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      2. 傳統(tǒng)美德作文

        時間:2021-06-07 12:06:13 傳統(tǒng) 我要投稿

        傳統(tǒng)美德作文5篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)美德作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        傳統(tǒng)美德作文5篇

        傳統(tǒng)美德作文1

          詩曰:陳昉眷屬,七百余口,上下相親,孚②及百狗。

          宋朝陳昉有一個備受矚目的家庭,那就是以純樸厚道的家風(fēng),代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人,共同生活在一起,有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重,為家族制定了嚴格的家規(guī),希望子孫后世得以恪守不移,代代相傳,從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠遠地傳承下去,至久不息。

          到了陳昉主持家務(wù)的時候,家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重,以身作則,勤勤勉勉,使得陳氏家族枝繁葉茂,代有賢人,全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。

          家族人數(shù)如此眾多,他們的生計如何維持呢?原來,陳家的子弟都克勤克儉,維持著非常儉約樸實的生活習(xí)慣,一切的事務(wù),都盡可能自己動手來完成,從來都不委用仆役或者婢女!傲(xí)勞知感恩”,孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng),了解物力維艱的道理,知道一切都來之不易,所以他們一生都能夠刻苦耐勞,知足常樂。

          陳昉家中,矗立著一座特別建造的廳堂,非常寬闊,能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時候,大家都穿著整齊,扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面,感到分外地親切,都互相地問長問短,問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后,次第而坐,大人坐在一個區(qū)域,小孩另外坐在一起,可謂長幼有序,條理井然。

          全家上下,只要還有一位未到,大家都一定會靜靜地等待,直到所有的人都到齊了,才開始用餐。吃飯之時,廳堂悄無聲息,一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯,大家才開始熱火朝天地聊了起來,有的談天說地,侃侃而談,有的文質(zhì)彬彬地寒暄問候,互問短長。這是全家共有的幸福時光,是其樂融融最感親情溫馨的交融時刻。許多家族性的問題,也常于此時及時溝通解決,避免了各自為政的誤會與猜疑。

          陳昉的家中,養(yǎng)了一百多條大大小小的狗,它們的性情都特別溫順。更有意思的是,這群家教嚴格的狗,全都是在同一個大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉,所以它們各個都從善如流,溫和而又乖巧。每到吃飯的時候,它們也牽家?guī)Э诘貋淼酱蟛矍埃舜嘶ハ鄵u著尾巴,以示問候。

          幾條年長的老狗,非常威武地站在那里,原來是在清點數(shù)目。只見它們左看看,右看看,發(fā)現(xiàn)了阿平家的大狗還沒有來。于是,大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著它的到來。不一會兒,有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步,有的狗示以問候地搖搖尾巴,調(diào)皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子,在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等,終于看到一只強壯的大狗,氣喘吁吁地跑了過來。原來,今天主人為它洗了個澡,還理了理身上的毛,這才耽擱了用餐的時間。大狗非常抱歉地搖著尾巴,向大家低頭懺悔,于是,一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。

          陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛,連狗都普受熏陶,從而互相尊重、互相敬愛。鄉(xiāng)里的人見到這種情形,深受感動。想想看,連狗都能夠互敬互愛,如果人父子兄弟之間不能和諧共處,那將何以為人呢?所以鄉(xiāng)里之人都紛紛起而效法,懺悔改過,使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。

          郡守張齊賢將陳昉一家的事跡,向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們?nèi)伺c人之間的互敬之誠,所以就免了他們的徭役,而且禮遇有加。希望這個家族的典范,不但影響全鄉(xiāng),而且能感化全國。

          陳昉一家七百多口人,能夠如此敦睦和合地生活在一起,實在是難能可貴。相比之下現(xiàn)代社會,真的很難見到數(shù)代同堂的景象了。甚至夫妻兩個人都兩天一小吵,三天一大吵,孩子如何在這樣的環(huán)境中,身心健康地成長呢?

          現(xiàn)在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說:“孩子真的很難教,想不到年紀這么小就這么叛逆,對于父母的教導(dǎo)他不但不聽,不但不能接受,還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”

          老師就反問她:“請問你們夫妻倆會不會吵架?假使會,是只有‘文場’,還是也有‘武場’?”文場就是只有動口,武場就是出手。這個媽媽很難為情,很慚愧地說道:“很抱歉,過去孩子在更小的時候,我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前,不是吵架就是大打出手。”

          這個時候老師就跟她講:“這樣我就沒有辦法幫助你教導(dǎo)小孩,因為小孩在年齡還很小的時候,你已經(jīng)教他知道了,人與人之間不能和睦,人與人之間可以動不動就大打出手,可以動不動就吵架。因為你不能盡到父母應(yīng)盡的責任,所以他現(xiàn)在稍微大一點,他有情緒,他不能與你好好相處,最大的因素就是父母彼此不能和睦,彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦,人人都應(yīng)該要懂得相處之道。

          “陳昉百犬”的故事生動展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到,和氣就是家庭最溫暖的陽光,它能夠使一個家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭,更是國家未來棟梁成長的溫床。一個美好的家庭氣氛的構(gòu)成,正取決于家里的每一分子能否互相尊敬,互相關(guān)懷,互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人,獻上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?

        傳統(tǒng)美德作文2

          “孝”,一個簡簡單單的字眼,不僅是良好的道德品質(zhì),更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,是被無上推崇的。

          而《最美孝心少年》完美的展示了這個字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個善良的女孩高雨欣。打小父母離異,跟著母親一起生活。天公不作美,母親因為一場事故使右手落下了殘疾,干不了重體力活,一家的生計只能靠一個簡陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人,而是以優(yōu)異的成績回報母親。每天放學(xué)后,便跑去幫媽媽賣燒烤,自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味,哪怕是一根烤香腸也不舍得吃;氐郊遥惨豢滩荒芡P,家務(wù)活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆,又要照看年幼的妹妹,只能在一切都做好之后,才能擠出些許的時間來做家庭作業(yè)。記者曾問他:“你每天做那么多家務(wù),只留下一點時間做作業(yè),你的成績不會退步嗎?”她卻回答:“不會啊,只要上課認真聽講就好!笔前,逆境里出英才,而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道,我因她的孝而感動。

          最美不過孝。孝是一種力量,感天動地;孝是一汪清泉,洗滌心靈;孝是一塊砂石,磨礪意志。家庭因為存孝,所以美好。

          古今中外無數(shù)的人因孝而被傳為佳話,當下社會的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發(fā)展的社會,孝敬父母、孝敬長輩難道應(yīng)該被摒棄了?不,我們更加應(yīng)該繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德。

          百善孝為先。孝時家庭和睦的源泉,但孝它不是一種物質(zhì),不能用金錢來衡量,因為孝心無價。孝敬父母,孝敬長輩其實很簡單,可以一句問候,一次關(guān)懷,也可以是捶背,泡茶……也因此,《;丶铱纯础方(jīng)久不衰,永不落伍。

          為構(gòu)建美好和諧的社會,讓我們攜手一起繼承和弘揚孝的傳統(tǒng)美德吧!

          當我們背著書包,踏著一路陽光,走進我們的學(xué)!喔芰中W(xué)的時候,仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓(xùn),耳濡目染,校訓(xùn)上的六個大字,深深的鐫刻在我的心靈里,給我啟蒙,催我奮進。作為一名六年級的學(xué)生,我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。

          我的母親身有殘疾。自我知事起,她每天都要微跛著一只腳,到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路,我總是挽扶著母親走一段路?晌铱匆妼W(xué)校的同學(xué),總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆,她露出善意的微笑說:“孩子,你走吧。我自己能行走!甭牭侥赣H這話,我的淚水情不自禁的流了下來,想想母親為了養(yǎng)育我,不顧身患殘疾,每天去工廠打工掙錢,從不說一聲,叫一聲累,我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關(guān)心和幫助殘疾人,作為殘疾人的兒子,為什么不能盡自己的孝道呢?《弟子規(guī)》中說:“首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”,我們遵守校規(guī),努力學(xué)習(xí),誠信為基,其中最重要的是要講孝道,這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級開始,我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。

          美是一種追求,美是一種愿景,更是實實在在摸得著,看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候,總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼;當我們走到公園旁的芳草地的時候,木牌上寫著“碧草青青,關(guān)愛呵護。”是的,這些都是不經(jīng)意的小事,如果人人從我做起,從點滴做起,我們的社會,我們的學(xué)校,將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為,一滴水能夠折射出太陽的光芒。

          如何弘揚中華傳統(tǒng)美德?就是要有愛國主義的思想,有樂善好施的品德,有敬業(yè)樂群的奉獻,有刻苦學(xué)習(xí)報效祖國的理念。今年春天的一個上午,在上課的時間,我的肚子突然一陣陣的疼痛,像刀絞似的。起初,我以為忍一忍就過去了,可后來越來越痛,豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后,急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷,是急性闌尾炎。所幸送得及時,否則后果不堪設(shè)想。藥到病除,我很快就好起來了。當我躺在病床上,看見文老師慈祥的面容,心里說不出的感激。她就像母親一樣,給我關(guān)懷,給我慈愛。愛崗敬業(yè),在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。

          從我做起,弘揚中華傳統(tǒng)美德,就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”,懂得“溫、良、恭、儉、讓”,樹愛國之情,立報國之志,勵志創(chuàng)新,凝聚眾智,在今后十年、二十年的時間內(nèi),就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

        傳統(tǒng)美德作文3

          比如說:沒有把淘米水或洗澡的水存起來沖廁所,也沒有用洗菜的水來刷鍋,這么做也沒什么不妥,因為交過水費了;又比如在家里用過的白紙從沒考慮過兩面利用,僅僅是因為父母單位里有一大堆紙呢;而且給人家寫信總不能用反面有東西的紙吧……大概許多人都會有諸如此類的理由吧。

          “每一食,便念稼穡之艱難;每一衣,便思紡織之辛苦!鼻趦是一種遠見,是一種態(tài)度,更是一種美德!是對子孫后代的負責。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣,避免生活中許多資源浪費的行為,其實只是舉手之勞。生活告訴我們:節(jié)約勤儉不是省錢,是一種智慧。中國是一個擁有五千年文明史的泱泱大國,我們的文化博大精神,我們的傳統(tǒng)美德源遠流長。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,孔夫子把“勤”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準則。周恩來等革命家勤儉節(jié)約的故事眾位皆知,成為美談,影響至今。但隨著社會的進步,生活水平的提高,許多人忘記了優(yōu)良美德,我們也不例外。晴朗的日子,教室總是開著燈;涼爽的天氣,空調(diào)竟還運轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水,來來往往的人視若無睹;飯盒里剩著一大半飯菜……

          生活在新時代的我們不愁吃穿,經(jīng)濟富裕了,科技發(fā)展了,難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明燈了嗎?如果我們每班每天能少開1小時,日積月累,可以省下多少電?省下多少電可供貧困的孩子上學(xué)?如果我們伸手擰緊水龍頭,每天可節(jié)約多少噸水?可以讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水?如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯?……

          勤儉,是生命的呼喚。祖國未來的藍圖需要我們描繪,民族的理想需要我們實現(xiàn),建設(shè)新時代社會的過程中更應(yīng)有我們的實際行動。

          我們不需要做什么驚天動地的事,平時少用塑料袋,用過的水盡量保存下來利用等,也許對于整個中國來說這根本不算什么,甚至抵不上高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要從每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起,人人付出一點點,一舉手、一投足,水滴也能匯聚成大海,不是嗎?

          喚美德,美德源于小事,傳統(tǒng)美德,弘揚美德,發(fā)揚民族美德,孝敬是美德,意識習(xí)慣美德,共創(chuàng)美德天下,發(fā)揚敬老美德,弘揚家庭美德,美德在身邊,中華傳統(tǒng)美德,傳承中華美德,寬容是美德,準時是做人的美德。

          我們不能希望人能百分之百的消除私念;但應(yīng)該在牽涉到別人利益的時候,能退讓一步,不損害別人。

          利己也不是罪惡,利己而不損人就是美德的起點。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。

          一個人,能不過分的患得患失,就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭,心上就會感到坦然而清涼。

          能夠了解到“自己”雖然重要,但這“自己”的價值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn),就自然可以把群體利益放在自己的利益之上,而不致過分斤斤計較,煩惱不堪了。

          所謂的“光彩”,是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會被人責罰輕視時候,就都不會覺得光彩。

          當一個人感到自己活得很光彩的時候,就會覺得步履輕快,一切阻力都可由于他的活力,迎刃而解。

          真正品德良好的人,他的感情自然、適度、而且真純,不必有一點約束與造作,但決不會過分。這樣的人不但自己快樂,別人和他在一起時,也會如沐春風(fēng)。

          感情不但使生活滋潤豐富,更是許多創(chuàng)造的原動力。

          初步的品德教育我們?nèi)绾斡美碇莵砑s束感情。進一步的品德教育是教我們?nèi)绾巫尭星椴槐亟?jīng)過理智而能夠適當?shù)某霈F(xiàn),來顯出人生真正的樂趣與活力。

          缺少身體的活動,是體能的浪費;缺少思想的活動,是心智的浪費。不活動是懶惰;不思想也是懶惰。

          思想并不一定是艱深孤高的。正相反,許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來,也最能由眼前手邊的小事得到印證。

          由于現(xiàn)代交通工具的迅速,生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏,使人們一切都急于爭取時間,唯恐一旦慢下來會落伍,或被別人超越,這種心理上不敢慢下來的緊張,是使人們無法深入思想的最大原因。

          一個人,如果一心只愿向前追趕,而沒有心情去辨認是非,分析問題,會變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙,反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。

          我們在工作上要爭取速度,在心情上卻要不慌不忙。

          能夠在單獨一個人的時候,不覺得孤單;在冷清的時候,不覺得寂寞;在空閑的時候,不會無所事事,所靠的是內(nèi)心的豐富與充實。

        傳統(tǒng)美德作文4

          作為一個中國人,可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇,友善而勇敢,這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。

          勤",是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立,"鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠,長年累月辛勤地勞動,以汗水換來碩碩豐成,造福子孫后代;同時也因為"勤",加上極富鍥而不舍的研究精神,中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、(本草綱目)等等智慧結(jié)晶,在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。

          中國人是勇敢的,有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念,燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志,為國家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說過:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語!他們的忠義能與日月爭光,在民族史冊上,烙下了不朽的印跡!

          中國人愛國,對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作(示兒)中寫道:"死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之,臨終時還念掛著國家民族的安危,是多么可敬可佩。”彼沃膶W(xué)家及政治家范仲淹,憂國憂民,他"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的精神,充分反映出他"以天下為己任""國家興亡,匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史,這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來等等,真是數(shù)之不荊(此兩段說"愛國",例舉的人物都是歷史上的`愛國人物,議論中有強烈的感情,用語形象,如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)

          孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事,廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。

          反觀現(xiàn)今的社會--人與人之間的關(guān)系日漸疏離,變得淡雹冷漠,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天都可在報紙上讀到,在新聞報導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達后,便對父母置之不理,任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見,實際上,這種人是名副其實的"井底之蛙",常不可一世地自我吹噓,對他人的才華不屑一顧,甚至冷嘲熱諷,完全不明白"取人之長,補己之短"的道理,這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。

          千里之堤,潰于蟻穴",若這些社會弊病越來越多,越積越深,到了積重難返的地步,會發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。

          我認為,中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代,有重新提倡其價值的必要,以廓清社會歪風(fēng),為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度,重見我國道德文化的光芒。

          孟子說:“沒有規(guī)矩,不成方圓規(guī)者,正圓之器;距者,正方之器”。所以,我們應(yīng)當時時刻刻都遵守規(guī)則。規(guī)則不僅保證著我們在工作中,學(xué)習(xí)中和生活上的公平公正,帶給我們高效率,甚至保證著我們的心靈自由,知道有所為,有所不為。讓規(guī)則看守世界,是生命的圣潔花園,是人人向往的天堂。心中有正義良善的規(guī)則,猶如靈魂有了信仰,人們的生活才享受更多的明媚陽光。

          雷鋒說過:“一滴水只有放進大海里才永遠不會干枯,一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。”所以,我們只有團結(jié)一致,才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。一群大雁結(jié)伴飛行,它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠呢?我們有了團隊,在團隊的努力下,我們?yōu)槭裁淳湍軐崿F(xiàn)更高的目標呢?這些只能說明集體是個人戰(zhàn)勝困難,獲得勝利的力量源泉,是獲得友誼的橋梁和紐帶,是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。因此,我們應(yīng)當熱愛集體的利益和榮譽。讓我們?yōu)榧w添一片綠葉,奉上一束鮮花,做出一份貢獻吧!

          荀子說過:“人無禮則補生,事無禮則不成,國無禮則不寧”。千百年來,禮儀之風(fēng)傳承至今,我國素以“文明古國”,“禮儀之邦”著稱于世。文明禮儀要注重平時,從小培養(yǎng),形成良好的習(xí)慣。有句古話“少成若天性,習(xí)慣成自然”!皠淙櫭⿵]”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重。今天,在我們的身邊,文明禮儀就像和煦的春風(fēng),為我們的生活增添了絲絲溫暖,縷縷芳香。

          其實美德還有許許多多,不論是在學(xué)習(xí)上,還是在生活中,都應(yīng)該以堅持德育為先。做一個有道德的人,做一個有修養(yǎng)的人,讓祖國的明天更好。

        傳統(tǒng)美德作文5

          文明美德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì),是我們成長所需的精神營養(yǎng),更是我們社會發(fā)展和前進的動力。當野蠻取代文明時,社會就會停滯不前,人們就享受不到幸福美好的生活。

          講文明,重美德是一種良好的習(xí)慣,也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為,文明之人必能使周圍的人對其產(chǎn)生好感、給他人帶來快樂。同時,文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價值的良好行為。

          我國是文明禮儀之邦,擁有幾千年的文明精髓,我們應(yīng)發(fā)揚其精神、傳承其文化,無愧于“文明之邦”的稱號。

          然而,在我們現(xiàn)實社會中,不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。諸如:某些人在公共場合隨意吐痰,不在乎他人感受;還有些人,在擁擠的公車上,常常會為了一點小事便肆意謾罵他人;更過分的是,一些人在面對跌倒老人時,置之不理地揚長而去。這些不講文明美德的行為,是深藏在社會中的毒瘤,影響我們青少年一代的成長,阻礙社會的發(fā)展。

          每當看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時,我不解地問自己:是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見不鮮呢?是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢?有一次,我在公交車上主動給一位老奶奶讓座,老奶奶激動地連連道謝,臉上露出了可親的笑容,這時,我終于明白了,其實文明美德不難做到,它是我們?nèi)粘I钪械囊环N良好習(xí)慣,人人都可以學(xué)會文明美德。

          青少年是祖國的未來,文明美德是我們成長的土壤,應(yīng)當從現(xiàn)在做起、從我做起,這是新時代的要求,也是社會崇尚的美德。我們要具備強烈的社會責任感,愛國、愛黨、愛人民,好好學(xué)習(xí),刻苦專研,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,加強文明禮德修養(yǎng),遵紀守法,讓文明之花在我們成長的心里,伴我們一路前行!

          我們的生命,因幫助而流光溢彩。

          ——題記

          幫助,是一種美德。是心靈的裝飾,它時刻燃燒我們的生命。

          蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)為我們講述了一個這樣的故事,從前,在一個密密莾莽的叢林里,黑暗無邊,幾乎看不見前面何處,一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了很多天,臉面黃瘦,衣服破了,肚子餓了,眼看沒有希望走出這漆黑的森林,許多人絕望的倒在地上,眼睛流露出一種希望。就在這時,走在最前面的丹柯把自己的心掏出來,通紅的,熱火般照亮整個森林,人們看到這希望之光,頓時歡騰起來,忘記了疲勞,忘記了饑餓,緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面,一個緊挨著一個,借助這希望之光走出了森林。

          幫助,是一種美德。是傳播的愛心,它提醒我們播種希望。

          記得又一次,在網(wǎng)上看到一篇作文的材料是這樣的:有一位登山者,在途中遇上暴風(fēng)雪,他深知不盡快找到避風(fēng)處,非凍死不可,于是他艱難邁著腳步,直到精疲力盡,腳已邁不開了。就在這時,腳碰到一個硬邦邦的東西,扒開雪一看,竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了,是該繼續(xù)向前,還是停下來幫助這個陌生人?內(nèi)心深處翻江倒海之后,他毅然做出了決定,脫下手套,給那個凍僵人按摩,經(jīng)過一番按摩,陌生人可以活動了,而登山者也因此暖和自己的身體。最后,兩個人相互挽扶著走出了困境。猜想一下,如果登山者對陌生人置之不理,不積極營救陌生人,不僅使凍僵人丟失性命,自己也會被暴風(fēng)雪埋沒。俗話說:“送人玫瑰,手留余香。

          幫助是至善至純至高人性的一種美德。

          最近我讀了《美德少年叢書》的事跡,那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼,那就是小孝星獻髓救母的故事。

          是啊,我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母,是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報答。

          有句古語說得好:“百善,孝為先!彼亲鰞号谋刈龅奶旖(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。

          其實,對于我們小孩子來說,孝敬父母,回報父母,不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起,從一點一滴做起,就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

          我雖然上三年級,但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù),洗碗、疊被子、洗襪子等等;我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學(xué)校的狀況,讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。當節(jié)假日時,我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉,為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí),那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢!在重大節(jié)日,如:三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時,我都會為他們精心準備一份親手制作的禮物,讓他們開心。為了不辜負爸媽對我們的期望,在學(xué)校我聽老師的話,當好老師的小助手,幫助身邊的同學(xué),學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先。

          因為我們相信,只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心,我們就一定能做得更好。其實孝敬父母就這么簡單。如此容易做到的事情,就能讓爸媽欣慰,高興和快樂。那我們又何了而不為呢?

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