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      2. 優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-08-09 16:01:22 傳統(tǒng) 我要投稿

        【精品】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文合集五篇

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文5篇,歡迎大家分享。

        【精品】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文合集五篇

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

          這個(gè)世界上可能沒有比“消失”更可怕的詞了,人們追逐新鮮事物和流行趨勢(shì)的時(shí)候,很少有人意識(shí)到,一些傳統(tǒng)文化正在慢慢消失。鎮(zhèn)里有一條老街,早年輝煌,街邊有許多打鐵店、裁縫店、燈籠店……

          往來的客人絡(luò)繹不絕,近年來卻逐漸衰敗,傳統(tǒng)文化式微,開始沒落,卻有這樣一群手工藝者存在于這條街上。他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年,近乎執(zhí)著地在這條街上傳承著自己的手藝,堅(jiān)守著這古老的傳統(tǒng)文化,F(xiàn)在有多少人的心中有對(duì)“傳統(tǒng)”的把握與理解呢?“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!边@是對(duì)清明節(jié)的真實(shí)寫照。每年四月,人們?cè)谶@一天上墳、踏青,卻沒有多少人知道它真正的意義所在。這不只是一種形式,而是一種道德思想!鞍偕菩橄取保⒌酪恢北晃覀兺瞥,清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗就凝結(jié)了后輩對(duì)先人的孝心與尊敬。傳統(tǒng)風(fēng)俗不是一蹴而就的,它是先人智慧的濃縮與積淀,是洗盡鉛華后歷史的遺留,它貫穿在我們的社會(huì)生活中,堅(jiān)守了千百年仍不能忘卻,足以見得它的重要。

          但傳統(tǒng)真的是不可逆反,一成不變的嗎?回望我們的生活會(huì)發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)也是不斷改變,不斷創(chuàng)新的,這才是歷史發(fā)展的真正方向。長(zhǎng)久以來,人們選擇燃放煙花爆竹中清明節(jié)紀(jì)念祖先,卻也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的弊端。大量的煙花爆竹不僅污染了環(huán)境,還存在著安全隱患。因此,某些地區(qū)已禁止燃放煙花爆竹,于是人們想到用菊花等有象征意義的植物來紀(jì)念祖先。風(fēng)俗雖然經(jīng)歷著改變與創(chuàng)新,但其中的孝心是不變的這便是傳統(tǒng)的本真了。對(duì)于傳統(tǒng),我們不僅要堅(jiān)守、要理解、要?jiǎng)?chuàng)新,還要讓它世代傳承下去。人們總認(rèn)為人生太短,太寶貴,卻又?jǐn)D得出時(shí)間去娛樂去玩鬧,在電子產(chǎn)品上消磨許多時(shí)光。而不愿去傳承,去汲取,去吸收,一門手藝,一方文化,一種思想。讓傳統(tǒng)在歷史長(zhǎng)河中繼續(xù)流淌。人生確實(shí)是短暫的,因?yàn)槎虝核詫氋F,在這寶貴的時(shí)間里我們要過地有意義,讓心靈在傳統(tǒng)文化中冷靜,沉淀下來,接近真正的生活。鎮(zhèn)里的那條街,那條富有濃郁的文化氣息的街。雖然破敗,但每當(dāng)它沐浴中黃昏柔美的霞光中,總是那么安詳,不經(jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心的平靜。在那里,我們似乎可以放下所有憂傷與煩惱,只需要靜靜地享受時(shí)光。我想,不只是因?yàn)槔辖值膶庫o吧,而是處于傳統(tǒng)文化氛圍中的我們總能收到一絲漸染,遠(yuǎn)離喧囂,讓我們的心靈得到放松。冥冥之中,達(dá)到某種境界。

          歸根結(jié)底,傳統(tǒng)文化是我們國家我們民族的根源,是起始也是歸宿,傳統(tǒng)文化應(yīng)如同一位歌者的一生,哪怕繁華落盡,卻仍然余音不絕。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

          中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有良好的品德。樹立以道義為重的人生觀。

          作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該傳承美德,弘揚(yáng)名族精神,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,維護(hù)祖國的榮譽(yù)和名族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一名族的愛國精神,然而在中國歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的求榮的人大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們立志奮發(fā)。一個(gè)人,一個(gè)國家想要利于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神。有志者事竟成,既要從大處著眼跟要從小處著手,從自我做起,中華民族是一個(gè)善于不斷吸收其他名族,國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新,中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學(xué)的道理。讀書還要善疑好問。不學(xué)不問怎能有說提高?不恥下問。大膽質(zhì)疑,多思考,才能有所超越,由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統(tǒng)美德。不為金錢和物質(zhì)所超越,不畏權(quán)勢(shì)所動(dòng)這就要我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、培養(yǎng)廉貞美德。

          弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌,文化素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人,一個(gè)名族來說是至關(guān)重要的,隨著主席的構(gòu)建和諧社會(huì),樹立,榮辱恥,為我們帶來了希望。

          我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,以“禮儀之邦聞名于世,古人里倆重視道德修養(yǎng)和文明禮貌自古就有施恩不報(bào)非君子的美德,但也要有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn)。

          我想中華美德會(huì)在這片神舟大地上留下足跡:讓我們攜清收來,一請(qǐng)讓中華美德永駐吧?

          中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為>

          炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有良好的品德。樹立以道義為重的人生觀。

          作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該傳承美德,弘揚(yáng)名族精神,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,維護(hù)祖國的榮譽(yù)和名族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一名族的愛國精神,然而在中國歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的求榮的人大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們立志奮發(fā)。一個(gè)人,一個(gè)國家想要利于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神。有志者事竟成,既要從大處著眼跟要從小處著手,從自我做起,中華民族是一個(gè)善于不斷吸收其他名族,國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新,中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學(xué)的道理。讀書還要善疑好問。不學(xué)不問怎能有說提高?不恥下問。大膽質(zhì)疑,多思考,才能有所超越,由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統(tǒng)美德。不為金錢和物質(zhì)所超越,不畏權(quán)勢(shì)所動(dòng)這就要我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、培養(yǎng)廉貞美德。

          弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌,文化素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人,一個(gè)名族來說是至關(guān)重要的,隨著主席的構(gòu)建和諧社會(huì),樹立,榮辱恥,為我們帶來了希望。

          我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,以“禮儀之邦聞名于世,古人里倆重視道德修養(yǎng)和文明禮貌自古就有施恩不報(bào)非君子的美德,但也要有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn)。

          我想中華美德會(huì)在這片神舟大地上留下足跡:讓我們攜清收來,一請(qǐng)讓中華美德永駐吧?

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

          中華文化博大精深,有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩,還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞、元朝的元曲,我們經(jīng)常提到的琴棋書畫,還有民俗節(jié)日等等都是我們的,不過我還是最喜歡中華成語, 就像我見過的陳漢東伯伯,他用成語接龍的方式把20xx個(gè)成語圍成五個(gè)環(huán)。

          象征著20xx北京奧運(yùn)的五環(huán), 一環(huán)是天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人意有未勁盡忠報(bào)國、國利民福、福壽齊天, 第二環(huán)是天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天, 第三環(huán)是天下一家、家見戶說、說短論長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天, 第四環(huán)是天下大同、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

          第五環(huán)是天長(zhǎng)地久、久負(fù)盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天, 陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語龍,從天開始以天結(jié)束形成了五個(gè)大圓環(huán),不但很有意義,而且又好記又好玩。

          我想這就是中華的魅力吧, 。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

          農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)我學(xué)會(huì)了一個(gè)新本領(lǐng)——包粽子。

          端午節(jié)這一天,我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉,有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣,都很漂亮:有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里,樓道里飄香著粽子的味道,真香。∥业目谒伎煲飨聛砹,肚子早已咕咕叫了!我跑到家里,告訴媽媽我也想吃粽子,媽媽不緊不慢的說:“別急,別急,大家等會(huì)兒到奶奶家還要包粽子呢!”

          到了奶奶家,只見奶奶已經(jīng)把材料準(zhǔn)備好了:江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口,我就搶著說:“做粽子可簡(jiǎn)單了!大家把材料準(zhǔn)備好,用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點(diǎn)兒得意,心想:奶奶一定無話可說了,我已經(jīng)把做粽子的全部過程都說了下來,奶奶一定覺得我太聰明了?赡棠陶f:“你說得簡(jiǎn)單,包粽子可有許多講究呢!”我不相信,包一個(gè)小小的粽子能有什么講究?

          開始包粽子了。我自告奮勇,決定第一個(gè)試試。我拿起箬葉,包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個(gè)圓不圓、方不方,也不是菱形的東西。我拿出紅絲線,心想:奶奶平時(shí)給粽子“五花大綁”,真難看,我可以纏一個(gè)漂亮一點(diǎn)的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈,然后系了一個(gè)好看的蝴蝶結(jié),太美了!我自己都佩服自己。可我剛一松手,粽子就“散架”了。箬葉一松,江米從里面掉了出來,讓我白高興一場(chǎng)。

          奶奶見了,來給大家做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個(gè)粽子。奶奶還教大家包粽子的竅門,大家試了好幾次,終于學(xué)會(huì)了。吃著自己包的粽子,心里美滋滋的。

          今年的端午節(jié),我學(xué)會(huì)了包粽子,收獲可真不小呀!

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

          沒有月的夜晚,李白是孤獨(dú)的,因?yàn)樗麤]有了《月下獨(dú)酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因?yàn)樗麤]有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的',千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基

          月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關(guān)注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見云思友”已成舊談,因?yàn)楝F(xiàn)代已無需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見見面,比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來“月”確實(shí)沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來越多了。

          然而我獨(dú)愛月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿

          李白的“少年不識(shí)月,呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念,對(duì)天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當(dāng)年,獨(dú)自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會(huì)使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向?yàn)⒚,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月

          最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光

          沒有月的夜晚,我是孤獨(dú)的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠(yuǎn)撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路

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