有關(guān)寫傳統(tǒng)作文六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的寫傳統(tǒng)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
寫傳統(tǒng)作文 篇1
端午臨近，各商家又開始瘋狂促銷，消費(fèi)者也瘋狂搶購。這不覺讓我有些詫異。難道過節(jié)我們只剩下消費(fèi)了嗎？
節(jié)越來越只讓我感受到消費(fèi)的熱情。身邊的人無不說：“放假，去哪玩？”我想問，這個(gè)節(jié)你了解多少。節(jié)日中的內(nèi)涵有多少消費(fèi)者探究過。這可是屬于我們的節(jié)。國家制定法定節(jié)日，不是為了騰出一天日讓我們消費(fèi)的。如果是這樣，不如改名為消費(fèi)節(jié)好了。
現(xiàn)在各種活動(dòng)都離不開消費(fèi)，他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，連文化都與經(jīng)濟(jì)相互交融了。不得不說一個(gè)國家發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)增長，但少了一點(diǎn)會(huì)致命嗎？我只想讓消費(fèi)不要在節(jié)日中占太大比重。
節(jié)日探親需要交通消費(fèi)，送禮需要物品消費(fèi)，那么，文化消費(fèi)占幾成？節(jié)日聚會(huì)說的不過是生活中的事，這些在平日里說的也不少了。讓我們口中的話題換一換。讓我們比一比誰了解的節(jié)日只是更多，而不是誰買的東西更多。這樣繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化真正的永垂不朽。
每個(gè)節(jié)實(shí)在過的太雷同。端午必定是粽子和龍舟，元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，讓文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。讓大家對(duì)文化更充滿興趣。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不缺少消費(fèi)，缺少的是一種精神。端午傳說是關(guān)于屈原愛國投江的故事，為何不趁機(jī)弘揚(yáng)愛國精神呢？不要讓節(jié)日消費(fèi)沖淡了節(jié)日的本質(zhì)。想象過節(jié)我們?yōu)榱耸裁础?/p>
寫傳統(tǒng)作文 篇2
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的傳統(tǒng)。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的傳統(tǒng)，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的傳統(tǒng)其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
寫傳統(tǒng)作文 篇3
春節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)，也富有蘊(yùn)味，蘊(yùn)含著洋洋喜氣。
春節(jié)的來歷眾說紛紜，但最被普遍接受的是春節(jié)有虞舜時(shí)期興起的。
相傳在公元前20xx多年前的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。這便是農(nóng)歷新年的由來，后來被稱為春節(jié)。
春節(jié)時(shí)，除舊迎新，自然是一大重要的事情。每到臘月二十三時(shí)，人們就開始除舊迎新、掃地、準(zhǔn)備一些新的器具等。
合家團(tuán)圓，這也是春節(jié)的幾大主題之一。除夕夜，全家歡聚一堂，享用美味的年夜飯，一家人有說有笑，氣氛輕松愉快，一邊看春晚。飯后，長輩們給孩子分發(fā)壓歲錢，孩子們則高興極了，一家人圍坐著。邊聊邊守歲。當(dāng)時(shí)鐘敲響十二點(diǎn)鐘整時(shí)，鞭炮轟鳴，氣氛更是達(dá)到了高潮。
接下來的，便是貼春聯(lián)和拜年。
初一大早，大人們便早早起了床。拿出了早就準(zhǔn)備好的春聯(lián)，春聯(lián)內(nèi)容不盡相同，卻都表達(dá)出一樣的情感:對(duì)新一年的憧憬和期盼。有些人家還會(huì)貼“倒�！�。或許你聽了十分奇怪，“為什么是倒福呢？不該正貼嗎？”其實(shí)，這“倒福”象征了“福到了”不是更生動(dòng)，更具有幸福的氣息嗎？
貼完了春聯(lián)，小孩們也開始恭恭敬敬地祝福長輩們新年快樂，有些心意很誠的還會(huì)遞上一張自己親手制作的賀卡，再畢恭畢敬地抱手鞠躬或跪下磕頭，拿到長輩的紅包，也還不忘道上一句謝謝。接著便趕忙上路拜訪別人。一路上，高高興興地邊說邊笑。路上一片繁榮的景象:不時(shí)響起鞭炮聲，熟人相見停下打個(gè)招呼的聲音也是不絕于耳，邊上小販也叫賣個(gè)不停，人們的衣服也一色兒是嶄新的。
春節(jié)的各類各樣，樣式繁多的美味食物也是十分受歡迎。主食類的餃子、春卷，小吃類的年糕，湯點(diǎn)類的湯圓，以及其他許多食品，都被各類人群所青睞。尤其是餃子，更是成了那春節(jié)的代表性食品，下到鍋中，晶瑩剔透，活像一只只小船，撈出來裝盤，熱氣騰騰，一股香氣撲面而來，嘗起來也是美味極了。
春節(jié)，源遠(yuǎn)流長，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)民族節(jié)日；它的特點(diǎn)，我們也會(huì)銘記在心。
寫傳統(tǒng)作文 篇4
農(nóng)歷八月十五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)。在我的期盼中，這一天終于來到了。
今年的中秋，我們學(xué)校正好放假，爸爸媽媽也都休息在家，我們一家人終于可以團(tuán)團(tuán)圓圓地過個(gè)節(jié)了。聽老一輩說，中秋是僅次于春節(jié)的一個(gè)重要節(jié)日，這一天家家戶戶都要團(tuán)圓在一起吃月餅賞明月。
一大早，爸爸媽媽就帶著我上街買月餅。大街上可真熱鬧，到處充滿了節(jié)日的氣氛。人們有的買菜，有的挑水果，有的選月餅，個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，人人喜氣洋洋。我和爸爸媽媽走進(jìn)了一個(gè)大超市，柜臺(tái)上的月餅琳瑯滿目，看得我眼花繚亂。有廣式的，有蘇式的，有豆沙餡的，有牛肉餡的'，有蛋黃，有鮮肉餡的……我們一家人都喜歡吃甜食，所以我挑了幾個(gè)豆沙餡的裝進(jìn)了媽媽的籃子里。
好不容易等到了傍晚，看著天色漸漸變暗，我迫不及待地喊爸爸媽媽到院子里賞月。爸爸笑著說：“看你著急的樣子，月亮姐姐可不愿出來了�！蔽液蛬寢屝χ贿叞嶙雷右贿厰[月餅。這時(shí)，一輪明月從東方升起來，我大叫：“月亮出來了，月亮出來了。”“別這樣大聲，把月亮嚇跑了。”媽媽撫摸著我的頭說。今天的月亮姐姐格外漂亮，她披著一件金黃的紗裙在夜空中漫步，好像在和我們細(xì)細(xì)訴說著她的思念。
看著天上的明月，品嘗著美味的月餅，我不禁想起了老家的爺爺奶奶，他們也一定在院子里賞月呢，真希望月亮姐姐能把我的思念帶給他們。
寫傳統(tǒng)作文 篇5
中國，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進(jìn)入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍�，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來文化帶來的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
寫傳統(tǒng)作文 篇6
我，一個(gè)普普通通的地道中國人，一生只有兩個(gè)母親:一個(gè)是生我養(yǎng)我的母親，一個(gè)是可親可敬的祖國母親。
我的祖國母親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。
中國的茶文化歷時(shí)悠久，其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名�！钡脑�，可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯摹Ｄ悄銈冎吏兆訛槭裁匆冒~包嗎?告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說:“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西�！彼月�，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。
祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名的中國人!
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