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      2. 傳承中華傳統(tǒng)文化作文

        時間:2021-12-24 14:30:54 傳統(tǒng) 我要投稿

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文7篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的傳承中華傳統(tǒng)文化作文,希望能夠幫助到大家。

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文7篇

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文1

          我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”.

          談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

          雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!

          就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

          大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師。

          這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文2

          當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。

          正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

          傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的`人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。

          傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。

          傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。

          傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文3

          烽火連三月,家書抵萬金,一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話,發(fā)短信,寫郵件更便捷,當(dāng)然不用寫信……說到底,這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

          其實(shí),現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

          日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對,所以沒有高層建筑,也沒有高架橋。走在京都的街道,你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓(xùn)。你會看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

          同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站,你能感受到21世紀(jì)的“高速”,它結(jié)合了五大特點(diǎn):交通,停車場,文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施,尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場及科技游樂中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望,看到高臺寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

          上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如,中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人,等等,都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

          京都的燦爛和世博的成功證明:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾,我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展,也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛,整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文4

          上學(xué)期,學(xué)校出版了《中小學(xué)生素質(zhì)教育與文化讀物》一書。

          本書以西安地域文化為主線,以傳統(tǒng)歷史文化演進(jìn)和現(xiàn)當(dāng)代文化發(fā)展為主要內(nèi)容。介紹了西安的政治經(jīng)濟(jì)、人文歷史、藝術(shù)創(chuàng)作、科技發(fā)明等。通過課后的認(rèn)真閱讀和認(rèn)真思考,我意識到自己對中國文化的理解是多么膚淺。原來,我們的中國文化是如此迷人和多彩。作為中國陜西西安人,我感到非常自豪!美德,這兩個詞包含了很多關(guān)于美的故事。在看書的過程中,腦海中浮現(xiàn)出那些感人的場景:黃翔扇著枕頭暖坐,蘇武不負(fù)使命,張?zhí)们鍍糇猿,?yán)于律己……都是普通人,卻放任美德。這兩個字真的留在了我的心里,用行動完美詮釋了中華文明的崇高。(它讓我明白了一個中國人應(yīng)該具備的品質(zhì),也讓我了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力。關(guān)于它,我有一個小故事要跟大家分享。這是一個相當(dāng)晴朗的下午,在學(xué)校繁榮結(jié)束時。外面很吵。灰色的水泥地面上散落著各種垃圾,看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門口,一個接一個班級的潮水般涌出,我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒走幾步,就被一張照片驚呆了。沒有人照顧骯臟的地面。不少,但沒人接。就在這時,一個人影突然闖入了我的視野。那是一個穿著白色短袖和藍(lán)色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰,伸出手,抓起地上的零食袋,轉(zhuǎn)身扔進(jìn)垃圾桶。整個動作雖然只有幾秒鐘,卻給了我很大的震撼。我的心是光明的,這是美德!今后,我也要向她學(xué)習(xí),做一個熱愛中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的少年。

          中華民族是一個有著五千年悠久文明的神秘民族。自然積累,形成了豐富的節(jié)日習(xí)俗。這本書讓我了解了影響深遠(yuǎn)的節(jié)日文化。為什么農(nóng)歷正月十五叫“鬧元宵”?一年中的正月是最喜慶的月份,也是一年中的正月。它被稱為一年的第一個月。正月十五是一年中的第一個滿月之夜。古人稱夜為夜,所以正月十五稱為“元宵節(jié)”。而“鬧元宵”,“鬧”二字,生動地描繪了元宵節(jié)的熱烈氣氛。這種美妙的節(jié)日文化體現(xiàn)了中國五千年文明的悠遠(yuǎn)而濃厚的文化氣息。我希望它永遠(yuǎn)流傳下去!總之,看完這本書,印象很深。在日常生活中,我也很注意自己的言行。

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文5

          當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃.

          正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的.

          傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化.現(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命.

          傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著.

          傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

          傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文6

          當(dāng)時間的沙漏漏出最后一粒沙子時,黃金的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過最后的時刻,珍珠的顏色會是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年,毛竹的生命力才會如此旺盛。

          正是因?yàn)闅v史的洗禮,華夏之女獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化才在漫長的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷,是因?yàn)闀r代的進(jìn)步,社會的發(fā)展,觀念的更新。

          繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化。現(xiàn)在知道重陽節(jié)的人越來越少,知道感恩節(jié)的人越來越多。知道情人節(jié)的人越來越多,知道七夕節(jié)的人卻越來越少。對于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日,我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對外物的崇拜嗎?這是我們一直在說的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅(jiān)持自己的信仰,鼓勵人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化,但我們的傳統(tǒng)中化文化不能丟!所以,我們有沒有想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會被其他文化所取代?答案取決于我們的行動。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù)和傳承的使命。

          傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來!回憶往事,如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營,怎么會有《史記》警察的傳人,如果不是李時珍的涉山涉水,怎么會有《本草綱目》的福報(bào)。要不是曹雪芹的五易稿,怎么會有《石頭記》的悲哀和眼淚?看看過去和現(xiàn)在,誰苦心研究了十幾年,終于讓兩位明星成為?誰奮斗了十八年,最后獲得金牌?是錢學(xué)森!是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定性,也繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因?yàn)槔^承和傳播了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神,他們才能如此堅(jiān)定和執(zhí)著。

          傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然我們像一根小火柴,卻依然可以點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然我們像一片綠葉,卻可以點(diǎn)綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然我們坐船,但還是能驚擾一片大海。

          傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐,是我們成功的基石。

        傳承中華傳統(tǒng)文化作文7

          俗話說“北孔南朱”,今年寒假,爸爸帶我去了朱熹當(dāng)年講學(xué)的考亭書院。

          下了車,首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高,全是用石頭做的。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸,匠心獨(dú)運(yùn),栩栩如生。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化,考亭村民崇學(xué)尚文,直到清末都一直妥善保護(hù)和使用著這座古老的書院,書院里一直是書聲朗朗。到了解放后,由于“破四舊”等原因,書院便破敗下來了。偏偏這時要建水電站,政府便只把牌坊搬到這里并保護(hù)。其他的都?xì)牧。唉,可惜了?/p>

          在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階,順著山坡向上延伸,顯得十分莊重、嚴(yán)重。爸爸說,這臺階是本世紀(jì)初,政府建坡上的朱子祠時候修的,可惜后來保護(hù)不力,朱子祠又坍毀了。

          站在石階的中間往下看,考亭書院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長的樹、遠(yuǎn)處的田野和麻陽溪盡收眼底。我爬這么一百多個臺階都覺得累,回想當(dāng)年求學(xué)之人不遠(yuǎn)千里地來拜朱熹為師,真不容易啊。那么,朱熹先生當(dāng)年創(chuàng)下的書院又怎能讓它就此消失呢?

          看出了我的疑惑,爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓媾。原來,政府打算重修書院,?guī)劃圖都展示出來了,幾乎跟原來的書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起。

          考亭村本來就山清水秀,現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設(shè)成文化旅游區(qū),每到假期就有很多人來游玩,特別是對朱子文化感興趣的人和學(xué)生們。

          確實(shí),我看到了考亭村里朱熹老師當(dāng)年的民居也被保護(hù)起來了,可惜,是做成飯館,沒什么文化味。我想,如果做成一個朱子書院,里面有老先生教書,有一些小學(xué)生讀國學(xué),是不是更好一些?總之,要注重保護(hù),也要注重創(chuàng)新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫,如果能想一些法子,讓古老村落自己創(chuàng)收,那就可以把文明很好保留下來了。

          希望書院的那朗朗書聲永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去。

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