【精選】寫傳統(tǒng)作文匯總7篇
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的寫傳統(tǒng)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
寫傳統(tǒng)作文 篇1
中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對人有著深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學，讓中國傳統(tǒng)文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對我們的社會主義建設有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍�，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
寫傳統(tǒng)作文 篇2
老師讓寫一篇中國傳統(tǒng)節(jié)日的文章，我讓媽媽給我上網(wǎng)查了一下，媽媽說你自己看看，我仔細的讀了一下，知道了中國傳統(tǒng)的節(jié)日有很多，最主要的傳統(tǒng)節(jié)日目前主要有八個，有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)，習俗也有很多特別的和很有趣的。
但是，我最喜歡過的還是春節(jié)，農(nóng)歷正月初一公歷2月3日，就是我們小孩子特別期盼的過大年了。春節(jié)習俗有很多，比如吃餃子、湯圓、大肉丸、美酒，而且還有洗被褥、貼春聯(lián)、貼年畫、門神鐘馗、句餃子、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點旺火、放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市。春節(jié)還有很有趣的活動，有踩高蹺、舞獅子、放鞭炮、放禮花、還能看到很多好看的文藝節(jié)目。
我也特別的喜歡走親戚，過年去串親戚，親戚家都準備好多好吃的東西，我還可以得到壓歲錢，那時候的我都快笑的合不攏嘴了，因為可以買點玩具，還可以買書看了。還有我最喜歡放鞭炮，鞭炮有很多種，我只知道我玩的有小掛鞭、甩炮、有手拿著舞動著的禮花炮等。春節(jié)還要貼春聯(lián)。晚上的時候要吃餃子，傍晚八點時還要放煙花、鞭炮，家家都在放鞭炮，到處都是噼里啪啦的鞭炮聲，特別是大年初一早上我還在夢里的時候，早早就被震耳欲聾的鞭炮聲驚醒了，那鞭炮聲能響幾個小時。晚上的時候放的禮花就更好看了，有的禮花像滿天小星星，有的像天女散花、有的像小動物，有的像流星雨，真是太美了。晚上家家都圍坐在電視機前看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，品著香噴噴的餃子，真是特別享受。
春節(jié)真美啊!真想天天過春節(jié)，穿好衣服，吃好吃的。
寫傳統(tǒng)作文 篇3
當老師宣布要教我們做冰皮月餅時，全班同學立刻歡呼雀躍起來。
我們興高采烈地來到食堂。老師為我們演示做月餅的過程，大家都目不轉(zhuǎn)睛地看著。見到老師做的月餅小巧玲瓏，花紋精美，我躍躍欲試。
輪到我們自己做月餅了，我先將面前的面團和餡料小心翼翼地平均分成三份，然后用手掌將一份面團輕輕按壓成餅狀，接下來將豆沙餡裹入冰皮中揉成一個小圓球，最后在小圓球上撒滿干粉并放入模具中擠壓。幾秒鐘過后，一枚晶瑩剔透的冰皮月餅完工了。我如法炮制，又欣喜地制作了兩枚不同花紋的冰皮月餅。
回到家，我高高興興的把月餅送給媽媽，媽媽有滋有味的吃著，她開心地對我說：“月餅好香甜呀，這是媽媽吃過的最美味的月餅。”聽了媽媽的話，我心里頓時美滋滋的，臉上笑開了花。
寫傳統(tǒng)作文 篇4
我最喜歡的一個傳統(tǒng)佳節(jié)是中秋節(jié)。又稱月夕仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、女兒節(jié)或團圓節(jié)等等。中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。大人們通常在月光下擺滿好吃的食物，待到吃不完，最后自然是由我們小孩子來解決它們。聽說在古代在中秋節(jié)的夜晚，人們還可以穿大街走小巷，一邊猜燈謎，一邊吃著好吃的瓜果點心，多么開心！
有一年中秋節(jié)，學校里專門騰出一個星期五，不上課，就做月餅。我和同學們都是第一次做月餅，開心得不得了。來到食堂里，坐下來后，發(fā)現(xiàn)桌上已經(jīng)放了一些準備材料，有面粉、雞蛋、糖……我們把手洗干凈就開始做月餅了。大家學著老師的樣子，先將面粉加上糖、水和雞蛋混在一起，開始揉面。揉啊揉，揉得我手都酸了，終于把面揉成均勻的一團。接著我從大面團中取出一小塊面團，放在掌心里不停地搓，搓啊搓，搓成一個小圓球。我用大拇指在圓球中央摁了一個小洞，不停地旋轉(zhuǎn)，那個圓球變成了一個“小碗”。我從碗里拿了一點餡放進去，把“小碗”的口收起來，又變成了一個圓球，只不過比原來大了些。最后把這個大圓球放到模子一壓，一個月餅就做好了。就這樣，我和同學們做了一個又一個月餅。最后，老師把月餅裝進烤盤放入烤箱烘烤。大家都焦急地等待著。這時，老師便給我們講起了中秋節(jié)的傳說……
快要放學了，月餅終于發(fā)到了我們手中。回家路上，我拿出一個月餅，那月餅真好看，黃澄澄的面皮上刻著些圖案，咬一口，面皮很軟，最好吃的是紫黑色的'豆沙餡，滑滑的，又香又甜。不一會兒，學校里發(fā)的三個月餅很快就被我吃光了，我還是覺得吃得不過癮，又回家吃了好幾個媽媽買的月餅才解了饞。
中秋節(jié)就是這么讓人難忘！
寫傳統(tǒng)作文 篇5
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓大家眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
寫傳統(tǒng)作文 篇6
近來，中央電視臺的《中國詩詞大會》節(jié)目在廣大觀眾中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余，紛紛對節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來越小眾，越來越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人，更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節(jié)目，對中國傳統(tǒng)文化的了解、學習越來越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關(guān)系。學校教育中，對中國傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點水一般，意思一下而已，并沒有真正的讓學生領(lǐng)會到傳統(tǒng)的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時，社會文化也未能給與相應的引導，充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。
這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統(tǒng)文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼，而中國傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來越不為人所知，長此以往，可能導致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此，希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現(xiàn)，應該以此為起點，逐步培養(yǎng)大家對中國傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚光大。
寫傳統(tǒng)作文 篇7
每年六月初二為莫大一王節(jié)，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時做，同時擺上神臺，而是隔一會送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數(shù)分份，每戶一人參加聚餐，禮成。
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