1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 中華傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-06-18 17:13:17 傳統(tǒng) 我要投稿

        精選中華傳統(tǒng)作文五篇

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編整理的中華傳統(tǒng)作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        精選中華傳統(tǒng)作文五篇

        中華傳統(tǒng)作文 篇1

          我國(guó)已開(kāi)始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益,讓他們度過(guò)幸福、美滿(mǎn)、安詳、健康的晚年,共享人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的成果,這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩,孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,老年人理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和關(guān)愛(ài)。

          關(guān)愛(ài)老人從關(guān)愛(ài)自己的父母做起,從關(guān)愛(ài)身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起,古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話(huà);今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老,家家有老人。尊重老人,實(shí)際上就是尊重我們自己!

          有首歌《;丶铱纯础返莱隽颂煜赂改傅男睦镌(huà),《感恩的心》震撼了無(wú)數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛(ài)老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。

          有人說(shuō):“童年是一幅畫(huà),少年是一個(gè)夢(mèng),青年是一首詩(shī),中年是一篇散文,老年人則是一部歷史!倍乙f(shuō),老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血,任勞任怨,灑下了辛勤的汗水,做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。

          “花無(wú)重開(kāi)日,人無(wú)再少年。”老人的昨天就是我們的今天;老人的今天就是我們的明天,總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說(shuō),尊敬老人其實(shí)就是善待自己。

          人生最美夕陽(yáng)紅,世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開(kāi),青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,我們祝愿所有老人,老有所養(yǎng),老有所樂(lè),幸福安康,愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩,愿所有的老人健康長(zhǎng)壽,安享晚年!

          我們衷心的希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!

        中華傳統(tǒng)作文 篇2

          中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇,從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮;也曾有鄭和七下西洋彰顯國(guó)威浩蕩,亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國(guó)殤……流年奔涌間,勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國(guó)學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典,于流年中淘出美德之金,使之傳唱百世,熠熠生輝。

          請(qǐng)往前一些,數(shù)十年前,盧溝橋的槍聲響起來(lái)的時(shí)候,中國(guó)的未來(lái)化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候,星星之火正在孕育的時(shí)候,毛主席的詩(shī)詞昭示著美德是救亡圖存。

          日本法西斯的魔爪了伸向東三省,燒殺搶掠無(wú)惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血,本來(lái)繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫,旅順大屠殺,毒氣實(shí)驗(yàn),直到南京大屠殺!毛主席帶領(lǐng)的中國(guó)人民奮起抗?fàn)!一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越!笔且环N大氣與悲壯!镀邅簟らL(zhǎng)征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑!本褪沁@樣一種欲救國(guó)于危難中的精神,這樣一種救亡圖存的'美德閃耀,支持著紅軍將士,將中國(guó)的未來(lái)重新拼湊回來(lái),迎來(lái)了新中國(guó)的曙光。

          再往前一些,數(shù)百年前,美人廣袖長(zhǎng)舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候,夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候,盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候,李白的詩(shī)昭示著美德是一路堅(jiān)持。

          他怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng),一壺濁酒飲盡長(zhǎng)安城里無(wú)數(shù)春秋的明月與煙柳,舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸,七分釀成了月光,三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長(zhǎng)安時(shí),他堅(jiān)持亂世修武平天下,盛世修文化人心?伤K究是上位者不重視的一介白衣,只能空嘆《行路難》,但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)!焙擦直毁H,小人陷害,但他一路堅(jiān)持。他向過(guò)去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后,他只堅(jiān)持他的志和詩(shī)。李白曾對(duì)宰相說(shuō):“吾乃海上釣鱉客李白,以風(fēng)浪逸其情,乾坤縱其志;以虹霓為絲,明月為鉤!睆拇,李白訣別長(zhǎng)安,仕途的無(wú)作為換來(lái)的卻是詩(shī)路的巔峰!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行,一路堅(jiān)持,李白身上的美德之光升華了他,也照亮了我們前行的路。

          還往前一些,數(shù)千年前,汨羅江水跨越皓月長(zhǎng)空滾滾呼嘯的時(shí)候,楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候,當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候,屈原的詩(shī)昭示著美德是獨(dú)醒于世。

          屈原之忠心天地可鑒,然為世人所不容,被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛(ài)國(guó)情意!板莱r而夕替”他可曾后悔?于其國(guó)也,他悔之。只因不肯同醉于世,竟落得個(gè)被流放的下場(chǎng),國(guó)之大廈將傾而不能輔其君,他悔之。于其身也,他卻無(wú)悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí),一漁夫見(jiàn)之,問(wèn)之何以在此。他臉色憔悴,自嘆自嘲,“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒!睗O夫勸他與世推移,何必自恃清高。正所謂:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。他仰天大笑,寄滿(mǎn)懷心緒于這滔滔江水,“寧赴湘流,葬于魚(yú)腹之中,安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎?”這才是屈原,他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年,屈原的獨(dú)醒于世,成就了屈原,也詮釋了處世之大道。

          縱觀中華上下五千年,流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù),它們或抒發(fā)心中之憤懣,或闡明處世之道理,或贊美當(dāng)世之美景,或昭示人生之志向。攜任一詩(shī)詞,仔細(xì)品讀賞鑒,傳頌美德。于人生的長(zhǎng)路上慢慢感悟,便可獲益匪淺。

        中華傳統(tǒng)作文 篇3

          農(nóng)歷五月初五,是一個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

          端午節(jié)是為屈原大夫所辦的,因?yàn)榍员M,百姓門(mén)懷念屈原于師把糯米包成三角形,投入居然要跳的河中,希望魚(yú)群吃了糯米包成的粽子不會(huì)吃屈原的尸體,所以才有了端午節(jié)。

          我平常在老家過(guò)端午節(jié),我們要吃粽子、賽龍舟、佩掛香包、吃咸鴨蛋、喝雄黃酒、除五毒、懸掛菖蒲、探采百草懸。

          我見(jiàn)過(guò)別人做粽子是這樣,先去市場(chǎng)買(mǎi)一些糯米在用糯米也成了一個(gè)錐型,再把糯米泡一下,卷成的錐型一定不要留縫隙,往卷好的錐型的葉子里塞滿(mǎn)泡好的江米,一定要把米壓實(shí)了。塞滿(mǎn)焦米后,用粽子葉蓋住錐型的口。一定要裹緊,不能透水。準(zhǔn)備好長(zhǎng)線(xiàn)系好鏡子漂亮的粽子包好了,就等著上鍋嘍。

        中華傳統(tǒng)作文 篇4

          清明節(jié),讓我想起了唐代詩(shī)人杜牧,在清明節(jié)寫(xiě)下的一首詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童要指杏花村!边@一天是人們緬懷先輩的日子。

          今年沒(méi)有回家鄉(xiāng)祭祖,但我仍然想起了去世已久的太婆,就是我奶奶的媽媽。每逢清明節(jié)的時(shí)候,奶奶都會(huì)帶著我去祭拜她,看著她那孤零零的墳?zāi)勾A⒃谔镞,心中莫名一酸,我總?huì)聽(tīng)話(huà)的跪下磕頭。

          說(shuō)來(lái)慚愧,我都快忘記太婆的樣子了。她去世的時(shí)候,我還小,很多事情都已模糊想不起來(lái)了。還是媽媽告訴我的,太婆很愛(ài)我。她買(mǎi)來(lái)藍(lán)色的毛線(xiàn)給媽媽?zhuān)脕?lái)給我織毛衣,可暖和了!到現(xiàn)在媽媽還收藏著那件小毛衣。太婆總把自己好吃的東西留下來(lái)帶給我,比如雞蛋、餅干、糖果……這每一個(gè)雞蛋,每一塊餅干,每一顆糖果里面都藏著一股愛(ài)的味道。雖然太婆不在了,但是我永遠(yuǎn)會(huì)記住她,思念她。

          聽(tīng)媽媽講起那些往事,讓我明白孝敬老人,要從一點(diǎn)一滴的孝行中去做,老人對(duì)待子孫后輩的愛(ài)都是無(wú)私的,我們應(yīng)該銘記于心。

        中華傳統(tǒng)作文 篇5

          中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、為民請(qǐng)命’的愛(ài)國(guó)精神;它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界;它有‘力克不難、振興中華’的堅(jiān)定信念;它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)’的道德規(guī)范;它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神;它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè)’的崇高情操;它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則;它有‘誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條;它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……

          我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事,我不想自己分享這個(gè)感人的故事,所以給大家分享一下。如下:

          東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了,于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷,黃香就到父親被窩里,用自己的身體把被窩捂熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭特大水災(zāi),百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民,百姓非常感動(dòng),稱(chēng)贊他:“天下無(wú)雙,比下黃香。”

          千百年來(lái),父慈子孝,兄友弟恭,是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。

          我們要多一點(diǎn)情趣,多一點(diǎn)高雅,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,做一個(gè)高尚的人。

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>