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      2. 優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-04-05 08:18:26 傳統(tǒng) 我要投稿

        【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

          我國是四大文明古國之一,我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化。我國是禮儀之邦,曾是周邊國家乃至世界其他國家學(xué)習(xí)的楷模。

          “百善孝為先”。這是中華民族龍的傳人從古至今一直的信仰。我從小在姥姥家長大,舅舅、舅媽還有我的父母善待老人的言談舉止對(duì)我耳濡目染,讓我從小就懂得孝敬老人是傳統(tǒng)美德。

          古人有“一日為師,終身為父 ”之說,可見古人是多么尊重老師啊!我們的校園生活是幸福和快樂的,我們視老師如家長,我們對(duì)老師的話夸張點(diǎn)說是言聽計(jì)從,之所以這樣,不是因?yàn)槲覀儧]有主見,而是因?yàn)槲覀儗?duì)老師無比的信任和尊重。

          公交車上,乘客之間互相讓座屢見不鮮。小時(shí)候經(jīng)常有人給我讓座,現(xiàn)在我長大了,我也經(jīng)常給老人讓座。每當(dāng)聽到老爺爺或老奶奶夸我是個(gè)好孩子的時(shí)候,我的心里總是美滋滋的。

          我國擁有諸多傳統(tǒng)美德,我們從中受益良多。我們要以身作則,把美德傳承下去。我們不僅要成為有知識(shí)、有文化的好學(xué)生,而且要成為懂禮貌、有教養(yǎng)的好孩子。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

          我與端午不得不說的故事

          聽書上說,它形成于戰(zhàn)國時(shí)代。它曾經(jīng)繁華一時(shí),它曾經(jīng)廣為傳播。而如今,它卻“垂垂老矣”。

          看如今中華大地上的節(jié)日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時(shí)侯只記得重陽、端午、春節(jié);父親小時(shí)侯過上了國慶、勞動(dòng)、青年節(jié);而我更多的卻是接觸了情人、萬圣、圣誕節(jié)。改革開放“引進(jìn)來”,讓更多的人,尤其是青少年淡忘了傳統(tǒng)文化的傳承。

          而端午節(jié)沉默著,沉默著,靜看著四周花枝招展的洋節(jié),任憑洋節(jié)淹沒它漸顯蒼老的身軀。

          記得小時(shí)侯,每逢端午,父親都會(huì)帶我去江畔,看大小龍舟賽千舟競發(fā)中流擊水。那時(shí)侯對(duì)大詩人屈原懷著崇敬之情。依稀記得,商家食肆“魚翅粽、鮑魚粽”閃亮登場,“食粽大賽”熱鬧異常,有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶戶懸掛鐘馗像,掛艾葉菖蒲,飲雄黃酒,游百病,配香囊,備牲醴------

          一晃數(shù)年,我拔地而起,早已褪去年幼的青澀。而端午,也在諸多入侵者的打擊下節(jié)節(jié)敗退。粽葉市場上少見了,香艾芳蹤難覓了,鵝眼錢見不到了,香囊無人佩帶了-----

          如今,可笑的如今,可笑在我匆匆的生命中竟無暇再去關(guān)注這位伴我成長給我快樂的忘年之交。直到現(xiàn)在,才在瞬間凝眸里,看著粽子傷痕累累卻隱忍無言的心。

          是我的不對(duì)啊,不該將它忽略。忘卻是無情的背叛。

          江畔再也尋不到當(dāng)年的盛景,一如我再也覺不到童年的足跡。

          融會(huì)中華五千年文化底蘊(yùn)的端午,祖先留給我們的遺產(chǎn),如今只剩下吃,但這粽子也開始“變味”。還有幾個(gè)人記得那位詩人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢?

          江的旁邊是條多么寬闊的公路啊,然而,一輛輛汽車呼嘯而過,揚(yáng)起的漫天塵土迷了它的眼。

          站在江畔,周邊依舊是匆匆車流。此際,唯我與它靜默著,交會(huì)著;此際,唯我與它相擁著,訴說者,摤摐I光中,我仿佛又看到了千舟競發(fā)的場景,又聽到了喧天的鑼聲。

          “五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋”,在優(yōu)美的民歌中,端午露出了微笑。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

          中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,咱們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原假設(shè)穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

          由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的.性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

          屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,然而現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,咱們叫它“清明節(jié)”。

          例如這樣事例還有非常多,非常多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。

          相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒獭?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會(huì)富富貴貴,平安無事。

          這些都是咱們中華的傳統(tǒng)文化,咱們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),因此源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是咱們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化咱們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

          就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨(dú)一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,因此它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。

          中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。假設(shè)是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是非常精深,非常的精深。因此我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨(dú)一無二的。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

          凍米糖是我們青陽當(dāng)?shù)氐闹麄鹘y(tǒng)美食。

          說它好吃,是因?yàn)樗刑、香、糯、脆的特點(diǎn)。餐前餓的時(shí)候,抓一把凍米糖放在手里,那誘人的香味飄散開來,絕對(duì)讓你抵擋不住,掰一片放在嘴里,那種綿、糯、爽、脆的感覺讓人欲罷不能,甜絲絲的直達(dá)心底。

          每到臘月,人們就開始為做凍米糖作準(zhǔn)備了。做凍米糖可不簡單,要經(jīng)過好幾道復(fù)雜的工序。首先要用上好的糯米,先在冷水里浸上一兩天,再用蒸籠蒸熟,然后攤開在簸箕里開始凍,直到凍得用手一搓就散成一粒一粒的時(shí)候,再拿到太陽下曬,曬干后放入炒砂一塊炒,使之膨化待用。

          把麥芽糖、白糖、飴糖放入鍋內(nèi)融化后,放入炒好的凍米、黑芝麻等一起攪拌,拌勻后,放入糖箱內(nèi)壓平,用刀切成一片片,即可完成。

          凍米糖營養(yǎng)豐富,含有多種氨基酸、維生素C等。潔白如雪、清香爽口、入口消溶、甜蜜無比。凍米糖還可加上桂花、陳皮等天然香料,形成色、香、味俱全的糕點(diǎn)。

          每年春節(jié),我都要從外婆家?guī)Щ匾淮笃績雒滋锹。平時(shí)放學(xué)回家,我都要拿出幾片來犒勞一下自己。

          凍米糖真是我百吃不厭的美食呀!

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

          當(dāng)我們重復(fù)地做一件事時(shí),我們失去了其真正意義,唯有留下了時(shí)代的回憶。

          ——題記

          “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”在新的一年金猴獻(xiàn)壽,幸福美滿,合家歡樂。過年,對(duì)于兒時(shí)的我們是多么神圣,多么令人向往!除夕之夜,鞭炮聲響徹云霄,家人團(tuán)圓吃年夜飯,看春晚,齊樂融融;大年初一,長輩們給晚輩壓歲錢,晚輩向長輩磕頭拜年。這一切是多么喜慶美好,可這一切又已經(jīng)成為過去。而如今的我們卻是這樣:除夕之夜,靜悄悄的,一家人在屋子里早早地吃過年夜飯,春節(jié)晚會(huì)開始時(shí)卻扎進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)之中,死氣沉沉;大年初一,長輩們給晚輩壓歲錢,晚輩在QQ上發(fā)個(gè)紅包送給長輩。

          此時(shí),或許我們都很疑惑:是什么改變了我們也改變了生活?是這個(gè)時(shí)代的科技,是我們生活的環(huán)境,還是我們的思想。我們的年逐漸消失,其它的傳統(tǒng)節(jié)日也隨之被新事物埋沒,我們應(yīng)該向往還是惋惜?我們要順其自然還是力挽狂瀾?我們討厭科技它使我們丟失了“本”,淡化了幾千年來的文化精髓;我們也熱愛科技,它是以另一種高新方式傳承傳統(tǒng)文化,改善人們生活。例如:“搶紅包”這一應(yīng)用就使親人們的親情又加重了幾分。

          消失的傳統(tǒng)或許是改變的傳統(tǒng);我們要抵制也要呼應(yīng)!不能讓它在某種意義上消失,同時(shí)還要大膽創(chuàng)新,勇于開拓。為了傳統(tǒng)的發(fā)展,我們?cè)谶^每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)應(yīng)該關(guān)掉高科技產(chǎn)品,讓傳統(tǒng)成為真正的傳統(tǒng);為了傳統(tǒng)的發(fā)展,我們要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造出一些新型便捷的軟件,讓傳統(tǒng)成為新傳統(tǒng)。

          傳統(tǒng)丟失也許是社會(huì)的淘汰,我們也是社會(huì)一分子,所以我們也應(yīng)贊成默許,過年的鞭炮是年的配角,讓它離開這大舞臺(tái)使年仿佛丟了靈魂,但迫于要保護(hù)環(huán)境,防止大氣污染,只能讓這個(gè)傳統(tǒng)匆匆消失了。我們要支持還是抗議?這個(gè)傳統(tǒng)的消失其實(shí)比較值得。

          傳統(tǒng)是人為的規(guī)定;祖宗的規(guī)矩;傳統(tǒng)的“消失”使我們這代人要好好的反思。我們要讓傳統(tǒng)“消失”得有價(jià)值,有意義;讓“新潮”產(chǎn)生得有內(nèi)涵,有新意!

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

          我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

          中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。

          我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

          我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。

          著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!

          今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國的語言文字。 指導(dǎo)老師:黃正平評(píng)語:文章從遠(yuǎn)到近,從大到小,聯(lián)系自己的實(shí)際,寫得很精彩!老師仿佛看到了一個(gè)小小的藝術(shù)家。!

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

          這個(gè)世界上可能沒有比“消失”更可怕的詞了,人們追逐新鮮事物和流行趨勢的時(shí)候,很少有人意識(shí)到,一些傳統(tǒng)文化正在慢慢消失。鎮(zhèn)里有一條老街,早年輝煌,街邊有許多打鐵店、裁縫店、燈籠店……

          往來的客人絡(luò)繹不絕,近年來卻逐漸衰敗,傳統(tǒng)文化式微,開始沒落,卻有這樣一群手工藝者存在于這條街上。他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年,近乎執(zhí)著地在這條街上傳承著自己的手藝,堅(jiān)守著這古老的傳統(tǒng)文化,F(xiàn)在有多少人的心中有對(duì)“傳統(tǒng)”的把握與理解呢?“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!边@是對(duì)清明節(jié)的真實(shí)寫照。每年四月,人們?cè)谶@一天上墳、踏青,卻沒有多少人知道它真正的意義所在。這不只是一種形式,而是一種道德思想。“百善孝為先”,孝道一直被我們推崇,清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗就凝結(jié)了后輩對(duì)先人的孝心與尊敬。傳統(tǒng)風(fēng)俗不是一蹴而就的,它是先人智慧的濃縮與積淀,是洗盡鉛華后歷史的遺留,它貫穿在我們的社會(huì)生活中,堅(jiān)守了千百年仍不能忘卻,足以見得它的重要。

          但傳統(tǒng)真的是不可逆反,一成不變的嗎?回望我們的生活會(huì)發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)也是不斷改變,不斷創(chuàng)新的,這才是歷史發(fā)展的真正方向。長久以來,人們選擇燃放煙花爆竹中清明節(jié)紀(jì)念祖先,卻也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的弊端。大量的煙花爆竹不僅污染了環(huán)境,還存在著安全隱患。因此,某些地區(qū)已禁止燃放煙花爆竹,于是人們想到用菊花等有象征意義的植物來紀(jì)念祖先。風(fēng)俗雖然經(jīng)歷著改變與創(chuàng)新,但其中的孝心是不變的這便是傳統(tǒng)的本真了。對(duì)于傳統(tǒng),我們不僅要堅(jiān)守、要理解、要?jiǎng)?chuàng)新,還要讓它世代傳承下去。人們總認(rèn)為人生太短,太寶貴,卻又?jǐn)D得出時(shí)間去娛樂去玩鬧,在電子產(chǎn)品上消磨許多時(shí)光。而不愿去傳承,去汲取,去吸收,一門手藝,一方文化,一種思想。讓傳統(tǒng)在歷史長河中繼續(xù)流淌。人生確實(shí)是短暫的,因?yàn)槎虝核詫氋F,在這寶貴的時(shí)間里我們要過地有意義,讓心靈在傳統(tǒng)文化中冷靜,沉淀下來,接近真正的生活。鎮(zhèn)里的那條街,那條富有濃郁的文化氣息的街。雖然破敗,但每當(dāng)它沐浴中黃昏柔美的霞光中,總是那么安詳,不經(jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心的平靜。在那里,我們似乎可以放下所有憂傷與煩惱,只需要靜靜地享受時(shí)光。我想,不只是因?yàn)槔辖值膶庫o吧,而是處于傳統(tǒng)文化氛圍中的我們總能收到一絲漸染,遠(yuǎn)離喧囂,讓我們的心靈得到放松。冥冥之中,達(dá)到某種境界。

          歸根結(jié)底,傳統(tǒng)文化是我們國家我們民族的根源,是起始也是歸宿,傳統(tǒng)文化應(yīng)如同一位歌者的一生,哪怕繁華落盡,卻仍然余音不絕。

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