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      2. 傳承傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2022-02-10 15:19:21 傳統(tǒng) 我要投稿

        【精華】傳承傳統(tǒng)作文合集7篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家一定都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的傳承傳統(tǒng)作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        【精華】傳承傳統(tǒng)作文合集7篇

        傳承傳統(tǒng)作文 篇1

          那一年的北京,在城市巨獸的擴(kuò)建中,千年古城墻與眾多美輪美奐的文物級(jí)建筑轟然倒塌,時(shí)至今日,給人們留下無法修補(bǔ)的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京,還是在城市巨獸的擴(kuò)建中,梁林故居又遭拆除!為什么?這種在“建設(shè)”旗幟掩護(hù)下,對(duì)文物、對(duì)文明的肆意損壞,以及隨后而來的無邊悔恨總要在我們的社會(huì)中重復(fù)上演?

          我想,這應(yīng)該是人們?cè)诂F(xiàn)代文明科技、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)力“前進(jìn)”的沖擊下,對(duì)傳統(tǒng)文化“無言靜守”的內(nèi)涵表現(xiàn)出的無知與漠視。

          近代的我們,對(duì)物質(zhì)的追逐和對(duì)西方社會(huì)的盲目崇拜所激發(fā)出的強(qiáng)有力的氛圍,猶如一張大網(wǎng)禁錮了人們的思想。社會(huì)考量曾長(zhǎng)期把GDP增長(zhǎng)與否作為衡量進(jìn)退的標(biāo)桿;普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美丑的標(biāo)準(zhǔn);學(xué)校首先注重的也絕不是學(xué)生的修養(yǎng)與德行,而是越發(fā)單純的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)嚎叫出的分貝;家庭教育也大多沒能擺脫這樣氣氛的干擾,用大部分精力,把子女引領(lǐng)到追求物質(zhì)的新一輪循環(huán)中。至于電視里、書本上、智者間殘存的些許文化的氣息,在科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的感官快樂與極度刺激中,愈發(fā)蜷縮在角落里,被人遺忘。

          暫不提北京城墻、梁林故居那樣飽含歷史積淀的巨物,從小處說,你心里是否甘心端午節(jié)被韓國(guó)在聯(lián)合國(guó)正式注冊(cè)?當(dāng)韓國(guó)學(xué)生集體紀(jì)念屈原時(shí),我們是否還只是因?yàn)橄乱淮慰荚嚩瑢懼峨x騷》?甚至,連最代表中華民族情懷的中秋月餅,都在商家花樣百出的裝飾下,被用來名利攀比,還被大家見怪不怪、無所質(zhì)疑的接受時(shí),你說,我們的民族情結(jié)、文化情節(jié)和我們民族豪情,還剩下多少?如此反復(fù),我們還能用什么樣的文化積淀支撐起我們號(hào)稱的千年古國(guó)!

          對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視愈演愈烈,國(guó)之大恥!

          幸運(yùn)的是,荒漠中出現(xiàn)了一片綠洲——孔子學(xué)院譽(yù)滿全球!一眼弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的清泉噴薄而出,給物質(zhì)燥熱的社會(huì)注入一股清涼溫潤(rùn)的精神良藥。我們的國(guó)家也能不時(shí)的令人眼前一亮:那一年,北京的奧運(yùn)盛宴讓中華民族璀璨奪目;那一年,廣州亞運(yùn)會(huì)讓羊城文化得到弘揚(yáng);那一年,世博會(huì)讓中國(guó)紅照亮了世界。隨著古代圣賢的哲思之理逐漸浸潤(rùn)在每個(gè)角落,當(dāng)傳統(tǒng)文化被人們視若珍寶的時(shí)候,那些急功近利,買櫝還珠的悲劇,應(yīng)該會(huì)慢慢減少了吧!

          踏著前人開創(chuàng)的土地,生活在前人建立的國(guó)家,我們要把珍視傳統(tǒng)、傳承文化作為自己最重要的義務(wù),幫助國(guó)家和民族不忘初心,筆直向前。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇2

          作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇,友善而勇敢,這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。

          勤",是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立,"鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆,日落而息,長(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng),以汗水換來碩碩豐成,造福子孫后代;同時(shí)也因?yàn)?勤",加上極富鍥而不舍的研究精神,中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、(本草綱目)等等智慧結(jié)晶,在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。

          中國(guó)人是勇敢的,有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念,燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國(guó)心志,為國(guó)家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說過:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語!他們的忠義能與日月爭(zhēng)光,在民族史冊(cè)上,烙下了不朽的印跡!

          中國(guó)人愛國(guó),對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛國(guó)詩(shī)人陸游在遺作(示兒)中寫道:"死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"他對(duì)死亡泰然處之,臨終時(shí)還念掛著國(guó)家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文學(xué)家及政治家范仲淹,憂國(guó)憂民,他"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的精神,充分反映出他"以天下為己任""國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開中國(guó)歷史,這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來等等,真是數(shù)之不荊(此兩段說"愛國(guó)",例舉的人物都是歷史上的愛國(guó)人物,議論中有強(qiáng)烈的感情,用語形象,如"燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國(guó)心志"。)

          孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事,廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。

          反觀現(xiàn)今的社會(huì)--人與人之間的關(guān)系日漸疏離,變得淡雹冷漠,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天都可在報(bào)紙上讀到,在新聞報(bào)導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達(dá)后,便對(duì)父母置之不理,任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見,實(shí)際上,這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙",常不可一世地自我吹噓,對(duì)他人的才華不屑一顧,甚至冷嘲熱諷,完全不明白"取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短"的道理,這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。

          千里之堤,潰于蟻穴",若這些社會(huì)弊病越來越多,越積越深,到了積重難返的地步,會(huì)發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。

          我認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代,有重新提倡其價(jià)值的必要,以廓清社會(huì)歪風(fēng),為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度,重見我國(guó)道德文化的光芒。

          孟子說:“沒有規(guī)矩,不成方圓規(guī)者,正圓之器;距者,正方之器”。所以,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻都遵守規(guī)則。規(guī)則不僅保證著我們?cè)诠ぷ髦,學(xué)習(xí)中和生活上的公平公正,帶給我們高效率,甚至保證著我們的心靈自由,知道有所為,有所不為。讓規(guī)則看守世界,是生命的圣潔花園,是人人向往的天堂。心中有正義良善的規(guī)則,猶如靈魂有了信仰,人們的生活才享受更多的明媚陽光。

          雷鋒說過:“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量!彼裕覀冎挥袌F(tuán)結(jié)一致,才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。一群大雁結(jié)伴飛行,它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢?我們有了團(tuán)隊(duì),在團(tuán)隊(duì)的努力下,我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢?這些只能說明集體是個(gè)人戰(zhàn)勝困難,獲得勝利的力量源泉,是獲得友誼的橋梁和紐帶,是我們施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。因此,我們應(yīng)當(dāng)熱愛集體的利益和榮譽(yù)。讓我們?yōu)榧w添一片綠葉,奉上一束鮮花,做出一份貢獻(xiàn)吧!

          荀子說過:“人無禮則補(bǔ)生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧”。千百年來,禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)素以“文明古國(guó)”,“禮儀之邦”著稱于世。文明禮儀要注重平時(shí),從小培養(yǎng),形成良好的習(xí)慣。有句古話“少成若天性,習(xí)慣成自然”!皠淙櫭⿵]”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重。今天,在我們的身邊,文明禮儀就像和煦的春風(fēng),為我們的生活增添了絲絲溫暖,縷縷芳香。

          其實(shí)美德還有許許多多,不論是在學(xué)習(xí)上,還是在生活中,都應(yīng)該以堅(jiān)持德育為先。做一個(gè)有道德的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的人,讓祖國(guó)的明天更好。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇3

          我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”.

          談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

          雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

          就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

          大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”。克麄,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師。

          這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

        傳承傳統(tǒng)作文 篇4

          你已經(jīng)有很多了,等用空了,我再給你!媽媽對(duì)著兒子小強(qiáng)不耐煩地說。

          我不,你又騙我!小強(qiáng)撅著嘴,扭著頭,連看都沒看媽媽一眼。

          鄰居王阿姨又和兒子小強(qiáng)談判了,這對(duì)母子經(jīng)常如此,我見過幾次,最后的結(jié)果都是媽媽以居高臨下的家長(zhǎng)身份取得勝利。但是,兒子從未停止過和媽媽的斗爭(zhēng)。

          見到我,王阿姨不好意思的看了看我,說:小娟放學(xué)啦,這小子又不聽話!說著又扭頭瞪了一眼兒子。

          要聽媽媽的話,幼兒園老師不是教過嗎?我也順口說了一句。

          老師還說過,不能騙人呢!小強(qiáng)扭過頭來,對(duì)我說。

          聽到這樣的話,我愣了一下,真不知道該如何接下去。正在思考如何回答的時(shí)候,后面?zhèn)鱽砹艘粋(gè)洪亮的聲音。

          怎么回事,又和兒子干架啦?原來是小強(qiáng)的爸爸。

          看看你兒子,又吵著要買玩具!

          怎么回事?小強(qiáng),你說說!小強(qiáng)的爸爸心平氣和的問小強(qiáng),手還撫摸著兒子的頭。

          媽媽之前說,等我的玩具壞了,就再給我買個(gè)新的,現(xiàn)在卻不買了,說話不算數(shù)!小強(qiáng)一臉委屈的樣子,回答說。

          然后,他又問王阿姨是不是有這么回事。

          小強(qiáng)爸爸的態(tài)度讓我很驚奇,他竟然干起了斷案的事。

          最終結(jié)果,小強(qiáng)勝訴。

          媽媽比較忙,所以沒有時(shí)間給小強(qiáng)去買玩具。既然答應(yīng)了,就會(huì)買的,我們要說話算數(shù)。這次我們罰媽媽陪我們一起去買玩具,好吧!爸爸對(duì)著小強(qiáng)溫和的說。

          聽到爸爸話,小強(qiáng)馬上笑開了花。

          走,小強(qiáng)帶路。爸爸說著,給王阿姨使了一個(gè)眼色。

          小強(qiáng)開心的跑在前面,小強(qiáng)爸爸低聲對(duì)王阿姨說:在小孩面前是不能撒謊的,教育孩子要做到言傳身教

          不好意思,小娟,讓你見笑了!有空到家里玩!娟子姐姐,再見!一家人開心的離開,還沒有忘記我這個(gè)觀眾。

          叔叔、阿姨再見,小強(qiáng)再見!看到一家人歡歡喜喜離開,覺得真好。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇5

          中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)最大的烈士陵園。

          由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國(guó)家出賣自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

          屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

          例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。

          相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒。可是看年獸那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會(huì)富富貴貴,平安無事。

          這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

          就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的.國(guó)家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無二的,是智慧,是

          結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

          中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

          所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無二的。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇6

          傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采,是我們民族的瑰寶,她魅力無窮,價(jià)值無限,我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

          她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng),她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng);李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性;孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

          但是,在當(dāng)今外國(guó)文化的影響下,我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風(fēng),他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對(duì)他們而言,傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)

          在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當(dāng)下又該何去何從?我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了!

          想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)!

        傳承傳統(tǒng)作文 篇7

          引言:中國(guó)上下五千年文明使中國(guó)有了深厚的歷史底蘊(yùn),各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國(guó)最為寶貴的財(cái)富.作為中國(guó)人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題.

          一

          新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化,沒錯(cuò),是放鞭炮.今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙.這是因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗.

          放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應(yīng)該放棄.所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購(gòu)買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購(gòu)買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會(huì)有所減弱.

          傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來越文明,越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì).

          二

          經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息:中國(guó)各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問題:隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展,人們對(duì)漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重.針對(duì)漢字手寫危機(jī),為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》.節(jié)目播出后收視率很高,這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習(xí),領(lǐng)略漢字的美.

          我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會(huì)》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級(jí)參賽.準(zhǔn)備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字.在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足.

          漢字不僅僅是表意符號(hào)和交流工具,還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國(guó)書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運(yùn).作為青少年,我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當(dāng)之無愧的中國(guó)人.

          三

          與漢字聽寫大會(huì)類似的,中央臺(tái)也推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目.相比漢字,很多人會(huì)認(rèn)為詩(shī)詞要高深復(fù)雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì)疑惑,在現(xiàn)代忙碌的生活中詩(shī)對(duì)我們中國(guó)人來說,到底是必需品,還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.

          有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識(shí),對(duì)大自然寄予無限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.

          可見,中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)人生命中獲得了如此重要的地位,是中國(guó)人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧!

          結(jié)束語:傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來,體會(huì)中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳.

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