精選中華傳統(tǒng)作文匯編九篇
無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的白發(fā)，我上去問她在這兒干什么，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔憂的眼睛，我去問媽媽說;媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。
我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們在公園里轉(zhuǎn)了一圈，我對媽媽說我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由希覀儊淼搅送ぷ永�，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙在亭子上左擦右擦，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。
我們來到了一座小林子里，我們在石階上跑來跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個錢包，我打開一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們在錢包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會聽到的，我們在門口喊了一兩個小時 終于失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個錢包，我都不知道我以后怎么生活呢!
我們中國有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
中華之美德人們常說，中華民族歷史悠久，文化底蘊深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，同時也創(chuàng)造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區(qū)傳承呢？公益廣告上說，不踩踏花草是美德，在公交車上，給老弱病殘孕讓座是美德，“人不知而不慍”是美德，對他人的一個小小的幫助時美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松．
同情是一種美德．同情可能會讓我們上當，因而我們不會同情了，也不會愛了．可是，沒有同情，就沒有善良和愛，就沒有美．那就是我們自己的死亡，當有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時，你會這么想么？
可見，美德離我們并不遙遠。當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習�，F(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。 我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于我們的未來、祖國的未來！
中華傳統(tǒng)作文 篇3
一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物，無不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓，然后寫暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時之景，又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發(fā)了作者對自然風光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎？
作為青少年，是祖國未來的希望，應(yīng)該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧愿為國而死。我們是不是應(yīng)該向他們學習這種精神？每一位戰(zhàn)士，不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎？當然是。再結(jié)合身邊實際想一想，我們是不是應(yīng)該樂于助人、禮貌待人？是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長輩？是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為？是不是應(yīng)該大公無私、樂于奉獻？是不是應(yīng)該誠實守信、遵紀守法？是不是應(yīng)該好好學習、與同學和睦相處？當然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學習,.并攜起手來,共同去創(chuàng)造美好中華!
中華傳統(tǒng)作文 篇4
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變著人們的生活理念。
在這個共享的時代，人們在物質(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認為，在人們的精神領(lǐng)域方面，我們是不是更加應(yīng)該做到一種共享？
各類電子產(chǎn)品運用的普及之后，生活中卻不免出現(xiàn)了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統(tǒng)美德，所以，在這共享時代，我們更應(yīng)共享中華傳統(tǒng)之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習書法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時或如春風拂面，而有時又如北風凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來教我寫字。直到現(xiàn)在，我仍還記得當時爺爺臉上浮現(xiàn)的那抹欣喜的笑容。
從那以后，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺?shù)纳碛�，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統(tǒng)之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。
待我上小學，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現(xiàn)在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學習書法，那我就希望你們可以堅持，把這門傳統(tǒng)文化好好傳承下去�！睆淖畛醯囊粋�筆畫、一個字，到現(xiàn)在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學習生活中，我仍能每天抽出一點時間來寫書法，這似乎依舊成為了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會著當時他們寫作時的心情，也像是在與他們談?wù)撝嗤呐d趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持著，堅持著……
書法，這蘊含著中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤著每個華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統(tǒng)都應(yīng)共享。我想，弘揚中華傳統(tǒng)文化，共享中華傳統(tǒng)之美，這才不愧與作為一名中國人。
中華傳統(tǒng)作文 篇5
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻�？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學習。最終成了一代學者。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學習，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為學生，我們肩負著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學習，天天向上是我們每個學生應(yīng)該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學生!
中華傳統(tǒng)作文 篇6
中華民族在時間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！笔且环N大氣與悲壯�！镀邅簟らL征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑�！本褪沁@樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的.時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心為天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅持。
他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心�？伤K究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來�！焙擦直毁H，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！彼麑⑹送镜目部阑刖浦幸伙嫸M。此后，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意�！板莱r而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
所謂中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。
對于我們而言，勤儉節(jié)約，尊敬師長,尊老愛幼也是我們小學生應(yīng)該發(fā)揚的中華美德。 當你沒有關(guān)緊水龍頭時，你是否想到那些嚴重缺水地區(qū)的情景。當你開著電腦，空調(diào)，電扇，你是否看到了停電時的恐慌畫面。當你看見一套心儀的玩具時，父母舍不得買，而你又嚷嚷著非要買時，你是否又想到了父母掙錢的辛苦。
當我問你：“節(jié)儉是什么意思？”時，你當然會不假思索地回答我：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎�！笔堑�，節(jié)儉的意思我們一年級就學過了。那時老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜珍惜農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，大家要記得節(jié)約水電，不能浪費資源�！崩蠋煹慕陶d我們都記在心中，但是我們又真正做到了哪些呢？ 有次課間休息時我去洗手，這時一位同學打開了水龍頭，把頭伸進了水中，然后又鉆了出來，水龍頭沒有關(guān)，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去。墻上很明眼的地方貼著“節(jié)約用水”四個大字，再看看這個同學的舉動，我伸手把水龍頭關(guān)緊了。
同學們讓我們從生活中的點滴小事做起，繼續(xù)發(fā)揚我們中華傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
以前我對中國的習俗并沒有太多興趣，當然也不太了解。直到我看了那本《中國文化》后，對它有了另一番看法，覺得它并不是自己所想象中的那樣枯燥乏味。
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，每一個節(jié)日都有不同的習俗，那么你知道這些習俗是如何來的嗎？
比如我們國家最熱鬧的春節(jié)。過年時家家戶戶都會貼的春聯(lián)是怎樣來的呢？以及“福”字為什么要倒過來貼呢？原來早在秦漢以前，人們已經(jīng)有在大門左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大木板，上面寫著門神“神荼”與“郁壘”的名字，以求門神幫自己降妖除魔。后來人們發(fā)明了對聯(lián)，桃木板上寫對聯(lián)。因為桃木收采起來比較麻煩，于是不久桃木板改用為紙張，此時叫“春貼紙”。直到明代初年才出現(xiàn)“春聯(lián)”一詞。而把“�！弊值惯^來貼是暗示著“福到了”，這個習俗來自于明朝朱元璋的故事。
一般的家庭都會把香插在灶頭旁或把“�！弊仲N在灶頭上，這又是為什么呢？傳說祭祀神壇之一的“灶神”平時有監(jiān)察下民的責任，該戶人家的功過惡善，都要定期報告天庭，上天則依據(jù)其報告決定這家人來年的禍福。所以人們?yōu)榱似砬蠛眠\會用香等供品賜給灶神。可以說灶神是上古時期家庭祭祀的對象之一。人們認為每年的臘月二十三是灶神上天匯報的日子，直到除夕回來。于是人們把灶神升天的日子稱為送灶，回來時稱為接灶。
我發(fā)現(xiàn)古時候流傳的習俗大多有它自身的意義。倘若我沒有看過《中國文化》，我還真不曉得這些特別習俗的由來，更不會知道有這些如此有趣的故事。但我也感到很疑惑，既然這些習俗這么獨特，可為什么如今已聽不見歡悅的爆竹聲？元宵節(jié)為什么也沒有賞花燈、猜燈謎？反而外國的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)舉辦得如火如荼。難道大家都忘了中國的那些傳統(tǒng)節(jié)日了嗎？
我深深相信，越是民族的，越是世界的。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理應(yīng)受到保護，它們不應(yīng)該因此而消亡，它們是代表中國古時人們色彩斑斕的世界的珍貴遺產(chǎn)。我們應(yīng)該要讓全世界的人都知道，這是彌足珍貴的寶物！讓我們守傳統(tǒng)之根，揚中華之美，讓中國優(yōu)良習俗如亙古不息的河流，奔騰不止！
中華傳統(tǒng)作文 篇9
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。 尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”
這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。 說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！ 弘揚中華美德作文！鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起中華脊梁。這就是我深愛著的祖國！
作為世界上四大文明古國之一的中國，淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女，以其獨特的形式，為后人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇，一座又一座的偉大豐碑，長江后浪推前浪，我們作為新世紀的主人，有責任學習和了解中華美德，更有責任繼承和弘揚中華美德。
今天，伴隨著徐徐的春風，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現(xiàn)代人吧。
我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。那么，文明到底是什么呢？文明，是路上相遇時的微笑；是同學困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是
不小心撞到別人時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……
文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動。有一位思想家曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格，文明被人們放在心里的一個最重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會。 現(xiàn)在，我們正處于人生中最美關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應(yīng)該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
其實要做到文明，并不是一件難事，首先要養(yǎng)成良好的習慣，即：良好的行為習慣、學習習慣、衛(wèi)生習慣、生活習慣、健體習慣。
擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我們應(yīng)該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。 同學們，你能做到嗎？我相信，我們都能成為文明的現(xiàn)代人，在不知不覺中，讓文明成為一種修養(yǎng)、一種習慣，自內(nèi)而外地改善我們個人的整體素質(zhì)，融入內(nèi)心生活，為我們的將來，打下堅實的基礎(chǔ)。
文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來，我們勤勞聰慧的祖先們，在漫長的歷史進程中，以自身的思想和行為，創(chuàng)造并豐富了中華文明，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例。。他們像燦爛的群星，閃耀著不滅的光輝。
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