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      2. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-10-08 09:22:16 傳統(tǒng) 我要投稿

        實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文六篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文六篇

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

          “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩,進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩,撫愛(ài)自己的子女,進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家,統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了!

          尊老愛(ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛(ài)幼是人類(lèi)敬重自己的表現(xiàn),每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái),多少個(gè)春夏,多少個(gè)秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì),有一點(diǎn)卻是共同的,那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

          尊老愛(ài)幼起始于原始社會(huì),當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,在氏族公社的內(nèi)部為了人類(lèi)的繁衍和文明的延續(xù),對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無(wú)勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí),實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念,被繼承下來(lái)。從原始的社會(huì),就已有了尊老愛(ài)幼的思想,這使人聽(tīng)起來(lái)感到非常的高興,從中也可看出人性的善良。“尊老愛(ài)幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

          1986年,根據(jù)中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)的建議,國(guó)務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)定為“中國(guó)老人節(jié)”,借助傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),祝愿全國(guó)老人健康長(zhǎng)壽。中華人民共和國(guó)成立以后,于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

          尊老愛(ài)幼是我國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國(guó)的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

          捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的`歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

          今天,中國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

          少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

          袖,長(zhǎng)歌,善舞。那一抹黛色的身影立于畫(huà)上,衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。

          “著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙!薄犊兹笘|南飛》中的這句似訴似怨,不經(jīng)意地讓我對(duì)別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫。

          記得一次出門(mén)旅游,一座古城里,驚喜于專(zhuān)門(mén)租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋,素雅的配色,那長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袍,長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖,增添幾番柔情;蚴菐滋巹e致的裝飾,間或一條腰帶,幾個(gè)小小的頭飾,雖無(wú)華麗耀眼,但那幾朵小花,幾只蝴蝶,更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動(dòng),活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。

          不知是不是心里使然,穿上漢服拍照,大家都沒(méi)有了嘟嘴,賣(mài)萌,只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,想象著那時(shí)人們的生活,端莊優(yōu)雅,不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。

          回家之后,查書(shū)知道了漢服分很多種,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)?赡苷且?yàn)闈h服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化。穿上她,步子不經(jīng)意間邁小了,說(shuō)話不經(jīng)意變低了許多,心里滿溢著的是喜愛(ài)和自豪。

          后來(lái),再翻看這張照片,爸爸媽媽也調(diào)笑道,自己調(diào)皮的女兒,竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范。那是自然,我出生在漢中,漢家發(fā)祥地的女子,理應(yīng)自帶漢家氣質(zhì)啊!

          漢中的橋北廣場(chǎng),恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服,長(zhǎng)袖飄飄,寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情,長(zhǎng)長(zhǎng)的衣擺拖之身后,雍容華貴。路人見(jiàn)了,紛紛駐足,領(lǐng)略漢服所特有的華貴,婉約,柔情。不知他們只是為了好看,還是明白漢服對(duì)中國(guó)人的意義。無(wú)關(guān)重要,重要的是,像我一樣的人們,知道了漢服,認(rèn)識(shí)了漢服,接納了漢服。

          在以前,人們總是以漢服不方便為由,漸漸疏遠(yuǎn)了漢服,,只知中國(guó)的旗袍,卻不知我們是漢人,書(shū)寫(xiě)的是漢字,所講的是漢語(yǔ),以及我們的民族服飾是漢服?涩F(xiàn)在,不一樣了,我們知道了她,愛(ài)上了她。雖然我僅僅穿過(guò)一次,但我知道,那份獨(dú)留在我心間的漢服古韻,在慢慢氤氳……

          其實(shí)在之前,除了從電影電視上看到明星衣著漢服,更多的是對(duì)現(xiàn)在的人只知時(shí)尚,卻不知中華傳統(tǒng)文化的報(bào)道。20xx年春晚,一個(gè)節(jié)目中是56個(gè)民族都穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾,而漢族卻只是穿著改良的旗袍,網(wǎng)上紛紛發(fā)帖,譴責(zé)“一國(guó)之芳兮,一國(guó)之殤”。更有甚者,竟把我們的漢服認(rèn)作和服。在看到這個(gè)消息時(shí),我羞愧不已,可能在我們心底中,漢服只是一種用于觀賞的服裝,而不知,漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美,而不知,它是我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承,F(xiàn)在,人們?cè)絹?lái)越重視中華文化的傳承,我相信,傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中,中華文化已經(jīng)縈繞在我們周?chē)?/p>

          “世人皆迷畫(huà)中仙,無(wú)人憐愛(ài)世間魁”;蛟S,所執(zhí)著的,是那江南雨巷,古鎮(zhèn)長(zhǎng)街,身著漢服,十里紅妝的漢服古韻。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

          “湘君府”是我們那新開(kāi)的一個(gè)餐館之所以對(duì)它印象深刻,不僅是因?yàn)樗鼩鈩?shì)磅礴的名字,不僅是因?yàn)樗浅錆M古典風(fēng)韻的裝修,更是因?yàn)樗T(mén)口的那一面藍(lán)色大旗,大大的帥字透著幾分豪邁的氣概

          你一定會(huì)覺(jué)得奇怪,好好的一個(gè)餐館干嗎將做“湘軍 府”呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,我們這兒有個(gè)曾國(guó)藩故居,最近被吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)為了順應(yīng)潮流,不就辦了這樣一個(gè)餐館與其說(shuō)是順應(yīng)潮流,還不如是給那些“感受曾國(guó)藩精神”的官員們一個(gè)喝酒作樂(lè)的地方

          上次,爸爸請(qǐng)同學(xué)去那里吃飯,便把我也給一路帶過(guò)去了,我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于湘軍成員的簡(jiǎn)介和曾國(guó)藩的語(yǔ)錄而那些過(guò)往的人們卻沒(méi)有一個(gè)為其駐足仔細(xì)閱讀的,他們或是夾著公文包,或是拿著手機(jī),或是昂首挺胸,趾高氣揚(yáng),或是小心翼翼,緊隨其后,各自走進(jìn)

          包廂里根本沒(méi)注意到墻上還掛著東西

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

          前年過(guò)年,外公家里人大團(tuán)聚,那時(shí)我才4年級(jí)。我們一家子到了,16歲的小表姨立刻走出來(lái)迎接我們:“外甥女好,表姨父表姨母好,表姐表姐夫好!好久不見(jiàn),好想你們啊。”她過(guò)來(lái)抱抱我,把我牽了進(jìn)去。吃飯時(shí)間差不多到了,菜其實(shí)早已上齊,但小表姨說(shuō)菜剛剛上完。媽媽對(duì)我微微笑了一下,我讀懂了,想:她人真好,為了不讓我們覺(jué)得內(nèi)疚,說(shuō)了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛,回了一句:“真的嗎,那太好了!我們趕緊進(jìn)去吃吧,別耽誤大家時(shí)間啊!

          我剛坐下就抓起筷子去夾菜,大家也開(kāi)吃了?尚”硪踢坐在那,我問(wèn)她為什么不吃,她說(shuō)年齡最大的人還沒(méi)動(dòng)筷子,她也不可以動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒,年齡最大的人也開(kāi)吃了,可她的碗里依然沒(méi)有菜。我又問(wèn)她為什么,小表姨說(shuō),在別人夾菜時(shí),是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)的,要看過(guò)了所有人,有沒(méi)有夾菜,再判斷該不該夾!斑@么多人,你看過(guò)以后,即使開(kāi)始沒(méi)人夾,你看人會(huì)耗掉一些時(shí)間,不就又有人夾了嗎?這樣很難吃到菜,你不餓嗎?”我對(duì)她說(shuō)。小表姨搖了搖頭:“聽(tīng)過(guò)‘集體的利益高于個(gè)人利益’這句話嗎?”我很感動(dòng),頓時(shí)覺(jué)得小表姨多么值得我學(xué)習(xí)。

          對(duì)呀,“集體的利益高于個(gè)人利益”我覺(jué)得這句話頗有道理。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。清朝皇帝腐敗無(wú)能的統(tǒng)治,讓老百姓沒(méi)得過(guò)好日子。清朝時(shí)代的全體中國(guó)人是集體,老百姓們就是個(gè)人。如果集體不好,個(gè)人也不會(huì)好;如果集體沒(méi)有利益,個(gè)人也不會(huì)有利益。家就是個(gè)集體,想要維護(hù)家的利益,就要從最基本的開(kāi)始做:做個(gè)有教養(yǎng)的人。

          在家里就該有個(gè)樣,素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時(shí)候不學(xué)好,養(yǎng)成不良的習(xí)慣,長(zhǎng)大怎么能成為良好公民,更別說(shuō)有教養(yǎng)的人了。當(dāng)別人說(shuō)你沒(méi)家教,你就要好好反省自己了,從你人品上,行為上思考有什么不對(duì)。別人一旦這么講,那你不管學(xué)習(xí)好,對(duì)集體多么熱情,那都沒(méi)用了。做有教養(yǎng)的人,是人必須做到的事。如果沒(méi)有做到,好聽(tīng)點(diǎn)講,你沒(méi)家教,難聽(tīng)點(diǎn)講,你就不配做懂道理的中國(guó)人。中國(guó)人是有傳統(tǒng)美德的,不懂中華美德相當(dāng)于不懂道理,因?yàn)橹腥A美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華,加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下,光懂得中華美德不夠,要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大,就像小表姨教我道理一樣。

          有家教就是懂道理,懂道理就是懂美德。讓我們從小開(kāi)始,做一個(gè)有教養(yǎng)的人,才能“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德·傳承良好家風(fēng)”!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

          中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。

          在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí),那時(shí)候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背,后來(lái)慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人,做一個(gè),有道德,有修養(yǎng)的人。

          《論語(yǔ)》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛(ài)人”每本;禮,“不以禮,無(wú)以立”,“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長(zhǎng),尊敬尊長(zhǎng);忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉!”;義,對(duì)朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過(guò)。。。。。。

          “孝悌忠信,禮義廉恥”這八個(gè)大字,是人最基本要做到的。

          說(shuō)到這兒,一定就要說(shuō)一說(shuō),我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠(yuǎn)的儒家文化。

          儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。

          弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化!昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長(zhǎng)”

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