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        時間:2021-08-29 12:07:26 傳統(tǒng) 我要投稿

        【必備】弘揚傳統(tǒng)作文合集8篇

          在日常學習、工作抑或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗儼延洃浿兴鎯Φ挠嘘P(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的弘揚傳統(tǒng)作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

        【必備】弘揚傳統(tǒng)作文合集8篇

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

          在我們的中國,越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇,喜歡漢堡泡菜。他們在情人節(jié)的時候示愛表白,在圣誕節(jié)的時候互送禮物。在我們中國,這些外來節(jié)日的氣息是非常濃厚的,反觀我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不被本國人民所認識。這個時代需要我們關(guān)注中國傳統(tǒng)文化,大家要會寫弘揚傳統(tǒng)文化作文。

          據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

          晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

          到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

          說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

          傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明,愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂何及?

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

          中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。

          每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

          想想這句名言:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發(fā)進步的社會,但是不是因為進步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。

          讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住,你是個中國人,要學習中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團結(jié)同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

          “弘揚中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動,讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學習,回味的地方!

          讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學文化知識豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會做好準備。讓我們弘揚民族精神,響應(yīng)時代的召喚,做一個對社會有用的人。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

          當我們背著書包,踏著一路陽光,走進我們的學!喔芰中W的時候,仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓,耳濡目染,校訓上的六個大字,深深的鐫刻在我的心靈里,給我啟蒙,催我奮進。作為一名六年級的學生,我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。

          我的母親身有殘疾。自我知事起,她每天都要微跛著一只腳,到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學順路,我總是挽扶著母親走一段路?晌铱匆妼W校的同學,總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆,她露出善意的微笑說:“孩子,你走吧。我自己能行走!甭牭侥赣H這話,我的淚水情不自禁的流了下來,想想母親為了養(yǎng)育我,不顧身患殘疾,每天去工廠打工掙錢,從不說一聲,叫一聲累,我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關(guān)心和幫助殘疾人,作為殘疾人的兒子,為什么不能盡自己的孝道呢?《弟子規(guī)》中說:“首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”,我們遵守校規(guī),努力學習,誠信為基,其中最重要的是要講孝道,這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學三年級開始,我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。

          美是一種追求,美是一種愿景,更是實實在在摸得著,看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候,總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼;當我們走到公園旁的芳草地的時候,木牌上寫著“碧草青青,關(guān)愛呵護!笔堑,這些都是不經(jīng)意的小事,如果人人從我做起,從點滴做起,我們的社會,我們的學校,將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為,一滴水能夠折射出太陽的光芒。

          如何弘揚中華傳統(tǒng)美德?就是要有愛國主義的思想,有樂善好施的品德,有敬業(yè)樂群的奉獻,有刻苦學習報效祖國的理念。今年春天的一個上午,在上課的時間,我的肚子突然一陣陣的疼痛,像刀絞似的。起初,我以為忍一忍就過去了,可后來越來越痛,豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后,急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷,是急性闌尾炎。所幸送得及時,否則后果不堪設(shè)想。藥到病除,我很快就好起來了。當我躺在病床上,看見文老師慈祥的面容,心里說不出的感激。她就像母親一樣,給我關(guān)懷,給我慈愛。愛崗敬業(yè),在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。

          從我做起,弘揚中華傳統(tǒng)美德,就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”,懂得“溫、良、恭、儉、讓”,樹愛國之情,立報國之志,勵志創(chuàng)新,凝聚眾智,在今后十年、二十年的時間內(nèi),就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復興!

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

          華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統(tǒng)美德。

          文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

          “作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠流長,尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

          書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

          我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時,就能用人文精神來教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。

          是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。

          在當今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

          我們中華民族自古以來就以文明禮儀著稱,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段?墒,在當今社會中,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,但為什么沒有幾個人可以實施這所謂的文明呢?

          我們接受文明的教育,自己卻吝于履行。其實很多小事都體現(xiàn)了文明的所在,看:路上交通順暢,沒有爭來搶去。大街上干干凈凈,不吵不鬧。行人們見面道聲好,你謙我讓。這是多么容易的事情呀!但是,有些人嫉妒不愿意去做好文明:校園里遍地都是垃圾,飯盒、塑料袋。同學們滿口臟話,上課還影響同學。怎能不叫人痛心疾首呢!文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會在你的心中扎根,成長。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了,不應(yīng)該漸漸淡忘文明。而是永遠銘記文明。你會慢慢地發(fā)現(xiàn),這是一件多么美好的事。

          每個人都有做錯事的時候,當然,我也不例外。我以前也不太懂文明禮儀,過馬路時,我對紅通通的燈視而不見,還是往前沖,現(xiàn)在不會了。在公交車上,明明看見了年過花甲的老人站著乘車,可屁股仿佛粘在凳子上,站不起來,現(xiàn)在不會了。下雨時,看見了沒帶傘的同學,由于自私,把撐開的傘又收了回去……現(xiàn)在更不會了。這種事在我們身邊還有許多。同學們愿不愿意遵守呢?魯迅先生曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉!彼允紫纫晟苽人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。

          弘揚中國傳統(tǒng)文明,繼承現(xiàn)代燦爛美德。為了自身的品德,我們要做一個嚴律行己的人。為了祖國的繁榮昌盛,我們要做文明的主人, 向文明看齊,向文明致敬!

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇6

          孝,是中華傳統(tǒng)美德。孝無國界,滿世界都充滿了“孝”。孝,首先要從孝順父母開始,因為父母是我們最親的人,也為我們操勞奉獻了一輩子,我們理所當然要孝順父母。百善孝為先,是中國古代佳話,作為中國人,我們更應(yīng)該弘揚孝的傳統(tǒng)美德。孝,不是每個人都可以完美的表現(xiàn)出來,但我們要盡自己最大努力去詮釋它。

          孝,可以有很多方式去表現(xiàn),去詮釋。孝,是父母工作一天后給他們倒上一杯水;孝,是父母勞累一天后回到家我們對他說的爸媽辛苦了;孝,是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻,一個擁抱;孝,是我們在學校的成績進步;孝,是我們擁有一個健康的身體。對父母來說,我們的健康成長比什么都重要,因此,健康也是一種孝。

          在父母的眼中,無論我們多大,都是孩子,父母并不奢求我們能為他們帶來什么,也不奢望我們長大后會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安,期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名,父母都會很高興,很知足,一切的一切,父母都是為了我們。

          父母在外努力掙錢,努力奮斗,都是為了讓我們可以健康成長,給我們一個好的生活環(huán)境,學習環(huán)境。作為高中生的我們,已不是像幼兒園,小學那樣的不懂事,也不想初中那樣青澀,我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母,周末時給父母洗洗腳,捶捶背,和他們聊聊這一星期發(fā)生的事,學習的成果,對父母來說,這微不足道的事,已經(jīng)算是孝了。

          百善孝為先,孝是中華民族的文化,是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母,讓父母知道我們是孝順的孩子,讓父母知道他們所做的一切沒有白費,一切都是值得的。

          雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致,但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它,不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷,我們要繼續(xù)弘揚孝德,并把它發(fā)揚光大。

          孝,是我們永遠不會忘記的傳統(tǒng)美德,弘揚孝德,是我們無時無刻都要去做的事。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇7

          提起清明節(jié),也許很多人都會背杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,然而,同學們,你了解清明節(jié)的由來嗎?你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風習俗嗎?你能說說清明節(jié)的文化內(nèi)涵嗎?

          清明節(jié)古時也叫三月節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時百問”的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明!惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻(jié)”,相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變,清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節(jié)日。

          清明節(jié)最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來,草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會否因雨季來臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時,給墳?zāi)圭P除雜草,添加新土,供上祭品,舉行簡單的'祭祀儀式,以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外,如今,人們還會到烈士陵園掃墓,祭奠先烈英靈,繼承革命遺志,清明節(jié)成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。

          清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進而促進人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系,這也是清明節(jié)具有強大生命力的民間根基。

          清明又名“踏青節(jié)”。三月清明,春回大地,地溫升高,草木萌動,在北方是“草色遙看近卻無”,在江南則楊柳綻開,桃李芬芳,正是郊游的大好時光。舊時,清明時節(jié)的郊野之中,眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當時游樂活動在清明節(jié)俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道:“梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯!备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色,以及人們傾城游春的生動場景。沐浴著風和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的溫暖,正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。

          除了掃墓、踏青之外,古代的清明節(jié),還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。使這個節(jié)日,在慎終追遠的莊嚴中,融合了許多歡樂的氣氛,到處是一派清新明麗的生動景象。

          清明時節(jié),是一個極富特色,非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人,我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄;我們可以在墓前與先人對話,也可以踏青放風箏親近自然,去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意,去領(lǐng)略春光明媚、萬物復蘇!清明是逝者的欣慰,清明是生者的責任,清明是天空的坦然,清明是來路的芬芳。

        弘揚傳統(tǒng)作文 篇8

          雖然我的老家在外省,但我出生在溫州,并在這里讀書,所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑,它神態(tài)動人、栩栩如生,每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現(xiàn)。 家里的長輩說那是黃楊木雕,十分珍貴,這勾起了我的好奇心。

          于是我查看了相關(guān)資料, 原來黃楊木雕來自溫州樂清市,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說,相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下,他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料,也因此,民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。

          通過查閱黃楊木雕,我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌,紋理細膩,表面色澤如同象牙一般,古樸內(nèi)涵,還會隨著年代的久遠而不斷加深,因此通常被用來雕刻,但由于其生長緩慢,很少有作為大件的家具存在。

          我很喜歡黃楊木雕,不僅僅因為它優(yōu)雅美觀,更重要的是,它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧,代表了溫州人民長久以來的精神財富,為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!

          文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴,可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險,黃楊木雕,困境重重。工藝復雜,材料缺失,技術(shù)不佳,種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀,我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問,黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有,店家為了盈利也不愿意去購進。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視,它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語的,也是因為這樣的復雜和精細,更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕,它更像是個縮影和代表,折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代,當然少不了溫州夢,而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章,它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分!

          非遺面臨的眾多問題并非不能解決,我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力,更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責任,倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢,那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過時間的阻攔而長存!

          非遺夢,我的夢!

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