【推薦】中華傳統(tǒng)作文錦集六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
引言：中國(guó)上下五千年文明使中國(guó)有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無(wú)數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國(guó)最為寶貴的財(cái)富。作為中國(guó)人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。
一
新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒(méi)錯(cuò)，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度。因此，大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購(gòu)買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購(gòu)買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會(huì)有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì)。
二
經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息：中國(guó)各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》。節(jié)目播出后收視率很高，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級(jí)參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號(hào)和交流工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國(guó)書法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運(yùn)。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)人。
三
與漢字聽(tīng)寫大會(huì)類似的，中央臺(tái)也推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會(huì)認(rèn)為詩(shī)詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì)疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩(shī)對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩(shī)意盎然。
有人說(shuō)，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就可以作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識(shí)，對(duì)大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見(jiàn)，中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)人生命中獲得了如此重要的地位，是中國(guó)人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！
結(jié)束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì)中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
清明節(jié)，讓我想起了唐代詩(shī)人杜牧，在清明節(jié)寫下的一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童要指杏花村。”這一天是人們緬懷先輩的日子。
今年沒(méi)有回家鄉(xiāng)祭祖，但我仍然想起了去世已久的太婆，就是我奶奶的媽媽。每逢清明節(jié)的時(shí)候，奶奶都會(huì)帶著我去祭拜她，看著她那孤零零的墳?zāi)勾Ａ⒃谔镞叄闹心凰�，我總�?huì)聽(tīng)話的跪下磕頭。
說(shuō)來(lái)慚愧，我都快忘記太婆的樣子了。她去世的時(shí)候，我還小，很多事情都已模糊想不起來(lái)了。還是媽媽告訴我的，太婆很愛(ài)我。她買來(lái)藍(lán)色的毛線給媽媽，用來(lái)給我織毛衣，可暖和了！到現(xiàn)在媽媽還收藏著那件小毛衣。太婆總把自己好吃的東西留下來(lái)帶給我，比如雞蛋、餅干、糖果……這每一個(gè)雞蛋，每一塊餅干，每一顆糖果里面都藏著一股愛(ài)的味道。雖然太婆不在了，但是我永遠(yuǎn)會(huì)記住她，思念她。
聽(tīng)媽媽講起那些往事，讓我明白孝敬老人，要從一點(diǎn)一滴的孝行中去做，老人對(duì)待子孫后輩的愛(ài)都是無(wú)私的，我們應(yīng)該銘記于心。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說(shuō)過(guò)“若無(wú)寬怨，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此，寬容對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。
人人都應(yīng)寬容別人，人人也都需要?jiǎng)e人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說(shuō)的“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒�！钡⒉皇撬惺露伎蓪捜�，觸犯了法律，有違原則的事絕對(duì)不能寬容，應(yīng)是當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。
小忍則成大器。公元前686年，齊國(guó)國(guó)君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下，從莒國(guó)趕回齊國(guó)爭(zhēng)做國(guó)君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的`帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進(jìn)入齊都，當(dāng)上了國(guó)君，即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門下，幫公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠(chéng)心誠(chéng)意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國(guó)。管仲在齊國(guó)實(shí)行了許多改革，鼓勵(lì)開(kāi)墾土地，煮鹽，冶鐵，調(diào)劑物價(jià)，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。
面對(duì)勝利者，我們要寬容其成功；面對(duì)發(fā)財(cái)者，我們要寬容其富有；面對(duì)與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住，這就需要我們學(xué)會(huì)寬容。
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育.
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.
念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩.“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng).沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè).”就是告訴人們要從真誠(chéng)開(kāi)始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善.孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己.孝是感恩,孝是仁愛(ài).真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理.
孝的延續(xù),不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心.
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì).孔子的門人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧.
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中國(guó)，擁有著五千多年的悠久歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化，它是中華民族的寶貴財(cái)富，散發(fā)出獨(dú)特的東方美�，F(xiàn)在，就跟著我走進(jìn)我眼中的傳統(tǒng)文化。
唐詩(shī)之風(fēng)
使中國(guó)聞名于世界的原因有許多，其中之一就是中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在唐朝掀起了一股“詩(shī)風(fēng)”，使唐詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)的鼎盛時(shí)期。在這期間涌現(xiàn)了一大批杰出的詩(shī)人，如：“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)魔”白居易等等。他們的詩(shī)中喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣皆有，例如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”一句中讀出了李白對(duì)王昌齡的想念之情和滿滿的祝福；“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”一句中看出劉禹錫的豁達(dá)向上。這些詩(shī)句流傳下來(lái)，被世人誦讀，也時(shí)常脫口而出，面對(duì)與朋友的分別會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)安慰彼此；每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨，人們總是情不自禁地吟出這句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。唐詩(shī)給生活帶來(lái)了不一樣的風(fēng)采，使其改變了我們的生活。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——唐詩(shī)，獨(dú)特而燦爛。
春聯(lián)之美
春聯(lián)，顧名思義，就是春節(jié)的對(duì)聯(lián)。每當(dāng)過(guò)年，鞭炮聲四處響起，此時(shí)，家家戶戶都會(huì)掛上春聯(lián)。春聯(lián)一般分為上聯(lián)、下聯(lián)、橫批三部分，且顏色是中國(guó)吉祥紅，把春聯(lián)貼在門口，就是希望在新的一年里，能夠平平安安、好運(yùn)相隨。常見(jiàn)的春聯(lián)，如：上聯(lián)：春滿人間百花吐艷，下聯(lián)：福臨小院四季常安，橫批：歡度春節(jié)；上聯(lián)，喜滋滋迎新年，下聯(lián)：笑盈盈辭日歲，橫批：喜迎新春等等。春聯(lián)要求要對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的獨(dú)特形式。每每看到春聯(lián)都感覺(jué)特別美，為什么？因?yàn)榭吹酱郝?lián)就如同看見(jiàn)人們對(duì)新的一年滿滿的祝福、希望和美好的憧憬、向往。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——春聯(lián)，美好而真誠(chéng)。
書法之韻
先說(shuō)說(shuō)我國(guó)的文房四寶：筆、墨、紙、硯，談到這四樣寶，就不得不提起中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一：書法。相信大家對(duì)“書法”并不陌生。書法即是文字的書寫藝術(shù)。世人常用“顏筋柳骨”來(lái)形容著名書法家顏真卿和柳公權(quán)的書法風(fēng)格。在這與大家分享一個(gè)小故事。小時(shí)候的米芾經(jīng)常與先生學(xué)寫字，可很長(zhǎng)時(shí)間后，他的字并無(wú)明顯長(zhǎng)進(jìn)。有一天一個(gè)秀才來(lái)到當(dāng)?shù)�，米芾想跟他學(xué)寫字，秀才說(shuō)：“可以，但你得買我的宣紙，五兩一張�！泵总绹樍艘淮筇詈蠛菪奶统鑫鍍摄y子。三天過(guò)后，秀才叫米芾寫一字給他看，寫后發(fā)現(xiàn)大有長(zhǎng)進(jìn)。原來(lái)米芾拿到這么貴的紙怕浪費(fèi)，便仔細(xì)研究字的結(jié)構(gòu)。而如今，越來(lái)越多的人喜歡上了書法，甚至有許多外國(guó)友人也加入了寫書法的行列。由此可見(jiàn)，書法已成為人們生活中不可替代的一部分。這就是我眼中的傳統(tǒng)文化——書法，雋秀而有力。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有很多，在我眼中，它們?nèi)缤鍖毎阏滟F。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是給我們無(wú)價(jià)的禮物。作為青少年的我們，要成為其弘揚(yáng)者、傳播者，共筑我們的美好精神家園！
中華傳統(tǒng)作文 篇6
我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是——端午節(jié)！端午節(jié)這天家家戶戶都要包粽子！
今天，奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“寶貝，奶奶教你包粽子吧！”我十分高興，一蹦三尺高！
我不停地催促奶奶快點(diǎn)教。奶奶先拿起洗干凈的粽葉，把它們疊起來(lái)，在捏住粽葉的一邊，輕輕一轉(zhuǎn)，就變成一個(gè)小斗。往里加上糯米和紅豆，然后再用粽葉把斗蓋起來(lái)，最后用繩子扎緊�？粗棠贪玫聂兆�，我真是又羨慕又欽佩。我躍躍欲試地拿起了兩片粽葉，按照奶奶說(shuō)的樣子，包了起來(lái)，然而看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻難！我手忙腳亂，才包了兩個(gè)四不像的粽子，奶奶卻一口氣包好了五六個(gè)！
奶奶把粽子放入鍋中煮，不一會(huì)兒，端午粽煮好了。奶奶把粽子端到桌子上，我連忙拿起一個(gè)粽子，不管三七二十一，扒開(kāi)皮，咬一口，啊！一陣濃濃的香甜味涌進(jìn)我的心！
端午節(jié)粽香飄飄，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！我是多么期待下一個(gè)端午節(jié)的到來(lái)。
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