng)文化是我們的祖先留給我們的寶貴精神財富，是先人思想的精華，是古人的智慧結晶。即使當今的社會發(fā)展速度飛快，各種新思想、新文化不斷涌現(xiàn)，我們也應該汲取傳統(tǒng)文化的精華，讓傳統(tǒng)文化成為我們的思想源泉和精神力量。傳統(tǒng)文化是民族的根，內(nèi)容博大精深，值得我們用心研究。
或許我們不太理解其中的哲理，學習了也認為自己沒有什么改變，但這絕對不代表我們學習傳統(tǒng)文化沒有意義。學習傳統(tǒng)文化不是一朝一夕就能見效的，耳濡目染，時間長了，在不知不覺中思想行為就會打上傳統(tǒng)文化的烙印。人生的路畢竟很長，要經(jīng)歷的事會有很多，在為人處世中對其中道理的理解會越來越深刻。而且，每個人的經(jīng)歷和性格都不一樣，所以想法也不一樣，對人生的理解也不一樣，我們對一些事的理解可能和先人不一樣，所以沒必要必須和前人的想法一模一樣才算理解了精髓。每個人的人生都很精彩，我們學習前人的思想，其實是要嘗試理解前人的心境。
傳統(tǒng)文化，是前人對我們跨越時空的教育。時已過，境也遷，往昔滄海已成桑田，但哲人的思想永遠熠熠生輝，散發(fā)著永不磨滅的光輝。傳統(tǒng)文化，是文學的瑰寶，精神的寶庫，這是一筆無法估量其價值的財富。
我們應該學習傳統(tǒng)文化，即使深奧如《論語》《史記》，怪異如《聊齋》《西游記》，要學就要熟讀精思。傳統(tǒng)文化影響了一代又一代的人，早到古代先哲對子女的教誨‘‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’’‘‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為’’，再到現(xiàn)在的社會主義核心價值觀，都有傳統(tǒng)文化的影子，足以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值。我們應該想的是怎樣學好傳統(tǒng)文化、怎樣領會其精神，而不是應不應該學傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化有沒有意義。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9
我國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個人對待別人不懂禮貌，臟話連篇，不注意個人形象，行為舉止隨心所欲，那么這個人就不能繼承和發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是一個不講文明的人。
我們濮陽正在開展“弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明市民”活動，那么怎樣樹立良好形象，爭做文明市民呢？作為濮陽市實驗小學的一名小學生，我嚴格按照“濮陽市民‘十要十不’行為規(guī)范”來約束自己：
要文明用語不粗俗喧嘩
要講究衛(wèi)生不隨地吐痰
要愛好環(huán)境不亂扔雜物
要文明出行不亂穿馬路
要遵章行車不亂闖紅燈
要遵守秩序不亂停亂放
要愛綠護綠不損害公物
要維護市容不亂貼亂畫
要謙和禮讓不擁擠爭搶
要和諧相處不噪音擾民
我還用自己的實際行動影響和幫助身邊的同學和家長，讓他們也和我一樣當文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車來說吧，自從我在電腦上摘抄下“六大危險駕駛行為”，送給開車上下班的爸爸媽媽和舅舅，他們看后時刻敬醒自己，現(xiàn)在一次也沒有違章記錄，這不僅體現(xiàn)了文明駕駛，還保證了生命安全，真是一舉多得呀！
酒后駕駛
超速行駛
疲勞駕駛
闖紅燈
強行超車
超員/超載
以前走在路上，我經(jīng)�？吹揭恍┎晃拿鞯娜嘶蛐袨�，他們隨地吐痰，亂扔垃圾、紙屑，破壞綠化，亂穿馬路、闖紅燈，說臟話、打架罵人等，這些行為如果被外地來我們濮陽出差或旅游的人看到，對我們濮陽的影響可想而知，如果我們生活在一個垃圾滿地、環(huán)境嚴重污染的家園里，我們的心情又該如何？
我們濮陽自從開展“弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明市民”活動后，那些不文明的行為正在減少，相反我們樂于助人和自覺維護交通秩序的好人好事越來越多。走在馬路上，你隨處都能看到手拿紅旗、戴著紅帽的“義務交通協(xié)查員”，他們正在不辭勞苦地為維護我們濮陽的良好形象、建設我們美麗的家園而奉獻著，服務著。
“文明無小事，關系你我他”。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，走文明路、說文明話、辦文明事、做文明人，爭當一名合格的濮陽市民，為構建和諧、美麗新濮陽做出自己的一份貢獻吧。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10
中國傳統(tǒng)文化——禮貌
中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時候，父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生�！钡谴丝痰奈�，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文11
“叮鈴鈴！叮鈴鈴！”鬧鈴響了！我昏昏地把它關掉，下了床，只聽見外頭從廚房里傳出來的“咚咚”聲，強烈的好奇感一直拽著我的心不肯放松，帶我來到廚房——哦！是媽媽！和一大盆糯米，還有一碗碎肉了兒……媽！你在干嘛，今天是什么日子嗎？
“是——端午節(jié)！”媽媽笑瞇瞇地看著我，手里還不停地忙活著：“端午切？今天？不會吧，那么快！”對了！媽媽這是在……哦對了，端午習俗之一！包粽子！我毫不猶豫地挽起袖子，洗了手，迫不及待地坐了下來，當起了小助手，我拿起一大片有些泛黃的粽葉，把它卷成一個尖尖的小圓錐，熟練地往里頭裝了些糯米，再用粽葉做錐多余的部分向里折去，用特制的細繩把粽子“綁”起來，打了一個精致的小蝴蝶結——一個可愛的端午小代表，粽子，在我手中誕生了！我把它放進盆里后，又幫著做了幾個可愛又精巧的小東西們，很快就玩膩了。
話說回來，端午節(jié)的來由應該是紀念屈原這位偉大的詩人吧，最經(jīng)典的活動就是賽龍舟了，可惜啊！在這種大城市里已經(jīng)很少可以看到了。真懷念哦！那個氣勢！那個壯觀！簡直就像做夢一樣！那時，人們會打起足足十二公的精氣神，帶上愛船“戰(zhàn)斗”這大概也是一種慶祝的獨特方式吧？
“嘉敏？可以幫我把桌上的艾草掛門上嗎？”“哦，好的，交給我吧！”我也真是的，差些給忘了，還有這小玩意兒呢！艾草這東西怪怪的，聞起來臭臭的，澀澀的，不像花兒那樣香氣襲人，但長得還算好看，跟多瓣的花兒似的。它的葉子摸上去糙糙的，手感不怎么好，掛不了幾天就會泛黃。我每次都還在奇怪，為什么家門口要掛這種東西，可這艾草雖普通但肯定有什么不風的意義，可以驅趕蚊蟲辟邪。每次掛上這平凡的艾草，但總覺得這草有什么過人之處，可怎么也摸不透……
“嘉敏！來吃粽子吧！這可是你親手做的哦！”
也許這，就是端午節(jié)吧，傳統(tǒng)的氣象，傳統(tǒng)的風格，傳統(tǒng)的味道，但比起這些，這一家子其樂融融的快樂的“傻樣”才是最重要，最值得人們?nèi)ゼo念的，我想，大概就是這樣吧……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文12
當我們重復地做一件事時，我們失去了其真正意義，唯有留下了時代的回憶。
——題記
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”在新的一年金猴獻壽，幸福美滿，合家歡樂。過年，對于兒時的我們是多么神圣，多么令人向往！除夕之夜，鞭炮聲響徹云霄，家人團圓吃年夜飯，看春晚，齊樂融融；大年初一，長輩們給晚輩壓歲錢，晚輩向長輩磕頭拜年。這一切是多么喜慶美好，可這一切又已經(jīng)成為過去。而如今的我們卻是這樣：除夕之夜，靜悄悄的，一家人在屋子里早早地吃過年夜飯，春節(jié)晚會開始時卻扎進了網(wǎng)絡之中，死氣沉沉；大年初一，長輩們給晚輩壓歲錢，晚輩在QQ上發(fā)個紅包送給長輩。
此時，或許我們都很疑惑：是什么改變了我們也改變了生活？是這個時代的科技，是我們生活的環(huán)境，還是我們的思想。我們的年逐漸消失，其它的傳統(tǒng)節(jié)日也隨之被新事物埋沒，我們應該向往還是惋惜？我們要順其自然還是力挽狂瀾？我們討厭科技它使我們丟失了“本”，淡化了幾千年來的文化精髓；我們也熱愛科技，它是以另一種高新方式傳承傳統(tǒng)文化，改善人們生活。例如：“搶紅包”這一應用就使親人們的親情又加重了幾分。
消失的傳統(tǒng)或許是改變的傳統(tǒng)；我們要抵制也要呼應！不能讓它在某種意義上消失，同時還要大膽創(chuàng)新，勇于開拓。為了傳統(tǒng)的發(fā)展，我們在過每一個傳統(tǒng)節(jié)日時應該關掉高科技產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)成為真正的傳統(tǒng)；為了傳統(tǒng)的發(fā)展，我們要適當?shù)貏?chuàng)造出一些新型便捷的軟件，讓傳統(tǒng)成為新傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)丟失也許是社會的淘汰，我們也是社會一分子，所以我們也應贊成默許，過年的鞭炮是年的配角，讓它離開這大舞臺使年仿佛丟了靈魂，但迫于要保護環(huán)境，防止大氣污染，只能讓這個傳統(tǒng)匆匆消失了。我們要支持還是抗議？這個傳統(tǒng)的消失其實比較值得。
傳統(tǒng)是人為的規(guī)定；祖宗的規(guī)矩；傳統(tǒng)的“消失”使我們這代人要好好的反思。我們要讓傳統(tǒng)“消失”得有價值，有意義；讓“新潮”產(chǎn)生得有內(nèi)涵，有新意！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文13
中國古代顏色，迄今可知或可見的，只能在博物館的展陳里、畫冊上或歷史遺存中，但是那些色彩會隨著時間的流逝而黯淡、消褪、剝落，面目全非。一群追逐古代美色的年輕人，依據(jù)文獻記載、古畫、陶俑等文物，做著復原古代顏色的努力和實驗，使我們有幸再見那些傳統(tǒng)美色。
那條美麗的間色裙·初唐
上著窄袖圓領對襟短衣，外套圓領錦緣半袖，下著紅白間色裙，披黃紗帔巾，是初唐仕女最典型的造型之一。尤其是那條紅白相間的裙子，自魏晉以來便廣泛流行，在壁畫上，在復原后，都美輪美奐。間色裙即兩種顏色的布條相拼接而成的女裙，所間顏色除紅白外，還有紅黃。唐代襦裙裝色彩搭配大膽濃烈，紅、黃、綠、紫都會用到，尤以紅綠搭配最為常見。
結我紅羅裾·東漢末年
“貽我青銅鏡，結我紅羅裾”，《樂府詩·羽林郎》這兩句詩，反映了那時紅色的使用已經(jīng)很普遍。西漢時，民間開始大量人工種植茜草，可染得赤、絳等多種紅色調。紅花此時也自西北傳入內(nèi)地，較為鮮明的紅色也隨之出現(xiàn)。大約東漢后期開始，襦裙成為婦女流行的外服，色調上則以赤紅、黃白、淺綠為主，這從東漢至曹魏的出土壁畫、磚畫上可以得到印證。紅羅裾、黃襦裙，翩翩的衣褶里，是東漢末年的風情。
少女的大袖裙襦·隋
當這尊隋代大業(yè)年間的女侍俑，被復原而立體呈現(xiàn)時，那儀態(tài)之美、色彩之美令人嘆為觀止。湖北一帶南北朝時多屬南朝，隋至唐初服飾仍有較多南朝風貌。如此例頭梳雙髻，內(nèi)穿圓領小袖絹內(nèi)衣，外套交領右衽大袖紗上衣、長裙、腰束寬帶、足穿笏頭履�？上У氖�，女侍俑出土時已沒有色彩，但據(jù)史料，隋朝服裝色彩多以淺淡色系為主。
薄紗籠罩的艷麗·五代
《簪花仕女圖》中那一低頭的溫柔，令人魂牽夢繞，而美人所穿的服飾，同樣也很講究。唐末五代開始，貴婦所穿的長裙多采用鮮艷的大紅色，上或夾纈或扎染彩繪團花。同類紋樣和色彩在敦煌藏經(jīng)洞出土五代引路菩薩供養(yǎng)人、五代陜西彬縣馮暉墓壁畫以及出土與五代同期的遼初絲綢中均可見到。而貴婦長裙外披大袖紗羅衣也是當時的潮流，輕薄透明的羅衣，給美人增添了一種若有若無的朦朧意境。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文14
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。這個周末，我收集了許多中國傳統(tǒng)文化的資料：有民間工藝、剪紙、春節(jié)、對聯(lián)、十二生肖，還有中國傳統(tǒng)節(jié)目的圖片和文字等。民間工藝是大眾的生活的民俗的藝術。民間工藝有：微雕、陶瓷、布藝、木藝果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、銅藝、書畫、裝飾品、漆器等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊帧ⅰ跋病弊值壤媳硎緫c賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。我們偉大的祖國，這個有著五千年悠遠歷史的文明古國，有著許許多多有特色的節(jié)日。如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。春節(jié)是其中最亮麗的一枝奇葩。春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，關于春節(jié)的由來更是有很多說法，其中流傳最多的便是為了驅趕每逢除夕出來的兇獸—“年”，因此春節(jié)又稱為“過年”，也因此有了春節(jié)燃放煙花爆竹的習慣。春節(jié)的習俗有很多，大多數(shù)是民間逐漸形成并流傳下來的。除了放爆竹以外，貼春聯(lián)更是沿襲至今。對聯(lián)，是我國人民喜聞樂見的文學形式，是我國特有的傳統(tǒng)文化瑰寶。對聯(lián)，是一門雅俗共賞的藝術品類。它有著很高的實用性、藝術性和觀賞性，歷來被世人所喜愛。其內(nèi)容之豐、技法之妙、流傳之遠、應用之廣、作用之多、讀者之眾非其它文體所比。今天，它已成為人們生活之中無以替代的尤物。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)等。如：
春聯(lián)：歡聲笑語賀新春歡聚一堂迎新年。
喜聯(lián)：百年恩愛雙心結千里姻緣一線牽。
壽聯(lián)：南極星輝斑聯(lián)玉樹北堂瑞靄花發(fā)金萱。
中華的傳統(tǒng)文化是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中華傳統(tǒng)文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文15
春節(jié)是中國最隆重的節(jié)日，這一天中國人民同歡喜共度過，雖然各地的習俗不同，但歡樂仍在每個人的心中蕩漾。照大家家鄉(xiāng)的習俗，春節(jié)的開端大約是在臘月二十幾吧，一過臘月二十，家家戶戶都開始準備過年的物品，孩子們也陸續(xù)放了假。歡天喜地的和伙伴們一起玩耍，大人們也忙里忙外，全然一片忙年的繁榮景象。
時間過得真快，轉眼就到了快天黑的時候。媽媽的廚藝在大家家中可是最好的了，所以肯定要品嘗她為大家準備的豐盛晚餐啦！面對著一桌子香噴噴的飯菜，大家一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！
在除夕晚上，大家一群小朋友，手里拿著鞭炮，在大人們的帶領下放鞭炮，在天上炸開時，一朵朵七色花朵出來，像彩虹一樣，五彩繽紛；又像仙女撒花，送給人們幸福，好漂亮！放完鞭炮我就和爸爸媽媽去看春節(jié)晚會。家家燈火通明，熱鬧極了。
在第二天，天沒亮，媽媽就催促我快點起床，我起了，爺爺奶奶、爸爸媽媽都起了。媽媽把昨天包好的包子，放到盤子里，大家有說有笑地吃起了包子。不一會，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走親訪友給長輩拜年去了。大家家也不例外，我和爸爸媽媽都穿上了新衣服，爸爸顯得更英俊瀟灑，媽媽變得更年輕美麗！“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。走著走著，大家來到老奶奶家。爸爸一見老奶奶就像跪下給老奶奶磕頭，可是被老奶奶攔住了！“唉，你說你磕什么頭呀！來快吃點瓜子，抽根煙！”“不用不用，我不抽煙！”。拜完老奶奶家，大家又去給大媽家、叔叔家拜年！不久大家終于拜完了年！
一眨眼到了年初八，春節(jié)就結束了，人人都回到了正常的軌道上，該上班的上班，該上學去上學了。新的一年開始了，人們紛紛向新的生活、新的目標進發(fā)、努力了。
【優(yōu)秀傳統(tǒng)作文】相關文章：
精選優(yōu)秀傳統(tǒng)作文07-25
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文05-30
關于優(yōu)秀傳統(tǒng)作文04-08
傳統(tǒng)民俗優(yōu)秀作文12-23
傳統(tǒng)的民俗優(yōu)秀作文12-20
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文01-06
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文10-21