【精選】中秋傳統(tǒng)作文錦集8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家收集的中秋傳統(tǒng)作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中秋傳統(tǒng)作文 篇1
相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
明清之后,因時代的關(guān)系,社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出,歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。[1]
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
中秋傳統(tǒng)作文 篇2
客家習(xí)俗
客家人過中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時,客家的人們早早便在庭院、樓臺,或屋前的禾坪對著月亮升起的地方,擺出月餅、花生、柚子等果品,準(zhǔn)備“敬月光”活動。
拜 過月后,一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事,小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月,而是在皎潔的月色下追逐嬉戲,此時是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中,有這樣的傳統(tǒng),就是在神主享用后,祭者常常會把祭品分吃掉,這樣整個祭祀禮 儀結(jié)束。我們分吃過程,一方面接受了月神的賜福,一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是,吃了這些祭品更“乖”,吃了有福氣的,吃了會更吉利。
在梅州,除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外,柚子是必不可少的節(jié)日食品,品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’,帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’,寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望!
客家地區(qū)的月餅,除普通月餅外,有“五仁月餅”,還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步,但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化,而中原遺風(fēng)始終不變。
中秋傳統(tǒng)作文 篇3
中秋節(jié)到了,我們?nèi)胰烁吒吲d興地歡度節(jié)日。瞧,茶幾上已經(jīng)擺滿了好吃的,有香噴噴的月餅,有新鮮的水果,還有美味的烤雞等真誘人啊!
爺爺笑呵呵的說:我們快吃吧。
我心想就這樣吃多沒意思。哎!有了。我大喊:停!我有個想法,每個人只有說出一句關(guān)于月亮的古詩詞,才能吃好吃的。
爺爺一聽就樂了,說:猴子撈月亮。
錯。這是個故事的名字,不是古詩詞。
奶奶笑盈盈地說:月亮像月餅。
這也不是古詩詞。
媽媽搖頭晃腦地說:十五的月亮。
錯這是歌詞。
輪到爸爸了,他說:海上天明月,天涯共此時。
突然,我發(fā)現(xiàn)爸爸正拿著手機(jī)查找著。我說:爸爸賴皮,這個不算。我要大展身手了。床前明月光,疑是地上霜。小時不識月,呼作白玉盤。等,我像小鯉魚吐泡泡一樣說著。
中秋傳統(tǒng)作文 篇4
月,世世代代,一如既往的掛在夜空中,如此耀眼,如此迷人。
“明月幾時有,把酒問青天。”明月啊明月,你為何會如此,如此不知疲倦的,往往復(fù)復(fù)的升起和落下?是為了感慨人世見的悲歡離合,還是為了祭奠已逝的靈魂,還是向在黑暗中孤苦的人帶去一絲絲光亮?
“舉杯邀明月,對影成三人!泵髟掳∶髟拢О倌陙,你總是世人所詠贊的對象,你似乎注定成為孤獨寂寞人的精神依靠,是落寞無助人的聽訴者,仿佛人們已將世上所有的情感已寄你于一身。難道,你那陰情圓缺的變化,就是對人間人情冷暖,世事滄桑的感慨?
“海上生明月,天涯共此時!泵髟掳∶髟,千千萬萬的人此時都飽含著離別之苦,只有抬頭仰望天上的你,享受著月光浴,才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印,不離不棄。是你,讓寂寞的心不再無依無靠,讓愁苦的思緒不再四處漂泊。
“萬里無云鏡九州,最團(tuán)圓夜是中秋!笔前,今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月,此時如一輪金瑩的玉盤,將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中,月讓所有的事物都像注入了情感一般,一切的事物都仿佛向月低聲訴說自己無盡的心事。
此時,我的新似乎早已被月的美所震懾,我屏住呼吸,感受著月的純美,溫柔和靜謐。就這樣,靜靜地,讓明月清風(fēng)帶走我無盡的思緒,緩緩飄升,最后消失不見。我無聲了,我那綿延不斷的情愫也被牢牢地定格住,時間也仿佛在此時停滯下來,不再流逝。
望著鉸接的明月,讓人不禁會聯(lián)想到月餅!懊鏖g以月餅相饋,取團(tuán)圓之意!薄础次骱斡[志〉〉曾這樣說道。東坡也以“小餅如嚼月,中有酥和飴”來贊譽(yù)月餅。嚼著月餅,更會讓人感受到月亮的情懷,心中的親切之感也會油然而生,讓人的心也會感到一絲絲的甜意。
“但愿人長久,千里共嬋娟!毕M臀乙粯訉υ掠兄厥飧星榈呐笥涯苡肋h(yuǎn)的幸福美滿,像亙古不變的月一樣,永遠(yuǎn)散發(fā)出金色的光輝,去走黑暗,即便是再微弱。
中秋傳統(tǒng)作文 篇5
農(nóng)歷八月十五是眾人歡騰的中秋節(jié)也是我最喜歡的一個傳統(tǒng)佳節(jié)。
今年的中秋佳節(jié)來臨了。一大清早爸爸媽媽就上街買菜去了。整個下午爸爸媽媽都在廚房里忙活著……晚上我和爸爸媽媽拿了板凳在家門前的空地上準(zhǔn)備上月媽媽端來了豐盛的晚餐有碧綠飽滿的毛豆雪白滾圓的芋艿還有各種口味的月餅等應(yīng)節(jié)食品。我們準(zhǔn)備開始過這個花好月圓的中秋節(jié)。
吃晚餐時我聽見電視新聞?wù)f:“由于臺風(fēng)影響到上海今晚將有可能看不見月亮!笨晌覅s不死心仍然等待著月亮的出現(xiàn)。月亮好像一個調(diào)皮的小孩在和我們捉迷藏呢!古人是“月圓人不圓”而我們今天卻是“人圓月不見”。∠氲竭@兒我不禁失望的嘆氣氣來。
爸爸提醒我:“我們比起四川災(zāi)區(qū)的小朋友可是幸福百倍。 甭牭桨职值脑捨也唤肫鹚拇(zāi)區(qū)的小朋友們想到他們的'家人是否團(tuán)圓?想到他們那里是否恢復(fù)了以往的平靜?想到他們過得是否快樂?想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送個他們!
媽媽好像看出了我的心思對我說:“小腦袋瓜子想什么呢?在想的話月餅可就沒嘍!”我這才回過神立刻去洗手我洗完手拿起一個月餅節(jié)吃了起來哇!酥酥的。咬下一口可以看見月餅里有蛋黃好事天上那圓圓的月亮真好吃!
晚上我做了一個夢夢見四川災(zāi)區(qū)的小朋友們團(tuán)團(tuán)圓圓的過了這個中秋節(jié)我還和他們一起狂歡玩耍!這真是一個快樂的節(jié)日!
中秋傳統(tǒng)作文 篇6
吃月餅
中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載,早在三千年前的殷周時代,民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,唐高宗時,李靖出征匈奴,于中秋節(jié)凱旋而歸,當(dāng)時恰有一個吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅,李淵很高興,手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(月亮)!彪S后分給群臣食之。
若此說確實,這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞,最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的,且被賦予團(tuán)圓之意的時代是明,劉侗《帝京景物略》說:“八月十五日祭月,其祭果餅必圓!碧锶瓿伞段骱斡[志余》說:“八月十五謂之中秋,民間又以月餅相遺,取團(tuán)圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況:坊民皆“造月餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數(shù)百錢者!毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇,月餅上做出各種花樣,彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)吟》描述說:“月宮符,畫成玉兔窯臺居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏!
吃南瓜
“八月半吃南瓜”,吃南瓜是江南各地過中秋節(jié)的食俗。這個風(fēng)俗是怎樣來的呢?傳說很久以前,南山腳住著一戶窮苦人家,有一個女兒,名叫黃花。那時連年災(zāi)荒,黃花的父母年老多病,加上缺衣少食,病在床上,奄奄一息。八月十五那天,黃花在南山雜草叢中,發(fā)現(xiàn)兩只扁圓形野瓜。她采了回來,煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋,二老吃了食欲大增,病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里,第二年果然生根發(fā)芽,長出許多圓圓的瓜來,因為這是從南山采來的,就叫南瓜。從此,每年八月十五,江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。
食田螺
清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日,尚芋食螺。”民間認(rèn)為,中秋田螺,可以明目。中秋前后,是田螺空懷的時候,腹內(nèi)無小螺,因此,肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州,不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭
中秋食芋頭,則寓意辟邪消災(zāi),并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰:“中秋玩月,剝芋頭食之,謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之,大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概,可敬。
飲桂花酒
中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價值。屈原的《九歌》中,便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代,已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
中秋月餅與中國象棋之間的淵源
中秋月餅的來源與中國象棋在唐宋時期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明,首先在南宋的食文明中較為突出地表現(xiàn)出來,從而使相似“棋子”的面食,達(dá)到絕后的推廣和延伸,使之成為“節(jié)食”。所以,中國象棋是推動中秋月餅誕生十分幽默的文明現(xiàn)象。
中秋傳統(tǒng)作文 篇7
農(nóng)歷八月十五日是中國相傳已久的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)。在這一天,人們都要吃月餅,因為月餅象征著歡樂、美滿、和諧。
關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,經(jīng)過我上網(wǎng)調(diào)查,還有這樣一段動人的傳說。相傳,七仙女(化名小七)回填宮時給有著正義董永留了一個兒子。之后有一年農(nóng)歷的八月十五日,那孩子看到同村的小伙伴們在村頭桂花樹下玩耍,也想過去湊湊熱鬧,哪明白不但沒人理他,還罵他是個沒媽、沒教養(yǎng)的野孩子。他委屈極了,便號啕大哭?蘼曮@動了天神吳剛,吳剛便悄悄拿出登云鞋,對孩子說:“如果你想媽的時候,就穿鞋圓月下吧!
董永的兒子在月光下穿上了登云鞋,飛到了天宮,七仙女見了自我的兒子,又悲又喜,便親手把嫦娥送的桂花蜜糖,拌上花生米,核桃仁,做成餡兒,按圓月的樣貌,做成香甜的仙餅,給兒子吃。玉皇大帝明白此事后十分生氣,命令麒麟把董永的兒子?回人間。作文
之后,董永的兒子當(dāng)了官,就叫各州各縣的人們在八月十五日這一天都來仿做他在天宮時吃的仙餅,擺在月亮下,表示對親人的懷念。由于這種餅子就像月亮一樣,所以后人便稱做中秋餅。
直到今日,每年的八月十五日的晚上,當(dāng)一輪圓月掛在蔚藍(lán)的夜空,人們一邊吃月餅,一邊賞月,心中總會憧憬。
中秋傳統(tǒng)作文 篇8
今天是我參加“國培計劃”(20xx)置換脫產(chǎn)研修培訓(xùn)學(xué)習(xí)的第五天,也是中秋節(jié)假期的最后一天,由于明天就是萬家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)了,所以走在師專的校園里,所有的一切都彌漫著過節(jié)的氣息。
學(xué)校門口的大屏幕上,滾動播放著“海上生明月,天涯共此時”、“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的詩句,讓我們這些在師專學(xué)習(xí)的國培學(xué)員們也想起了自己的家鄉(xiāng),想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的小攤上,開始零售的盒裝月餅,讓我們進(jìn)一步感受到了中秋過節(jié)的氣息;教室里,年輕的男男女女在精心布置著,準(zhǔn)備晚上的中秋節(jié)聯(lián)歡會;校門口,一些學(xué)生已經(jīng)迫不及待地提著自己的大包小包,準(zhǔn)備上車,駛向自己夢寐以求的溫暖的小家。
來到教室,也許是由于明天要過節(jié)的緣故吧,學(xué)員們的臉上露出一絲喜悅的神色,互相交談著回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物,在他們的課桌旁,放著早已經(jīng)收拾好的行李,只等著放學(xué)的鈴聲一響,就歸心似箭般地回到已經(jīng)離別了一周的家中,正在這時候,大家的手機(jī)上收到了班主任韓老師發(fā)來的短信,在祝福我們雙節(jié)快樂的同時,告訴我們由于路遠(yuǎn)的學(xué)員要回家過節(jié),下午的課程安排取消,這個喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。
終于熬到放學(xué)了,我們顧不上吃中午飯,就提著行李向公交站牌走去,此時此刻,中秋節(jié)回家團(tuán)圓的信念就成了我們的精神食糧。
此時此刻,我想起了王維的那兩句著名的詩句——“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,這也許是我們中國人的共性吧!
最后,祝愿全體學(xué)員和老師旅途愉快!合家團(tuán)圓!和家人過一個歡樂祥和的中秋節(jié)!
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