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      2. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2022-02-08 18:21:31 傳統(tǒng) 我要投稿

        實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文十篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文十篇

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

          孝老愛(ài)親,人人皆可為

          中國(guó),四大文明古國(guó)之一,中華美德非常悠長(zhǎng)。里面有許多幾千年以來(lái)的好品質(zhì),其中也不乏孝老愛(ài)親這個(gè)好品質(zhì);。

          中國(guó)有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。讓我給大家講一個(gè)孝老愛(ài)親的小故事吧。子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。子路心里裝著父母,所以,他才千里迢迢去親戚家借米,讓父母吃上白米飯。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。從這里我們看到在以前孝敬父母多么重要。

          有人說(shuō):“孝老愛(ài)親有什么大不了,等我長(zhǎng)大了慢慢贍養(yǎng)母親”。這是不對(duì)的。這樣的話(huà),等父母去世后你會(huì)追悔莫及:應(yīng)該在他們有生之年好好伺候他們。我們要尊重父母,不能與父母頂嘴,可以幫父母做些力所能及的事,減輕他們的負(fù)擔(dān)!袄衔崂,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛(ài)護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳樸民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

          中華美德,博大精深,除了孝老愛(ài)親還有許多美德等待我們?nèi)W(xué)習(xí),去體會(huì)。讓我們接過(guò)老一輩的接力棒,將中華美德一代一代傳承下去,成為世界一顆耀眼的明珠!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

          我們中華民族自古以來(lái)就以文明禮儀著稱(chēng),什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段?墒,在當(dāng)今社會(huì)中,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,但為什么沒(méi)有幾個(gè)人可以實(shí)施這所謂的文明呢?

          我們接受文明的教育,自己卻吝于履行。其實(shí)很多小事都體現(xiàn)了文明的所在,看:路上交通順暢,沒(méi)有爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ァ4蠼稚细筛蓛魞,不吵不鬧。行人們見(jiàn)面道聲好,你謙我讓。這是多么容易的事情呀!但是,有些人嫉妒不愿意去做好文明:校園里遍地都是垃圾,飯盒、塑料袋。同學(xué)們滿(mǎn)口臟話(huà),上課還影響同學(xué)。怎能不叫人痛心疾首呢!文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹(shù),只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了,不應(yīng)該漸漸淡忘文明。而是永遠(yuǎn)銘記文明。你會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn),這是一件多么美好的事。

          每個(gè)人都有做錯(cuò)事的時(shí)候,當(dāng)然,我也不例外。我以前也不太懂文明禮儀,過(guò)馬路時(shí),我對(duì)紅通通的燈視而不見(jiàn),還是往前沖,現(xiàn)在不會(huì)了。在公交車(chē)上,明明看見(jiàn)了年過(guò)花甲的老人站著乘車(chē),可屁股仿佛粘在凳子上,站不起來(lái),現(xiàn)在不會(huì)了。下雨時(shí),看見(jiàn)了沒(méi)帶傘的同學(xué),由于自私,把撐開(kāi)的傘又收了回去……現(xiàn)在更不會(huì)了。這種事在我們身邊還有許多。同學(xué)們?cè)覆辉敢庾袷啬?魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉!彼允紫纫晟苽(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。

          弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明,繼承現(xiàn)代燦爛美德。為了自身的品德,我們要做一個(gè)嚴(yán)律行己的人。為了祖國(guó)的繁榮昌盛,我們要做文明的主人, 向文明看齊,向文明致敬!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

          誠(chéng)實(shí),是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)一個(gè)人,甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。

          在生活中,誠(chéng)實(shí),是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的,它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí),就有了朋友,有了堅(jiān)強(qiáng),臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí),就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地的。

          據(jù)說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見(jiàn)。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái),他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治,賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨,就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí),整座牢房變得透明了!為什么?因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比,不可磨滅的。

          那時(shí),我還小。放暑假了,爺爺在睡覺(jué),爸爸媽媽上班去了,我懶得彈琴,便把音樂(lè)打開(kāi),自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒,我把音樂(lè)關(guān)了,跑去爺爺房里,說(shuō):“爺爺,你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎?”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè),以為是我彈的,便說(shuō):“聽(tīng)見(jiàn)了,聽(tīng)見(jiàn)了,你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí),看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我,質(zhì)問(wèn)道:“你彈琴了嗎?”

          “我……我彈了!蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。

          “什么?”爸爸一拍桌子,大聲說(shuō):“不說(shuō)實(shí)話(huà)別吃晚飯!”

          我不作聲了,低著頭,心想:爸爸怎么知道的?難道他有“千里眼”?過(guò)了一會(huì)兒,爸爸對(duì)我說(shuō):“有錯(cuò)誤,改了就是了。再說(shuō),這也是為你好,你好好的練琴,爭(zhēng)取取得一些成績(jī)!”

          后來(lái),我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了,果然,琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。

          這時(shí),我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。

          看,這就是誠(chéng)實(shí)的力量。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

          中國(guó)的文化博大精深,我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。

          世界四大文明古國(guó)之一的古埃及,被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng),其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,也早已被波斯帝國(guó)所消滅,其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地,有三個(gè)都分別衰落了,或者分裂成許多國(guó)家,唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰,至今仍然屹立于世界的東方,這是什么原因?原因方方面面,但其中有一個(gè)重要的根由,就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng),而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng),培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫,使得中華民族的文化與美德代代相傳。

          我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó),吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。古往今來(lái),涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

          但據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在的中小學(xué)生,愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3,另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子,懶得疊被子,懶得洗襪子、洗衣服,懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌,甚至于懶得洗臉、洗腳,連喝水也懶得自己倒。

          事實(shí)上,家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。 現(xiàn)在,我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中,有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”,凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,處于優(yōu)越的生活環(huán)境,祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱,使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣,產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力,卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果,成績(jī)上去了,道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題,見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人,不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象,必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外,更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

          無(wú)論是什么中華文化,我們都應(yīng)該傳承下去,從現(xiàn)在開(kāi)始,"讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人!耙械谜,坐得端!币小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)!钡膼(ài)國(guó)主義精神,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)!钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化,傳承傳統(tǒng)美德。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

          “湘君府”是我們那新開(kāi)的一個(gè)餐館之所以對(duì)它印象深刻,不僅是因?yàn)樗鼩鈩?shì)磅礴的名字,不僅是因?yàn)樗浅錆M(mǎn)古典風(fēng)韻的裝修,更是因?yàn)樗T(mén)口的那一面藍(lán)色大旗,大大的帥字透著幾分豪邁的氣概

          你一定會(huì)覺(jué)得奇怪,好好的一個(gè)餐館干嗎將做“湘軍 府”呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,我們這兒有個(gè)曾國(guó)藩故居,最近被吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)為了順應(yīng)潮流,不就辦了這樣一個(gè)餐館與其說(shuō)是順應(yīng)潮流,還不如是給那些“感受曾國(guó)藩精神”的官員們一個(gè)喝酒作樂(lè)的地方

          上次,爸爸請(qǐng)同學(xué)去那里吃飯,便把我也給一路帶過(guò)去了,我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于湘軍成員的簡(jiǎn)介和曾國(guó)藩的語(yǔ)錄而那些過(guò)往的人們卻沒(méi)有一個(gè)為其駐足仔細(xì)閱讀的,他們或是夾著公文包,或是拿著手機(jī),或是昂首挺胸,趾高氣揚(yáng),或是小心翼翼,緊隨其后,各自走進(jìn)

          包廂里根本沒(méi)注意到墻上還掛著東西

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

          我認(rèn)為,謙讓是最大的美德,有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”,實(shí)際上也不用去做的,但他們錯(cuò)了,生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理,生活中的一點(diǎn)一滴,你都能做,如上車(chē)先讓老人先上,看見(jiàn)老人要讓座……謙讓這個(gè)詞對(duì)人們來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。

          早在多年以前,老師就教我們學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)S著時(shí)間的流逝,在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次,我坐公交車(chē)人很多,非常擁擠,在擁擠的人群中只見(jiàn)一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著自己的小孫子,在顛簸的公交車(chē)上奶孫倆,一會(huì)兒被擠到東一會(huì)被擠到西,小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播里想起了“尊老愛(ài)幼是中華傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”我看了這一老一少,毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕:“切,這個(gè)小孩真笨,有位置不坐,偏偏讓給老奶奶,自己站在那兒累死累活的。

          我只是默不作聲的心甘情愿地站著,心里感覺(jué)甜絲絲的,一點(diǎn)兒都不覺(jué)得累。最近在報(bào)紙上看到一則消息:哈爾濱是一家企業(yè)招收員工,一名女大學(xué)生各方面都橫優(yōu)秀。因多次主動(dòng)讓座,被說(shuō)成是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),而拒絕招用。

          我認(rèn)為讓座是一種高雅的素質(zhì),也是一種義務(wù),更是一種美德,F(xiàn)在社會(huì)上的一些人都很自私,只顧個(gè)人的利益,誰(shuí)也不愿吃這個(gè)虧,正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的行為,此時(shí)讓座已經(jīng)變成了變質(zhì)的面包,像一個(gè)足球被踢來(lái)踢去。事在人為,我們首先要為自己是中國(guó)人而驕傲,中華民族是具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國(guó)家,我們青少年不能丟了一些最基本的美德,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德,要讓美德和幸福伴隨我們成長(zhǎng)。

          美德和幸福是一家,只要你有美德幸福就會(huì)隨之而來(lái)。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

          中國(guó),一個(gè)屹立于世界東方的神圣土地;中華民族,一個(gè)生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族;中華美德,一個(gè)偉大民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不朽瑰寶!

          這瑰寶,在華夏悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中沉淀,最終凝結(jié)成了今天中華傳統(tǒng)美德的精髓。

          在四大文明古國(guó)古老而神秘的文化中,中華文明是唯一沒(méi)有被中斷的存在,終于匯成了中華傳統(tǒng)美德這一灣凈水。

          我們的傳統(tǒng)美德以“德”作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品行,樹(shù)立以德為重的人生觀(guān),繼承先祖?zhèn)兊腵優(yōu)良傳統(tǒng),珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。

          我們祖祖輩輩生活在這片土地上,我們熱愛(ài)這片土地,也傳承和弘揚(yáng)這片土地上的文明。在生活中,我們誠(chéng)實(shí)守信,樂(lè)于助人,積極進(jìn)取,努力做到自立自強(qiáng);在家庭中,我們孝敬父母,尊重長(zhǎng)輩,友愛(ài)兄弟姐妹;在學(xué)校里,我們團(tuán)結(jié)同學(xué),熱愛(ài)集體,尊重老師,努力的學(xué)習(xí);在社會(huì)上,我們愛(ài)護(hù)環(huán)境,遵守秩序,努力建設(shè)祖國(guó)。我們熱愛(ài)我們的民族,也熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)美德,我們要把它傳播到世界的每一個(gè)角落。

          中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái),團(tuán)結(jié)奮進(jìn),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

          為此,我們就要努力學(xué)習(xí),作為新時(shí)代的接班人,傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓中華民族傳統(tǒng)美德之花盛開(kāi)得更加艷麗,讓世界為中國(guó)驕傲!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8

          我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

          中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種,具有很高的審美價(jià)值。

          我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

          我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書(shū),與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě),要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”,寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步!

          今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9

          “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

          前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史,比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划?dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí),很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們?cè)谒幌。我再回過(guò)頭來(lái),想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒(méi)有大起大落,但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來(lái)的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴(lài),反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話(huà)呢?

          為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇10

          中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化,比如,剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。

          端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天,奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞,掛到門(mén)上,聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

          我想知道,端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái),過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族,他為國(guó)盡忠,卻遭奸臣?xì)еr陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后,就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來(lái)漸漸改為用粽子包裹,再用彩線(xiàn)纏繞,形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學(xué)造詣,更敬仰他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

          還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物,比如,寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推,七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大,傳遍世界。

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