有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)作文合集8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神組成的，千百年來(lái)，我國(guó)十分重視誠(chéng)實(shí)守信，我們是中華人民共和國(guó)的少年兒童自然要繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族精神，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
古時(shí)候，有個(gè)孩子叫宋濂，他很喜歡讀書(shū)，但家里很窮，他只有向別人借書(shū)看。每次借書(shū)的時(shí)候，宋濂都講好還書(shū)的期限，從不推辭，一次，他借到了一本書(shū)，越看越喜歡，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋他決定把書(shū)抄下來(lái)，可是還書(shū)的期限快到了，他便連夜抄寫(xiě)，當(dāng)時(shí)，正是寒冬，滴水成冰，他的母親心疼的說(shuō)“孩子，等天亮再抄寫(xiě)吧，人家又不是等這書(shū)看�！笨伤五s說(shuō)：“不行，媽媽，這不是等不等的問(wèn)題，而是信用問(wèn)題。到了期限就應(yīng)該還，這是對(duì)別人尊重，如果言而無(wú)信，失信于人叫別人怎么尊重你。”
我們小學(xué)生講誠(chéng)信首先得從獨(dú)立完成作業(yè)做起；從認(rèn)真完成值日衛(wèi)生工作做起；從做一個(gè)在父母面前不說(shuō)謊話的好孩子做起……我們每個(gè)呼喚誠(chéng)信的人都要以身作則，只有這樣，中華民族誠(chéng)實(shí)守信的精神才能發(fā)揚(yáng)光大。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
雖說(shuō)這春節(jié)已過(guò)，熱熱鬧鬧的氣氛應(yīng)已不再。但過(guò)了春節(jié)鬧元宵，全城上下又是一片喜氣洋洋了。
那晚的廣場(chǎng)可真真是人山人海了。別笑我比喻得不恰當(dāng)，可要是去了你就知道這元宵過(guò)的有多熱鬧。老的少的都從家里趕來(lái)沾沾這份喜氣，大多都在看一些臨時(shí)舞臺(tái)上的精彩表演�？此麄�?cè)谂_(tái)上賣力地演出，就知道肯定下了不少功夫。大家也在臺(tái)下坐著涼椅，乘著微微涼風(fēng)，悠悠地磕著瓜子，欣賞著這絕倫的表演。像是一尊尊“老佛爺”似的，著實(shí)有趣。
快看那邊！一堆人圍著一些字幅抓耳撓腮的，猜字謎這玩意兒可比做奧數(shù)題更費(fèi)腦筋，瞧他們一個(gè)個(gè)興致勃勃地思考，還有些個(gè)聰明人已經(jīng)跑到不遠(yuǎn)處兌獎(jiǎng)去了，一臉憋不住的笑意已經(jīng)暴露了他們內(nèi)心的激動(dòng)，這換來(lái)的似乎不是獎(jiǎng)品而是一份喜悅。如若你對(duì)這兩樣都不怎么感興趣，不如像我一樣跑到一旁散發(fā)著各種香味的街邊小吃和特色的湯圓去品嘗個(gè)痛快。對(duì)于咱們這些吃貨家來(lái)說(shuō)，“吃”顯然比玩更重要嘛。那邊的湯圓軟糯可口，甜味適中，躺在碗里像一個(gè)個(gè)吃撐了的小丸子，白白的肚皮不斷地吐出各種餡料，再配上一杯清涼的酸梅汁一定更美味了！
一說(shuō)吃就說(shuō)個(gè)沒(méi)頭了。還是來(lái)“樂(lè)”一“樂(lè)”吧。雖然已不是小孩子了，但看到那些可愛(ài)的卡通設(shè)施還是忍不住想起來(lái)童年生活的多姿多彩，與小伙伴們一起的歡樂(lè)。小朋友們?cè)诨萆吓纴?lái)爬去，笑著鬧著，不免童心泛濫，深感他們的幸福。
不過(guò)，假設(shè)你非常宅的話，在家看看央視的猜燈謎大會(huì)也不錯(cuò)，一邊啃著軟滑易咬的湯團(tuán)，怎么說(shuō)也是一種享受��！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一，自強(qiáng)不息和厚德載物的奮斗精神。中國(guó)文化歷來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，并說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
第二，知行合一觀。中國(guó)儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想，這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。
第三，重視人的精神生活。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”，并認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對(duì)人格的根本要求，
第四，愛(ài)國(guó)主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)“。
第五，追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對(duì)真理的追求時(shí)，認(rèn)為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚(yáng)”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范。古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律已，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
春節(jié)是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的農(nóng)歷新年，俗稱"過(guò)年”。它是我國(guó)民間最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)要舉行的活動(dòng) 可多了，有放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、鬧元宵、拜年、發(fā)壓歲錢(qián)、守歲等有趣的活動(dòng)。
我最喜歡的活動(dòng)是放鞭炮和煙花。為什么要放鞭炮呢？這就關(guān)系到了我們的民間故事了。傳說(shuō)以前有一只怪獸叫年，每次過(guò)年的時(shí)候，它就從山洞里跑出來(lái)，到村子里去吃人。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)年怕紅色的東西和巨大的響聲。于是，每次過(guò)年，人們就往門(mén)上貼對(duì)聯(lián)，在空地上放鞭炮。從此，年再也不來(lái)了。我知道了這個(gè)傳說(shuō)后，我就下樓去放鞭炮了。我拿出珍藏已久的摔炮，和小姨舅舅一起去玩了。我覺(jué)得一小個(gè)摔炮不太響，于是，我拿起一包，"嗖“一聲扔了出去，摔炮爆了。我正覺(jué)得起勁，可是，地上的另一個(gè)鞭炮被彈飛了，還飛到了水池里，我的臉上立刻變得哭笑不得。再說(shuō)說(shuō)煙花，一朵朵煙花展開(kāi)了花瓣，中間的圖案千奇百怪，可真有意思。
春節(jié)不但有非常多好玩的，還有許多好吃的。春節(jié)要吃的有春卷、餃子、年糕、糍粑、青團(tuán)、干果等，可好吃了。
我在春節(jié)中最愛(ài)吃的，當(dāng)然是美味可口的餃子了。餃子長(zhǎng)得白白胖胖，真像一個(gè)可愛(ài)的胖娃娃。餃子的味道也不錯(cuò)，一口咬下去，肉餡的味道就在整個(gè)嘴里散開(kāi)，可美味了。做餃子也非常有趣，先把餃子皮攤在手上，用勺子把肉餡放進(jìn)去，再涂半圈水，包起來(lái)，折兩個(gè)褶皺，一個(gè)餃子就成形了。餃子的餡有非常多種，有豬肉餡的、蝦仁餡的、牛肉餡的，可好吃了。
春節(jié)是多么有趣，不僅有好玩的活動(dòng)，還有美味的佳肴，我真希望春節(jié)早點(diǎn)來(lái)到！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
自古以來(lái)，多少文人墨客的故事為人所傳頌。
中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化更是帶給人無(wú)限的思考和感悟。之所以稱之為經(jīng)典，之所以被人所流傳的一些東西，一定是有它們存在的價(jià)值的，現(xiàn)代社會(huì)是這樣，傳統(tǒng)文化也是如此。
對(duì)傳統(tǒng)文化的理解大多是來(lái)自書(shū)上，翻開(kāi)書(shū)本，各種對(duì)于傳統(tǒng)文化的記載數(shù)不勝數(shù)，剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術(shù)也被流傳至今，豐富著人們的業(yè)余文化生活。
對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，還來(lái)自老一輩的傳頌。小的時(shí)候，每到夏天，吃過(guò)晚飯，大家總喜歡搬著凳子坐在門(mén)口，好多人聚集在一塊，閑聊家常，或是講講以前的故事，也很是生動(dòng)有趣。
對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，也來(lái)自各種各樣的電視節(jié)目。很多歷史性的電視劇，雖然不一定屬實(shí)，但很多眾所周知的片段還是力求還原的，所以在電視劇或是節(jié)目里便能夠看到畫(huà)面版的關(guān)于傳統(tǒng)文化的描述，想想也很是欣喜。
傳統(tǒng)文化代表的是一個(gè)國(guó)家的歷史和發(fā)展歷程，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該把他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳送下去。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
端午節(jié)，傳統(tǒng)的說(shuō)法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚國(guó)都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國(guó)，后人為防止屈原身體被魚(yú)蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷澹瑸榱思o(jì)念屈原有了吃粽子的習(xí)慣。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話是屈原《離騷》中最經(jīng)典的一句話，鞭策共產(chǎn)黨一定要不忘初心，牢記使命。對(duì)于我們基層干部，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)取其精華，去其糟粕，特別是黨的十九大以來(lái)，要求做好精準(zhǔn)扶貧工作，更是一條漫漫長(zhǎng)路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的先進(jìn)作用，才不負(fù)群眾對(duì)我們的期望。
華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的十九大中提出，要堅(jiān)定文化自信，文化自信，是國(guó)家和民族發(fā)展中最基本的沉穩(wěn)力量。作為新時(shí)代的我們，必須弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持馬克思主義，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化、發(fā)展和繼承，在社會(huì)飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學(xué)習(xí)，更好的構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)力量。
當(dāng)今社會(huì)，部分青年崇洋媚外，不會(huì)用正確的三觀對(duì)待外來(lái)文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻又毫無(wú)保留的全盤(pán)吸收“洋快餐”，導(dǎo)致最后成為社會(huì)中的'“鍵盤(pán)俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負(fù)能量。所以，基層干部在做好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更要不斷引導(dǎo)新青年，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待外來(lái)文化，堅(jiān)定文化自信，塑造一批為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新青年。讓我們過(guò)好每一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)真?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定信心，共同努力構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代化文化大國(guó)!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
不知道為什么越是宣傳繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上越是充斥著這大千世界中的種種丑態(tài)。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統(tǒng)美德已經(jīng)在我們的大腦中成為過(guò)去式？
前一段時(shí)間熱播的影片《搜集》，講述了一位都市白領(lǐng)因未給老人讓座而受到社會(huì)各界抨擊指責(zé)最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時(shí)段未讓座也許并不是一個(gè)完完全全不合乎情理的事情，可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會(huì)上所有的人一起來(lái)攻擊一位勢(shì)單力薄的女性算不算中國(guó)人的傳統(tǒng)美德呢？
自古以來(lái)，在中國(guó)關(guān)于“傳統(tǒng)美德”的肯定一直是沒(méi)有斷過(guò)的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本華的“為了能讓所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。”孔融讓梨是傳統(tǒng)美德，非禮勿視是傳統(tǒng)美德，相敬如賓是傳統(tǒng)美德……可是到了現(xiàn)在呢？商場(chǎng)上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著禮尚往來(lái)的外衣大行于世。
以前，中國(guó)正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)美德而以禮儀之邦的美稱屹立于世；現(xiàn)在，中國(guó)又是因?yàn)閭鹘y(tǒng)美德而以虛偽自大破壞了自己在他國(guó)人民心中的美好形象。你難道說(shuō)中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才失去了大片疆土嗎？你難道說(shuō)中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才讓他國(guó)欺凌了這么多年嗎？你難道說(shuō)中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎？我想，這不僅僅只關(guān)乎中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)上了，這一切的一切都源自于因?yàn)E用傳統(tǒng)美德而生出的流弊。
傳統(tǒng)美德不是外衣，它不應(yīng)只是一種形式。改革開(kāi)放后的今天，人們的思想日益活躍，在利益的驅(qū)動(dòng)下，食品生產(chǎn)者唯利是圖，廣告虛假宣傳，借的卻是以民生健康為己任的幌子；官員中飽私囊，卻天天叫嚷著廉政建設(shè)。如此種種，傳統(tǒng)美德的外衣儼然成了某些罪惡活動(dòng)的保護(hù)傘，讓人們談美德而色變。這樣的美德，有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠(chéng)。
梁任公先生有言：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球�！本妥尷^承傳統(tǒng)美德成為一種習(xí)慣，一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)吧。只有這樣，未來(lái)的中國(guó)才能真正提高國(guó)民素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家真正的強(qiáng)大。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
我國(guó)有很多傳統(tǒng)的美德，例如：樂(lè)于助人，拾金不昧，尊老愛(ài)幼....................
曾發(fā)生在我身上的就有很多。又一次，我走在大街上，我忽然看見(jiàn)了地上面有幾張100元的紙幣，我抬起頭一看，原來(lái)是走在前面的大姐姐身上掉下來(lái)的，我急忙跑過(guò)去，等追到大姐姐的時(shí)候，我已經(jīng)上氣不接下氣。我邊喘氣邊說(shuō)：“大姐姐，剛才你的身上掉下了幾百元錢(qián)，正好我撿到了，我把它還給你�！贝蠼憬阈χf(shuō)：“小妹妹，真的是太謝謝你了。姐姐給你30塊錢(qián)，你拿著買(mǎi)東西吃吧！”我說(shuō)：“不用了，謝謝大姐姐，姐姐再見(jiàn)�！闭f(shuō)完我就跑回家了。那一天我特別開(kāi)心，心里甜滋滋的呢！因?yàn)槲易隽艘患檬虑椤?/p>
還有一次，發(fā)生在一年級(jí)，那天，我的同桌沒(méi)有帶語(yǔ)文書(shū)，正好第一節(jié)課就是語(yǔ)文課，老師提同學(xué)起來(lái)讀書(shū)，正好提到了我的同桌，她站了其來(lái)，不知所措。我急忙把我的語(yǔ)文書(shū)放到了她的書(shū)桌上，她望了我一下，拿起書(shū)，通暢的把那篇語(yǔ)文給讀了一遍。下課了，我剛要走，她拉著我說(shuō)：“謝謝你，解心藝。”我笑著說(shuō)：“不用謝了。我們是好同學(xué)，是應(yīng)該互相幫助的�！蔽覀兿嘁暤男α�！
我們中華民族的美德還有好多好多，總之我們要從小事做起，從小就要養(yǎng)成這些美德習(xí)慣，才能成為真正的中國(guó)公民。
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