【實(shí)用】我們的傳統(tǒng)作文三篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的我們的傳統(tǒng)作文3篇，歡迎大家分享。
我們的傳統(tǒng)作文 篇1
手工藍(lán)印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。《本草綱目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍(lán)根”，它的根可以入藥，葉和莖，發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時(shí)期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍(lán)草，于是杭州就出現(xiàn)了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上周末，媽媽就帶我去河坊街體驗(yàn)了一回手工扎染。
扎染其實(shí)是通過遮蓋被染色的原理，對織物進(jìn)行結(jié)、捆、綁、縫扎，然后放在染液中進(jìn)行煮染。
聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹，我迫不及待想要親手體驗(yàn)一下制作過程。我學(xué)著阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然后用皮筋纏繞，就用這樣的方法把整塊布都不規(guī)則的扎起來，完成后將結(jié)好的布放進(jìn)有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后，我的作品就算完成了！可是我發(fā)現(xiàn)由于我的力氣不夠大，每個(gè)結(jié)大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個(gè)花案也很不同，但是正是因?yàn)檫@樣，這塊經(jīng)我“創(chuàng)作”后的花布才非常獨(dú)特呢！生活中的傳統(tǒng)文化真了不起！
我們的傳統(tǒng)作文 篇2
這個(gè)月雖然節(jié)日很多，有圣誕節(jié)，有冬至，一直洋溢著節(jié)日的喜氣，但是我還是喜歡我們的傳統(tǒng)節(jié)日---冬至。
我記得一年級的時(shí)候我們就開始背誦二十四節(jié)氣的歌謠了，那時(shí)還不是太了解這些被命名的節(jié)日名字，為什么要這么起名啊，慢慢的，隨著我們長大，每年老師，爸爸媽媽也會一到節(jié)日就和我們說一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的故事，傳說，不太了解的時(shí)候媽媽就會給我上網(wǎng)查資料學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我對我們的傳統(tǒng)文化，歷史知識，風(fēng)俗文化也懂了很多。
冬至，其實(shí)我發(fā)現(xiàn)它并不是按照陰歷日歷來定的，好像每年都是12。22這天，我很奇怪有時(shí)候我們的傳統(tǒng)節(jié)日是按照陰歷，有時(shí)候我們的傳統(tǒng)節(jié)日是按照陽歷，而陰歷和陽歷還不是同步，還有一些交錯(cuò)，我們的歷史偉人真是厲害，能推算的這么準(zhǔn)確。冬至其實(shí)是我們的節(jié)氣，但是它也是我們民間的傳統(tǒng)節(jié)日，冬至的到來意味著冬季的真正的開始了，這一天白晝時(shí)間最短，過了這一天，白晝開始慢慢變長，早上會亮的越來越早，晚上天黑的時(shí)間也越來越晚。我們北方也開始進(jìn)入了數(shù)九的節(jié)氣。
冬至這一天的到來，雖然古人流傳下來的各種風(fēng)俗已經(jīng)慢慢減少，但是逢節(jié)便吃餃子的習(xí)俗一直延續(xù)，冬至這天吃餃子，冬天不凍耳朵的風(fēng)俗還在。媽媽說他們小時(shí)候害怕掉耳朵，會吃很多餃子皮�，F(xiàn)在的我不怕，我每天出門都包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不怕掉耳朵。但是餃子還是要吃，很香。我還查資料看了看南方人喜歡吃燒臘飯，吃年糕，我也喜歡吃，期待這一天的到來，可以吃水餃。
我記得我上幼兒園時(shí)有一年冬至，我和媽媽一起畫了數(shù)九消寒圖，一顆梅花枝，上面畫了很多梅花，媽媽說每一顆梅花代表一天，等我把這梅花都涂上色，這幅畫完成就到春天了。至今我仍然記憶猶新，棕色的梅花枝上綻放著粉紅色的小朵梅花，大大小小競相開放，還有飄落到地上的梅花，梅花一顆就是一天，數(shù)九的日子，就是這樣過去，現(xiàn)在回想起來竟是如此美好的事情，想著周末一定要和媽媽再一次畫一幅數(shù)九梅花圖，然后包一頓豬肉大蔥的餃子，站著自己調(diào)制的蘸料，醋蒜汁，喝著熱氣騰騰的餃子湯，日子真是有滋有味，幸福啊。
我們的傳統(tǒng)作文 篇3
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的'勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣”。中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
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