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有關(guān)民族傳統(tǒng)作文六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的民族傳統(tǒng)作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民族傳統(tǒng)作文 篇1
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。
誠(chéng)信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠(chéng)信都沒(méi)有的話，肯定會(huì)一事無(wú)成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時(shí)的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級(jí)、同事、朋友、客戶(hù)的信賴(lài)。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)明白“誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠(chéng)信的品格。天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因?yàn)檫@樣的人不誠(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說(shuō)：“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財(cái)神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭�！必�(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個(gè)貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神向他詢(xún)問(wèn)，他馬上說(shuō)：“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。最后，這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。
誠(chéng)信是一種美德，雖然誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最后會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會(huì)引起對(duì)方的不快與誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。
誠(chéng)信不止是要誠(chéng)實(shí)，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言，而沒(méi)有去做，那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車(chē)回軍營(yíng)的軍官被一位婦女?dāng)r住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋?zhuān)核谛腥藵u漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子，他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的，他的“指揮官”說(shuō)過(guò)，沒(méi)有命令，不得撤退。婦女明白，這個(gè)時(shí)候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開(kāi)。無(wú)奈中她想到請(qǐng)一位軍人幫忙。軍官?zèng)]說(shuō)什么，臉上充滿(mǎn)柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個(gè)軍禮，報(bào)上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家�！焙⒆有欧乜戳丝窜姽�，回了一個(gè)軍禮歡跳著離去。
誠(chéng)信是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
誠(chéng)信是待人處事的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能要付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
民族傳統(tǒng)作文 篇2
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣�，F(xiàn)在，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了；在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無(wú)信，不知其可也�！薄把员匦�，行必果。”“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”等名言都是寫(xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
民族傳統(tǒng)作文 篇3
濟(jì)寧，孔孟桑梓之鄉(xiāng)，文化禮儀之邦，有豐富的人文古跡，位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計(jì)其數(shù)�？酌先宓览^世長(zhǎng)，運(yùn)河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化，讓我們感受到濟(jì)寧的人文地理和悠久的歷史。
甏肉干飯香氣四溢
米飯粒粒飽滿(mǎn)，甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜，海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟(jì)寧人，甏肉干飯應(yīng)該再熟悉不過(guò)了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子，真是錦上添花。生長(zhǎng)在運(yùn)河之濱，享受到這樣的美味，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
巧手剪紙令人嘆服
一雙巧手，一把剪刀，一張紅紙，是再普通不過(guò)的東西。可這三者若是結(jié)合起來(lái)，人們還不得不嘆服。/一只纖細(xì)的手拿起剪刀，另一只手輕輕掌著紅紙，剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭，讓人眼花繚亂，地上不時(shí)落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會(huì)，一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化，欣賞到這樣的技巧，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
儒雅之氣蔚然成風(fēng)
彎下腰撿起一片廢紙，俯下身扶正一個(gè)歪斜的'牌子，伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的水龍頭；見(jiàn)面先說(shuō)“您好”，要人幫忙先說(shuō)“請(qǐng)”，與人告別說(shuō)“再見(jiàn)”，文明用語(yǔ)常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng)，吹入了濟(jì)寧，吹入了濟(jì)寧的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，吹入了濟(jì)寧的千家萬(wàn)戶(hù)。儒雅之氣，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著孔孟儒風(fēng)，感受到這樣的風(fēng)氣，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實(shí)就會(huì)在濟(jì)寧這片沃土上生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！
民族傳統(tǒng)作文 篇4
中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命’的愛(ài)國(guó)精神；它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅(jiān)定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)’的道德規(guī)范；它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神；它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè)’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則；它有‘誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……
我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事，我不想自己分享這個(gè)感人的故事，所以給大家分享一下。如下：
東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了，于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，比下黃香�！�
千百年來(lái)，父慈子孝，兄友弟恭，是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。
我們要多一點(diǎn)情趣，多一點(diǎn)高雅，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)高尚的人。
民族傳統(tǒng)作文 篇5
你愛(ài)吃粽子嗎？如果愛(ài)吃的話，你一定知道端午節(jié)吧！每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)。
每年的端午節(jié)，我們都會(huì)吃粽子。粽子有三角形的，有圓形的，還有很多別的形狀。聽(tīng)說(shuō)古人在端午節(jié)要戴香包、系五彩繩、穿虎鞋，人們還要在門(mén)上掛艾草，大人們還會(huì)喝雄黃酒。
你知道人們?yōu)槭裁匆鲞@些事嗎？這是因?yàn)檗r(nóng)歷的五月份天氣已經(jīng)變暖了，蚊蟲(chóng)都跑出來(lái)了，它們會(huì)把傳染病帶給我們，所以人們才要戴上這些東西來(lái)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。
除了這些以外，人們還會(huì)在江上劃龍舟，這么做是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣，為老百姓做了許多好事，老百姓都很喜歡他。但是在公元278年，楚國(guó)戰(zhàn)敗了，屈原不能接受這個(gè)事實(shí)，最后投江自盡了。百姓們知道后，非常傷心，決定劃著龍舟去找屈原的尸體，但是沒(méi)有找到。百姓們害怕屈原的尸體被魚(yú)吃掉，就把粽子投到江里喂魚(yú)。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗一直流傳下來(lái)�，F(xiàn)在每年的端午節(jié)，人們還會(huì)劃龍舟、吃粽子。
端午節(jié)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，請(qǐng)記住每年農(nóng)歷五月五日吧！
民族傳統(tǒng)作文 篇6
中華文化，一種熟悉而又陌生的稱(chēng)呼。它是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的文字，孔子、孟子的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，造紙術(shù)、指南針的偉大發(fā)明，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝映萬(wàn)世。
時(shí)不我待，星辰換了又換，綠葉變了又變，歷史長(zhǎng)了又長(zhǎng)，中華文化，在不斷延伸、不斷更新著。它邁著輕盈的步伐，向前沖刺。
說(shuō)它熟悉，是因?yàn)楸娝苤�，中華文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)母黝?lèi)禮儀風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)有哪個(gè)中國(guó)人不知道？春節(jié)，我們闔家團(tuán)圓，圍在一起拜年、聊天；中秋節(jié)，大家一起吃月餅；端午節(jié)，一起吃粽子、賽龍舟。每逢新年，都要貼對(duì)聯(lián)、換新衣，迎接新一年的到來(lái)。你聽(tīng)，那歡聲笑語(yǔ)，那喜慶的鞭炮聲，難道不是中華文化的結(jié)晶呀？
但是，說(shuō)它陌生，是因?yàn)楝F(xiàn)在，不少人已經(jīng)開(kāi)始淡忘了我們的中華文化。隨著西方的許多傳統(tǒng)節(jié)日，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)在中國(guó)的逐步拓展，人們開(kāi)始逐漸接受這原本不屬于我們的節(jié)日、習(xí)俗。他們開(kāi)始模仿西方國(guó)家，學(xué)著買(mǎi)圣誕樹(shù)，學(xué)著找人要糖果，還一邊說(shuō)“不給糖，就搗亂”，但我想說(shuō)：“你們忘了自己是中國(guó)人嗎？為什么忘了要慶祝本該屬于自己的七夕節(jié)，反而要去熱衷于那些本不屬于我們的洋節(jié)呢？”中華文化，就像個(gè)弱不禁風(fēng)的小姑娘，一次次被人遺忘，一次次地被我們冷落。
聽(tīng)爺爺說(shuō)，他們以前過(guò)春節(jié)，在三十晚總會(huì)守歲，大家在一起，一邊聊天一邊看春晚�？墒乾F(xiàn)在，許多人的年夜飯卻在飯店里解決，到了本該看春晚時(shí)，卻抱著一部手機(jī)興致勃勃地玩到深夜；以前的中秋節(jié)，大家會(huì)在院子里擺上各類(lèi)食品，賞月過(guò)中秋�？墒乾F(xiàn)在又有多少人會(huì)像這樣，在一起賞月過(guò)中秋？至于重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)就更不必說(shuō)了，還會(huì)有多少人記得向長(zhǎng)輩、老師們問(wèn)好？時(shí)間，你這個(gè)小偷，偷走了本該屬于我們的中華文化。
中國(guó)在五千年的風(fēng)雨中屹立至今，而中華文化，則是她智慧的結(jié)晶，是所有炎黃子孫的共同精神家園。我們不能遺忘這本來(lái)屬于我們的東西�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”、“寧可玉碎，不能瓦全”贊頌了中華文化的堅(jiān)韌，“君子以?xún)�德避難”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”贊頌了中華文化的節(jié)儉。中華文化就是這樣，好好地傳承她，便為我們的共同精神家園打好了牢固的地基。
所以，請(qǐng)從現(xiàn)在做起，當(dāng)你在和家人歡度春節(jié)時(shí)，請(qǐng)放下你的手機(jī)；當(dāng)你在馬路邊發(fā)現(xiàn)一團(tuán)廢紙時(shí)，請(qǐng)彎腰把它撿起；當(dāng)你在飯桌上發(fā)現(xiàn)有沒(méi)吃完的飯菜時(shí)，請(qǐng)自覺(jué)把它打包帶走……傳承中華文化，共筑精神家園，不要讓她再流浪，把她記在心里，讓她與我們同行。
被時(shí)間遺忘的，我們鄭重地拾起；那些忽略傳承的，歷史終將責(zé)罰。
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