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      2. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2022-05-06 10:59:14 傳統(tǒng) 我要投稿

        精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編9篇

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編9篇

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

          中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó),它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏,它承載著太多太多的歷史古跡,在這里,它哺育了一代又一代人民,弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

          當(dāng)我們還很小時(shí),就被感染著孔融讓梨的偉大的,高尚的情操,孔融給大的梨別人,留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

          雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿。他的樂于助人,無私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂于做幫助別人的生活中的小事,可就是這一點(diǎn)的小事,讓人們感受到了他關(guān)心,為人民服務(wù)的高尚的人格,品質(zhì)。

          在這些偉人的事跡中,我們了解到,偉人他不是一夜成名的,他需要生活中的點(diǎn)滴小事來展示他,來表現(xiàn)他,體現(xiàn)他內(nèi)心的,由內(nèi)而外的那種高尚品格,他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德,并將他們發(fā)揚(yáng)光大,給我們乃至下一代更好的榜樣,讓我們有楷模的對(duì)象,讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在,讓我們了解它,去發(fā)現(xiàn)它,去挖掘它,甚至去弘揚(yáng)它。

          弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng),它應(yīng)該鐫刻在我們的心上,讓我們無時(shí)無刻不去發(fā)現(xiàn)它,了解它并且去弘揚(yáng)它。

          弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力,切不能半途而廢,只有一個(gè)有恒心,有毅力的人,才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

          弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷,不去計(jì)較,不去爭(zhēng)計(jì),不去比較,要知道,傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì),它不是你去爭(zhēng),你去搶,你去比就能夠有的,它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神,一種品質(zhì)的靈魂。

          傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來了進(jìn)步,帶來了發(fā)展,它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在,未來都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

          所以,在這里,我呼吁所有人都能夠更積極,更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的社會(huì)更精彩,讓我們的世界更美好!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

          我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人等等。作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng),立志報(bào)效祖國(guó),爭(zhēng)做一名文明的小學(xué)生。

          同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎?他在少年時(shí),由于他的數(shù)學(xué)特別棒,父親說要給他找個(gè)老師,他覺得一定會(huì)給他找個(gè)數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家,結(jié)果父親給他找了個(gè)國(guó)學(xué)老師。這位國(guó)學(xué)老師給他講了一個(gè)暑假,使他眼界大開。后來他多次回憶,說那一個(gè)暑假,中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶,影響了他的一生。而今天,我們常常會(huì)看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到,在國(guó)外的公共場(chǎng)所,大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多是中國(guó)人。東南亞很多地方用中文提示,不要大聲喧嘩,不要隨地吐痰,只有中文,沒有英文和日文。這實(shí)在是一種恥辱。在國(guó)外,很少有人會(huì)闖紅燈,而在我國(guó)這種現(xiàn)象每天都會(huì)出現(xiàn);在德國(guó),連醉酒的人都會(huì)去找垃圾箱,而我們的大街小巷垃圾隨處可見。

          同學(xué)們快快行動(dòng)起來吧,讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。在校園里,自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動(dòng)地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明通行,坐在公共汽車上,真誠(chéng)地為身邊的老人讓座。其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到,就從現(xiàn)在開始。在家爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。真真正正做一名合格文明的小學(xué)生。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

          家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在祖國(guó)面臨一個(gè)很重要的問題——越來越冷落自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

          我國(guó)的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們?cè)趺慈ダ^承和弘揚(yáng)呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站,然后寫上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

          其次,想要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,先要請(qǐng)全祖國(guó)人注意,我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國(guó)家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧,比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽節(jié)等祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國(guó)江陵,這難道還不足以說明問題嗎?所以,要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,請(qǐng)所有的國(guó)人多了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

          最后請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來,為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化,千萬不要冷落了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

          春節(jié)是中華民族一年中最重要的節(jié)日,大家喜歡放煙花,吃大餐……可是我們家例外,為什么?對(duì)了,為了兩個(gè)字――節(jié)約。

          大年三十的時(shí)候,我們準(zhǔn)備到我媽媽的同學(xué)家里做客。為了環(huán)保,原本開汽車去的,卻改成了坐地鐵,因?yàn)樽罱欢螘r(shí)間里,許多人都在放煙花,PN2。5值很低,再加上開車排出的廢氣,可真是雪上加霜。〉罔F既環(huán)保又方便,坐在里面還挺舒服呢!而且才2元錢一張票!

          沒過多久,我們來到了媽媽的同學(xué)家里!癶i~~我們給您拜年啦!”我們異口同聲的說!斑希銈儊砝,請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)!”

          “開飯啦!”我眼前一亮,立刻放下手中的PS游戲機(jī),沖到餐桌前開始吃飯,這下總算可以填飽肚子了,狼吞虎咽地吃起來。

          為了慶祝春節(jié),我、銘銘、小小拿起自己的飲料,“干杯!”三個(gè)杯子緊緊地碰在一起。

          這天春節(jié),我做到了不浪費(fèi)食物、合理用壓歲錢、走親訪友……成為了勤儉小能手、理財(cái)小專家、實(shí)踐小達(dá)人。怎么樣,我的寒假很有趣吧!你呢?

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

          這幾天的心情那是非常的煩躁,不是我自己的原因,而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì),身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,我感到非常的悲哀,這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題,可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過力,犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉,盲目的吸取他國(guó)的東西,是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人,難道還不感到悲哀,為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈,為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的東西大打出手,自己家的東西都不要了你還何談愛國(guó),我們是可以吸取,是可以學(xué)西方的東西,有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過來之后怎樣去發(fā)展了,就拿武術(shù)來說被他國(guó)吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西,而我們呢只是一味的死學(xué),沒有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新,我們要做的就是發(fā)展成自己的東西,加上自己民族的特色,這樣才行啊,才能立足于社會(huì)之林啊。

          中國(guó)人如果還繼續(xù)這樣的話,那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走,就比如說端午節(jié),被韓國(guó)搶走,知道消息后,多少國(guó)人氣憤,呵呵,那怪誰呢還不是怪自己啊,人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說的一些國(guó)粹啊像戲曲,武術(shù),詩詞等等還有多少人學(xué)呢,悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩耍酷,沒有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展,整天做一些低俗的事情,

          說什么都是借口,就是你們那些人,現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的,不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng),講究基本功,但在期間他可以鍛煉你的意志,磨練你的心態(tài)。

          現(xiàn)在我很煩躁,頂著很大的壓力,最讓我痛恨的就是那些低俗的人,不會(huì)欣賞的人,沒有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次,只是為了好看好玩,不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西,所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去

          以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

          八峰山下,溇水河畔,滿山紅革命烈士陵園翠柏林立,像鐵骨錚錚的站崗衛(wèi)士,威武雄壯,注視著前方,滿山紅山花鮮艷照人,把整個(gè)滿山紅裝扮得花枝招展,格外顯得朝氣逢勃,這里就是湘鄂邊滿山紅革命烈士陵園。也是彭德懷元帥入黨介紹人段德昌將軍戰(zhàn)斗過的地方。段德昌將軍的忠骨安葬于鶴峰滿山紅烈士陵園(國(guó)家一級(jí)烈士)。 湘鄂邊的英雄兒女,以大無畏的革命精神,堅(jiān)持長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng),段德昌師長(zhǎng),王炳南團(tuán)長(zhǎng),賀英巾幗英雄等革命先烈,他們的忠骨灑在湘鄂邊鶴峰蘇區(qū)的紅色土地上, 湘鄂邊滿地的鮮血,染紅了整個(gè)大地。鶴峰是賀龍?jiān)獛浤赣H的家鄉(xiāng),他從小在外祖母王金姑的家鄉(xiāng)鶴峰太平生長(zhǎng),與鶴峰人民建立了深厚的感情。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了紅四軍,1929年創(chuàng)建了湘鄂西第一個(gè)縣蘇維埃政權(quán)根據(jù)地。

          上午,我懷著崇敬的心情,來到鶴峰滿山紅湘鄂邊革命烈士陵園。那具有土家古樸的民族風(fēng)格的陵園大門,便把我們帶進(jìn)了莊嚴(yán)肅穆的情景之中。

          我們胸前戴著潔白的花,向烈士們獻(xiàn)上花圈,向烈士們默默哀思,當(dāng)我們從烈土紀(jì)念碑繞行一圈,又沿石梯步行到老紅軍段德昌師長(zhǎng),王炳南團(tuán)長(zhǎng),賀英巾幗英雄,烈士紀(jì)念碑前,默默哀思時(shí),在我們腦海里仿佛看到聽到了當(dāng)年紅軍在湘鄂邊的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的槍聲,沖鋒號(hào)聲。一幕幕革命戰(zhàn)斗場(chǎng)景。

          紅軍戰(zhàn)士們踢踢腳邊敵人的尸體,左邊的兄弟右臂上插著一支箭,卻用不熟練的左手死命地砍著,右邊的兄弟殺紅了眼,大聲的吼叫,嘴角甚至流出血來,他用衣袖抹抹額頭的汗水......紅軍在遠(yuǎn)方揮舞著梭鏢,仿佛在用鮮血畫畫一般,那顆永遠(yuǎn)不曾低下的頭顱,是所有湘鄂邊人的希望,好像旗幟。 他含笑。 怒吼!!刀搶擦亮, 紅旗漫卷,革命戰(zhàn)士在那一瞬間,那雙凝望著天空的眼睛,卻終究是沒有閉上眼睛?蓱z溇水河邊的忠骨們,猶如夢(mèng)里的人兒。 不知她們的那一邊是否能看到紅色的太陽,是不是也是這樣的血紅呢? 我們長(zhǎng)久住在這塊紅色的土地上,以一個(gè)農(nóng)民的兒子血管里固有的對(duì)泥土的愛,久久地注視著捧在手中的泥土,苦澀的眼淚和汗水,帶著火樣的熱情一起流進(jìn)土里。在陽光直射,泥土曾染紅了我白色的鞋底。那是熾烈的陽光和暴雨,調(diào)制成紅的顏色。我們的祖先曾在山洞的巖壁上,用它畫出獰獵的歡樂和敬畏的白虎圖騰。

          啊!細(xì)細(xì)摸一摸這泥土吧,便能感到濕潤(rùn)和溫暖,那是火的溫暖和血的溫暖, 為了保衛(wèi)這塊土地,這里曾經(jīng)馳騁過戰(zhàn)斗者的馬蹄, 倒下去的團(tuán)防軍被泥土埋葬,倒下去的紅軍們則把身軀交給了鮮花,交給了草,交給了永恒的記憶。紅色土地啊!使我深深眷戀。我舉著粗糙的酒碗和戰(zhàn)士干杯,紅色土地上特有的豪爽和義氣,使我久久沉醉。他們?yōu)槿嗣穸,?zhàn)斗而死。 他們的豐功偉績(jī),永垂青史。 依然在紅色的土地上發(fā)光發(fā)熱。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

          子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌。

          我的鄰居她正是這樣的人,她助人為樂,孝敬父母。

          她相貌非凡,有著一對(duì)水汪汪的大眼睛,高大的鼻子上經(jīng)常有著一副眼鏡,她的嘴巴也很紅,像櫻桃一般最重要的是她的心很美。

          又一次我回家,手里拿了美術(shù)用品,錢,水杯,雨傘和剛買的墨水。后面還背著書包,結(jié)果正好碰到她。她看見我時(shí)快速向我走來說:“拿這么的東西啊!來,我?guī)湍隳靡恍!比缓笊焓謳臀野衙佬g(shù)用品和傘拿著。我見了連忙說謝謝;氐郊伊宋野砷T打開了她幫我把東西放進(jìn)家里,自己走了。我說了謝謝,她說:“不用謝”。

          還有一次,我聽見媽媽說鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對(duì)不起都沒有說就走了。過了幾天我聽了有的同學(xué)說阿姨的父母病了,還不輕呢。怪不得阿姨那么急,于是媽媽和我想給那位爺爺送花,可都看不到阿姨,原來阿姨都去照顧爺爺了。

          阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí),這根蠟燭在我心中永遠(yuǎn)燃燒著。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8

          弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親人。有余力,則學(xué)文。”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨,使我更加明白了做人的道理。

          “百善孝為先”,做人首先要懂得孝敬父母。“媽媽,你給我洗洗衣服,媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手,飯來張口的習(xí)慣,并且對(duì)此習(xí)以為常。而且對(duì)父母的關(guān)心愛護(hù)還視為無休止的嘮叨,有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥,讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后,我感到有些慚愧,自己的'做法實(shí)在是不應(yīng)該,我們應(yīng)該知道父母的辛苦,明白父母對(duì)我們的倍加呵護(hù),我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么,而不是要求父母必須為我們做些什么,來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩!案改负簦瑧(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承!边@是對(duì)父母最好的回報(bào)。

          “誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”做人還應(yīng)該講究誠(chéng)信,一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,那么他就失去了信任。也就等于失去了自我,。喊狼來了的孩子,最后失去了人們的信任,也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子,這樣才能贏得大家的信任,受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(zhǎng)鋪下了堅(jiān)固的基石。

          我曾記得一句歌詞是這樣寫的:“這是新的呼喚,這是愛的奉獻(xiàn)!薄兜茏右(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心,對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)社會(huì),都應(yīng)該有愛,大愛無疆,讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾,不會(huì)臟了我們的小手,反而使我們的環(huán)境會(huì)變得更美好;栽一棵小樹,我們累不著,反而會(huì)使我們的空氣更清新;步行或騎自行車去上學(xué),我們不會(huì)遲到,反而鍛煉了我們的身體;別人摔倒時(shí),我們?nèi)シ鲆幌,我們不?huì)失去什么,反而我們變得會(huì)更快樂……

          作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),只有這樣才能給他人以最大的幫助,才能為國(guó)家做更大的貢獻(xiàn),才能更好地踐行《弟子規(guī)》,才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9

          建設(shè)和諧的社會(huì),求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,可以說是中國(guó)人民自古以來的強(qiáng)烈愿望,也是無數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德中,很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類!皽亓脊讓”出自《論語?學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說,孔子與其他的人不同,不是憑借勢(shì)力壓人,靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子。形勢(shì)》中也說到,“人主”即國(guó)君,“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

          今天,我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),不能訴諸武力,不能采取強(qiáng)制手段,而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說服感化的方法,去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

          溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過,“愛人者,人常愛之;敬人者,人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,甚至出現(xiàn)誤會(huì),久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

          溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀,那就是對(duì)于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛,才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去,并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,是自身的尊嚴(yán)與自信:正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的朋友,甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,不計(jì)較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

          作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),在實(shí)踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話說,誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀,自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓,就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

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