【必備】弘揚傳統(tǒng)作文九篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的弘揚傳統(tǒng)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇1
聽爸爸、媽媽講他們小時候小時候，每到大年三十，晚上，一家人便早早聚在一起吃頓團(tuán)圓飯。飯后，長輩們便一一給小輩發(fā)壓歲錢，孩子們領(lǐng)到壓歲錢后，開心的各自找小伙伴們?nèi)ネ�。一會兒便鼓聲四起，霎時間街上便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，街上好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目；到了清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給孩子系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋節(jié)呢，一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅……
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。作為一名小學(xué)生，我們都要為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力， 把我們的傳統(tǒng)文化一代代傳承下去 。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇2
一首悠揚的曲子響起時，又一下子牽動了我的心——曾記否，當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時，年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在，我已經(jīng)明白，早從那時候開始，就有一脈深遠(yuǎn)的文化深深地植入了我的血液里
外婆是土生土長的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重，對未來的憧憬
群山連綿起伏，山麓下細(xì)水長流，遍地綠樹萬蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴，一代又一代
村子里的人們不善言辭，白天逢人只會不太好意思地笑兩下，來相互問好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶，填補家用順著山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥鳴聲，一切又是這么的清新自然
外婆喜歡唱山歌，整個村子里的人都是仿佛只有在這個時候，他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉耍D時感覺無比的暢快傍晚時分，人們手里的活總算閑下來了他們走出家門，男女老少，在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹(jǐn)，一切都動起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對他（她）的思念，架著竹筏，一前一后，男的在前面用長長的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來身來向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子，一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動人，竟連群山都彎下了腰，側(cè)耳傾聽成人們也有他們的唱詞，借著山歌的調(diào)子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠(yuǎn)方老人們也耐不住性子，也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句，神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著熟悉的調(diào)子，踩著石子在水里不停地跑來跑去，高興得忘記了時間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個，聽著大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿了形容不盡的喜悅
天漸漸地暗了下來，大山和遠(yuǎn)方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺了，直到天明
……
外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經(jīng)歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來，陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點余溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說話也是借著調(diào)子因為只有歌聲才能將外婆內(nèi)心所有的感情完全地表達(dá)
山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著一代代人一路走過來經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執(zhí)著，對未來的永不放棄的精神。
人世代代無窮己，我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實的土地，用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇
如今我的父輩們已走出了大山，離開了這曾經(jīng)愛得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒變，它所凝聚的充溢著這樸實文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代，身處異鄉(xiāng)的我，已經(jīng)漸漸淡忘了那個年代鄉(xiāng)親們的模樣，但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生，以及我身后的，世世代代
弘揚傳統(tǒng)作文 篇3
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，中國已步入新的.歷史時期，加入世貿(mào)組織使中國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)中國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇4
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，
。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
弘揚傳統(tǒng)作文 篇5
今年清明節(jié)，爺爺帶我回老家后堡掃墓，回家的路上經(jīng)過后堡胡家祠堂，爺爺告訴我，這祠堂建于清乾隆年間，因年久失修，已破舊不堪，前些年村里根據(jù)村民意見重新修復(fù)好，建為皋北抗日自衛(wèi)隊紀(jì)念堂了。我心想：這紀(jì)念堂為什么要建在胡家祠堂呢？爺爺像是猜到我的心思，拉著我的手說：“走，丫頭，進(jìn)去參觀參觀，你自然就明白了�！�
我走進(jìn)紀(jì)念堂，眼望見塊矗立的石碑，石碑上鑿著“皋北抗日自衛(wèi)隊駐地”幾個醒目大字，石碑后面是紹興縣人民政府撰寫的“修復(fù)紀(jì)念堂紀(jì)事”。棟三開間的屋內(nèi)，擺放著十幾口玻璃柜，陳列著當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊?wèi)?zhàn)士用過的些遺物；四周雪白的墻上掛著數(shù)十塊大小不等的圖版，展覽著自衛(wèi)隊抗日的照片與圖文。我邊看，邊聽著講解員講解：1941年4月17日，日本侵略者占領(lǐng)紹興，燒殺、奸婬、掠奪無惡不作，紹興人民陷入片水深火熱之中。為此，中共紹興工委決定建立皋北抗日自衛(wèi)隊，開展敵后抗日活動。是年7月，自衛(wèi)隊正式成立，駐地就設(shè)在后堡胡家祠堂，這里就是當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊?wèi)?zhàn)士們生活、學(xué)習(xí)、和訓(xùn)練的地方。自衛(wèi)隊駐扎在后堡，戰(zhàn)士們個個紀(jì)律嚴(yán)明，不拿群眾針線，他們還 經(jīng)常幫助群眾干農(nóng)活，擔(dān)水劈柴，因此，深受百姓的愛戴。鄉(xiāng)親們都把戰(zhàn)土們當(dāng)作自己的親人，軍民關(guān)系十分密切，軍民同仇敵愾，英勇抗敵
聽到這里，我恍然大悟，這紀(jì)念堂為什么要設(shè)在胡家祠堂，原來胡家祠堂與皋北抗日自衛(wèi)隊，有其歷史淵源呵！
我專心致志地聽著講解員講解：由于自衛(wèi)隊常神出鬼沒打擊敵人，致使日本鬼子萬分恐慌與不安。1941年9月9日中午時分，駐扎在陶堰據(jù)點的隊日本兵偷偷坐船進(jìn)入戚里江，企圖包圍胡家祠堂，偷襲自衛(wèi)隊。村民發(fā)現(xiàn)后，立即向自衛(wèi)隊報警。隊長朱鐵群獲悉后，第個沖出祠堂，他憑著支駁殼槍阻擊日軍時難以上前，為部隊突圍贏得了寶貴時間。20余位戰(zhàn)友安全突圍，但他和指導(dǎo)員葉向陽等5位戰(zhàn)士為掩護(hù)戰(zhàn)友撤離，壯烈犧牲。副指導(dǎo)員王光生在突圍中為部隊斷后，當(dāng)他最后個沖出祠堂時，發(fā)現(xiàn)村中的所有道路已被封鎖，鬼子嚎叫著四面包抄上來，在這危急關(guān)頭，村里的友生大媽不顧個人安危，把將他拉進(jìn)自己家中藏了起來。日本鬼子挨家挨戶搜查，她家連來了兩次，但她非常鎮(zhèn)定地坐在家門口挑網(wǎng)，勇敢機智地騙過了敵人的盤查……
聽著聽著，我止不住熱淚盈眶，革命先烈的崇高信仰、愛國情懷、革命理想、與獻(xiàn)身精神，深深打動我的心。使我進(jìn)步體會到新中國的誕生，是多么來之不易！也使我更多地了解了后堡的光榮歷史，作為后堡人的后代，我引以為榮，并為之驕傲！
最后，只聽講解員大聲說：歷史的風(fēng)雨，沖不淡人們對英雄的景仰；歲月的流水，流不走人們對英雄的懷念！如今紀(jì)念堂已成了后堡人心目中的圣地。鄉(xiāng)親們深深懷念著為國捐軀的革命先烈，每當(dāng)烈士犧牲日，村里會舉行紀(jì)念活動；村里還 把原埋在小南池墓地的四位烈士遺骸，遣移于此；清明節(jié)村民在家祭奠祖先時，都會叫烈士入座；前些年，村里新造的兩座橋，座叫鐵群橋，另座叫向陽橋，以紀(jì)念隊長朱鐵群和指導(dǎo)員葉向陽。此刻，我對講解員說：“阿姨，謝謝你的講解，聽了深受感動、教育與啟發(fā)，我以后還 會經(jīng)常來�！�
烈士長留后堡地，后人永祀英烈靈。走出紀(jì)念堂，我路在想：我們要告慰先烈英靈，就要繼承與發(fā)揚革命先烈的光榮傳統(tǒng)，走他們未走完的路，復(fù)興偉大的中國夢！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇6
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁頁，一篇篇忘卻不了的畫卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長的文化弘揚著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國的時候，秦國為什么能統(tǒng)一六國呢？然而六國的破滅，不是因為他們的武器不鋒利，杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅持正義，沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來換取這一夜的安穩(wěn)覺。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方�！端蜄|陽馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)�？梢愿惺艿剿麑W(xué)習(xí)十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說話很傲慢，他從來也沒有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長�？兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇7
在我們的中國，越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們在情人節(jié)的時候示愛表白，在圣誕節(jié)的時候互送禮物。在我們中國，這些外來節(jié)日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不被本國人民所認(rèn)識。這個時代需要我們關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，大家要會寫弘揚傳統(tǒng)文化作文。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？
弘揚傳統(tǒng)作文 篇8
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時代的接班人，我們也應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。
傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過大家共同傳播，才會不斷使之為世人所知，為大眾所愛，所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者，文化的傳播者。
我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛"之乎者也"的說法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時所說""王侯將相寧有種乎？"的那種悲憤與不滿一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶�。∽鳛槿A夏兒女的我們，忘不了先人""學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡，匹夫有責(zé)"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，是因為我想感受這芳香四溢的傳統(tǒng)文化。
我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅忍品質(zhì)，做任何事無論成功或失敗，只要堅持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受自然最真實的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會發(fā)現(xiàn)：其實連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的，弘揚者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。
我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗""停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見，去感受""會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小""的獨特視角;我想寄情山水去體驗""簫鼓追隨春社近，衣風(fēng)簡樸古風(fēng)存""的田園風(fēng)光;我想要登上長城，就站在我們國家的標(biāo)志性建筑上，向全社會呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚者，有何不可？何樂而不為？
傳統(tǒng)文化似艷陽高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國祖國的贊歌，值得我們傳頌。弘揚傳統(tǒng)文化，是我的責(zé)任，是我們的責(zé)任！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇9
今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細(xì)的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇�，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。
我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學(xué)，難道還比我這個學(xué)生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對我說到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會兒有個收音機就不錯了，收音機里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了�！笔前�，現(xiàn)代的社會，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動。
想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進(jìn)茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來看。