有關(guān)弘揚傳統(tǒng)作文10篇
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的弘揚傳統(tǒng)作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇1
前年過年，外公家里人大團聚，那時我才4年級。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊�！彼^來抱抱我，把我牽了進去。吃飯時間差不多到了，菜其實早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺得內(nèi)疚，說了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進去吃吧，別耽誤大家時間啊�！�
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了�？尚”硪踢�坐在那，我問她為什么不吃，她說年齡最大的人還沒動筷子，她也不可以動。過了一會兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么，小表姨說，在別人夾菜時，是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾。“這么多人，你看過以后，即使開始沒人夾，你看人會耗掉一些時間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高于個人利益’這句話嗎？”我很感動，頓時覺得小表姨多么值得我學習。
對呀，“集體的利益高于個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統(tǒng)治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體，老百姓們就是個人。如果集體不好，個人也不會好；如果集體沒有利益，個人也不會有利益。家就是個集體，想要維護家的利益，就要從最基本的開始做：做個有教養(yǎng)的人。
在家里就該有個樣，素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時候不學好，養(yǎng)成不良的習慣，長大怎么能成為良好公民，更別說有教養(yǎng)的人了。當別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對。別人一旦這么講，那你不管學習好，對集體多么熱情，那都沒用了。做有教養(yǎng)的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點講，你沒家教，難聽點講，你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統(tǒng)美德的，不懂中華美德相當于不懂道理，因為中華美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發(fā)揚光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個有教養(yǎng)的人，才能“弘揚傳統(tǒng)美德·傳承良好家風”啊！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇2
我們中華文化，上下五千年，歷史悠久，源遠流長。在這悠久的歷史長河中，充斥著一朵朵閃爍著光輝個人形象的浪花，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，流傳至今，匯聚成了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“精誠所至，金石為開”相信這句名言已婦孺皆知，但當今社會又有多少人能真正的做到，列夫托爾斯泰曾說過“人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它”成功的人并不一定他是個十分聰明的人，但他一定是個堅持，持之以恒的人，人們往往看見成功者表面的光鮮靚麗，卻總是忽略了他背后所付出的努力和汗水。
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，偷偷溜出去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在河邊磨一根鐵杵，李白很納悶，上前問道：“老婆婆，您磨鐵杵干什么呀？”老婆婆答道：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針么？”聰明的李白聽后，想到了自己，心生慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針。”的道理，發(fā)奮讀書，終于成為有名的大詩人。
我們青少年作為祖國的接班人，時代的接力棒將由我們焊接，中華美德更需要我們弘揚。出門在外，我們要謙遜禮讓，回到家中，我們更要孝敬父母，同學之間，要互幫互助，師生之間，要互相尊重。
少年強則國強，少年富則國富。弘揚我中華的傳統(tǒng)美德，做我中華的最美少年！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇3
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類�！皽亓脊�讓”出自《論語？學而》�？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子。形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇4
中國，一個屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族；中華美德，一個偉大民族源遠流長的不朽瑰寶！
這瑰寶，在華夏悠悠五千年的歷史長河中沉淀，最終凝結(jié)成了今天中華傳統(tǒng)美德的精髓。
在四大文明古國古老而神秘的文化中，中華文明是唯一沒有被中斷的存在，終于匯成了中華傳統(tǒng)美德這一灣凈水。
我們的傳統(tǒng)美德以“德”作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品行，樹立以德為重的人生觀，繼承先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統(tǒng)，珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。
我們祖祖輩輩生活在這片土地上，我們熱愛這片土地，也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中，我們誠實守信，樂于助人，積極進取，努力做到自立自強；在家庭中，我們孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹；在學校里，我們團結(jié)同學，熱愛集體，尊重老師，努力的學習；在社會上，我們愛護環(huán)境，遵守秩序，努力建設(shè)祖國。我們熱愛我們的民族，也熱愛我們的傳統(tǒng)美德，我們要把它傳播到世界的每一個角落。
中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，團結(jié)奮進，嚴謹求實，努力把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義國家。
為此，我們就要努力學習，作為新時代的接班人，傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓中華民族傳統(tǒng)美德之花盛開得更加艷麗，讓世界為中國驕傲！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇5
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化，是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展和進步，人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。
在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》�！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學四年級，那時候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的死背，后來慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人，做一個，有道德，有修養(yǎng)的人。
《論語》的核心就在于：仁，這是一種道德觀念，以“愛人”每本;禮，“不以禮，無以立”，“禮”規(guī)定了每個社會角色在社會生活各方面的權(quán)利，義務(wù)和行為規(guī)范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧，禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒個子女應(yīng)盡的本分;悌，順從尊長，尊敬尊長;忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”;義，對朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過。。。。。。
“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個大字，是人最基本要做到的。
說到這兒，一定就要說一說，我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了，影響深遠的儒家文化。
儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜，封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的本分，當然，每一個中國人都不能忘記中華的古文化�！昂霌P傳統(tǒng)文化，幸福伴隨成長”
弘揚傳統(tǒng)作文 篇6
中國有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。
我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣毀謗陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學造詣，更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。
還有一些節(jié)日也是為了紀念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀念春秋時晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大，傳遍世界。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇7
在自愿捐助受災(zāi)人民的活動時，你會毫不猶豫的奉獻愛心么？在看到報紙上的那些人因地震而死，你是否說了聲：“唉，他們真可憐！”就把報紙放在一邊了呢？
在看到大街上有老人跌倒了，你是不是有過懷疑他的念頭呢？其實樂于助人、自強不息、誠實守信這些不是擺在口上說的，而是要放在心里，落實在行動上。現(xiàn)在的世界，擁擠的人群，熱鬧的市場，寬闊的道路，接天的大廈，這些無不顯示著人類的進步�？墒请y道只有獲得，沒有失去？ 殊不知，當我們把垃圾扔在地上時，當我們把別人的放進自己的口袋里時，當我們在看一個老人遇難掙扎時，當我們看見別人正在被侵害時，當我們身邊發(fā)生越來越多的天災(zāi)人禍時，我們真的能……我們整天都在說“保護環(huán)境、人人有責”，“辛苦我一個、幸福千萬人”，“保護傳統(tǒng)文化、把民族的結(jié)晶發(fā)揚光大”。我們問一下自己：“我們做到了么？”
我們應(yīng)清醒地認識到在說的同時，也要做。不然就是語言上的巨人，行動上的矮子。我們應(yīng)知：言必行，行必果。弘揚傳統(tǒng)美德，多一點關(guān)懷和信任，社會上的我她他你，就不會因為一點小事而爭吵，社會才會更加和諧，我們的生活才會更加美好，快樂。多點行動吧，讓我們幸福成長！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇8
記得那一天，我剛從輔導班出來。風無情地吹打著樹梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來，我急匆匆地奔上車，車上的人可不少，只剩下兩個座位，我很慶幸地找了一個坐了下來，大口地喘著氣。車開了，但又停了，只見一個小男孩，背著一個又大又重的藍色書包，步履匆匆地上了公交車，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪�。我想這么大的風，他是得多匆忙才會出汗呀！又到了一站，上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，老奶奶緩慢地上了車，那個小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著沉重的書包大步上前，輕輕扶著那位老奶奶，坐到了那個座位上，而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問：”你的書包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著書包往上提了提，說：”不沉不沉，奶奶您坐�！薄爱敃r我心想：怎會不沉呢？只見那位老奶奶摸著小男孩兒的.頭說：”孩子，你真是一個好孩子啊！“小男孩摸摸后腦勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個陽光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口，便看見一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過去，對著老奶奶笑了笑，急忙說：“老奶奶您好，我扶您過馬路吧！”老奶奶微笑著摸著我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過馬路時我左右看，老奶奶還時不時的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對面，老奶奶摸著我的肩膀，連聲說：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著說：”老奶奶，這還是一個小男孩教給我的�！闭f完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買鹽去了。
是�。∵@一個小小舉動不正是對中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點滴小事，我們的一個舉手之勞就可以弘揚我國的傳統(tǒng)美德，讓我們行動起來吧！爭做中華最美時代少年！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇9
“孝”，一個簡簡單單的字眼，不僅是良好的道德品質(zhì)，更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是被無上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟著母親一起生活。天公不作美，母親因為一場事故使右手落下了殘疾，干不了重體力活，一家的生計只能靠一個簡陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以優(yōu)異的成績回報母親。每天放學后，便跑去幫媽媽賣燒烤，自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不舍得吃�；氐郊�，也一刻不能停歇，家務(wù)活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能擠出些許的時間來做家庭作業(yè)。記者曾問他：“你每天做那么多家務(wù)，只留下一點時間做作業(yè)，你的成績不會退步嗎？”她卻回答：“不會啊，只要上課認真聽講就好。”是啊，逆境里出英才，而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道，我因她的孝而感動。
最美不過孝。孝是一種力量，感天動地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因為存孝，所以美好。
古今中外無數(shù)的人因孝而被傳為佳話，當下社會的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發(fā)展的社會，孝敬父母、孝敬長輩難道應(yīng)該被摒棄了？不，我們更加應(yīng)該繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德。
百善孝為先。孝時家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質(zhì)，不能用金錢來衡量，因為孝心無價。孝敬父母，孝敬長輩其實很簡單，可以一句問候，一次關(guān)懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《�；丶铱纯础方�(jīng)久不衰，永不落伍。
為構(gòu)建美好和諧的社會，讓我們攜手一起繼承和弘揚孝的傳統(tǒng)美德吧！
當我們背著書包，踏著一路陽光，走進我們的學校——青杠林小學的時候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓，耳濡目染，校訓上的六個大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我奮進。作為一名六年級的學生，我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著一只腳，到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學順路，我總是挽扶著母親走一段路�？晌铱匆妼W校的同學，總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑說：“孩子，你走吧。我自己能行走。”聽到母親這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親為了養(yǎng)育我，不顧身患殘疾，每天去工廠打工掙錢，從不說一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關(guān)心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規(guī)》中說：“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，我們遵守校規(guī)，努力學習，誠信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學三年級開始，我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實實在在摸得著，看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候，總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼；當我們走到公園旁的芳草地的時候，木牌上寫著“碧草青青，關(guān)愛呵護�！笔堑模@些都是不經(jīng)意的小事，如果人人從我做起，從點滴做起，我們的社會，我們的學校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為，一滴水能夠折射出太陽的光芒。
如何弘揚中華傳統(tǒng)美德？就是要有愛國主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業(yè)樂群的奉獻，有刻苦學習報效祖國的理念。今年春天的一個上午，在上課的時間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過去了，可后來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后，急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時，否則后果不堪設(shè)想。藥到病除，我很快就好起來了。當我躺在病床上，看見文老師慈祥的面容，心里說不出的感激。她就像母親一樣，給我關(guān)懷，給我慈愛。愛崗敬業(yè)，在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹愛國之情，立報國之志，勵志創(chuàng)新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時間內(nèi)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇10
過年的時候貼春聯(lián)，以祈求風調(diào)雨順、國泰民安是我國的傳統(tǒng)文化。又到了過年的時候了，爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯(lián)，等著除夕的時候貼上，而是對我說今年要來個不一樣的春聯(lián)。
對此我十分好奇，經(jīng)過爸爸的解釋我才弄明白，原來爸爸說到：貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習俗，以前都是買已經(jīng)寫好的，我們自己卻從來不會寫，要是哪天沒有賣的了，這項傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽了爸爸的話我十分興奮，但是又有點犯難，我出什么春聯(lián)好呢。
我還在冥思苦想的時候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風調(diào)雨順的�？粗鵂敔斠呀�(jīng)開始寫爸爸的春聯(lián)了，我有點著急，這時，媽媽也想好了一副，內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了，我想：我是學生，那就出一副關(guān)于努力學習之類的吧。我的春聯(lián)就是：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；橫批：博學多才，爸媽聽完都說好。
經(jīng)過今年出春聯(lián)的活動，讓我深刻認識到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會到了參與其中的快樂，為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚下去，更需要的是我們每一個的親身參與。
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