【精選】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文（通用36篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
今年清明節(jié)，爺爺帶我回老家后堡掃墓，回家的路上經(jīng)過后堡胡家祠堂，爺爺告訴我，這祠堂建于清乾隆年間，因年久失修，已破舊不堪，前些年村里根據(jù)村民意見重新修復(fù)好，建為皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)紀(jì)念堂了。我心想：這紀(jì)念堂為什么要建在胡家祠堂呢？爺爺像是猜到我的心思，拉著我的手說：“走，丫頭，進(jìn)去參觀參觀，你自然就明白了�！�
我走進(jìn)紀(jì)念堂，眼望見塊矗立的石碑，石碑上鑿著“皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)駐地”幾個(gè)醒目大字，石碑后面是紹興縣人民政府撰寫的“修復(fù)紀(jì)念堂紀(jì)事”。棟三開間的屋內(nèi)，擺放著十幾口玻璃柜，陳列著當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士用過的些遺物；四周雪白的墻上掛著數(shù)十塊大小不等的圖版，展覽著自衛(wèi)隊(duì)抗日的照片與圖文。我邊看，邊聽著講解員講解：1941年4月17日，日本侵略者占領(lǐng)紹興，燒殺、奸婬、掠奪無惡不作，紹興人民陷入片水深火熱之中。為此，中共紹興工委決定建立皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)，開展敵后抗日活動(dòng)。是年7月，自衛(wèi)隊(duì)正式成立，駐地就設(shè)在后堡胡家祠堂，這里就是當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士們生活、學(xué)習(xí)、和訓(xùn)練的地方。自衛(wèi)隊(duì)駐扎在后堡，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明，不拿群眾針線，他們還 經(jīng)常幫助群眾干農(nóng)活，擔(dān)水劈柴，因此，深受百姓的愛戴。鄉(xiāng)親們都把戰(zhàn)土們當(dāng)作自己的親人，軍民關(guān)系十分密切，軍民同仇敵愾，英勇抗敵
聽到這里，我恍然大悟，這紀(jì)念堂為什么要設(shè)在胡家祠堂，原來胡家祠堂與皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)，有其歷史淵源呵！
我專心致志地聽著講解員講解：由于自衛(wèi)隊(duì)常神出鬼沒打擊敵人，致使日本鬼子萬分恐慌與不安。1941年9月9日中午時(shí)分，駐扎在陶堰據(jù)點(diǎn)的隊(duì)日本兵偷偷坐船進(jìn)入戚里江，企圖包圍胡家祠堂，偷襲自衛(wèi)隊(duì)。村民發(fā)現(xiàn)后，立即向自衛(wèi)隊(duì)報(bào)警。隊(duì)長(zhǎng)朱鐵群獲悉后，第個(gè)沖出祠堂，他憑著支駁殼槍阻擊日軍時(shí)難以上前，為部隊(duì)突圍贏得了寶貴時(shí)間。20余位戰(zhàn)友安全突圍，但他和指導(dǎo)員葉向陽(yáng)等5位戰(zhàn)士為掩護(hù)戰(zhàn)友撤離，壯烈犧牲。副指導(dǎo)員王光生在突圍中為部隊(duì)斷后，當(dāng)他最后個(gè)沖出祠堂時(shí)，發(fā)現(xiàn)村中的所有道路已被封鎖，鬼子嚎叫著四面包抄上來，在這危急關(guān)頭，村里的友生大媽不顧個(gè)人安危，把將他拉進(jìn)自己家中藏了起來。日本鬼子挨家挨戶搜查，她家連來了兩次，但她非常鎮(zhèn)定地坐在家門口挑網(wǎng)，勇敢機(jī)智地騙過了敵人的盤查……
聽著聽著，我止不住熱淚盈眶，革命先烈的崇高信仰、愛國(guó)情懷、革命理想、與獻(xiàn)身精神，深深打動(dòng)我的心。使我進(jìn)步體會(huì)到新中國(guó)的誕生，是多么來之不易！也使我更多地了解了后堡的光榮歷史，作為后堡人的后代，我引以為榮，并為之驕傲！
最后，只聽講解員大聲說：歷史的風(fēng)雨，沖不淡人們對(duì)英雄的景仰；歲月的流水，流不走人們對(duì)英雄的懷念！如今紀(jì)念堂已成了后堡人心目中的圣地。鄉(xiāng)親們深深懷念著為國(guó)捐軀的革命先烈，每當(dāng)烈士犧牲日，村里會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)；村里還 把原埋在小南池墓地的四位烈士遺骸，遣移于此；清明節(jié)村民在家祭奠祖先時(shí)，都會(huì)叫烈士入座；前些年，村里新造的兩座橋，座叫鐵群橋，另座叫向陽(yáng)橋，以紀(jì)念隊(duì)長(zhǎng)朱鐵群和指導(dǎo)員葉向陽(yáng)。此刻，我對(duì)講解員說：“阿姨，謝謝你的講解，聽了深受感動(dòng)、教育與啟發(fā)，我以后還 會(huì)經(jīng)常來�！�
烈士長(zhǎng)留后堡地，后人永祀英烈靈。走出紀(jì)念堂，我路在想：我們要告慰先烈英靈，就要繼承與發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng)，走他們未走完的路，復(fù)興偉大的中國(guó)夢(mèng)！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
我很榮幸能參加寧�？h第一屆公民道德公益講堂。這個(gè)演講廳的主題是“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的人。演講廳的目的是。構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中國(guó)的繁榮。
談?wù)摗爸袊?guó)文化。這四個(gè)詞自然會(huì)讓人想起一個(gè)叫做“中國(guó)文化歷史悠久，博大精深。這是教科書中常用的描述中國(guó)傳統(tǒng)文化的句子，但是有多少人能回答什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化的問題呢？這個(gè)問題引起了我的思考。作為一個(gè)中國(guó)人、中國(guó)人和中國(guó)孩子，我不知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這讓我感到羞恥，甚至更難過。
雖然這是一個(gè)短暫的四天學(xué)習(xí)期，但它讓我受益匪淺，也讓我感觸頗深。我沒有資格也沒有能力向你解釋什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)榧词故俏乙苍诹私夂蛯W(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的路上。我知道，要真正理解幾千年前先賢們傳承下來的智慧和真理，我必須用我的一生來學(xué)習(xí)和實(shí)踐它！我所能做的就是盡我作為中國(guó)人的責(zé)任弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的中國(guó)人！
讓我們談?wù)勎疫^去四天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
演講廳的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是免費(fèi)的。此外，還有免費(fèi)午餐、學(xué)習(xí)材料和免費(fèi)紀(jì)念品！這種公益活動(dòng)很少。據(jù)我所知，500多名志愿者參加了演講廳。我想每個(gè)人都知道什么志愿者”也就是說，除了做最臟最累的工作，他們不付報(bào)酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念，還有他們可敬的道德品質(zhì)。每個(gè)人都必須彎腰90度，不管他們的年齡和體型，并被稱為“教師”每當(dāng)觀眾鼓掌時(shí)，站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過去的四天里，我看到了什么，沒有看到什么，我不知道他們每個(gè)人都鞠了多少躬，我真的數(shù)不清。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一二歲的孩子，在我看來，我們?cè)谀睦锟梢员环Q為“教師”�。克麄兪俏蚁雽W(xué)習(xí)和尊敬的老師。
這些志愿者給我留下了深刻的印象，只想說，謝謝，謝謝！
每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)后，我都會(huì)讀《弟子規(guī)》。觀眾超過3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫，不應(yīng)該慢下來；父母命令，不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)詞來概括“孝道。單詞，兩個(gè)單詞是“道德。兩個(gè)字，另一位講師說，“弟子規(guī)”不僅是孩子們的規(guī)則，也是人們的規(guī)則。的確，許多《弟子規(guī)》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫，不應(yīng)該慢下來；父母命令，不要懶惰。；對(duì)待兄弟和朋友是“哥哥說朋友，哥哥說禮貌；兄弟團(tuán)結(jié)，中國(guó)有孝道。；善待你的行為早起晚睡；老來容易，珍惜這段時(shí)間。；與他人相處需要“所有人都必須愛。天空是一樣的，地球是一樣的。等等，做一個(gè)人和做事有無數(shù)的理由。
我不會(huì)詳細(xì)說明講座的內(nèi)容，因?yàn)槲覠o法用幾句話解釋和描述清楚。
在一個(gè)接一個(gè)的講座中，令人感動(dòng)的部分會(huì)讓人痛哭流涕，令人激動(dòng)的部分會(huì)讓人感覺手心麻木。有幾次，我哭得眼淚汪汪，哽咽著，低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時(shí)，我在屏幕上看到一行字：志愿者不能忍受浪費(fèi)一粒食物。出現(xiàn)在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者，對(duì)著從觀眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時(shí)，我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情，我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對(duì)別人做你不想對(duì)自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物，但我仍然感到深深的自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)傳承了5000多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，我仍然很年輕，很無知，但我知道，我有義務(wù)和責(zé)任去繼承和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，這在今天尤為重要！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國(guó)人，都會(huì)因此而自豪，它有憂國(guó)憂民為民請(qǐng)命的愛國(guó)精神，它有默默奉獻(xiàn)不求索取的高尚境界，它有力克萬難振興中華的堅(jiān)定信念，它有孝敬父母尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范，它有勵(lì)志勤學(xué)自強(qiáng)不息的拼搏精神，它有見利思義助人為樂的崇高情懷，為此，中華兒女都會(huì)為自己的祖國(guó)高聲怒喊：祖國(guó)萬歲，人民萬歲。
我身為中國(guó)人，也是這個(gè)大家庭的一份子，因?yàn)樾闹械目犊ぐ海心牧α考ぐl(fā)我的愛國(guó)情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會(huì)盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進(jìn)我的綿薄之力。
我國(guó)自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無依無靠，看著他們我的眼眶紅了。
在這次活動(dòng)中，每個(gè)人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報(bào)，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時(shí)我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時(shí)，他緊握著我們的手，久久不想松開，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對(duì)他默默祝福，祝福好人一生平安。
那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛幼的好習(xí)慣。
魯迅先生曾經(jīng)說過：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才真進(jìn)步。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。人總是要有信念作為內(nèi)心前進(jìn)的動(dòng)力，我們民族有過歷史的輝煌，也有過歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國(guó)將永遠(yuǎn)雄踞東方！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
我們中華民族自古以來就以文明禮儀著稱，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段�？墒�，在當(dāng)今社會(huì)中，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，但為什么沒有幾個(gè)人可以實(shí)施這所謂的文明呢?
我們接受文明的教育，自己卻吝于履行。其實(shí)很多小事都體現(xiàn)了文明的所在，看：路上交通順暢，沒有爭(zhēng)來?yè)屓ァ４蠼稚细筛蓛魞�，不吵不鬧。行人們見面道聲好，你謙我讓。這是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校園里遍地都是垃圾，飯盒、塑料袋。同學(xué)們滿口臟話，上課還影響同學(xué)。怎能不叫人痛心疾首呢!文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該漸漸淡忘文明。而是永遠(yuǎn)銘記文明。你會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，這是一件多么美好的事。
每個(gè)人都有做錯(cuò)事的時(shí)候，當(dāng)然，我也不例外。我以前也不太懂文明禮儀，過馬路時(shí)，我對(duì)紅通通的燈視而不見，還是往前沖，現(xiàn)在不會(huì)了。在公交車上，明明看見了年過花甲的老人站著乘車，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起來，現(xiàn)在不會(huì)了。下雨時(shí)，看見了沒帶傘的同學(xué)，由于自私，把撐開的傘又收了回去……現(xiàn)在更不會(huì)了。這種事在我們身邊還有許多。同學(xué)們?cè)覆辉敢庾袷啬?魯迅先生曾說過：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明，繼承現(xiàn)代燦爛美德。為了自身的品德，我們要做一個(gè)嚴(yán)律行己的人。為了祖國(guó)的繁榮昌盛，我們要做文明的主人， 向文明看齊，向文明致敬!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
華美德，它博大精深，經(jīng)歷了這么多年的時(shí)光，卻依然還能代代相傳，它誨人不倦，教導(dǎo)了一個(gè)又一個(gè)文人雅士。
中華美德，是中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀的總和。它讓處事的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了人們的愚昧，丑陋與缺點(diǎn)。
中華傳統(tǒng)美德包括“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和”
中華美德的基礎(chǔ)是德性，無時(shí)無刻在提醒我們做人要?jiǎng)傉�、廉恥、為善、勤學(xué)。也正是這些正確的思想，引領(lǐng)著我們步入正軌，使我們不再迷茫，誤入歧途。
中華美德中對(duì)人格修養(yǎng)要求“情操、自省、舍己、虛心、淡泊、大度。”正是這些要求時(shí)時(shí)鞭策著我們，激勵(lì)著我們。相信只要能按照這些要求去做，所有人都會(huì)對(duì)你刮目相看，你的人格修養(yǎng)的的提高，也將是你終生受益。
之所以要弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)是要教大家如何與他人和睦相處，如何在這個(gè)社會(huì)做人做事�，F(xiàn)在，科技進(jìn)步了，有人稱地球?yàn)椤暗厍虼濉�，是認(rèn)為科技發(fā)展了，人與人的距離漸漸縮短了，但我認(rèn)為，人與人的距離正在你越來越遠(yuǎn)，是心靈的距離。曾有一則新聞報(bào)道，有一位老人在路上摔倒了，車輛和人群川流不息，但是，卻沒有一個(gè)人或者一輛車愿意停下來，將老人送去醫(yī)院。最后，當(dāng)老人被送到醫(yī)院時(shí)，他已經(jīng)死了。醫(yī)生說，如果老人能早一點(diǎn)來醫(yī)院，他會(huì)有生還的希望�？赐赀@則新聞，我想了很久，這個(gè)社會(huì)需要愛。所以，我想弘揚(yáng)中華美德，讓我們個(gè)世界重新充滿愛，讓我們生活的環(huán)境跟美好，讓我們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中幸福成長(zhǎng)
弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。讓我們學(xué)習(xí)中華美德，守護(hù)中華美德，讓這個(gè)在五千年歷史中孕育的優(yōu)秀美德繼續(xù)傳承下去，相信用不了多久，中華美德會(huì)傳遍每一個(gè)角落。因?yàn)槲覀冇兄鴱?qiáng)大的凝聚力，因?yàn)槲覀兌际茄S子孫，我們都忘不了這種早已刻在心中，流淌在血液中的中華美德。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó)，它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我們還很小時(shí)，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。
雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿�。他的樂于助人，無私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點(diǎn)的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。
在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點(diǎn)滴小事來展示他，來表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚(yáng)光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對(duì)象，讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚(yáng)它。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng)，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無時(shí)無刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚(yáng)它。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個(gè)有恒心，有毅力的人，才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計(jì)較，不去爭(zhēng)計(jì)，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭(zhēng)，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。
傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來了進(jìn)步，帶來了發(fā)展，它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來都必須始終堅(jiān)持的一種精神。
所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會(huì)更精彩，讓我們的世界更美好！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
最近看了一個(gè)漫畫，里面一個(gè)廚師寫的，寒假培訓(xùn)資料旁邊，一個(gè)傳統(tǒng)文化鍋放在火上，另一邊兩個(gè)人拿著熱湯品嘗。
這幅圖讓我覺得我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承經(jīng)典美德。
眾所周知，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著五千年的竹文化歷史，經(jīng)歷了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到現(xiàn)代社會(huì)最終走到終點(diǎn)的漫長(zhǎng)歷史。中華美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，它并不反映中國(guó)傳統(tǒng)文化。
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，有無數(shù)贊美祖國(guó)山水的詩(shī)歌和人民真善美的優(yōu)秀作品。孟浩然，給我準(zhǔn)備雞肉和米飯，老朋友和你在你的農(nóng)場(chǎng)招待我，提升了人們生活的簡(jiǎn)單、和平與和諧。陶淵明也寫了他對(duì)隱居和寧?kù)o的熱愛，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)建筑也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，每種建筑的獨(dú)特風(fēng)格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱為凝固的藝術(shù)。比如中國(guó)古代建筑，屋檐一般是一層一層向上傾斜的，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現(xiàn)古代封建帝制極致完美的特征嗎？可以看出，一個(gè)小小的藝術(shù)包含著如此響亮的聲音，足以讓我們了解中國(guó)文化的深刻特征。
中國(guó)的民族節(jié)日也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如傣族的潑水節(jié)，維吾爾族的宰牲節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)，這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們是祖國(guó)未來民族的希望。我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但中國(guó)文化將一直延續(xù)下去。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國(guó)家正在不斷制定相關(guān)法律法規(guī)來保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。政府也應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。
作為青少年，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多來自世界各地的人去接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技創(chuàng)新，努力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不斷提高中國(guó)綜合國(guó)力，使中華文化在世界民族中不朽，使中國(guó)更加強(qiáng)大，祖國(guó)更加美好。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
早上，秋高氣爽的時(shí)候，我們的快樂妞妞團(tuán)隊(duì)舉行了第二次團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，跟著課本來到何方街和吳山廣場(chǎng)尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化。
進(jìn)入何方街后不久，我們看到一家商店前面有一個(gè)廣告牌，上面寫著一條卡通龍和“龍須堂”兩個(gè)大字。一個(gè)叔叔在里面忙著做事情，一個(gè)阿姨叫我們上去看看。我們往前看，舅舅面前的柜臺(tái)上有一盆花，芝麻，白糖餡。我看到他從抽屜里拿出一把白色細(xì)羊毛之類的東西，從鍋里舀了一勺餡料，放在“羊毛”里，然后卷成方形的“棉被卷”，放在旁邊的盒子里。很快盒子里就有了十條小“被子”。這是蘆筍糖嗎？不知道味道怎么樣。這時(shí)，旁邊的阿姨說：“小朋友，買點(diǎn)蘆筍糖！”
看到我們都感興趣，我媽拿出錢給我們買了一盒。新烤的蘆筍糖是我們的！大家都拿了一個(gè)，開始津津有味的吃起來。我迫不及待地把一整塊蘆筍糖放進(jìn)嘴里，有一半露出來了，嘴里的糖一下子就化了。太黏了，旁邊的小朋友都笑我。“你看盧志堅(jiān)，像不像龍須？”“你吃得這么快怎么能嘗出來？怎么能寫日記呢？”我趕緊把露在外面的糖咬掉，慢慢吃。甜絲絲的花生和裹著糖的芝麻非常好吃。我吃了一塊，舔了舔嘴。哦，我下巴上真的有胡子！我讓我媽給我拍一張“胡子”的照片，然后我伸手抓起一塊蘆筍糖就開始吃。一邊吃，一邊看盒子上的介紹。原來龍須糖至少有500年的歷史了，龍須糖是用麥芽糖提取的精致銀絲精制而成的，它的名字是明朝皇帝鄭德給的。
吃完蘆筍糖后，我們?nèi)チ朔交鄞禾�，參觀了這家建于1649年、364歲的老中醫(yī)商店。然后看了神奇的吹玻璃，有趣的拉電影，捏糖人，品嘗了糖蝴蝶和杭州著名的丁盛蛋糕，體驗(yàn)了抖空竹的民間活動(dòng)。最后我去了朱炳仁青銅雕刻博物館，看到了令人難以置信的青銅雕刻藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過去了，我們探索傳統(tǒng)文化的旅程也結(jié)束了，大家?guī)е鴺O大的焦慮離開了武山廣場(chǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9
前兩天在網(wǎng)上看了篇報(bào)道，說是有個(gè)老太太88歲了，本是高堂滿座子孫繞膝，子女孫子孫子重孫子都有好幾個(gè)了，多幸福的老人今天卻把他們那些子女都告上了法庭。還能有什么原因，子女都不孝順啊。
看完這篇報(bào)道，咬牙切齒啊，為什么那么多子女不盡一點(diǎn)孝心，88歲的老母親含辛茹苦了一輩子到頭來卻落得“眾叛親離”那樣的意境，她那些子女怎么忍心呢，那心還是人肉做的嗎？中華民族五千年的傳統(tǒng)美德啊“百善孝為先”被什么人給截下來了，那么喪盡天良，狗都知道怎么去保護(hù)主人，真是豬狗不如啊。
看看我們的社會(huì)，正在一步步的向前發(fā)展，而我們的民族文化呢，卻在一個(gè)個(gè)的新聞報(bào)道焦點(diǎn)訪談節(jié)目里上演著火熱！為什么社會(huì)的發(fā)展和人文經(jīng)濟(jì)觀念等方面的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)不起來文化的轉(zhuǎn)變呢，反而讓這些文化遺失的有理有據(jù)？尊老愛幼是從小學(xué)就開始的教育，孝敬父母是從最小的事情就開始宣揚(yáng)的文化，兄弟朋友團(tuán)結(jié)友愛是夾雜在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……這樣的社會(huì)哪里去了，這樣的文化哪里去了，這樣的人心有哪里去了，不禁為這樣文化的發(fā)展與弘揚(yáng)劃上了問號(hào)。
那些不孝的子女，為什么不想想如果你們到了那個(gè)年紀(jì)，你的子女會(huì)那樣對(duì)待你嗎？你又是怎么教育的你的下一代呢，為什么你不讓你的子女去看望你的父母，他們沒問到自己的爺爺奶奶在哪里嗎？抽出一點(diǎn)時(shí)間來關(guān)愛老人看望你們自己的父母真是一件奢侈的事情嗎？每當(dāng)過年，難道不是跟家人老人團(tuán)聚的日子嗎？還是老是想著帶著兒子出國(guó)旅游，帶著老婆度蜜月，去追逐奢靡的生活……
時(shí)至今天，可見弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有多么的重要，現(xiàn)在科技通訊那么發(fā)達(dá)，媒體社交那么先進(jìn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文件教育祖國(guó)的花朵是非常重要的事情，我們應(yīng)該多往這方面考慮，而不是去為了一時(shí)的痛快而忽略了背后的老人，為了一時(shí)的名利而遺憾自己的人生。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊做起！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇10
孝，是中華傳統(tǒng)美德。孝無國(guó)界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因?yàn)楦改甘俏覀冏钣H的人，也為我們操勞奉獻(xiàn)了一輩子，我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先，是中國(guó)古代佳話，作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德。孝，不是每個(gè)人都可以完美的表現(xiàn)出來，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現(xiàn)，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對(duì)他說的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時(shí)候給他們的一個(gè)吻，一個(gè)擁抱；孝，是我們?cè)趯W(xué)校的成績(jī)進(jìn)步；孝，是我們擁有一個(gè)健康的身體。對(duì)父母來說，我們的健康成長(zhǎng)比什么都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來什么，也不奢望我們長(zhǎng)大后會(huì)多有成就或多有錢。而有時(shí)我們?cè)谕獾貢r(shí)的一句平安，期末考試試卷遞上的成績(jī)單上的前幾名，父母都會(huì)很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢，努力奮斗，都是為了讓我們可以健康成長(zhǎng)，給我們一個(gè)好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學(xué)那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母，周末時(shí)給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學(xué)習(xí)的成果，對(duì)父母來說，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒有白費(fèi)，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)孝德，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
孝，是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)孝德，是我們無時(shí)無刻都要去做的事。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇11
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)安詳、平和的小村莊，東西面環(huán)山，北面是一片丘陵，而南面則是一條清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村莊籠在一個(gè)搖籃里，十分平靜。小河上架著幾座低低的小石橋，青石板構(gòu)成的橋面十分光滑，閃出耀眼的光芒。小河中，幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中，河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊，我的思緒隨著小河綠綠的流水流淌而去。
家鄉(xiāng)是寧?kù)o的。早晨，太陽(yáng)剛剛露出臉龐，就傳來了幾聲雞鳴。起床了，出了門，家家戶戶的屋頂上籠著一層淡淡的薄霧，各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。偶爾看見幾只小鳥在爭(zhēng)先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著太陽(yáng)，張開雙臂，伸個(gè)懶腰，做個(gè)深呼吸，我覺得家鄉(xiāng)的空氣也格外的清新和香甜。
家鄉(xiāng)是熱鬧的。吃過午飯，太陽(yáng)高掛在頭頂。雖然一天中最炎熱的時(shí)候就是中午，但這絲毫沒有減退人們的熱情。他們拿著芭蕉扇，坐在樹蔭或屋檐下。老人們悠閑地坐在一塊，或天南地北地聊天，或圍著桌子打牌下棋，或躺在椅子上閉目養(yǎng)神。女人們則是干著家務(wù)活，掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線衣。孩子們是最愜意的，他們拿出草簾子來，或坐或躺或臥，整個(gè)天空都飄著孩子們幸福的歡笑聲。
家鄉(xiāng)是純真的。下午，驕陽(yáng)漸漸退去熱度，我經(jīng)常同小伙伴們到村南小河邊釣魚。河水清澈得像鏡子一樣又亮又滑。盤旋在水中的水草在搖擺、晃蕩。河底有許多五彩斑斕的鵝卵石，一些小魚小蝦躲在里面，它們又小又滑，用手是捉不到的，我們就用釣魚竿來釣。時(shí)間一分一秒地流逝，我們手執(zhí)釣竿，屏住氣息，看著魚兒在水中舞蹈。大部分時(shí)間，往往是空手而歸，盡管沒釣到魚，但桶里面都是我們釣到的家鄉(xiāng)的晚霞。
“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情�！奔亦l(xiāng)，有著我美好的童年記憶。家鄉(xiāng)是一幅鋪在地上的畫，我在畫中走來走去，只看到天邊的彩霞。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇12
這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì)，身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題，可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過力，犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目的吸取他國(guó)的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人，難道還不感到悲哀，為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈，為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過來之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來說被他國(guó)吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學(xué)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。
中國(guó)人如果還繼續(xù)這樣的話，那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走，就比如說端午節(jié)，被韓國(guó)搶走，知道消息后，多少國(guó)人氣憤，呵呵，那怪誰(shuí)呢還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說的一些國(guó)粹啊像戲曲，武術(shù)，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩耍酷，沒有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，整天做一些低俗的事情，
說什么都是借口，就是你們那些人，現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng)，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。
現(xiàn)在我很煩躁，頂著很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會(huì)欣賞的人，沒有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西，所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去
以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇13
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事�？涩F(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇14
美德如同堅(jiān)韌的白楊，不論沙漠何等的炎熱、干燥，他們確始終保持著生機(jī)勃勃的綠色;如同草叢中的野花，雖然沒有牡丹的富麗堂皇，玫瑰的嬌艷欲滴，他們，確始終以不變的姿態(tài)展示最真實(shí)的自己。他們，就是美德少年!
一樣的身軀，他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡，他們確已擔(dān)起家庭的重?fù)?dān);一樣的肩膀，他們確能撐起一片天空。然而，不一樣的是他們?nèi)讨鴩?yán)寒在昏暗的燈光下完成作業(yè)，我們卻在溫暖的空調(diào)房里吃著零食看著電視;他們擠在狹小的教室里學(xué)習(xí)，我們卻在寬闊的操場(chǎng)上享受陽(yáng)光雨露。短短四十分鐘的《開學(xué)第一課》，一群美德少年，給我們帶來了深刻的反省與頓悟。
短短四十分鐘的視頻，教會(huì)了我們友愛。友愛是什么?是幫朋友兩肋插刀，是幫朋友解決煩惱，但更是如那個(gè)瘦弱的女孩一般日復(fù)一日、年復(fù)一年不求回報(bào)地照顧癱瘓的同桌。其實(shí)，友誼并不需要贈(zèng)送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉，只需要兩個(gè)人帶著一顆真心交往;只需要一個(gè)人在另一個(gè)人需要安慰與幫助時(shí)，全心全意的付出;當(dāng)兩人互相交換真心后，彼此相視一笑，一切便已心領(lǐng)神會(huì)。
短短的四十分鐘視頻，教會(huì)了我們孝順。孝順是什么?那個(gè)與我們一般高的女孩用實(shí)際行動(dòng)做出了最好的詮釋：她每天放學(xué)回家，在做完所有的家務(wù)活后，草草地吃了飯，還要一口一口地喂臥病在床的奶奶吃飯。幾乎七點(diǎn)鐘后，她才能開始寫作業(yè)�？杉幢闳绱耍某煽�(jī)依舊是名列前茅。孝順其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，它并不是我們用錢就可以擺平的，而是從百忙之中抽出些時(shí)間陪伴與父母左右，從心靈中帶給他們快樂。若家是一輛汽車，兒時(shí)，父母是駕駛?cè)�，我們坐在后面看著好奇的世�?而我們長(zhǎng)大了，便應(yīng)肩負(fù)起駕駛的責(zé)任，帶父母去兜兜風(fēng)，看看人生路上的美麗風(fēng)景。
美德少年，美在哪兒?我們是否有資格成為美德少年?若沒有資格，該如何改進(jìn)?我想，這三個(gè)問號(hào)應(yīng)該值得我們好好思考!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇15
我們國(guó)家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因?yàn)樵谥袊?guó)古代有各種三綱五常之類的，有關(guān)倫理的規(guī)則，在中國(guó)古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo)，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績(jī)。要學(xué)會(huì)尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個(gè)世界上對(duì)我們最好的人，我們要懂得回報(bào)，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國(guó)家社會(huì)引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內(nèi)處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí)，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚(yáng)的是美德，而不是落后習(xí)俗。
我們國(guó)家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國(guó)古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會(huì)我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識(shí)有品德的人，去愛戴他們。這其實(shí)并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請(qǐng)教問題的時(shí)候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語(yǔ)氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識(shí)，懂得謙卑和謙虛。
在我們中國(guó)有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因?yàn)槭呛苊篮玫�，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認(rèn)真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚(yáng)，并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識(shí)的進(jìn)步。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇16
中華文化從古至今五千年的悠久歷史，代代相傳。而“尊老愛幼”是我們中華文化的傳統(tǒng)美德。也許，許許多多的人認(rèn)為人老了就一無是處，老了就什么事情也不會(huì)做，老了就是包袱，就是負(fù)擔(dān)。可是他們有沒有想過是誰(shuí)把他們撫養(yǎng)大？是誰(shuí)把他們從一個(gè)哇哇大哭的，什么也不知道的小不點(diǎn)，一把屎，一把尿的養(yǎng)成國(guó)家社會(huì)的棟梁，祖國(guó)優(yōu)秀的花朵？而他們不懂這些道理，做人最基礎(chǔ)的道理。
住在我家隔壁的王大爺，他的子女在外打工，從出去到現(xiàn)在都沒有一次回來過，一個(gè)人孤孤單單的。而我們作為鄰居，每年過年過節(jié)的，我們總是邀請(qǐng)他跟我們?nèi)乙黄疬^節(jié)，吃個(gè)團(tuán)圓飯。平時(shí)也盡可能地抽出時(shí)間陪陪他。王大爺也總是帶我的弟弟妹妹們買新衣服，買好吃的。
有一次，我跟王大爺一起去溜達(dá)，突然看見前面一個(gè)小男孩摔倒了，王大爺急忙去扶，并安慰說：“有沒有摔痛？有沒有哪里受傷？我們下次跑步一定要小心噢，可不能再次摔倒了�！笨粗醮鬆斉牡脑捳Z(yǔ)，那眼神流露出的真情，我想，王大爺肯定很想自己的子女，真希望王大爺?shù)淖优s快回來看看自己的父親。
快到家里的時(shí)候，我對(duì)王大爺說：“今晚去我們家吃飯吧！”王大爺說：“不了，家里還有一點(diǎn)菜沒有吃完，你們趕快去吃吧，不要餓壞了�！闭f完就往家里走去，看著王大爺那滄桑的背影，我的心不禁揪了一下。我回到家里跟家里人說了這件事，家里人決定幫助王大爺找回子女。我們通過了特別多的途徑，方式，最終，我們?cè)谝粋�(gè)鎮(zhèn)上找到了王大爺?shù)淖优��？粗醮鬆斈菭N爛而又淚流滿面的臉，我們感到高興，也感到自豪。
在我們身邊如王大爺一樣的孤寡老人很多很多，我們不能坐視不管，而是要用實(shí)際行動(dòng)去幫助這些孤寡老人，關(guān)心、照顧他們，讓我們中華的美德弘揚(yáng)下去！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇17
我們中華民族向來就是一個(gè)禮儀之邦，并且有非常多的美好的中華傳統(tǒng)美德，這些美德都是需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)的，有我們這些祖國(guó)的下一代卻發(fā)揚(yáng)光大，并且進(jìn)行一些改正，讓他適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的精神，然后得以發(fā)展的更好。
首先我覺得中華民族的一個(gè)很好的秉性就是愛國(guó)，愛國(guó)可能是中華民族從古至今都有的一一個(gè)精神，我覺得也是非常優(yōu)秀的精神，我們好像從古至今都非常的有民族和國(guó)家的概念，特別是一些古代的詩(shī)人，他們會(huì)經(jīng)常把家國(guó)情懷和一些對(duì)祖國(guó)繁榮的報(bào)復(fù)寫在他們的詩(shī)句里面，作為新一代的青年，我們也應(yīng)該懷揣著這種愛國(guó)情懷去建設(shè)祖國(guó)。我們也應(yīng)該比以前更加愛國(guó)，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一些先烈和英雄們努力的為我們爭(zhēng)取過來的統(tǒng)一和和平，所以應(yīng)該倍加珍惜更加的'愛國(guó)，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。
我覺得勤勞也是中華民族硬在骨子里的精神，好像沒有任何一個(gè)民族能比中華民族更加的勤勞，我們有著悠久的農(nóng)耕文明，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，讓我們中華民族在古時(shí)候就要經(jīng)常的開墾荒地去種植，獲得我們生存所需，所以我們中華民族一直都非常的勤勞，包括現(xiàn)在也有很多奮斗在自己的工作崗位上面的人，都為著生存和發(fā)展，努力的學(xué)習(xí)，努力的工作繼承這種中華民族的傳統(tǒng)美德。
我認(rèn)為我們中華民族還有一個(gè)非常優(yōu)秀的品格，就是包容海納百川，有容乃大，我們民族從古至今好像都有寬容的美好的基因，讓我們沒有那么記住仇恨，而是忘記那些屈辱的不好的關(guān)系，好好的發(fā)展我們當(dāng)下的關(guān)系，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。
還有一個(gè)優(yōu)秀的品格，就是謙虛和謙和，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都不是很高調(diào)的，包括現(xiàn)在在我們的外交上面，我們也非常的低調(diào)，并不總是宣揚(yáng)我們國(guó)家的厲害和強(qiáng)大，這一點(diǎn)也是我們中國(guó)的優(yōu)秀品德。
中華民族還有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德都是需要我們這些新青年，去繼承和發(fā)展的。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇18
文明美德不僅是先輩的傳承，將來我們也會(huì)變成先輩，他將是我們永遠(yuǎn)的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó)。他素來就有 禮儀之邦 的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)砜鞓�、帶來溫馨�?/p>
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，美麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí)，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢?看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì)彎下腰來?yè)炱鹚鼏?你是否會(huì)做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎?你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎?
這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎?如果有，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心，從今日起，力爭(zhēng)做一名講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時(shí)主動(dòng)向老師問好;進(jìn)出他人家門先打招呼;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾
大家團(tuán)結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫助每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂、充滿愛心的世界 校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円黄鹪趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚、一生的追求!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇19
為什么要提出弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化美德這樣的口號(hào)?打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚(yáng)美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛�？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ)，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德，就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失�！眹�(guó)學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國(guó)學(xué)就是帆，只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運(yùn)載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會(huì)有精神上的樓閣。
弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(zhǎng)，學(xué)生與校園的對(duì)立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們?cè)忈寪矍榈恼嬷B，什么樣的愛，在什么時(shí)候，我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇20
“真心實(shí)意為群眾謀利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。”的確，生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。
還記得2008年四川那場(chǎng)大地震：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來！”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強(qiáng)，在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說的一句話。正是因?yàn)橛辛诉@句話，這個(gè)距震中僅14公里的村寨，沒有在地震中受到更大的損失，全村514名幸存者及時(shí)從時(shí)刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。
5月12日下午2時(shí)28分，沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地，58人當(dāng)場(chǎng)死亡，幸存村民極度恐慌，亂作一團(tuán)。此時(shí)，遠(yuǎn)在7公里外的羅圈灣溝四級(jí)電站檢查工作的龍德強(qiáng)，來不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體，冒著生命危險(xiǎn)，淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的藏族漢子差點(diǎn)暈倒，失聲痛哭。他來到妻子遇難的地方，跪倒在地，留下一句“老婆，對(duì)不起了！我要去看鄉(xiāng)親們！”之后，揮臂高呼：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來！” 在龍德強(qiáng)的帶領(lǐng)下，村上幸存的黨員干部和民兵在余震中，冒著不斷飛落的石塊，一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移，一方面冒著生命危險(xiǎn)，在隨時(shí)可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時(shí)左右，全村4個(gè)村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對(duì)安全的地帶。
正是有了千千萬萬這樣的共產(chǎn)黨員，舍小家，為大家，與人民心連心，堅(jiān)持人民的利益高于一切，共產(chǎn)黨才能永葆青春，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)，并建設(shè)好我們的祖國(guó)。你看，共產(chǎn)黨建立90年，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，家用電器滿目琳瑯，人民生活日新月異，人們?cè)趺床粨碜o(hù)這樣的黨呢？怎么不熱愛這樣的黨呢？望著胸前的紅領(lǐng)巾，我唱起了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”我想：我要好好學(xué)習(xí)，為我們的黨，為我們的祖國(guó)增光添彩，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)和人民。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇21
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁(yè)頁(yè)，一篇篇忘卻不了的畫卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長(zhǎng)的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，秦國(guó)為什么能統(tǒng)一六國(guó)呢？然而六國(guó)的破滅，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國(guó)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義，沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來?yè)Q取這一夜的安穩(wěn)覺。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠(chéng)信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公放下了帝王的架勢(shì)，一切聽從曹劌的建議并請(qǐng)教了這樣做的道理，從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方�！端蜄|陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)�？梢愿惺艿剿麑W(xué)習(xí)十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說話很傲慢，他從來也沒有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�？兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇22
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇23
中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物，在她當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對(duì)老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過節(jié)日�？墒悄菚r(shí)天氣突變，刮起了風(fēng)，下起了小雨，老師和同學(xué)們都認(rèn)為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，可當(dāng)他們失望的向窗外望去時(shí)，宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“我既然說了，就一定會(huì)來的�！闭f完，大家都熱烈的鼓起了掌。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應(yīng)該言必行，行必果。誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，信是守信。誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許多諾言后的行動(dòng)，誠(chéng)信是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹。記得泰戈?duì)栐?jīng)說過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借著它們的生長(zhǎng)變成現(xiàn)實(shí)。”是啊，謊言始終是謊言，總要露餡的時(shí)候。
誠(chéng)信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑借著誠(chéng)信交到好朋友。
一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚，我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對(duì)她的承諾。后來我和爸爸一起去了釣魚的地方，在那里一切都準(zhǔn)備好了，我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多，也玩得很開心。
誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)和諧的必要守則，誠(chéng)信的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)信是以個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無誠(chéng)信難以自立，企業(yè)無誠(chéng)信難以生存，證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民，國(guó)家無誠(chéng)信難以發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。
誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)從我們青少年做起。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇24
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言：忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。
讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心！要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！
讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己，為全面建設(shè)小康社會(huì)做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神，響應(yīng)時(shí)代的召喚，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇25
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢？就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人！
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”�。克麄�，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師��！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇26
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇27
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個(gè)故事打動(dòng)�！皩氃母改冈蹅兊霉堋�，這樣樸實(shí)的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動(dòng)，在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個(gè)故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。
打動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德，有無數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼、推己及人的兼愛價(jià)值觀，在中華民族發(fā)展的過程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。如同參天大樹的根系，默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿對(duì)未來的希望和為之奮斗的力量。無論是國(guó)家還是個(gè)體遇到困難的時(shí)候，我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。
在這個(gè)春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠(chéng)實(shí)、信用，這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過教育深入到學(xué)生的精神血脈里，校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體，傳承美德的堅(jiān)守，匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事，卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人，而可親可敬、可信可學(xué)。在這個(gè)春天，讓我們把溫暖留在心里，把感動(dòng)付諸行動(dòng)，把行動(dòng)匯聚成民族振興的力量。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇28
不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)�！肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認(rèn)，自中國(guó)打開大門迎接外來文化的同時(shí)，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋�！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。
我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇29
這些天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書，我知道了許多節(jié)日的起源和關(guān)于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風(fēng)俗，不難看出，貫穿著這些節(jié)日的正是：樹正氣、揚(yáng)美德、顯智慧、懲惡揚(yáng)善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中，我深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化。
我們先說春節(jié)吧，它是我國(guó)最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“�！弊郑�、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會(huì)等等。在擺放的節(jié)日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時(shí)準(zhǔn)備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長(zhǎng)生果表示長(zhǎng)生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人的智慧，代表著我們淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪。
再說中秋節(jié)吧�！爸星锕�(jié)”又名“祭月節(jié)”，農(nóng)歷8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，以有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，每逢中秋節(jié)，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初見規(guī)模了。明、清時(shí)代的中秋節(jié)，賞月依舊，一輪圓月東升時(shí)，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習(xí)俗流傳至今。瞧，月光下，人們?cè)谧约倚≡浩穱L月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個(gè)更圓，還擔(dān)心著月餅會(huì)被月亮吃掉呢，真是其樂融融。
中國(guó)的每一個(gè)節(jié)日，都像一個(gè)故事，情節(jié)美妙動(dòng)人；每一個(gè)節(jié)日，就是一種文化，內(nèi)容絢麗多姿。在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，歡度具有中國(guó)本土特色的節(jié)日。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇30
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親人。有余力，則學(xué)文�！币槐楸檎b讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母。“媽媽，你給我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣，并且對(duì)此習(xí)以為常。而且對(duì)父母的關(guān)心愛護(hù)還視為無休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥�，讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應(yīng)該，我們應(yīng)該知道父母的辛苦，明白父母對(duì)我們的倍加呵護(hù)，我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！边@是對(duì)父母最好的回報(bào)。
“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！弊鋈诉�應(yīng)該講究誠(chéng)信，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，這樣才能贏得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(zhǎng)鋪下了堅(jiān)固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫的：“這是新的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)。”《弟子規(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，都應(yīng)該有愛，大愛無疆，讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾，不會(huì)臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì)變得更美好；栽一棵小樹，我們累不著，反而會(huì)使我們的空氣更清新；步行或騎自行車去上學(xué)，我們不會(huì)遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們?nèi)シ鲆幌�，我們不�?huì)失去什么，反而我們變得會(huì)更快樂……
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國(guó)家做更大的貢獻(xiàn)，才能更好地踐行《弟子規(guī)》，才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇31
在如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇32
美德總是被人們理解為是一種美與德行的相結(jié)合，但美德似乎不被人們所重視，甚至一直忽略它，美德說起來是那么容易，但要達(dá)到那種境界卻那么難。美德充分體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)和行為，甚至是一盞指路明燈，是一面明鏡，心中有美，鏡中自現(xiàn)。沒錯(cuò)，現(xiàn)在的社會(huì)不缺少美德，也可以說，美德在生活中無處不在了，可是殘缺不全的美德也散落各處，讓美德所渲染的圣潔社會(huì)又被污染了。不要以為美德不算什么，對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)造成不了什么影響，實(shí)際上社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)就是美德，當(dāng)務(wù)之急就是要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不忘社會(huì)之本，引領(lǐng)大家走進(jìn)幸福的生活。
說起一個(gè)人，大家一定不會(huì)覺得陌生，雖然他走了，但到處都能看見他的影子，我從小就知道他是個(gè)不尋常的人，因?yàn)樗哪切┦论E大家早已耳熟能詳了，現(xiàn)在我對(duì)他的看法發(fā)生了一點(diǎn)微妙的改變，我并不會(huì)用那些離我們比較遠(yuǎn)的詞去形容他，在我心里，我很佩服他，起碼跟他相比，我做不到無私的去幫助別人，我永遠(yuǎn)記得他說過的一句話，一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，他是真正的融入到了這個(gè)社會(huì)，他讓大海因?yàn)橛兴@滴水而感到自豪，他不是別人，他是一個(gè)平凡的人 -----雷鋒。雷鋒的一生不僅讓大家看見了他的美德，還把美德永遠(yuǎn)的弘揚(yáng)了下去，大家不是都說他有釘子精神嗎？他是有，他把美德釘在了每個(gè)人的心里，他讓大家一直都不敢忘記，曾經(jīng)有一個(gè)人是那么的熱愛這個(gè)社會(huì)，愛社會(huì)里的每一個(gè)人、幸福真的不只是索取，而是付出，你有沒有嘗試過幫助一次別人呢，當(dāng)別人真心的和你說一句謝謝的時(shí)候，心里可以溫暖好久。最聰明的人是雷鋒，他時(shí)刻幫助別人，一生洋溢在幸福中，因?yàn)樗麩o私的付出，從不索取，所以他擁有了得到幸福的權(quán)利�？梢�，美德是一把開啟幸福之門的金鑰匙，鑰匙也要高溫才能打造出來，美德也是如此，只有不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，才能保證這個(gè)社會(huì)經(jīng)久不衰。
美德如水，我們要讓它淵源流長(zhǎng)；美德如煙，我們要讓它縷縷不絕；美德如香，我們要讓它愈燒愈濃，讓我們用美德去捍衛(wèi)這個(gè)社會(huì)，在恒愛之心下呵護(hù)同一個(gè)社會(huì)，讓美德永遠(yuǎn)佇立在心中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇33
記得那一天，我剛從輔導(dǎo)班出來。風(fēng)無情地吹打著樹梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點(diǎn)沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來，我急匆匆地奔上車，車上的人可不少，只剩下兩個(gè)座位，我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來，大口地喘著氣。車開了，但又停了，只見一個(gè)小男孩，背著一個(gè)又大又重的藍(lán)色書包，步履匆匆地上了公交車，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪椤Ｎ蚁脒@么大的風(fēng)，他是得多匆忙才會(huì)出汗呀！又到了一站，上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，老奶奶緩慢地上了車，那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著沉重的書包大步上前，輕輕扶著那位老奶奶，坐到了那個(gè)座位上，而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問：”你的書包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著書包往上提了提，說：”不沉不沉，奶奶您坐�！薄爱�(dāng)時(shí)我心想：怎會(huì)不沉呢？只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說：”孩子，你真是一個(gè)好孩子��！“小男孩摸摸后腦勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個(gè)小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口，便看見一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時(shí)我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過去，對(duì)著老奶奶笑了笑，急忙說：“老奶奶您好，我扶您過馬路吧！”老奶奶微笑著摸著我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過馬路時(shí)我左右看，老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對(duì)面，老奶奶摸著我的肩膀，連聲說：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著說：”老奶奶，這還是一個(gè)小男孩教給我的�！闭f完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買鹽去了。
是啊！這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事，我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德，讓我們行動(dòng)起來吧！爭(zhēng)做中華最美時(shí)代少年！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇34
中華民族悠悠5000年歷史長(zhǎng)河，閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華美德是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中華民族不竭進(jìn)步之源。
相信大家都聽過這個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王有3個(gè)兒子，一天他給3個(gè)兒子各一袋種子，說“誰(shuí)種出來的東西讓我滿意，我就讓誰(shuí)繼承我的王位”。過了一段時(shí)間，三個(gè)兒子都來了，大兒子拿出許多果實(shí)，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來。國(guó)王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿意地笑了，把王位給了敢于說實(shí)話的三兒子。他的誠(chéng)實(shí)守信使他當(dāng)上了國(guó)王。
不但這樣，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信的品質(zhì)極為重要。而在原來，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……所以，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
而近幾年來，人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱為“最美少年”，它是人們熱議的話題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會(huì)風(fēng)氣，我們要爭(zhēng)當(dāng)“中華民族最美少年”，要熱愛祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來，用鮮血換來的，我們有什么理由來虛度青春呢？
我們作為新時(shí)代的繼承人，我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的責(zé)任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學(xué)校，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫�，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心，共創(chuàng)和諧校園。在家里，行動(dòng)上幫父母多做家務(wù)，言語(yǔ)上多多夸獎(jiǎng)父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，每次都用優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠(chéng)和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，讓我們成為社會(huì)建設(shè)的骨干，樹立健康社會(huì)社會(huì)美德，奔向祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化，使中國(guó)立于世界民族之林！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇35
中國(guó)！一個(gè)偉大的國(guó)度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識(shí)過人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！
例如：“萬里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中！為此，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇36
人生當(dāng)中有許多的第一次，如第一次當(dāng)媽媽，第一次當(dāng)小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。
為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德，也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》，我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課�！蔽覍W(xué)著老師平時(shí)上課的樣子，一本正經(jīng)地喊，“同學(xué)們好！”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學(xué)們認(rèn)真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對(duì)我說：“睿睿，你怎么這么不愛惜糧食呀。”我覺得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒有爛，只是在運(yùn)送地過程中撞到了，才會(huì)這樣，你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí)，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言�？粗鴺淞职愕氖峙e了起來，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利。看來，他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī)，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
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