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      2. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-06-13 14:20:59 傳統(tǒng) 我要投稿

        【必備】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文六篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

        【必備】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文六篇

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

          家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn),我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。

          “家庭是人生的第一所學(xué)校,而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時(shí)候,爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,因此,我很早就明白:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!蹦菚r(shí)候起,每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西,我都立刻行動(dòng),從不拖延或偷懶;當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時(shí)候,我都洗耳恭聽;當(dāng)我做錯(cuò)了事,爸媽批評我時(shí),我都虛心接受,從不頂嘴,不讓他們傷心。

          俗話說:“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚,全家人準(zhǔn)備吃飯,爺爺還在門前的菜地澆菜,我和弟弟去叫了好幾次,爺爺總是叫我們先吃,別等他。半個(gè)小時(shí)后,爺爺回來看到家人們都沒吃,一下子愣住了,驚訝地說道:“不是讓你們先吃嗎?”我用稚嫩的聲音回答道:“爸爸媽媽說過,家人沒到齊,不能動(dòng)筷!睜敔斝χ业念^說:“我的大孫子真棒!”此時(shí),全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的,但是只要一有時(shí)間,爸媽就會(huì)帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì)給二老買菜、買水果和生活用品,給他們煮飯、打掃衛(wèi)生,奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì)陪著爺爺下棋,逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常,噓寒問暖。

          孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!凹沂亲钚瑖乔f家”,只要每個(gè)家庭都樹立良好的家風(fēng),就會(huì)有良好的國風(fēng),有了良好的國風(fēng),我們才能承載起歷史賦予的使命,逐夢前行,圓夢時(shí)代!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

          輕輕地,用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵,凝眸而忘,那一頁頁,一篇篇忘卻不了的畫卷,始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著,就這樣傳播者那淵源流長的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國的時(shí)候,秦國為什么能統(tǒng)一六國呢?然而六國的破滅,不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利,杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義,沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下,用他們來換取這一夜的安穩(wěn)覺。

          與之相反,左傳中的莊公善待百姓,具有仁愛之心,正義之氣,禮儀之規(guī),智謀之力,誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌,為自己又增添了一雙臂膀,在戰(zhàn)爭中莊公放下了帝王的架勢,一切聽從曹劌的建議并請教了這樣做的道理,從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教,勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方!端蜄|陽馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬,硯池里的水都結(jié)成了冰,他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)?梢愿惺艿剿麑W(xué)習(xí)十分艱苦。

          為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué),老師特別的苛刻,說話很傲慢,他從來也沒有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué),聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今,這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長?兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。

          蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德,以一顆謙讓、愛人,敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著,這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去,著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

          華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

          文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的.經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

          “作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長,尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與。”這些都是說,孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

          書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

          我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹,沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。

          是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。

          在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

          在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

          小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

          而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

          可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

          現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

          清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

          中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

          優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

          作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

          上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

          然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

          楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

          禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

          東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

          近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

          唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

          中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

          傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

          縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

          中華民族悠悠5000年歷史長河,閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧,孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,中華美德是一筆寶貴的精神財(cái)富,是中華民族不竭進(jìn)步之源。

          相信大家都聽過這個(gè)故事:一個(gè)國王有3個(gè)兒子,一天他給3個(gè)兒子各一袋種子,說“誰種出來的東西讓我滿意,我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時(shí)間,三個(gè)兒子都來了,大兒子拿出許多果實(shí),二兒子拿出鮮艷的花,只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子,怎能種出東西呢?父親滿意地笑了,把王位給了敢于說實(shí)話的三兒子。他的誠實(shí)守信使他當(dāng)上了國王。

          不但這樣,在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,人與人相處難見真情的今天,誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來,在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……所以,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

          而近幾年來,人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱為“最美少年”,它是人們熱議的話題,也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會(huì)風(fēng)氣,我們要爭當(dāng)“中華民族最美少年”,要熱愛祖國,樹立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來,用鮮血換來的,我們有什么理由來虛度青春呢?

          我們作為新時(shí)代的繼承人,我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的責(zé)任,我們要從自身做起,從身邊的一件件小事做起:在學(xué)校,我們對待同學(xué),應(yīng)該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消跡;ハ嗬斫,寬容待人,才能使班級更團(tuán)結(jié),友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心,共創(chuàng)和諧校園。在家里,行動(dòng)上幫父母多做家務(wù),言語上多多夸獎(jiǎng)父母,不要與父母頂嘴,最重要的一點(diǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí),每次都用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母;在大街上,不隨手丟垃圾,不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心,澆灌出人生最美麗的花朵。

          少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年富則國富,讓我們成為社會(huì)建設(shè)的骨干,樹立健康社會(huì)社會(huì)美德,奔向祖國繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化,使中國立于世界民族之林!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

          同志在 1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”至今,已經(jīng)走過四十六個(gè)春秋。

          多年來,在雷鋒精神的激勵(lì)下,一個(gè)群眾性自覺參加的學(xué)雷鋒活動(dòng),在神州大地上開花結(jié)果,涌現(xiàn)出許多像雷鋒一樣的,如朱伯儒、張海迪、蘇寧、高玉寶等典型人 由放放假整理物,還有雷鋒生前所在班的解放軍戰(zhàn)士以及全國雷鋒學(xué)校大聯(lián)盟等,都在發(fā)揚(yáng)著雷鋒精神,呼喚著雷鋒精神!

          雷鋒,這個(gè)銘記在數(shù)代人們心中的名字和他高尚的精神品質(zhì),在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中更加光彩照人。雷鋒精神促進(jìn)了 來自社會(huì)物質(zhì)和精神文明的健康發(fā)展,對社會(huì)道德風(fēng)尚的提高,發(fā)揮著重要作用。人們越來越認(rèn)識到雷鋒精神在構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)中的巨大價(jià)值和意義,更加注重在科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神。

          雷鋒,這位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,無私無我的崇高精神,已經(jīng)成為人類共同學(xué)習(xí)的典范。他甘于奉獻(xiàn)的高尚情操,已經(jīng)成為自然宇宙美德的化身。他的崇高精神境界,使無數(shù)人們懂得了自然生命的意義和價(jià)值。

          雷鋒,是自然宇宙的驕子,一個(gè)極為平凡的人,他用短暫的自然生命,譜寫出天地人間無私的旋律;他用短暫的自然生命,描繪出天地人間真善美的畫卷;他用短暫的自然生命,編織出天地人間大愛的彩虹。

          他活著,就是為了別人活得更好,把有限的自然生命,投入到無限的為人類服務(wù)之中去。雷鋒身上具有的公而忘私、助人為樂、言行一致、奮不顧身、艱苦奮斗的崇高品質(zhì),表現(xiàn)出他的高尚的理想、信念、道德、情操。他的生命價(jià)值在于,把火熱的自然生命,獻(xiàn)給人類,獻(xiàn)給民族,獻(xiàn)給社會(huì)。

          雷鋒說:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)地堅(jiān)守著你生活的崗位?你既然活著,你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動(dòng),使世界一天天變得更美麗?”

          雷鋒精神,就是共產(chǎn)主義精神,就是人類理想社會(huì)的永恒本原智慧精神,就是自然宇宙的永恒本原智慧精神。雷鋒精神,是共產(chǎn)主義精神的具體體現(xiàn),是中華民族傳統(tǒng)美德的全面詮釋。是二者相結(jié)合的時(shí)代精神。

          雷鋒精神,向人類揭示一個(gè)真理,自然生命,即使簡單得像一片樹葉,也能吹奏出純真的自然宇宙的大音。如果從自然宇宙的角度來思考自然人生。雷鋒,就是那浩瀚自然宇宙星空里的一顆美麗的星體,他的自然智慧和自然生命里蘊(yùn)涵著無窮的自然生命力。同樣,我們也是這日月星辰中的一顆顆閃爍的星體,我們也具有著雷鋒一樣純真、慈善、樸美的自然智慧特征。如雷鋒,像太陽一樣無私燃燒著自己,照亮萬物的精神,這就是真。如雷鋒,像大海一樣,默默無我地容納百川的精神,這就是善。如雷鋒,像空氣一樣,無聲無息養(yǎng)育著自然萬物的精神,這就是美。宇宙自然、日月星辰、山川河流和花草樹木等,這一切組成的自然宇宙天地大美的畫卷,無一不是在啟示我們,自然宇宙所擁有的無私、公正、和諧、平衡、純真的自然本性,人類也同樣擁有?梢哉f,自然宇宙本性的真善美,是我們?nèi)祟愖匀簧谋靖。如果我們大家能夠透過自然生命茂盛的枝葉,去發(fā)現(xiàn)深深扎在自然宇宙大地的本根,就會(huì)明白我們和雷鋒一樣,也是燦爛的太陽,清新的空氣,寬廣的海洋。我們就是自然宇宙,自然宇宙就是我們。

          雷鋒,活在至高的自然生命的自然智慧境界中,甘于去做森林間一片綠色的樹葉,大海中一滴透明的水,山野里的一朵小花,自自然然地默默的生長著、奉獻(xiàn)著、綻放著。

          雷鋒在平凡的工作崗位上,干一行,愛一行,鉆一行。在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上,他是一名優(yōu)秀的拖拉機(jī)手;在工業(yè)戰(zhàn)線上,他是一個(gè)自覺的社會(huì)主義建設(shè)者;在部隊(duì),他是一名普通的汽車駕駛員。論個(gè)頭,雷鋒才一米五四。但他說:“自己個(gè)子矮,扛不動(dòng)200斤的麻袋,但能干好能干的工作,會(huì)比別人干得更出色!

          雷鋒沒有遠(yuǎn)去!他就在我們身邊,歡迎大家都來尋找我們身邊的雷鋒,聊聊他們平凡的而又不平凡的事跡。

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