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        時間:2022-04-23 14:02:49 傳統(tǒng) 我要投稿

        【必備】弘揚傳統(tǒng)作文匯總八篇

          在平時的學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的弘揚傳統(tǒng)作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【必備】弘揚傳統(tǒng)作文匯總八篇

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

          在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

          小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

          而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事?涩F(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

          優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

          中華文化源遠流長,歷經(jīng)幾千年依舊長盛不衰。文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關系開始,靠的是世世代代傳承下來。

          中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重,禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn),是人際交往的最起碼的要求。禮貌,是處理人與人之間關系的一種規(guī)范,是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質,展示了我們的風采!蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話:“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也!蔽覀冎v文明、有禮貌,包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質。這些優(yōu)良品質是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌,就會對人造成傷害,妨礙我們與人交往。在待人處事過程中,每個人都有以禮相待的需要,禮貌在滿足這種需要的同時,更滿足了人的自尊。

          同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學問,有特定的要求?鬃泳驮f過:“不學禮,無以立!痹诩彝、學校和各類公共場所,禮儀無處不在。就個人禮儀來說,表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學校集體活動中、社會交往活動中,都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難堪,甚至無法適應現(xiàn)代社會。自覺做到講禮儀,不僅關系我們自身的形象,而且直接關系到周圍的人,關系到我們的集體,甚至關系到我們民族和國家的形象。

          我們中華民族是禮儀之邦,自古以來就一直強調“為人子,方少時,親師友,習禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書”類似的諺語。禮貌與禮儀,是個人素養(yǎng)最直接的外觀形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。

          弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起,成為社會建設的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起爭做最美時代少年吧!

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

          建設和諧的社會,求得安定團結的生存環(huán)境,可以說是中國人民自古以來的強烈愿望,也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德中,很多內容也是圍繞著這個目標展開的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類!皽亓脊讓”出自《論語?學而》?鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說,孔子與其他的人不同,不是憑借勢力壓人,靠爭奪強力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子。形勢》中也說到,“人主”即國君,“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。

          今天,我們在處理人民內部矛盾時,不能訴諸武力,不能采取強制手段,而要從團結的愿望出發(fā),運用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說服感化的方法,去達到新的團結。

          溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過,“愛人者,人常愛之;敬人者,人常敬之!蹦阍鯓訉Υ齽e人,別人就會怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你,你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時不理解,甚至出現(xiàn)誤會,久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團結最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。

          溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內在本質,一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀,那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時,但不能長遠;只有徹底的無私和發(fā)自內心的對別人的愛,才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去,并永遠保存。當然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟,是自身的尊嚴與自信:正因為堅信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友,甚至競爭對手;不計較一時的成敗,不計較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,永遠不停頓地發(fā)展進取。

          作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的,而是后天學習的結果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導,在實踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話說,誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀,自覺地將個人與人民群眾融合在一起,有遠大的目標和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓,就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會應付自如,使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

          回首歷史的滾滾長河,不能磨滅的,是傳承千年,經(jīng)久不衰的國學文化,在國學經(jīng)典的叢林中漫步,可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志,遠大理想,還是閑情雅致,修身養(yǎng)性,都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典,它伴著我成長,猶如久旱逢甘霖的禾苗,讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火,讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水,沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長,指引著我,滋潤著我。

          先前我是個慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學習、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進,反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害。《論語》里有一句:“學而不知則罔,思而不學則殆”,深深的觸動了我,它告訴我學習固然重要,但如果沒有正確的學習方法,僅靠認真,學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法,卻不認真,成績也不會好。只有兩樣具備,才能取得好成績,F(xiàn)在我做作業(yè)時,剛想偷懶,就會想起《論語》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學習的.警鐘,時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

          “誰言寸草心,報得三春暉”,我盡可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學后或周末,我主動打掃衛(wèi)生、洗碗等家務……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺,能溫席。孝于親,所當執(zhí)!眴!何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課,并鼓勵我注意身體和學習兩不誤,媽媽還要上班,雖然累,卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應該孝順他們嗎?

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

          前年過年,外公家里人大團聚,那時我才4年級。我們一家子到了,16歲的小表姨立刻走出來迎接我們:“外甥女好,表姨父表姨母好,表姐表姐夫好!好久不見,好想你們啊!彼^來抱抱我,把我牽了進去。吃飯時間差不多到了,菜其實早已上齊,但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下,我讀懂了,想:她人真好,為了不讓我們覺得內疚,說了善意的謊言。我為了調整一下氣氛,回了一句:“真的嗎,那太好了!我們趕緊進去吃吧,別耽誤大家時間啊。”

          我剛坐下就抓起筷子去夾菜,大家也開吃了?尚”硪踢坐在那,我問她為什么不吃,她說年齡最大的人還沒動筷子,她也不可以動。過了一會兒,年齡最大的人也開吃了,可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么,小表姨說,在別人夾菜時,是不能轉轉盤的,要看過了所有人,有沒有夾菜,再判斷該不該夾!斑@么多人,你看過以后,即使開始沒人夾,你看人會耗掉一些時間,不就又有人夾了嗎?這樣很難吃到菜,你不餓嗎?”我對她說。小表姨搖了搖頭:“聽過‘集體的利益高于個人利益’這句話嗎?”我很感動,頓時覺得小表姨多么值得我學習。

          對呀,“集體的利益高于個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統(tǒng)治,讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體,老百姓們就是個人。如果集體不好,個人也不會好;如果集體沒有利益,個人也不會有利益。家就是個集體,想要維護家的利益,就要從最基本的開始做:做個有教養(yǎng)的人。

          在家里就該有個樣,素質是從小養(yǎng)成的。小時候不學好,養(yǎng)成不良的習慣,長大怎么能成為良好公民,更別說有教養(yǎng)的人了。當別人說你沒家教,你就要好好反省自己了,從你人品上,行為上思考有什么不對。別人一旦這么講,那你不管學習好,對集體多么熱情,那都沒用了。做有教養(yǎng)的人,是人必須做到的事。如果沒有做到,好聽點講,你沒家教,難聽點講,你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統(tǒng)美德的,不懂中華美德相當于不懂道理,因為中華美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華,加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下,光懂得中華美德不夠,要把中華美德發(fā)揚光大,就像小表姨教我道理一樣。

          有家教就是懂道理,懂道理就是懂美德。讓我們從小開始,做一個有教養(yǎng)的人,才能“弘揚傳統(tǒng)美德·傳承良好家風”!

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇6

          提起清明節(jié),也許很多人都會背杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,然而,同學們,你了解清明節(jié)的由來嗎?你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風習俗嗎?你能說說清明節(jié)的文化內涵嗎?

          清明節(jié)古時也叫三月節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時百問”的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”古代清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變,清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節(jié)日。

          清明節(jié)最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來,草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會否因雨季來臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時,給墳墓鏟除雜草,添加新土,供上祭品,舉行簡單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外,如今,人們還會到烈士陵園掃墓,祭奠先烈英靈,繼承革命遺志,清明節(jié)成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。

          清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關系,而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系,進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系,這也是清明節(jié)具有強大生命力的民間根基。

          清明又名“踏青節(jié)”。三月清明,春回大地,地溫升高,草木萌動,在北方是“草色遙看近卻無”,在江南則楊柳綻開,桃李芬芳,正是郊游的大好時光。舊時,清明時節(jié)的郊野之中,眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當時游樂活動在清明節(jié)俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道:“梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯!备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色,以及人們傾城游春的生動場景。沐浴著風和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的溫暖,正是大自然賦予我們的文化權利。

          除了掃墓、踏青之外,古代的清明節(jié),還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。使這個節(jié)日,在慎終追遠的莊嚴中,融合了許多歡樂的氣氛,到處是一派清新明麗的生動景象。

          清明時節(jié),是一個極富特色,非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人,我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄;我們可以在墓前與先人對話,也可以踏青放風箏親近自然,去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意,去領略春光明媚、萬物復蘇!清明是逝者的欣慰,清明是生者的責任,清明是天空的坦然,清明是來路的芬芳。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇7

          今天,我和奶奶一起上街去買東西,在一個茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇簦瓉硎浅▌〉穆曇,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。

          我聽了半天,一句也沒有聽懂里面在唱什么,可奶奶卻聽得津津有味,還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解,奶奶一輩子沒有上過學,難道還比我這個學生聽得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對我說到:“以前,根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看,我們那會兒有個收音機就不錯了,收音機里面放的大部分就是川劇,這就是我們那時最大的娛樂,以前街上可以看見很多唱戲的,現(xiàn)在都幾乎沒有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽見了。”是啊,現(xiàn)代的社會,恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了,這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了,取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動。

          想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢,拉著奶奶一起走進茶館,去感受這傳統(tǒng)文化的魅力,并且我打算回到學校后告訴更多的同學,叫他們也一起來看。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇8

          人人都要有一顆文明心,一顆愛心,一顆公德心……。做好事要從小事做起! ——題記

          我讀了《文明美德伴我成長》這本書,有兩個鏡頭給我留下了深刻的印象: 一:瑞士有一個人上廁所,他聽到隔壁衛(wèi)生間“砰砰”地響,有點納悶。出來后一位女士很著急地問他有沒有看到她的孩子,于是那個人響起了隔壁衛(wèi)生間的響聲,出于友善,他打開了隔壁衛(wèi)生間的門,一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶,怎么弄都抽不出水來,急得滿頭大汗,小孩認為上廁所要沖水,這是一種最基本的社會公共道德規(guī)則。一個孩子都能自覺地按照規(guī)則去做,由此可見,瑞士國民的規(guī)則意識有多強啊!這不由得讓我想起我們南門菜市場那兒的一個廁所。有一次,我和奶奶一起去菜市場買一些水果,突然尿急,于是我就到那邊的公共廁所去。剛走到門口,一股臭氣熏天的氣味向我撲來,我真不想走進去上廁所,但我不得不去,因為那里只有一個廁所,我鼓足勇氣,勇往直前,不管三七二十一,嗖地一聲地跑進去。天哪,里面簡直比豬圈還要臟一千倍,這哪里是人上廁所的地方呢?我都不敢呼吸了,哎,還是趕緊上廁所,最后飛一樣地跑了出來,我重重地吸了一口氣,哎,都快把我憋死了,中國人為什么就不能自愿地修抽水馬桶呢?我要告訴市場管理人員,一定要按時修抽水馬桶!二:一個關于英國歷任首相的事情,據(jù)說他是農(nóng)民的兒子,他在生活中每一個細節(jié)都能體現(xiàn)高雅的風度和高尚的品格,比如平時用車的時候,他總是自己開車門,再隨手關上車門,從不擺架子,在與朋友散步的時候,他會隨手關上身后的每一道門,當朋友不解地問他是否有這個必要的時候,他說當然有必要了,你知道嗎,我?guī)缀跻簧荚陉P身后的那扇門,他時刻在為別人著想,人們也將 “一生中都在關身后的那扇門”當成了至理名言!開門關門是我們在幼兒園里就學會的詞匯,平時在家里我們習慣了隨手關門,但到了公共場合事不關己的態(tài)度就會不自覺地表現(xiàn)出來。我經(jīng)常看到有人在餐館吃過飯之后,大搖大擺,頂著個大腹便便的樣子走出來,好像全世界就他最大似的,他不管后面的人,冬天一股寒風吹過來,吹得我瑟瑟發(fā)抖,這個人實在是太不象樣了。還有人關門的方式不對,關門時聲音太大,砰的一聲,關上門走了,這聲音實在是太大了,都快把耳膜震破,真可謂震耳欲聾啊!不關餐館的門,這樣的話就會使涼風吹到餐館里面,使餐館里面的人受涼生病。

          做好事要從小事做起,做小事就是為別人著想,有一顆為別人著想的心,讓我們一起去做好小事吧!

          每個人都是社會的一份子,從小事做起,讓美德得以傳承,發(fā)揚光大!

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