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      2. 中華美德傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-09-02 10:46:26 傳統(tǒng) 我要投稿

        中華美德傳統(tǒng)作文15篇

          無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編幫大家整理的中華美德傳統(tǒng)作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        中華美德傳統(tǒng)作文15篇

        中華美德傳統(tǒng)作文1

          輕輕地,用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵,凝眸而忘,那一頁(yè)頁(yè),一篇篇忘卻不了的畫卷,始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著,就這樣傳播者那淵源流長(zhǎng)的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候,秦國(guó)為什么能統(tǒng)一六國(guó)呢?然而六國(guó)的破滅,不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利,杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國(guó)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義,沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下,用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩(wěn)覺。

          與之相反,左傳中的莊公善待百姓,具有仁愛之心,正義之氣,禮儀之規(guī),智謀之力,誠(chéng)信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌,為自己又增添了一雙臂膀,在戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公放下了帝王的架勢(shì),一切聽從曹劌的建議并請(qǐng)教了這樣做的道理,從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教,勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方!端蜄|陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬,硯池里的水都結(jié)成了冰,他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)。可以感受到他學(xué)習(xí)十分艱苦。

          為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué),老師特別的苛刻,說(shuō)話很傲慢,他從來(lái)也沒有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué),聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今,這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孔融三歲就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。

          蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德,以一顆謙讓、愛人,敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著,這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去,著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。

        中華美德傳統(tǒng)作文2

        親愛的媽媽:

          媽媽,您一定驚訝于我會(huì)寫信給您,但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿,只好向您傾訴。

          您知道嗎?您是我小時(shí)候最“恨”的人,因?yàn)槟昂菪摹钡匕盐襾G到爺爺奶奶家,自己到其他地方工作。那時(shí)的我,整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了,您還記得嗎?您的每一次寶貴的回家時(shí)間,我便使出各種手段把您“拘留”,但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃,頭也不回地離開了,我也總是在您離開后大哭大鬧。

          回想小時(shí)候,您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是,我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了,明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒,也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩,F(xiàn)在的我,已成為了亭亭玉立的小姑娘,雖然臉上仍帶著幾分稚氣,但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽,請(qǐng)不要笑話我,也不用為您的女兒長(zhǎng)大了而感到驕傲,因?yàn)檫@是一個(gè)中國(guó)人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命,既然您付出了全部心血“望女成鳳”,那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您!

          媽媽,請(qǐng)相信我,相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā),相信我會(huì)賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋,相信長(zhǎng)大的我不會(huì)再惹您生氣,相信我無(wú)論到哪都帶著您,相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽,您的相信、您的寄托在我身上的希望,將會(huì)是一匹健碩的千里馬,帶著我不斷前進(jìn),總有一天,您會(huì)看到我滿載成功而歸!

          滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽,謝謝您,謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育,希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)!

          此致

        敬禮!

        中華美德傳統(tǒng)作文3

          我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

          中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

          現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

          鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念!胞湲(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。

          當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

          弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

        中華美德傳統(tǒng)作文4

          讓,是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,卻能傳遞出人們心中的暖暖善意;讓,是一種無(wú)形的紐帶,能夠拉近彼此的距離。

          我記得那是一次大堵車,一次“禮讓”卻表現(xiàn)出人們滿滿的善意,驅(qū)散了堵車中的煩悶。

          “怎么還不走呢?”我抱怨道!翱炝耍∫粫(huì)兒就走!卑职竹R上安慰我道。看著眼前停滯不前的“大長(zhǎng)龍”,我那焦躁不安的心無(wú)法平靜?纯磿r(shí)間,原來(lái)我們已經(jīng)在這堵了將近半個(gè)小時(shí),卻依舊一動(dòng)不動(dòng),換作誰(shuí)都不會(huì)有一個(gè)好心情。

          我望著車窗,靜靜地看著夜幕的降臨,心中更是煩躁不已。突然,一道刺耳的聲音傳進(jìn)我的耳朵,我回過(guò)神看去,那是一輛閃爍著紅藍(lán)燈光的救護(hù)車發(fā)出的聲音,那聲音仿佛生命的吶喊,直擊人心。時(shí)間就是生命,每一秒都是與死神賽跑。∫粫r(shí)間,我的心開始狂跳了起來(lái),這該如何是好?它怎么才能順利到達(dá)醫(yī)院?而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵:“移車!”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力,令人毋庸置疑。

          正當(dāng)我想著如何操作之時(shí),爸爸已經(jīng)將車子開向了車道旁邊,與此同時(shí),所有的車子仿佛都有了共鳴,一致都把車子挪向兩旁,沒有一輛車子“趁虛而入”,這一舉動(dòng)無(wú)不在體現(xiàn)“讓”這個(gè)字,我心中突然覺得涌入了一股暖流。

          那一輛救護(hù)車平穩(wěn)地開過(guò)了這段道路,而旁邊的車馬上開回了原來(lái)的位置,一切重回原位,仿佛什么都沒有發(fā)生,我坐在車上心里充滿了震撼,之前的煩悶感也無(wú)影無(wú)蹤了。

          這一份“讓”就像是平時(shí)的一次“退步”,看似那么簡(jiǎn)單,卻挽救了一條寶貴的生命,以及他的整個(gè)家庭,我突然覺得“讓”這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作是那么的偉大、那么的珍貴。讓,是一種君子之風(fēng);讓,是一種豁達(dá)的胸懷;讓,是整個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)尺,是人與人之間那一份無(wú)需溝通的美好默契。

          打開窗戶,風(fēng)冷冷地吹過(guò)我的臉龐,我的心中卻很暖很暖……

        中華美德傳統(tǒng)作文5

        親愛的爸爸媽媽:

          你們好!在春節(jié)即將到來(lái)之際,我衷心的祝愿你們節(jié)日快樂!

          新的一年來(lái)到了,我又長(zhǎng)大了一歲,轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)十三歲了。在這十三年里,你們整天為我操勞忙碌,你們這深厚的情誼,是訴不盡道不完的,對(duì)我的養(yǎng)育之恩,是永遠(yuǎn)都報(bào)答不完的。

          在生活上,你們無(wú)微不至的照顧我,寧可自己省吃儉用,也要給我提供最優(yōu)越的生活。從小到大,我吃的用的,都是最好的。每次我生病了,你們都焦急萬(wàn)分,衣不解帶地照顧我。在學(xué)習(xí)上,每當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí),你們就會(huì)露出滿意的笑容。當(dāng)我失敗時(shí),你們就會(huì)在我身旁安慰我,鼓勵(lì)我,使我鼓起勇氣,繼續(xù)努力。每當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí),你們就會(huì)嚴(yán)肅的批評(píng)我,教導(dǎo)我,使我改掉這些壞毛病。為了鍛煉我的能力,經(jīng)常讓我做一些力所能及的事。在這溫暖親切的環(huán)境下,我快樂的成長(zhǎng)著。

          嚴(yán)父慈母,在我的生活中是個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候,總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰。我學(xué)的東西扎實(shí)牢固,這是父親您的功勞。我的心靈善良而不嬌氣,這就是媽媽您疼愛有加了。

          隨著我的漸漸長(zhǎng)大,叛逆之神悄然降臨。我不再乖巧地討你們歡心,總是覺得自己已經(jīng)長(zhǎng)大,不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨,還喜歡上頂嘴,你們竭盡自己的耐心,一步一步的引導(dǎo)我,從不揭我的短,也不重復(fù)說(shuō)教。特別是媽媽,每天睡前都跟我談心,對(duì)我在學(xué)校發(fā)生的事,以及和同學(xué)的關(guān)系等等,都給予正確的意見和建議。

          爸爸媽媽,為了女兒的健康成長(zhǎng),你們耗費(fèi)了多少心血和汗水,這種辛勞和恩情,我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。你們是最普通的父母,卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星!

          祝你們

          新年快樂,身體健康!

          你們的女兒:張xx

          20xx年5月12日

        中華美德傳統(tǒng)作文6

          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),守孝道、親師友、講誠(chéng)信……這些傳統(tǒng)美德,成為矗立于世,名留青史的道德典范。

          中華的傳統(tǒng)美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到,那我們就沒有活在這個(gè)世上的意義了。

          在這個(gè)社會(huì)上,有許多人說(shuō):當(dāng)一個(gè)富二代還不如窮一點(diǎn),只要生活過(guò)得幸福就是最好的。前兩天媽媽對(duì)我說(shuō),她朋友家的小區(qū)里,有一位老奶奶,她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒,雖然家里不是很富裕,但是他們靠自己的能力掙錢,來(lái)孝敬老人,雖然這樣的生活很緊張,但是每天都過(guò)得很幸福,讓老人享得天倫之樂,安度晚年。而在我認(rèn)識(shí)的一位老爺爺,他只有一個(gè)兒子。他的兒子是一個(gè)很富有的人,因?yàn)槊刻於济χ鴴赍X,所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關(guān)心,終日郁郁寡歡,。兒子很有錢,但是不懂得孝敬老人,掙再多的錢也沒有用呀!

          在孝的后面,就是誠(chéng)、信了,誠(chéng)的意思是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信,信的意思是遵守諾言、遵守承諾,不能說(shuō)到做不到。還是古人說(shuō)得好:“君子一言,駟馬難追”。

          在當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人的交往中,互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法、忠誠(chéng)老實(shí)。

          對(duì)照著這些要求,我覺得我還是做到了。比如:在與同學(xué)交往上,做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情,就不要隨便答應(yīng)別人,只要你答應(yīng)了,就一定要做到,俗話說(shuō)的好:“言必行、行必果”。

          中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不止我說(shuō)的這些,還有尊敬師長(zhǎng)、公正無(wú)私、助人為樂、拾金不昧、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德,引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng)。

        中華美德傳統(tǒng)作文7

          我們中華民族向來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦,并且有非常多的美好的中華傳統(tǒng)美德,這些美德都是需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)的,有我們這些祖國(guó)的下一代卻發(fā)揚(yáng)光大,并且進(jìn)行一些改正,讓他適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的精神,然后得以發(fā)展的更好。

          首先我覺得中華民族的一個(gè)很好的秉性就是愛國(guó),愛國(guó)可能是中華民族從古至今都有的一一個(gè)精神,我覺得也是非常優(yōu)秀的精神,我們好像從古至今都非常的有民族和國(guó)家的概念,特別是一些古代的詩(shī)人,他們會(huì)經(jīng)常把家國(guó)情懷和一些對(duì)祖國(guó)繁榮的報(bào)復(fù)寫在他們的詩(shī)句里面,作為新一代的青年,我們也應(yīng)該懷揣著這種愛國(guó)情懷去建設(shè)祖國(guó)。我們也應(yīng)該比以前更加愛國(guó),因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一些先烈和英雄們努力的為我們爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的統(tǒng)一和和平,所以應(yīng)該倍加珍惜更加的愛國(guó),培養(yǎng)愛國(guó)情懷。

          我覺得勤勞也是中華民族硬在骨子里的精神,好像沒有任何一個(gè)民族能比中華民族更加的勤勞,我們有著悠久的農(nóng)耕文明,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固,讓我們中華民族在古時(shí)候就要經(jīng)常的開墾荒地去種植,獲得我們生存所需,所以我們中華民族一直都非常的勤勞,包括現(xiàn)在也有很多奮斗在自己的工作崗位上面的人,都為著生存和發(fā)展,努力的學(xué)習(xí),努力的工作繼承這種中華民族的傳統(tǒng)美德。

          我認(rèn)為我們中華民族還有一個(gè)非常優(yōu)秀的品格,就是包容海納百川,有容乃大,我們民族從古至今好像都有寬容的美好的基因,讓我們沒有那么記住仇恨,而是忘記那些屈辱的不好的關(guān)系,好好的發(fā)展我們當(dāng)下的關(guān)系,共同進(jìn)步,共同發(fā)展。

          還有一個(gè)優(yōu)秀的品格,就是謙虛和謙和,我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都不是很高調(diào)的,包括現(xiàn)在在我們的外交上面,我們也非常的低調(diào),并不總是宣揚(yáng)我們國(guó)家的厲害和強(qiáng)大,這一點(diǎn)也是我們中國(guó)的優(yōu)秀品德。

          中華民族還有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德都是需要我們這些新青年,去繼承和發(fā)展的。

        中華美德傳統(tǒng)作文8

          一說(shuō)起祖國(guó),我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美,公私分明的好法官宋魚水,用生命詮釋職業(yè)的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)膮潜,它們(nèi)绱猴L(fēng)一般,吹拂我們純潔的心靈。

          中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國(guó),迄今為止,“尊來(lái)愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為小學(xué)生的我們,就應(yīng)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德,一向以來(lái),有許多尊來(lái)愛幼的事例,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

          古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德,他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí),對(duì)父母就十分敬重,父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他之后從軍當(dāng)上軍官,向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令,指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn),但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后,十分悲痛,寫了感人肺腑的《母親的回憶》,以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。

          20xx年5月12日14時(shí),一個(gè)平常但是的下午,正值花樣年華,性格活潑開朗的袁文婷,發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分,正在上課時(shí),突如其來(lái)的地震把同學(xué)們嚇得手足無(wú)措。她大聲地喊:“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措,袁文婷顧不上多想,把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓,奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。

          當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí),“轟”的一聲,樓板掉了下來(lái),整座房子垮塌了。8小時(shí)后,當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候,袁文婷在生命的最后時(shí)刻持續(xù)了這樣的姿勢(shì),它定格在人們的心中:袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上,她瘦弱的雙臂撐得很開,構(gòu)成一個(gè)保護(hù)傘的形狀,在她的手臂之下,藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無(wú)恙,而袁文婷,卻永久被掩埋在了廢墟之下。

          “無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng),發(fā)揚(yáng)“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德,從小事做起,從此刻做起,從生活中的一點(diǎn)一滴做起,讓中華美德伴我們同行。

        中華美德傳統(tǒng)作文9

          俗話說(shuō)的好“浪費(fèi)可恥”,自古以來(lái)節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在春節(jié)來(lái)臨前,北京一民間公益組織發(fā)起一項(xiàng)主題為“從我做起,今天不剩飯”的公益活動(dòng),倡議市民在飯店就餐打包剩飯,“光盤”離開。

          光盤行動(dòng)倡導(dǎo)節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi);顒(dòng)開展一周,就影響著千萬(wàn)市民,更有許多餐廳呼吁這項(xiàng)活動(dòng)。光盤行動(dòng)的開展徹底消滅以往的浪費(fèi)觀念。在公司活動(dòng)中,一些領(lǐng)導(dǎo)不考慮實(shí)際點(diǎn)餐問(wèn)題,只求排場(chǎng),只要排場(chǎng)大,其他都不是問(wèn)題,他們根本沒有想過(guò)這樣的浪費(fèi)會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。在親友團(tuán)聚中,免不了一席美味,人們用點(diǎn)貴菜,多點(diǎn)菜來(lái)增添自己的面子,而離開飯店時(shí)又以原樣倒進(jìn)了泔水桶,他們認(rèn)為飯后打包是一個(gè)很丟臉面的事兒。在同事聚會(huì)中,人們更是為了解除工作時(shí)的壓力,大量點(diǎn)餐,但事實(shí)上他們又能吃多少呢?就是這樣不起眼的浪費(fèi),中國(guó)每年的浪費(fèi)約2000億元人民幣,這大量的巨資就讓我們白白浪費(fèi)掉了。在全世界饑餓人數(shù)超過(guò)10億,全球每年平均因饑餓死亡人數(shù)達(dá)1000萬(wàn),如果按此發(fā)展,又有多少資源來(lái)讓我們浪費(fèi)呢?又會(huì)有多少人被活活餓死?所以,作為世界人口最多的國(guó)家,我們是其中一員,我們要杜絕浪費(fèi),呼吁這次活動(dòng)。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問(wèn)題同時(shí)也是為世界糧食安全做出的一份貢獻(xiàn)。

          現(xiàn)在在人們口中流傳著這樣一句話“我是光盤族,對(duì)剩飯剩菜說(shuō)NO”,更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤子照片。現(xiàn)在,公司活動(dòng)不再講究排場(chǎng),親友團(tuán)聚不會(huì)再像以往一樣,人們適當(dāng)點(diǎn)菜,更會(huì)在臨走時(shí)打包剩菜,認(rèn)為“餐后打包,不丟面兒”,同事聚會(huì)也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費(fèi)習(xí)慣,參與光盤行動(dòng)。如果光盤行動(dòng)能一直開展,估計(jì)過(guò)不了多久,全球的饑餓人數(shù)和中國(guó)每年的大量浪費(fèi)就會(huì)減少許多。

          光盤行動(dòng)的開展制止了浪費(fèi),作為一名中學(xué)生,應(yīng)該參與這次公益活動(dòng),來(lái)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

        中華美德傳統(tǒng)作文10

          愛默生說(shuō)過(guò):良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。文明禮儀是每團(tuán)體本身的涵養(yǎng),它就好像一棵小樹,只需你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,生長(zhǎng)。雖微乎其微,但卻是我們每團(tuán)體都不能短少的。

          往年我們奉化市正在竭盡全力爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明示范城市,很多意愿者打“前鋒”,上街做宣傳和監(jiān)視任務(wù)。剛好遇上星期天,我就跟隨媽媽離開了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街,也為創(chuàng)立任務(wù)做點(diǎn)小奉獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單,然后媽媽拿著火鉗撿渣滓,我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會(huì)獵奇地多看我們兩眼,我有點(diǎn)不好意思,媽媽鼓舞我:“看看你胸前的吊牌,我們是榮耀的監(jiān)視員,要給奉化市民們做無(wú)聲的典范!”

          媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)視員時(shí)發(fā)作的一件事情:一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上,一邊吃桂圓,一邊把桂圓皮隨手丟在街面上,媽媽上前勸說(shuō),那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了,木然地坐著,媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚,那位抱小孩的女人坐不住了,把孩子放在椅子上,也默默地彎下了腰……“有時(shí)分,舉動(dòng)的力氣更大于說(shuō)教”,媽媽說(shuō),“所謂的文明,也許就是一個(gè)小小的舉動(dòng)!

          美德,似乎也曾經(jīng)“遺傳”了,我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德,美德或許只是一個(gè)實(shí)詞,曾經(jīng)沒有人關(guān)注它了。我們?cè)摦?dāng)樹立正確的作風(fēng),講文明話,做文明人;該當(dāng)擁有中華美德,做好下一代。我們有才能,也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義,并以身作則,使文明人人皆知。我們本身要發(fā)揚(yáng)中華美德,做最好的本人,做一點(diǎn)一滴都要考慮,并大大發(fā)揚(yáng)、贊譽(yù)、傳達(dá)這中華百年不朽的美德。

          我行文明事,我揚(yáng)美德風(fēng),文明美德伴我行,我在文明以及美德的約束教誨下,成為真正的新世紀(jì)少年!

        中華美德傳統(tǒng)作文11

          中華文化從古至今五千年的悠久歷史,代代相傳。而“尊老愛幼”是我們中華文化的傳統(tǒng)美德。也許,許許多多的人認(rèn)為人老了就一無(wú)是處,老了就什么事情也不會(huì)做,老了就是包袱,就是負(fù)擔(dān)?墒撬麄冇袥]有想過(guò)是誰(shuí)把他們撫養(yǎng)大?是誰(shuí)把他們從一個(gè)哇哇大哭的,什么也不知道的小不點(diǎn),一把屎,一把尿的養(yǎng)成國(guó)家社會(huì)的棟梁,祖國(guó)優(yōu)秀的花朵?而他們不懂這些道理,做人最基礎(chǔ)的道理。

          住在我家隔壁的王大爺,他的子女在外打工,從出去到現(xiàn)在都沒有一次回來(lái)過(guò),一個(gè)人孤孤單單的。而我們作為鄰居,每年過(guò)年過(guò)節(jié)的,我們總是邀請(qǐng)他跟我們?nèi)乙黄疬^(guò)節(jié),吃個(gè)團(tuán)圓飯。平時(shí)也盡可能地抽出時(shí)間陪陪他。王大爺也總是帶我的弟弟妹妹們買新衣服,買好吃的。

          有一次,我跟王大爺一起去溜達(dá),突然看見前面一個(gè)小男孩摔倒了,王大爺急忙去扶,并安慰說(shuō):“有沒有摔痛?有沒有哪里受傷?我們下次跑步一定要小心噢,可不能再次摔倒了!笨粗醮鬆斉牡脑捳Z(yǔ),那眼神流露出的真情,我想,王大爺肯定很想自己的子女,真希望王大爺?shù)淖优s快回來(lái)看看自己的父親。

          快到家里的時(shí)候,我對(duì)王大爺說(shuō):“今晚去我們家吃飯吧!”王大爺說(shuō):“不了,家里還有一點(diǎn)菜沒有吃完,你們趕快去吃吧,不要餓壞了!闭f(shuō)完就往家里走去,看著王大爺那滄桑的背影,我的心不禁揪了一下。我回到家里跟家里人說(shuō)了這件事,家里人決定幫助王大爺找回子女。我們通過(guò)了特別多的途徑,方式,最終,我們?cè)谝粋(gè)鎮(zhèn)上找到了王大爺?shù)淖优?粗醮鬆斈菭N爛而又淚流滿面的臉,我們感到高興,也感到自豪。

          在我們身邊如王大爺一樣的孤寡老人很多很多,我們不能坐視不管,而是要用實(shí)際行動(dòng)去幫助這些孤寡老人,關(guān)心、照顧他們,讓我們中華的美德弘揚(yáng)下去!

        中華美德傳統(tǒng)作文12

          美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了,由于它是27位著名兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事,每一篇都會(huì)讓你震動(dòng)心弦。

          這是一本感人至深的書,被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感受最深的是“以愛之名”這一小章,次要講了一位叫徐愛的少年,三歲時(shí)爸爸便逝世了,媽媽不堪接受生活的重荷竟不辭而別,徐愛雖然很想媽媽再回來(lái),可她并沒有埋怨上蒼對(duì)本人的'不公,仍和爺爺奶奶一同英勇面對(duì)困苦的生活,協(xié)助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時(shí),就下決計(jì)要報(bào)答爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩,可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌早期,也許是她名字里有個(gè)“愛”字吧!徐愛盡心盡力的照顧著爺爺,可爺爺還是分開了人世,于是徐愛又下決計(jì)一定要成為一名出色的醫(yī)生,援救像爺爺這樣得病的人。于是,她就向著這個(gè)目的努力……

          讀了這個(gè)故事,我敬仰徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈從的肉體。看到這里,我不由想到了我們小區(qū)后面的林蔭道上,不斷有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路,聽聞他是被車撞的,不論春夏秋冬,總能看到這位叔叔踉蹌的身影。幾年上去了,由于他的堅(jiān)持,一開端連站立都很困難他,如今曾經(jīng)能本人遲緩的行走了。經(jīng)過(guò)書本上的故事和發(fā)作在我身邊的事跡,讓我明白了,不論發(fā)作多大的困難,只需你對(duì)本人有決心、有勇氣、有毅力,向著本人的目的去努力,去拼搏,即便只要一絲希望,也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)!

          這就是美德,是人不可短少的,它不只打動(dòng)了你我,還滋養(yǎng)了那原來(lái)破碎的心!從如今起,讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!

        中華美德傳統(tǒng)作文13

          我們國(guó)家有很多中華民族傳統(tǒng)美德,這些都是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

          孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一,因?yàn)樵谥袊?guó)古代有各種三綱五常之類的,有關(guān)倫理的規(guī)則,在中國(guó)古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會(huì),我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親,比我們年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩是需要我們敬愛和孝順的,他們哺育了下一代,也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo),就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績(jī)。要學(xué)會(huì)尊重老一輩,還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人,也是這個(gè)世界上對(duì)我們最好的人,我們要懂得回報(bào),要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕,這些東西是我們不需要繼承的,反而要把它并起掉,比如在國(guó)家社會(huì)引起的地位是很低下的,他們只是家里的鞋內(nèi)處,甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí),這些都不是我們需要繼承的,我們要弘揚(yáng)的是美德,而不是落后習(xí)俗。

          我們國(guó)家有很多傳統(tǒng)美德,尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國(guó)古代我們是很在意教育的,通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他們這種圣賢之人,都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會(huì)我們也要崇尚這種美德,尊重那些有知識(shí)有品德的人,去愛戴他們。這其實(shí)并不難,只需要我們能夠尊重老師,在生活中我們可以做到,比如不跟老師頂嘴,在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請(qǐng)教問(wèn)題的時(shí)候要注意言行的禮貌,不能拿那種命令的語(yǔ)氣去命令老師講題。要懂得尊重老師,尊重知識(shí),懂得謙卑和謙虛。

          在我們中國(guó)有很多中華傳統(tǒng)美德,他們都因?yàn)槭呛苊篮玫,是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今,這些東西是不能讓我們遺忘的,我們需要認(rèn)真的傳承他們,讓他們得到發(fā)揚(yáng),并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識(shí)的進(jìn)步。

        中華美德傳統(tǒng)作文14

          在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

          要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評(píng)價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇,就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢(shì),卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對(duì)待。

          是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

        中華美德傳統(tǒng)作文15

          我國(guó)已開始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益,讓他們度過(guò)幸福、美滿、安詳、健康的晚年,共享人類社會(huì)發(fā)展的成果,這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩,孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,老年人理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和關(guān)愛。

          關(guān)愛老人從關(guān)愛自己的父母做起,從關(guān)愛身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起,古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老,家家有老人。尊重老人,實(shí)際上就是尊重我們自己!

          有首歌《常回家看看》道出了天下父母的心里話,《感恩的心》震撼了無(wú)數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。

          有人說(shuō):“童年是一幅畫,少年是一個(gè)夢(mèng),青年是一首詩(shī),中年是一篇散文,老年人則是一部歷史。”而我要說(shuō),老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血,任勞任怨,灑下了辛勤的汗水,做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。

          “花無(wú)重開日,人無(wú)再少年!崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉;老人的今天就是我們的明天,總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說(shuō),尊敬老人其實(shí)就是善待自己。

          人生最美夕陽(yáng)紅,世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開,青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,我們祝愿所有老人,老有所養(yǎng),老有所樂,幸福安康,愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩,愿所有的老人健康長(zhǎng)壽,安享晚年!

          我們衷心的希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!

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