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介紹少數民族的傳統節日作文（精選55篇）
在我國有各種各樣的節日，那么傳統節日時是怎樣的呢？關于少數民族的傳統節日作文應該怎么寫呢？下面是小編分享給大家的介紹少數民族的傳統節日作文，希望對大家有幫助。
介紹少數民族的傳統節日作文 1
桂林不僅山水風光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個少數民族占全市總人口的8.5%左右，共有少數民族70多萬人。
淳樸的民風、獨特的地域文化，諸如農耕、游牧、節慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等，構成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。
資源七月半河燈歌節：資源縣農歷七月半河燈歌節（七月十三日—十五日），歷史悠久，是當地民間一年一度民族風俗傳統節日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災避禍的.情思。人們自發攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬盞河燈漂資江”壯景。節慶期間，地方特產、民間小吃琳瑯滿目，經貿洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動。“七月半”蒞臨資源縣城可飽覽桂北山區的鄉土民情。
龍勝紅衣節龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農歷三月十五或四月初八是泗水鄉紅瑤同胞的會期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節。
紅衣節是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農歷3月15這天，男女老少身著節日盛裝，肩擔自己生產的土特產品，成群結對來到淚水街舉行節日盛會，交換一年所需的生活用品和農業生產資料用品，未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉，以優雅動聽的情歌來相約幽會意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發，頭發又黑又亮而且很長。紅瑤姑娘愛比美，不僅長得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對山歌，跳長鼓舞，體育比賽，比長發，評寨花，使紅衣節內容豐富、非常活躍。
介紹少數民族的傳統節日作文 2
“百里不同風，千里不同俗”，我們中國有56個民族，是個“大家庭”。
對于蒙古族，大家肯定不陌生吧！那么，對于蒙古族的禮節，大家又了解多少呢？
當你來到蒙古的大草原時，你會不由得陶醉在其中，有種愜意的感覺。不久后，你就會看見路邊出現一位蒙古族人，你不用奇怪，這是蒙古族主人來迎接你們來啦！接著會不斷有蒙古族主人來迎接，他們會在你車子的前后左右圍成一個圈給你們帶路。
當你來到蒙古包時，你肯定會由衷地贊嘆起來：“這里真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”你要是用臨時學的蒙古語“賽怒！賽怒！”來贊嘆的話，蒙古族人會更加高興的。
接著，主人會給你倒上自己釀制而成的香甜的奶酒，醇香的奶酒會使你更加喜歡這個民族，甚至會深深愛上這個民族。這也是對主人的尊重和親密。
品嘗完了香甜的奶酒，主人會帶你到美麗無邊的大草原上游覽一番，觀賞那美麗的風景。既然，生活在大草原上，馬是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是馬。主人會給你挑上一批上等的.好馬。有主人帶路，先熟悉一下蒙古的地理。接下來，主人會目視你在綠色的海洋里自由馳騁。
蒙古族，是不是很特別呢，有這么多的特色。五十六個民族，有著如此多不同的風俗，真是令人贊嘆不已啊！
介紹少數民族的傳統節日作文 3
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！
壯族有一個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的`品質之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪里，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。
壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊！
介紹少數民族的傳統節日作文 4
農歷三月三，也叫上巳節。是中華民族獨有的節日。為了讓更多的人了解和參與農歷三月三活動，廣西首次在農歷三月三節日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來到了壯鄉。這壯鄉隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩畫啊。樸實的廣西壯族人們熱情地邀請我們這些外來的游客進屋里歇息，避雨。我進了一位老大娘的.家中，她熱情
地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對農歷三月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀念廣西壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的廣西壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大家你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：“什么結果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉人民的智慧之大，以及壯鄉人民對于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了人們心中。
介紹少數民族的傳統節日作文 5
今年，我第一次到鄉下姥姥家去過農歷三月三，農歷三月三是廣西壯族傳統的節日。廣西壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，姥姥還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的`，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經姥姥這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
姥姥說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!
可是當姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了廣西壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作原生態唱法，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態唱法吧。
看著看著，我忽然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊!
如今，已經過了一個多月，可是每當想起姥姥做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛美麗而迷人的家鄉，更愛家鄉勤勞熱情好客的廣西壯族人民!
介紹少數民族的傳統節日作文 6
我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌節”。在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚青年男女為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對墟的拋繡球活動描述道:“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說:“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的'繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經典。
介紹少數民族的傳統節日作文 7
每年農歷的三月初三是老昆明的一個小節日。在昆明有一種說法：“農歷三月三，耍西山。”在這一天很多昆明人都會去西山游玩。不知從哪一年開始的，也不知經過了多少年，耍西山的傳統在昆明人的心里已經是一個重要的節日了。
今年的清明節，恰逢昆明農歷三月三——耍西山的節日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山游玩，也算是過一個小節，湊個熱鬧，增長一點見識。
一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長長的人流看不到頭和尾，像一條長長的巨龍。人群中有老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來游玩。因為天氣熱，有的人戴著涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多么美麗和諧的'風景畫呀!這一路上我們還逛了西山的龍門和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……
這是一次難忘的出游，讓我增長了很多見識，期待來年的“農歷三月三”我再去耍西山。
介紹少數民族的傳統節日作文 8
“三月三”終于來了！我好不高興，現在讓我做一次小講解員，來說說這富有魅力的“三月三”吧！
“三月三”歷史悠久，可以追溯到古代。不過，那時這個節日叫上巳了。傳說，這可是西王母的生日，古時是以三月上旬巳日為“上巳”，到了魏晉以后始便定為農歷三月三日。漢族在該日會有一個妙趣的習俗，就是吃薺菜煮雞蛋。因為漢族人都相信吃這薺菜煮雞蛋可以避邪擋災，是因為芥菜又被稱為“菜中甘草”，雞蛋又富含蛋白質等各種豐富營養，二者互相結合；至于可以財源滾滾，那是因為“芥菜”諧音是“聚財”，所以吃芥菜煮雞蛋既可以沾上財氣，還能免除疾病，真是一舉兩得！嘻嘻！
說完了漢族是如何過三月三的，再看看壯族是如何過三月三的吧。壯族這兒最有意思的莫過于歌圩了！來，觀賞觀賞！
壯族歌圩源于古代祭祀時的歌舞，可是進入社會發展后期，這種祭祀歌舞就成了以民眾間的`交流為主的歌舞。而到了明朝，歌圩又有了新發展，并定期在一個固定地點舉行。
歌圩的涉及的內容就像滿天的繁星，有天文地理，有神話傳說，有歲時農事，有社會生活，有倫理道德，有戀愛婚姻……真是“無所不歌”呀！
啊，我愛這魅力三月三！
介紹少數民族的傳統節日作文 9
美麗富饒的壯鄉，素有歌海的美譽。尤其是盛大的農歷三月三，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少有幾百人，多達數千人或上萬人。
頓時人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 農歷三月三是廣西壯族人民的傳統節日，對歌又是農歷三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。 歌圩，是廣西壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。 廣西壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的.是“賽歌擇婿”的故事。
傳說在以前，有位廣西壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，并定期在固定地點舉行。 廣西壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。
通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。
介紹少數民族的傳統節日作文 10
廣西壯族傳統歌節。又叫“農歷三月三”、“歌圩節”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
廣西壯族人民每到“農歷三月三”時，方圓數千里的男女方，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的'男女方，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男方主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女方經過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
介紹少數民族的傳統節日作文 11
我是家中晚輩唯一識得地米菜的人，為此，我很是驕傲。這個本領可是我外婆手把手教的。五年多了，直到現在，我一閉眼，眼里仍是新鮮的帶了點兒露水的回憶………
“外婆，你去干什么啊？”我甩著兩根如狗尾巴細的小辮子，“摘地米菜啊，今天可是‘三月三’，忘啦？”外婆拖著肥胖臃腫的身體，一步一搖，扯著買草莓送的紅色塑料籃子，“得，就這兒。”我從空中落下，滿臉不可思議：“這兒？”
眼前是崎嶇不平的田梗，在灰色天空下呈現出一種奇異的`藍灰色，露水禁不住風兒的盛情邀請，從葉片滑落，消失不見，各種雜七雜八的植物糾纏在一起，筑起一道天然屏障。
“那兒，看見沒？”外婆慢騰騰地彎下腰去，拉著一棵含苞待放、不知名的草，“長這個樣的就是。”“這個？”我往下一彎，拔出另外一棵。外婆一反往日的風格，手腳麻利，籃子里已有一層淡青色的霧嵐。“外婆，快看，愛心形的呀”我快樂地大叫：“怎么有這么好玩的東西啊，心形的唉”。的確，那翠綠的心形嫩葉，多么完美的大自然的饋贈，多么神奇的小精靈啊！外婆咧開僅剩幾顆牙的大嘴笑，風拂動著她的衣襟，星星點點的金光落入她的眼眸。
在一旁的水溝洗凈地米菜上的塵土與泥巴，回家的我們就用地米菜煮起了雞蛋。出鍋后，一股淡淡的清香混合著一絲苦澀充滿了屋子，大人們都說香，我卻覺得苦。可是自己摘的，總不能嫌棄吧？雖然雞蛋有些苦，但我仍笑得很開心。
當年的小女孩長大了，回憶的顏色卻仍是那般美好。“三月三”采地米菜的習俗，見證了濃濃的親情，溫暖了整個我的童年。似水般澄澈的習俗，凝聚著我對親人與家鄉的情。
介紹少數民族的傳統節日作文 12
這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三小孩們的最大樂趣。我和姐姐揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的.，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進毛線網袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個蛋被碰破了，人群里爆發出一陣歡笑聲。我和姐姐拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
介紹少數民族的傳統節日作文 13
一年一度的三月三到。三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙。”媽媽說完就忙別的去。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來；有的把蛋放進毛線網袋里，掛到胸前；有的.兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始，村口頓時熱鬧起來，伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪！”一個蛋被碰破，人群里爆發出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿四個雞蛋、四個鴨蛋，和伙伴碰起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉。伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
介紹少數民族的傳統節日作文 14
今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能夠繼續做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的.米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了！
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能夠得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能夠吃到五色糯米飯啊！可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。
我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊！
介紹少數民族的傳統節日作文 15
今日我特別激動，因為我們期待已久的三月三終于到了。
早上，我起床以后，洗完臉，吃完早餐，又看了一下電視。中午，老爸帶我去大街上，大街上可熱鬧了，有很多東西：大龍蝦、大蔥餅、草鞋我還買了一個蹦蹦，還開了一次車。
到了晚上，我和老爸老媽還有表姐一起去看晚會了。我們在路上看到有些沒有票的人，他們有的在山上看，有的`爬到樹上看，還有的把木頭墻拆了一個大洞，爬進去看。
到了廣場，我們把票交給警察叔叔，進了廣場后，我們看見有免費的銀光拍拍手拿，我們就拿了幾個：我拿了三個，老爸拿了一個，老媽也拿了一個，表姐拿了兩個，我拿得最多。老媽帶我和表姐走到觀眾席上面，往下一看，真是人山人海。老媽走到一個空位，叫我們先坐下來，老爸去找我們的位置。過了一會兒，老爸上來了，說：“我已經找到了位置，我們先下去。”而表姐托給一個老爺爺，我不肯下去，因為看不到嘛!還有表姐在這里我們就沒意思了。最后，我和表姐還是下去了。
在下面，我東看看，西看看，就是看不著，又叫老爸抱我看，才抱了一會，手又酸了。又過了好長時間，才開始節目。我在心里想：怎么這么慢呀，整整浪費了我兩個小時時間。我又叫老爸把我抱起來看，可是又象剛才一樣，才抱一會兒，手又酸了。然后，老爸提出一個主意，同意回家看的舉手，我們都舉了，于是，我們騎著摩托車開走了。
到了家里，家里可熱鬧了，有表伯，姨父、姨媽大家都來了。我就坐下來看電視，我看到三個男人在打鼓，打的可精彩了，還有八個女演員在跳舞，舞臺上燈光閃爍，金碧輝煌。看了一會，我覺得想睡覺，就去睡了。
介紹少數民族的傳統節日作文 16
每個地方多多少少都有一些傳統的節目，有的流傳的較為廣泛，如中秋節，吃月餅、賞月這樣習俗幾乎家家戶戶都知道，同樣的，也有一些是某些地區或某個民族的特色，如三廣西的三月三。
廣西的三周三是一個法定節日，在三月三時，人們都要放兩天假，這足以證明三月三這個節日的重要性，當然，三月三也不是一個憑空冒出來的節目，它也是有來歷的。
相傳，遠古的壯鄉有個員外，他有三個美若天仙的女兒，其中，只有小女兒麗妹沒有嫁出去。這當然不是因為麗妹丑陋，實際上，她聰明漂亮，也有不少人上門提親，但麗妹都一一拒絕，這是因為，她早已喜歡上了博學善良卻出身貧寒的阿強。他們兩情相悅，甚至有不少人都給予他們祝福，只可惜，員外反對他們的戀情，這讓麗妹心灰意冷，侍父母睡去后她留下遺書，懸梁自盡了。而阿強知道后，一頭撞到梁柱上，和麗妹去陰間做夫妻了。
而三月三，便是為了紀念這一對求而不得的戀人。在三月三時，人們會包五色的糯米飯和彩蛋，人們采來各色的植物，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯，這種糯米飯軟糯可口，據說吃了還能人丁興旺、身體健壯，制作糯米飯非常講究技巧，每一種顏色都要用到植物體內的汁液，而且能強身健體、清熱涼血，并且還很好看。畢竟是五色的糯米飯，跟普通的.糯米飯不一樣。而彩蛋，則是用來促進感情的。
其實三月三本是整個中華民族的傳統節日，但不知為何，現在只有廣西等少數地方才過這種節日。我挺希望三月三能傳承下去的，畢竟中華民族的傳統節日要由我們中華民族繼續傳承下去。
介紹少數民族的傳統節日作文 17
大家都知道，三月三是我們景寧畬族人民的傳統節日。今年三月三的主題是：“浪漫畬鄉，詩畫景寧 ”。節目可多可熱鬧了，有“詩畫畬山”攝影展；有廣場文藝表演和畬族服裝表演；有畬族婚嫁表演；還有木偶戲等民間藝術表演。
雖然這幾天天氣時不時地下起傾盆大雨和陰冷，但還是阻擋不了人們去參與和觀看的熱情。
星期六上午，我和爸爸去看“詩畫畬山”攝影展。靠在右手邊的是畬鄉的.山水風景照片和畬族婚嫁照片，每一張照片都是那么地美麗，那么地神奇，我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫區風景照。移民滿臉笑容，庫區風景秀麗，我想他們移到新的地方肯定會幸福，庫區的風景將來會更美麗。
今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿著畬族服飾的大媽用杉木枝條擋住前進的道路。一打聽才知道今天要在這條街上舉行畬族婚嫁表演。婚嫁表演的內容是這樣的：新娘的婆家人讓新郎對山歌，對不出來就罰酒。一會兒，就聽到吹吹打打的鑼鼓聲，從建行那個方向傳來。啊！迎親的隊伍真的來了，那場面真壯觀啊！隊伍前面是一頭披著紅綢布的大公牛，接下來是鑼鼓樂隊，最后是大紅花轎，我數了數，總共有12對新郎新娘。爸爸向旅行社經理打聽，原來這些新郎新娘都是“貨真價實”的，不是假扮表演的。除了一對是本地的新郎新娘，其他都是從杭州等外地趕來參加這種有紀念意義的婚禮的，他們真幸福啊！
以前，我對三月三沒什么印象，現在才知道三月三這么有意義，景寧是這么神奇美麗，真是：“浪漫畬鄉，詩畫景寧 ”。
介紹少數民族的傳統節日作文 18
充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過于三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節日盛會。
每到農歷三月初三，壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神象，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的.美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢?這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是男青年唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方假如有意，便以歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得男青年的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用十二塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成為“廣西國際民歌藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。
介紹少數民族的傳統節日作文 19
c 午第一節課，空氣里一片死寂。一切偏安安靜靜的，只偶爾聽見幾絲風聲。忽然，清脆的響聲打破了這片寧靜。聽！仔細聽——那節奏，整齊明快；那旋律，高低變換；那格調，蓬發向上；那笑聲，快樂悅耳。你們知道這聲音是從哪兒傳來的嗎？告訴你們吧！這就是從我們的音樂教室傳來的！我們正在跳竹竿舞哩！
跳竹竿舞，顧名思義啦！跳竹竿的人要機智靈活，隨著音樂開開合合的節奏跳，不被夾到算成功！音樂老師先給我們做了一下示范，只見她如小燕子一樣，輕巧地“飛”了過去。我們被老師的舞藝所震驚了，情不自禁地鼓起掌來。老師示范完畢后，叫我們來試試。同學們的姿勢可謂五花八門，有的是被老師“趕鴨子上架”才跳的；有的使用“張牙舞爪”式，跳到了竹竿上就跑；有的使用“活蹦亂跳”式在竹竿上亂跳了起來，就像跳起了“迪斯科”。你再看那位同學急急忙忙上去，不料，一不小心，腳下一滑，整個人栽在了竹竿上。哦！肯定使用的是“泰山壓頂”式了吧！
快要輪到我了，我緊緊抓著陳可的手，心里像十五個吊桶打水——七上八下。我心想：真是恐怖！怎么跳過去呢？萬一像上一個同學，來一個“四腳朝天“怎么辦？正當我猶豫不決時，陳可拉著我的手，已經跳了出去！我被陳可這一舉動拉得東倒西歪，像一個喝醉酒的醉漢一樣。好不容易走出“魔陣”，我真是很投自己了！怎么在那時猶豫不決呢？這時，老師好似看透了我們的心思，又叫了我們一個口決：一二，合合跳，開開停。聽了老師的“秘方”，我一下子也神了！也像一只小燕子一樣，輕盈的跳了過去。“一次，兩次，三次......”我輕輕的數著。每跳過一次，我心里就樂開了花。
喜笑顏開的.，是我們的表情；興高采烈的，是我們的心情。
跳吧！跳吧！跳吧！盡情的跳吧！跳出生命的蓬勃生機，跳出民族的精神風采！
介紹少數民族的傳統節日作文 20
我的家鄉在南寧市郊武鳴縣，那是一個以壯族居多、民風古樸的民族。每年的三月三日，壯族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。壯族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。三月三也就自然成了壯家的盛大節日。
今年的“三月三”歌圩安排在武鳴縣城東大草坪舉行。我們全家一大早就從南寧出發了。真沒想到，沿著武鳴縣興武大道，一直往武鳴縣委的方向已經人山人海。場面可真熱鬧。迎面走來的全是參加歌圩活動的人，我們隨著擁擠人流往前移動。突然，不知從哪里傳來一陣陣悅耳的.歌聲。我環顧四周，才發現大草坪周圍的樹蔭下，已經站滿了一幫幫男女青年歌手。女青年一手拿著繡球，一手打著花傘；男青年三五成群的站在一旁，時而竊竊私語，時而高聲對唱。男女青年一唱一答，歌聲婉轉動聽，博得觀眾陣陣的喝彩聲。媽媽告訴我，如果在對歌中哪位女青年，看中其中一位男青年，就把繡球拋給他。繡球一旦拋出，就代表著女青年已經把自己的終身大事托付給男青年了。
“喲，喂，咦……”嘹亮的山歌；“咚咚，咚咚，咚咚……”厚重的鼓點；“啪啪，啪啪，啪啪……”清脆的竹杠聲匯成一片，太熱鬧了。“嘭嘭、啪啪，啪啪、嘭嘭……”鼓點合著竹杠敲擊的聲音一響起來。我迫不及待地拉著媽媽和爸爸趕過去。在武鳴縣城東60米大道上，竹杠陣一路擺開，千余名身著五顏六色民族服飾的男男女女，隨著音樂聲跳起了竹竿舞，哇塞！人竹杠陣，太壯觀！我和媽媽情不自禁加入到歡樂的人群中跳了起來。爸爸立刻掏出照相機拍下了這一盛況。
接著我們還觀賞了場面緊張激烈的搶花炮比賽。只見紅色的花炮還未落地，數十名男子沖上前去，搶奪花炮。很快，花炮落地處隊員們疊起了“羅漢陣”。裁判只好吹哨把隊員們分開來。在密密麻麻的人群中，花炮究竟落在了誰手里？比賽緊張有趣的進行著……
介紹少數民族的傳統節日作文 21
同學們一定知道，“三月三”是壯鄉的民歌節，那一天，男女老少都聚在一起對山歌，吃色香味俱全的五色飯。
五色飯是用嫩綠的楓葉、紅藍草、黃枝子等可食植物的汁分別放到糯米中浸染后蒸出的黑、紫、黃、紅、白五種顏色的糯米飯。不過，要做五色飯可不是件容易的事。
首先，選一些比較好的糯米，糯米里不要有石頭、米糠之類的東西。淘洗干凈之后，用清水浸泡一天。如果糯米不經水浸泡，那么，做出來的五色飯就很硬，而且色澤也不鮮艷。
然后，取五種顏色的汁。這五種顏色的.汁中最難取的是黑色的，所以黑色的汁必須在浸泡糯米的當天取好。要取黑色的汁，應找來一些楓葉，揀其中較嫩的葉子，把這些葉子煮熟，再把煮熟的楓葉放到米舂里搗爛，然后把搗爛了的楓葉放在清水中浸泡。第二天，把頭天用水浸泡過的楓葉拿出，此時浸泡楓葉的水已經變成黑色，把這些黑汁過濾一下，然后，把浸泡過的糯米放到黑汁里浸泡。提取紫色汁的辦法是：把紅藍草洗凈，放到鍋里，一邊燒水一邊把紅藍草揉爛。在揉草的過程中，要不停地燒火，直至水色變成紫色為止。待把這紫色的汁過濾放涼后，把一些浸泡過的糯米放到紫色的汁里浸泡。取黃色汁的辦法是：把黃枝子的花放到鍋里，加水燒火，待水開幾分鐘后，水就變成黃色了。仍是過濾放涼后，把浸泡過的糯米放到黃色的汁中浸泡。提取紅色汁的辦法，以前是提取一種可食植物的汁，現在科學技術發展了，生產有可食的紅色素，因而，把這些紅色素用水沖一下，把糯米浸泡其中即可。最后一種是白色，因為糯米就是白色的，所以不用加顏色，只需在頭天把糯米浸泡好即可。
最后，把這五種顏色的糯米放到鍋里蒸，二十多分鐘后，五色飯就做成了。
五色飯只能在“三月三”前后十天做，因為這段時間才有嫩綠的楓葉和黃枝子的花。五色飯不僅顏色好看，還有一種特殊的香味。五色飯象征著來年五谷豐登，人們五臟無恙。
同學們，歡迎你們在“三月三”前后到壯鄉來，嘗一嘗我們的五色飯。
介紹少數民族的傳統節日作文 22
說起我們壯族的節日，那最熟悉的便是“三月三”了。
在“三月三”這天，人們會唱山歌、拋繡球、打花炮、吃五色糯米飯。說起唱山歌，就會想起劉三姐，她聰慧美麗，歌如泉涌，歌聲優美動聽，深受民眾喜愛，被人們稱為“歌仙”，所以人們還專門在每年的農歷三月初三這天紀念她。
在我的家鄉，每逢三月三，人們便會一起對山歌。有時就算我聽不懂方言，但是我也樂在其中。
五色糯米飯有黑、白、紅、黃、紫這幾種顏色，象征著五谷豐登。小時候我很疑惑，為什么糯米飯有這么多的顏色？這些顏色是怎么來的呢？問了媽媽才知道，哦，原來是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黃色用的是梔子；紫色用的是紅藍草；而紅色是用楓葉染的。
去年三月三，我們一家人回了老家。經過了大約四個小時的路程，終于到了家里。一進家門，只見奶奶拿著梔子和紅藍草正在泡水。我連忙跑向廚房，興奮地喊道：“奶奶這個什么時候才泡好啊？今晚可以吃了嗎？我想吃糯米飯了。”奶奶笑了笑：“要到明天，你先去吃外面的`那些糯米飯吧。”我吃到的是白色的糯米飯，不甘心地想：唉，這些糯米飯只有香和味，要是有顏色，那才叫好吃呢！畢竟美食都講究色香味俱全嘛。
我記得那天我總是在廚房里進進出出，恨不得馬上吃到黃色和紫色的糯米飯。終于我從中午熬到了晚上，連睡覺都夢到自己在吃五色糯米飯，真想快一點到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑進廚房，看到已經煮好的糯米飯，那色澤光鮮亮麗，五彩斑斕，擺在簸箕上，仿佛開了一朵五彩的絨花。那誘人的香味撲鼻而來，真是讓人口水直流三千尺啊！
我國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己獨特的風俗習慣。除了我們壯族的三月三，還有彝族的火把節、傣族的潑水節……我愛我的家鄉，我愛我的祖國。
介紹少數民族的傳統節日作文 23
又是一年三月三，風箏飛滿天”這是二十五年前流行的由蘇紅演唱一首校園歌曲，它曾編織了多少粉紅色的童年夢，喚醒了多少人對童年的追憶。
今年又逢三月三，天上早已沒有了風箏，不知怎的現在的孩子竟然連飛的夢想都沒有了，也許是醉心于網絡，抑或還要補課，總之我為孩子們感到悲哀。可悲的童年，沒有選擇玩的自由，或許早戀比放風箏更富于刺激性。
昨天有七八年沒見面的表弟一家人回來了，真的好驚喜，身在市府工作的.表弟穩健多了，由于各自工作的性質與環境不一樣，我們盡量避開談工作，于是更多的話題就是節日與童年。談到人們越來越重視清明掃墓，國家又把它定為法定假日，表弟說：對故去的人的追憶，這是人之常情。但人們更應著眼于對活著的長輩的關懷，人沒了在忙于憑吊，其實對故去的人已沒多大的意義”這時我不由想起《非誠勿擾2》中的李香山的人生告別會，雖然有悖于現實，但他終究詮釋了一些人生哲理，更加理性。
席間，父親拿出了收藏已有近十五年的老酒，父親不善飲酒，但看著我們哥幾個豪飲，臉上總是洋溢著微笑，我知道這正是老人的幸福，他喜歡熱鬧，也愿意聽我們哥幾個的侃侃而談。
酒喝到酣處話自然就多了起來，說的較多的是童年的往事，說到玩耍、說到淘氣時。我感慨的對表弟和弟弟說：“小時候我給你倆當了多年的領導，險些帶壞了你倆，還誤了學業。”表弟說：“其實那時候大多數的人的童年都是這么過的。不淘氣的肯定也是有點問題，在我的記憶中童年的時光是最難忘的，也是最純真的”。其實我又何嘗不是那。
表弟一家要返城了，握手惜別時只感到彼此的手都好用力。
今年的三月三天上依然沒有風箏，
但我的心卻飛得好高好高。
往年的三月多風沙多陰霾，
今年卻多艷陽麗日，就像此時我的心情！
介紹少數民族的傳統節日作文 24
說起壯族的民風民俗，那可真是三天三夜也說不完呀！
走進我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的用來傳情達意的信物——繡球。繡球為圓形，布面，繡有花鳥，內裝木棉花或豆、米之類的農作物。四角綴以彩色絲帶，供手握拋擲。拋繡球的歷史可以追溯到兩千多年前，當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——“飛駝”，并且多在作戰和狩獵中運用。隨著社會的進步，物質生活的提高，“飛砣”逐漸發展成為繡花布囊及繡球。
當然對我們壯族來說，最重要的日子非“三月三”莫屬。壯族三月三又稱“歌圩節”。意為到洞外、田間去唱歌，農歷三月初三，在我國西南一些少數民族地區，仍是一個隆重而盛大的節日。在我國北方中原地區，也有“二月二龍抬頭，三月三，軒轅生”的說法。在壯族的傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀的誕辰日。壯族過三月三，大多數是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。也有傳說是為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，所以又稱“歌仙節”。
“三月三”歌圩是男女青年進行交際的大好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的`男女青年便會聚集在歌圩點，小伙子在歌師的指點下，與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，遇到合適的對象便唱起“見面歌”“邀請歌”，女方若有意就答應。男青年再唱“詢問歌”，若彼此有了情誼，再唱“愛慕歌”“交情歌”。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子有眼緣，并對他的歌才滿意，便會趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈予意中人。
在農歷三月初三這天，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯，壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意，五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛，鮮艷誘人，天然色素對人體有益無害，味道清香，別有風味。如果再搭配五色粉蒸肉，味道更是不可言喻。
“百里不同風，千里不同俗”，這就是我家鄉的三月三，有機會歡迎你們到廣西做客。
介紹少數民族的傳統節日作文 25
盼星星，盼月亮，一年一度的廣西壯族的傳統節日“三月三”終于來臨了，今天我們學校開展了大型的美食節活動。
上午九點鐘，我們有秩序的來到學校文化廣場上，根據每班指定的觀眾席就坐。首先，由全校同學一起唱敬酒歌，24字歌，學校立刻變成了歡樂的海洋，音樂的殿堂；然后，全校同學站起來看開幕儀式，開幕式開始后，由一個年級的同學每人拿著茶盤跳舞，跳到中間時，他們蹲下來，然后再快速的站起來，神奇的是茶盤中間原本是墨綠色，在短時間內迅速變成五種顏色，開幕式結束后，首先表演的是蝴蝶吻花山，一群“藍蝴蝶”從舞臺后飛出來，在舞臺中間翩翩起舞，就像在一片綠色的草地上盛開的藍色的花。接著進行“廣西你的呀”謝幕式。
謝幕后，我們陸續的回到教室里，我們拿起書開始津津有味的.看起來，過了一會，王老師出來報喜了，她說：“同學們，現在我們去參觀其它班的美食了。”另外，她還提醒我們沒有經過菜主人的允許，不得隨便拿別人的東西吃，也不要像個乞丐一樣可憐巴巴的說，請給我吃一點吧！”
在參觀別的班的時候，其它同學都拿到了好多東西吃，而我只吃了一根黃瓜，然后老師叫我們到我班展區那里，我們的展區主題是開卷有益，里面有春卷，香葉包牛肉，草莓，火龍果，西瓜，蓮霧等拼成的美麗的小村莊，甘子玉與陳思睿在棚里做介紹，有一位阿姨給我們拿來了五色糯米球，我們個個吃的津津有味。時間過得飛快，我們還沒有吃盡興，就到了放學時間。我們開始期盼下午的美食大餐了。
下午就像調皮的孩子早早的來到了學校，我們來到教室，發現叔叔阿姨們已經給我們準備好了各種各樣的美食，有入口清爽的布丁，香甜可口的蘑菇包，外焦里嫩的烤乳豬，又香又脆的春卷，酸甜可口的檸檬鴨和雞翅，真是應有盡有，琳瑯滿目，我們個個吃得肚子像西瓜一樣大了！
開心的時光總是過的很快，今年的三月三活動真是讓人難以忘懷。
介紹少數民族的傳統節日作文 26
每年農歷三月，正是風和日麗，春花燦爛的時節，我們廣西壯族同胞也迎來一個傳統盛大的節日——三月三。
每年三月三，家家戶戶都要蒸上花糯飯。今年我家也不例外。提前幾天，奶奶就把做花糯飯的原料：楓樹葉、染飯草、黃花、糯米都準備好了。
三月初二，吃完晚飯后，我就讓奶奶教我如何做花糯飯。奶奶說：“做花糯飯，首先要準備各種顏色的水，這是很關鍵的，否則就蒸不出漂亮的花糯飯了。”我看見奶奶把搗碎的楓樹葉先用水煮，再用手搓，如此反復幾次，最后過濾，墨一樣黑的水就準備好了。接下來是染紫色的染飯草，做法和楓樹葉一樣。最容易做的是黃顏料的水，先把黃花放到水里煮幾分鐘，再倒出過濾就可以了。最后奶奶把煮好的水分別放在不同的盆里，倒進糯米進行浸泡。就這樣，蒸花糯飯的準備工作就做好了，只要等到第二天把用不同顏色的水浸泡的糯米蒸熟，大工就算告成了。
奶奶邊教我，還邊給我講了一個傳奇故事：相傳很久以前，廣西有一位名叫“劉三姐”的歌仙，歌聲優美，但她常用山歌揭露財主們的罪行，財主們卻拿她沒辦法，心中很是記恨。終于在一年的三月初三，在劉三姐上山砍柴時，派人斬斷山藤，使其跌入山谷身亡。后來人們就在三月初三這天蒸花糯飯祭奠她，唱山歌來紀念她。
三月三的早晨，我在一股濃濃的香味中醒來，原來奶奶已經把花糯飯蒸好了。我連忙起來，奶奶就把蒸好的花糯飯倒進大圓盆里，熱
騰騰的，香噴噴的，又活像一個美艷的花盆。黑的如墨，白的似玉，黃的.像金，紫的若水晶，很是漂亮。讓人看的口水直流，我迫不及待的捏上一團，放進嘴里，真香！我吃了一小碗后，就捏上一團竄門去了。各家小朋友都拿出自家做的花糯飯，看誰家的做得漂亮。
今年的三月三我學會怎樣做花糯飯，真佩服古代廣西壯族人民的聰明才智，能從大自然中發掘如此漂亮的食用的顏色。我還了解了民族的英雄：敢于與惡勢力做斗爭的劉三姐。
介紹少數民族的傳統節日作文 27
很久很久以前，在云南楚雄這片土地上，物產豐富，彝族人民在七彩神鹿的指引下來到這里，開辟土地，耕種谷物，生活安居樂業，幸福極了。
有一戶人家生了一個女兒，名叫阿米斯卓瑪，她長得美若天仙，猶如仙女下凡，在阿米斯卓瑪十九歲時，和父母在外面的田地里耕作。正好遇到了天神克斯里，他被阿米斯卓瑪的容貌所吸引，想娶她為媳婦，可卓瑪不答應。克斯里一聽，火冒三丈，心想：我堂堂天神，她是瞧不起我嗎？他二話不說就準備搶人，幸虧克斯里突然被玉皇大帝召見，便不服氣地返回天宮，只留下一句：“你們給我等著！”
克斯里辦完事后，心里越想越不服氣，于是他便派災神蝗米基帶領蝗蟲一族吃光彝族人民的莊稼，讓他們沒飯吃，直至餓死。這個計謀正好被七彩神鹿聽到了。它迅速趕到楚雄，把這件事告訴彝族人民，大伙們便聚到一起商談對策，有人說：“我們用農藥吧！”“不行，這樣稻谷就沒法吃了。”有人反駁道。想了半天，沒有想到任何辦法，這時卓瑪站出來說：“我們用火把燒。”大伙一聽，連連拍手叫好。于是，卓瑪帶領大家采集樹枝，做成火把，準備與蝗蟲大軍決一死戰。兩天后，烏云密布，狂風大作，一會兒就下起了雨，成千上萬只蝗蟲如密密麻麻的子彈般襲來，沖向莊稼，沖向房屋，爬上人的身上不停叮要，人們拿起身邊的工具不停拍打，可根本拍不完。過了整整一天，雨終于停了，人們點燃火把，向蝗蟲沖去，蝗蟲剛接觸到火把便瞬間化成灰燼。不久，蝗蟲全部消滅了，大伙們高興地載歌載舞，拿出酒肉大吃大喝起來，十分快樂！
彝族人民獲得勝利，為了紀念這一天，人們把農歷6月24日稱為火把節，每到這一天，人們都圍著火把跳著歡快的'舞，一起慶祝這個節日。
介紹少數民族的傳統節日作文 28
世界上不同的地區有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節。
火把節的`誕生還伴隨著一個美麗的傳說。在很久很久以前，四川的某一個地方，發生了很大的干旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當人們準備收割時，那個惡差又來了，他逼人們交稅，不然就要收走麥穗。可是此時人們哪還有東西來效稅呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當人們絕望時，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之后，每年這天，人們便燃起火把來紀念這位壯士，再后來，就演變成了今天的火把節。
火把節在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家戶戶無論是男女老少必定會出去，而且每個人手中還拿著一個火把，到達了之后，便點燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍著這堆火轉圈，在轉圈的同時，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個跳舞好的和幾個喝歌好的，讓他們在大家圍成圈里表演。
如果你是外來人，那就會更有機會在圈里表演。彝族人很是熱情的，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。
在火把節晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節，又在歡笑中送走了它。
正所謂56個民族56朵花，它們合起來就像一個美麗的大花壇，而火把節便讓彝族這一朵花變得更獨特，更美麗了。
介紹少數民族的傳統節日作文 29
假期，我和爸爸媽媽去了云南，我們游玩了大理、麗江，看到了大理、麗江如畫般的山水，古老而又文明的古跡，還在云南民族村里趕上了一年一度的火把節。火把節是一種類似傣族潑水節的節日，相傳是聰明的黎族人保護莊稼消滅害蟲而來的，從每年的農歷六月四日開始，要連續狂歡三天三夜呢。
當我們進入到民族村時，看到村里的房前屋后都有用松樹、藤條、干稻草堆積而成的巨型火把，有的還被彩紙花布裝飾著，進入火把節活動廣場看到里面真熱鬧，男女老少們手持白色的藤條，圍在一個巨大的篝火堆邊看前方舞臺上的人表演，舞臺上燈火通明，穿著民族服裝姑娘和小伙子們在上面唱著歌翩翩起舞，舞臺下的人們就跟著他們的動作一起跳，我們也跟著音樂的節奏跳了起來，雖然動作不怎么好看，嘿嘿！
隨著歡樂的歌聲，大家各自點燃了手中的火把，我也勇敢的點燃了手中的火把，當我們將火把聚攏在一起，頓時數尺高的火光直沖天空，黑夜被照得亮如白天。火光照得大家的臉上都是笑呵呵的。只見穿著民族服裝的小伙子們盡情地舞動著手里的火把，飛舞的`火焰如條條的火龍在人群中穿來穿去，看得我是目瞪口呆，太厲害了！
當火把熄滅時，廣場中又開始了快樂的追逐，人們用手將火把灰燼抹在手上向好朋友的臉上抹去，意思是送去健康的祝福，只見許多叔叔阿姨哥哥姐姐們的臉都變成了包公，整個廣場都充滿了笑聲。當然，我的小手也練成了“烏砂掌”加入了送福的隊伍。
望著那一團團跳動的火苗，多么快活的節日啊，多么有趣的節日啊！
介紹少數民族的傳統節日作文 30
農歷六月二十四日是棄族人民盛大的節日一一火把節。這天一大早，我就和媽媽一起去趕集，采辦節日用品。 這天，街上比往常熱鬧，只見有的拎著雞，有的背著菜，有的扛著火把……臉上流露出節日的喜悅。隨著熙熙攘攘的人群，我們擠進了民族百貨商店。啊!這里的商品真多，尤其是色彩艷麗的民族服裝最引人注目，單是葬族人民喜愛的外套就有十多種，繡在外套上的花好像散發出陣陣清香。
拒臺邊擠滿了葬家姑娘，她們說著笑著，選選這件，挑挑那件，似乎哪一件也配不上自己，那高興的'樣子真叫人羨慕。中午，媽媽的背籮里已裝滿了肉呀、酒呀、菜呀……我們就乘車回村了。 太陽漸漸偏西了，各家各戶都圍坐在桌邊吃節日飯。面對這滿桌的美味佳肴，我對爺爺說:“您過的火把節多，最幸福。”爺爺摸著胡須說:“火把節倒是年年有，但從前只是一碗辣子湯，哪像現在早上殺雞，中午殺羊的。”
的確，近幾年家鄉發生了巨大變化，真是座座瓦房平地起，牛羊成群滿山坡。 天色漸漸暗下來了，急性的小伙伴早已在村中呼喚了，我急忙拿起火把出了門，村里的人陸陸續續舉著火把，不約而同地來到了村邊平坦的草地上。火苗映紅了天，映紅了地，映紅了張張笑臉，猶如天上的星星撒滿了人間，壯觀極了。你看，小伙子和姑娘們手牽手圍著火把跳起了歡快的葬族舞，姑娘的舞姿是那么的優美，小伙的動作是那么的剛勁，爺爺、奶奶們在一旁笑得合不攏嘴。 夜漸漸深了，我們依依不舍地離開草地。遠方田野里仍閃動著點點星火，不時傳來陣陣歡笑聲。
介紹少數民族的傳統節日作文 31
上個暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農歷六月二十四彝族的火把節。
熱情好客的彝族導游舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅羊進攻，果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭，在每年的農歷二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節。
夜幕降臨了，天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準備篝火。
晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場的彝族人民和我都穿著充滿花紋的民族傳統衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一起翩翩起舞，像紛飛的`彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
多么快活的節日啊！云南的民風民俗就是這么有趣。望著那一團團跳動的火。
介紹少數民族的傳統節日作文 32
傳說，咱們大彝州很久以前是一個多災多難的地方，天帝看到了，便派了個又聰明又美麗的圣女下界。彝族人民得到了圣女的幫助，種上了莊稼，過上了幸福的生活。
有一天，居住在外地土司大人回來了，看到了如此美麗的姑娘，奸笑了一聲，心中醞釀出一個計謀。他一下子摔倒在地上，假裝痛苦的呻吟。圣女聽聞此聲變，便走過來幫他包扎。
包扎完后，土司二話不說便跪下了說：“你真是個好心人，你嫁給我吧!我會讓你穿金戴銀吃香的喝辣的'，求求你了，阿妹。”再說，圣女聽到這話時也驚了一下，因為她和一位名叫阿里的小伙子已經訂過婚了，土司見到圣女呆若木雞的站著，便站起來強行把她拖走，大家看見了極為憤怒，就拿起掃把和水棒，把土司打得落花流水傷痕遍布才肯放手。
土司懷著氣憤的心情來到了小黑龍那，要它把彝州的土地攪得不安寧，還要讓他招喚出蝗蟲，吃光所有的莊稼。這話剛好被小伙子阿里救過的一只鳳鳥聽見了，小鳥飛來告訴大家，大家頓時急得像熱鍋上的螞蟻。這時圣女站了出來說：“我們雖然不能阻止小黑龍，但我們可以驅蝗蟲，我們可以點燃柴火，用火來驅趕蝗蟲，蟲是怕火的。”
第二天，人們剛醒來，便看見土地卷起了泥漩渦，蝗蟲在天空中飛來飛去，人們都被嚇得愣住了，圣女看見后連忙讓人們點燃火把。圣女和啊里帶頭跳起了左腳舞，大家也舉著火把跟著他們跳起來。蝗蟲被人們的大火燒死啦，人們以激情的腳步踏平了泥漩渦，挽救了彝州。
人們看到自己戰勝了邪惡，便拿出酒碗，端出各種肉，舉著火把，狂歡了一夜。這群聰明、勇敢的彝族人民保護了我們彝州的安全。這天就是農歷6月24日。從此，每年的今天被定為“火把節”!
介紹少數民族的傳統節日作文 33
從那遙遠的深圳，翻過那一座座高聳入云的山峰，一支支耀眼的火把正隨著那山間的云霧竟相舞動，漸漸，一個個絢麗無比的園誕生了……，這就是大名鼎鼎的白族火把節。
其實，火把節還有個關于由來的故事呢。相傳在唐代，大理地區六詔之一的蒙舍詔首領企圖吞并其它五詔，于是在六月二十四這天，這位首領假意邀請各位首領到松明樓祭祖，但鄧賧詔主的柏節夫人看穿了那位首領的野心，但因為祭祖，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把鐵釧，后因此辨認出了丈夫被燒死的尸體。后來，蒙舍詔首領見柏節夫人貌美聰慧，便逼她為妾，柏節夫人假意答應，但她回去將丈夫的死體掩埋后，她便率眾與敵兵浴血奮戰，直至彈盡糧絕后投海而死，人們為了紀念她，創造了火把節。
有著這么傳奇的來歷，風俗自然也是少不了的。每到六月二十五這天，許多地區的白族人民都歡聚一堂，通過樹火把、點火把和耍火把等活動來預祝五谷豐登。首先，樹火把，顧名思義，樹，就是立的'意思，在節日前夕，全村會豎起一根一二十米的大火把，上面安插一些裝飾，意為“連升三級”，并到祖汶前掃墓。到了晚上，場面就熱鬧起來，老人們祭上貢品，小伙子們一個接一個攀上高豎的火把，用小火把將它點燃，剎那間，烈焰騰升，鼓聲響徹云霄，場面熱鬧非凡。等點完大火把，最有趣的事就是耍火把了，只見人人都拿著一個小火把，見到人，就往火把上撒一點松香，然后，只聽“轟”的一聲，火光大了起來，朝向對方，沒見過的人還會嚇一跳呢。
這就是白族的火把節，有著它的文化，有著那獨特的風俗，有w著那古老的儀式，我相信它一定會流傳千古！
介紹少數民族的傳統節日作文 34
我們的國家有五十六個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈桿節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。
相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死后，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農歷6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，并把這天定為“火把節”。
在每年有農歷6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的'日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日里人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把游行和舉辦篝火晚會。
彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。在火把節上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態豐采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小伙子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。
斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。斗牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。
到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……
火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！
介紹少數民族的傳統節日作文 35
我不是編劇，不是導演，但是，作為一名地道的石林人，我也可以拍給你們與眾不同的火把節小鏡頭。如若不信，現在就播放三個精彩的鏡頭讓你相信。
小鏡頭一：黃土飛揚的斗牛場上，有好幾頭牛，兩頭一對。人們雙眼緊盯著場子上，生怕落下一點細節，嘿！一頭小牛個小脾氣大，沖著比它大許多的大牛宣戰了，當然，那頭大牛也毫不示弱，不知怎地，兩頭牛不約而同地向著對方沖去，兩只尖銳有力的角頂住對方，身體前傾，四條粗壯有力的腳穩穩地抓住地面，使勁向前沖，兩眼瞪大，發出“哞——哞——哞”的叫聲，好像在說：“我最棒！我最棒！你沒有我厲害！”其他的`幾對也在拼命地廝殺。頓時，黃土飛揚，人們助威、吶喊的聲音，透過黃灰，透過人群，透過天，透過地。啊，雖然比不上巴西斗牛，但也稱得上是一大奇觀了。
小鏡頭二：“噻啰噻啰哩噻噻，噻噻啰哩噻噻……”哇！激情四射的大三弦聲早已穿破人群，響上了云霄，歌聲是那么的優美，舞步是那么輕快。“叮叮當當，叮叮當當。”彝族服裝發出迷人的樂曲，絢麗多姿的顏色讓人眼花繚亂，獨具一格的包頭飾體現了彝族人民的風格。啊，雖不能登大雅之堂，但也是讓人大開眼界的。
小鏡頭三：夜晚的天空好美，星星公主們也來和我們一起歡度火把節。我們圍著火把跳起了歡快的大三弦，大家你拉著我，我拉著他，不管認識不認識，知道不知道，手心都是熱乎乎的；管他會跳不會跳，臉上總洋溢著開心的笑容。啊，笑過了、喊過了、跳過了、唱過了、累了、倦了，便躺在草坪上仰望夜空，黑幕上忽然出現五彩繽紛的火焰，是禮花，我們又站起來，拍著手說：“太美了，太美了”。“嘭——嘭——嘭”人們都把這美麗的瞬間拍下來。
怎樣？夠精彩吧。
介紹少數民族的傳統節日作文 36
彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。三.香港年俗
農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。
近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家里貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的.一個節目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。
在香港過農歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。
介紹少數民族的傳統節日作文 37
傳說，天上的蟲王——蝗蟲王偷了太白金星的長生不老丹，太白金星告訴玉皇大帝：“玉帝啊，那顆仙丹是我提煉了百年的仙丹，是送給您的生日禮物，可是卻被那野蠻的蟲王偷走了。”“大膽，敢偷我玉皇大帝的東西，它活得不耐煩了吧！下令把它押入天牢！”蝗蟲王押入天牢后依然詭計多端，伺機逃走。有一天，趁著侍衛不注意，帶著蝗蟲小兵逃出了天牢，來到人間四處作亂。
他們來到了鳥語花香、山清水秀的楚雄，那里生活著勤勞、勇敢、聰明、熱情的`彝族人民。那天，狂風四起，電閃雷鳴。在田里勞作的人們抬起頭四處張望，看見一片黑壓壓的東西向人們壓來，起初嚇得人們四處躲藏，有的躲在屋子里；有的躲在山洞里；有的躲在地洞里。“兄弟們，盡情地破壞吧！”蝗蟲小兵在蝗蟲王的帶領下飛到田間肆意破壞，莊稼都被蝗蟲咬壞了，吃光了。
勇敢的彝族人民覺得躲避不是辦法，于是抬起鋤頭、鐵鍬、拿起木棍、衣服和蝗蟲決一死戰。有的被蝗蟲咬傷了，有的被蝗蟲咬死了，眼看這些辦法都沒有用，人們急成了熱鍋上的螞蟻，不知所錯。“要知道蝗蟲會在分分鐘吃完莊稼的，沒有莊稼，我們怎么活呀。”一位老人焦急地說道。
“大家別慌，蝗蟲怕火，我們可以點燃火把驅除蝗蟲。”一位聰明勇敢的彝族小妹鎮定地說。”接著，彝族小妹帶著鄉親們砍柴扎成火把，點燃火把驅除蝗蟲，一瞬間，蝗蟲化成了灰燼。
人們高興地在田里舉著火把奔跑歡呼，辦起了酒席，殺雞宰羊，一邊喝酒一邊唱酒歌，圍著篝火跳起了左腳舞。
從那時起，火就成了彝族人民的吉祥物，成為了彝族人民幸福的象征。人們就把六月二十四定為“火把節”。
介紹少數民族的傳統節日作文 38
其實，一年里有很多的節日，可我覺得我最喜歡的是彝族的火把節。彝族的火把節是在農歷的六月二十四日，這真是一個特殊的日子。天還沒亮，街上就沸騰起來，“賣燈籠”，“賣花米飯”的吆喝聲和糯米的飄香把我引到大街上。哇，整條大街簡直就是燈籠和花米飯的'世界。
火紅的燈籠各式各樣，有圓形的，有方形的，有橢圓形的。彩燈閃爍。花米飯更是誘人，有黃色的，黑色的，粉色的。晶瑩透亮，就像一粒粒寶石，而且香味撲鼻，讓人看了就垂涎欲滴。夜幕開始降臨，街上的火把就多了起來，星星點點，猶如黑色夜空中點綴著的星星，又似飛舞著的螢火蟲。七點左右所有的人都摯著火把，打著燈籠，圍著村子繞，據說這樣做是為了驅逐鬼魂，祈求家鄉安寧祥和。游街回來后，大家聚到廣場上把火把堆在一起，篝火晚會也就開始了，大家都圍在篝火旁邊聯歡，清脆的三弦聲響起了，大家手拉著手，肩并著肩，不分男女老少，不分民族，不分親疏，盡情地歡笑，幾個小時過后，火漸漸熄滅了，最激動人心的時刻終于到來了——抹花臉，有一首歌是：“抹抹抹抹抹花臉，抹抹抹抹抹花臉，你一把，我一把，幸福連成片，白的要抹黑呀!黑的還有抹。抹得全身黑呀！”大家邊唱邊抹別提有多開心了。
關于抹花臉還流傳著這樣一句話，“抹黑全身，幸福終身”，如果這個時候被抹得最黑就代表著你是一個最幸福的人，你可別擔心洗不掉，抹花臉的原料是用香，糯米的稻草燒成的灰，不僅容易清洗，還有潤膚養顔的功效。在2009年，我們丘北縣還創造了萬人抹花臉的吉尼斯世界記錄呢! 火把節結束了，大家都散了，可他們是帶著幸福帶著歡樂回去的 ，我們每一個人都還盼著下一年火把節的到來。
介紹少數民族的傳統節日作文 39
我愛我家鄉麗江的各種節日，可我更愛家鄉的火把節。家鄉的火把節為什么會讓我這么喜愛呢?現在就跟隨我一起去了解一下我家鄉的火把節吧!咚、咚、咚、咚、……，又是爺爺和爸爸在做火把了。“這個不行，這根太粗了，不行!”爺爺在對爸爸嘮叨著。爺爺有意讓爸爸把火把的頭做得尖一些，這樣的話，火把就容易點燃了。
不一會兒，“小宇，快幫爺爺那幾根鐵絲來。”我聽見后，趕緊從房間里拿來幾根鐵絲遞給爺爺，爺爺熟練地把鐵絲拴在了火把上，火把就做好了。我興高采烈的叫上媽媽，和我一起裝飾火把。我對媽媽說：“媽媽，我們倆去后院采花去吧!”。“好啊。”媽媽回答說。我們一起來到爺爺家后院，許許多多的花，展現在我們的眼前，紅的、白的'、紫的、黃的、藍的。
五顏六色的，百合花，美麗極了!不一會兒，我們的手中就拿滿了野花，我和媽媽把這些野花分了類;白的一類，藍的一類，我們根據分類后的花，插在了火把上。我和媽媽還把一些水果放在了火把上，并告訴我說：“火把上必須要插上百合花，這代表了我們一家人和和美美。”不一會一個美麗的火把就展現在我的面前了。我高興的舉起來。八點鐘到了，爸爸把火把放在了院子中間，我們全家圍著火把跳起舞來，我突然問奶奶說：“奶奶，為什么火把節要點火把呢?”奶奶回答說“燃燒火把，高舉著火把走進田野，走進萬家，給人們帶來幸福，祝愿農田五谷豐登。”我聽到后跳得更歡了，希望奶奶家的農田到了秋天的時候也能像奶奶說的那樣五谷豐登，同時，我也祝福我們全家人都很健康幸福。
今天的這個火把節真有意義，不但火把燃得旺，還明白了火把節很多知識。希望明年的火把燃得更旺些!
介紹少數民族的傳統節日作文 40
農歷六月二十二日，是小龍女的生日。這一天，小龍女化做一條大鯉魚到人間去，可是，卻遭遇了不幸，被一個叫辛巴的人拿去燉了。
不久，龍王得知了這個消息，龍顏大怒，差點兒被氣得吐血，他發誓一定要報復人類。于是，他含淚去天庭告狀，天庭的眾神聽了，都非常地同情龍王，便異口同聲地說：“對啊，應該給人類懲罰！”玉皇大帝勸不過眾神，便說：“那依你們的。蝗蟲大將軍聽令，帶上你的所有軍隊和你的法寶去把人類所種植的莊稼給我吃光，這些就是你們的午餐！”
“是！”蝗蟲大將軍高興地說了一聲，便召集了成千上萬的蝗蟲向人類的莊稼飛去。
善良的百靈鳥把這件事一字不差地聽在了耳朵里，不想讓玉皇大帝的.陰謀成功，也不想讓人類受到傷害。并把事情從頭到尾地告訴了村民。
村民一聽很著急，因為今天是農歷六月二十四日，是莊稼成熟的日子。正好，這件事被辛巴聽到了，他為自己的行為很自責，便自告奮勇地對村長說他可以制服蝗蟲。于是，辛巴把他的辦法告訴了大家。
他才說完蝗蟲就來了，蝗蟲的到來，讓晴朗的天空變得烏云密布，瞬間，蝗蟲像魔鬼一樣張牙舞爪地向莊稼沖去，不一會，一畝田就被吃光了。辛巴便立刻舉起火把向蝗蟲撲去，村民們也不甘勢弱，跟著辛巴一起沖了出去，當蝗蟲向火把飛來時，便成了灰燼，人們的努力是不會白費的，終于把蝗蟲消滅得影子都沒有一點。
蝗蟲消滅了，莊稼保住了，村長為了慶祝這個勝利的日子，便把這一天——農歷六月二十四日，定為“彝族火把節！”
介紹少數民族的傳統節日作文 41
從前，天上有一個天神，他有一顆寶貝仙丹，突然有一天，天神不小心，仙丹掉到了人間。
過了很多年，仙丹慢慢變成一粒種子。楚雄的一位農民來開墾農田，看到這粒種子，十分高興。農民將種子種下，之后這塊田野每年都是大豐收。過了幾天，天神發現仙丹不見了，便讓火神速去查看。火神來到人間，人間早已過了好多年，火神發現仙丹被這農民藏在土里，立刻返回天宮報道：“主公，您的仙丹被一位楚雄百姓偷去藏在土里了，上面還長了很多莊稼！”
聽了這話，天神十分惱怒，派出蝗蟲大軍去人間吃完莊稼，餓死楚雄人民，并取回仙丹。天神的計劃被心善的鳳凰聽到了，便立即來到人間，把消息告訴楚雄人民。人們心急如焚，十分害怕好多人趕緊收拾行李準備去逃難，整個村莊雞飛狗跳。突然，勇敢的阿里拉巴站了出來，鎮定地說：“大家不用擔心，蝗蟲最怕火，只要我們提前準備火把，必能將蝗蟲燒死。”這時，喧鬧的村莊變得安靜下來，人們開始忙碌，準備火把。
農歷六月二十四的'傍晚，人們正在吃晚飯。突然，一陣“嗡嗡”的聲音震耳欲聾。原來萬里無云的天空，頓時烏云密布，蝗蟲群遮天蔽日。人們不知所措，阿里拉巴叫了起來：“大家別怕，趕緊點燃你們的火把，跟我來。”人們快速點然火把，跟著阿里拉巴，排成一列，就像一條火龍在地上盤旋。蝗蟲群一頭扎進田野里，瞬間化成灰燼，后面的蝗蟲死的死，傷的傷，殘的殘，逃的逃。過了一會兒，蝗蟲全部都被人們消滅了，大家欣喜若狂，一起唱歌、跳舞，開開心心地吃著美味狂歡宴。
后來，人們就把農歷六月二十四日定為火把節，每到這一天，彝族人民都要唱歌跳舞，舉著火把一起狂歡。
介紹少數民族的傳統節日作文 42
俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”我們的祖國幅員遼闊，不同的民族有不同的風俗。在我的家鄉云南羅平，彝族的火把節就是一個不容錯過的節日！
去年農歷六月二十四一大早，媽媽就帶著表哥表姐、哥哥和我回到羅平，準備參加火把節的狂歡。漫步集市，到處一派節日的氣氛，各種各樣的火把等待著人們的挑選，沖天炮式的、棍子式的、掃帚型的……應有盡有，這些火把樣子不同，材質也不同，有木頭身子的.，也有金屬質地的，就連火把頂端的燃燒物顏色也不一樣。我們各自選擇了自己喜歡的，表姐選了大紅色的，表哥選了綠色的，哥哥的是藍色，他們選的都是大號的，而我，則選了個粉色小號的。
買好火把，我們興高采烈地回到家里，開始盼望夜幕降臨。吃過晚飯，天還沒有全黑，我們就奔向燃起篝火的廣場。哇！只見這里早已人山人海，好不熱鬧！廣場中心，篝火已熊熊燃起，紅通通的火光映紅了人們紅通通的臉龐，鼓聲、歌聲、歡呼聲響徹云霄。歡呼聲中，彝族同胞跳起了三弦舞，兩個彝族小姐姐跑過來，熱情地拉起我們的手跳了起來。一開始，我還有些不自在，過了一會兒，我也融入了這狂歡。所有人的臉上都洋溢著幸福的笑容，橙紅色的火光映在每個人臉上，時間仿佛停止了，所有人都沉浸在這忘我的快樂之中……
正陶醉在彝族的大三弦舞中，突然一束煙花射向夜空，所有人的目光都被吸引過去了，原來是煙花秀開始了。一束束煙花飛向天空，在天空中綻放開，五顏六色，繽紛至極。
夜深了，廣場上更熱鬧了，這是一片火把的海洋、音樂的海洋、快樂的海洋……我喜歡這令人難忘的火把節！
介紹少數民族的傳統節日作文 43
世界上不同的地區有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節。
火把節的誕生還伴隨著一個美麗的傳說。在很久很久以前，四川的某一個地方，發生了很大的干旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當人們準備收割時，那個惡差又來了，他逼人們交稅，不然就要收走麥穗。可此時人們哪還有東西來效稅呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當人們絕望時，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之后，每年這天，人們便燃起火把來紀念這位壯士，再后來，就演變成了今天的火把節。
火把節在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家戶戶無論男女老少必定出去，而且每個人手中還拿著一個火把，到達之后，便點燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍著這堆火轉圈，在轉圈的同時，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個跳舞好的`和幾個喝歌好的，讓他們在大家圍成圈里表演。
如果你是外來人，那就會更有機會在圈里表演。彝族人很熱情，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。
在火把節晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節，又在歡笑中送走了它。
正所謂56個民族56朵花，它們合起來就像一個美麗的大花壇，而火把節便讓彝族這一朵花變得更獨特，更美麗了。
介紹少數民族的傳統節日作文 44
“火把節”是彝族人的一個傳統節日。這里有一個美麗的故事，讓我來講講吧！關于“火把節”的傳說，奶奶是這樣說的：古時有個魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次斗爭勝利，于每年夏歷六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節”。但姐姐是這樣說的：在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰勝了天神，于是彝族人民把這天定為“火把節”，代代據說。
“火把節”的節目特別有意思，男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項目；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數選美了。你看那一個個美麗的'彝族姑娘手里拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時又集中到一處點燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達體舞，一直玩到天亮才結束。
吃過飯以后，差不多天黑了，火把節歡慶開始了，一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是村里比較有本事的人，因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點點星光和點點火光，火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
介紹少數民族的傳統節日作文 45
假期的時候，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農歷六月二十四彝族的火把節。
而熱情好客的彝族導游舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅羊進攻，果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭，在每年的農歷二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節。
夜晚，天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準備篝火。
晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場的彝族人民和我都穿著充滿花紋的'民族傳統衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一起翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
這是多么快活的節日啊！云南的民風民俗就是這么有趣。望著那一團團跳動的火苗，心里樂滋滋的！
介紹少數民族的傳統節日作文 46
在我國四川的西昌大涼山，有著一個能歌善舞的民族——彝族，他們還有一個特別的節日——火把節。
火把節的由來據說是因為有一年，天神給彝族人民生活的地區降下了災害，還派大力神去征收錢糧，百姓苦不堪言。這時，一個小伙子挺身而出，與大力神斗智斗勇，終于打敗了大力神。天神被觸怒了，又放出蝗蟲禍害一方。智勇雙全的小伙子燃起火把，燒死蝗蟲，終于制服了天神。這天正好是農歷六月二十四日，為了紀念小伙子，慶祝豐收，火把節便傳承了下來。
現在的火把節可熱鬧了！一般來說，火把節分兩天，第一天是斗牛，第二天是摔跤。白天，人們身著節日的盛裝，臉上無不體現著喜悅，代表們牽著一頭頭膘肥體壯的牛上場了。裁判員一聲令下，兩頭牛隨即被放出，立刻角頂角，不把對方頂倒絕不罷休。遇到棋逢對手，勢均力敵的，更是拼個你死我活，鼻孔“呼哧呼哧”地噴著氣，甚至要主人冒著生命危險分開它們。獲勝者可得到旗桿上的彩球，神氣極了。摔跤時，多由大力士手抱手，不時轉圈，兩人的臉都漲得通紅，使出所有力氣，旁邊的人們也唱著歌助威。
晚上，壓軸戲——火把游行到了，把火把節推向了高潮。人們用稻草、秸桿、或木棍做成火把，點燃后便排成一條條長龍開始游行。他們在廣闊的原野、田間穿梭，那一支支火把遠望像繁星墜地，近觀似火龍飛騰，蔚為壯觀，令人嘆為觀止。人們舉著火把，臉上無不洋溢著喜悅，對豐收的祈禱也融在火光之中了。游行完畢，人們還要堆起篝火，牽著手，圍著篝火唱起慶祝的`歌，跳起歡快的舞，熱鬧非凡。有的地方火光通宵達旦，直到迎來東方的彩霞。
熊熊的火光預示著興旺，預兆著豐收。火把節，這一民族特色中的奇葩，將會一代代傳承下去，開得更加艷麗。
介紹少數民族的傳統節日作文 47
我愛我家鄉麗江的各種節日，可我更愛家鄉的火把節。家鄉的火把節為什么會讓我這么喜愛呢?現在就跟隨我一起去了解一下我家鄉的火把節吧!
咚、咚、咚、咚、……，又是爺爺和爸爸在做火把了。“這個不行，這根太粗了，不行!”爺爺在對爸爸嘮叨著。爺爺有意讓爸爸把火把的頭做得尖一些，這樣的話，火把就容易點燃了。不一會兒，“小宇，快幫爺爺那幾根鐵絲來。”我聽見后，趕緊從房間里拿來幾根鐵絲遞給爺爺，爺爺熟練地把鐵絲拴在了火把上，火把就做好了。我興高采烈的叫上媽媽，和我一起裝飾火把。我對媽媽說：“媽媽，我們倆去后院采花去吧!”。“好啊。”媽媽回答說。
我們一起來到爺爺家后院，許許多多的花，展現在我們的眼前，紅的、白的、紫的、黃的、藍的...五顏六色的.，百合花，美麗極了!不一會兒，我們的手中就拿滿了野花，我和媽媽把這些野花分了類;白的一類，藍的一類......，我們根據分類后的花，插在了火把上。我和媽媽還把一些水果放在了火把上，并告訴我說：“火把上必須要插上百合花，這代表了我們一家人和和美美。”不一會一個美麗的火把就展現在我的面前了。我高興的舉起來。
八點鐘到了，爸爸把火把放在了院子中間，我們全家圍著火把跳起舞來，我突然問奶奶說：“奶奶，為什么火把節要點火把呢?”奶奶回答說“燃燒火把，高舉著火把走進田野，走進萬家，給人們帶來幸福，祝愿農田五谷豐登。”我聽到后跳得更歡了，希望奶奶家的農田到了秋天的時候也能像奶奶說的那樣五谷豐登，同時，我也祝福我們全家人都很健康幸福。
今天的這個火把節真有意義，不但火把燃得旺，還明白了火把節很多知識。希望明年的火把燃得更旺些!
介紹少數民族的傳統節日作文 48
“火把節快到了！火把節快到了！”一群小朋友歡呼著，跳躍著。火把節是我們這里的傳統節日。每年這個時候，人們就興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈。男女老少都穿上了節日盛裝，忙著燒火、宰雞，準備節日的晚餐。
還記得今年火把節前的那天晚上。我纏著爸爸要他給我做一個漂亮的火把。爸爸拗不過我，只好答應了。他找來竹子和松柴，又找來了兩根長短不同的煙花用彩色的絲帶綁起來。還給我準備了一包火把面。說是火把面，其實就是松樹的根曬干后磨成的粉。
夜幕降臨了，一輪明月鑲嵌在天空。這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結彩，洋溢著節日的氣氛。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。今天，最熱鬧的要數四方街了，那里有一座古老的'戲樓。人們在戲樓前的廣場中央搭了一個火堆。當火燃起來的時候，人們高舉著火把，圍著火堆載歌載舞，好不熱鬧！孩子們舉著又紅又亮的火把邊跑邊撒著火把面。每撒一次，就發出“呼、呼”的聲音。火光照亮了孩子們的笑臉，照亮了夜空。我也加入到了撒火把的行列中，看著對方的臉變成了大花臉，個個樂得捧腹大笑。我們玩得可高興了。這時，小麗說：“小潔，怎么還不把火把點燃，不會沒有吧？”我說：“怎會沒有，我等會再讓你們見識見識。”我把火把拿到了廣場上，點燃了火把。這時，美麗的煙花升上了夜空，發出了絢麗的色彩，把夜空點綴得無比美麗。孩子們拍著手說：“小潔的火把真美！”“明年我也要扎一個這樣的火把。”聽著伙伴們的贊嘆，我的心里別提有多高興了。
火把燃盡了，我們也玩累了，就躺在路邊綠茵茵的草地上休息，看著天空那一輪皎潔的明月和閃爍的點點繁星，談論著火把節的熱鬧場面，憧憬著來年的火把節……
介紹少數民族的傳統節日作文 49
傳說在楚雄這片沃土上住著一群善良，勇敢的彝族人民。
有一天，楚雄來了一名兇惡的天神，他無惡不做，且十分好色。在楚雄有一名十分美麗的姑娘，天神愛慕他很久，終于在一天早晨去她家提親。姑娘一見到三頭六臂的天神，立刻跑進房間，嚇得哇哇大哭起來，這時路過的人們紛紛逃躥，只有勇敢、強壯的阿拉巴英勇的沖進去，與天神決一死戰，幾個回合下來，天神落荒而逃。而姑娘十分感激阿拉巴，和阿拉巴成了親。天神知道后大怒，找來他的兄弟――蟲王來幫他報仇：讓蟲王于六月二十四日讓蝗蟲大軍吃光人們的'莊稼，這些事被善良的孔雀聽見了，她急忙飛到彝族村落中把這事告訴了彝族人民。
彝族人民聽后大驚失色，亂得像熱鍋上的螞蟻。這時，阿拉巴站出來說：“蝗蟲怕火，我們用火燒，一定能保住莊稼!”于是阿拉巴就帶領著人們在山上拾柴，綁成火把，準備在六月二十四日那天和蝗蟲決一死戰。
六月二十四日的傍晚，人們剛準備入睡，突然聽見一陣震耳欲聾的“嗡嗡”聲，大家跑出來一看，黑乎乎的一片蝗蟲。人們從沒見過這陣勢，頓時傻了眼，蝗蟲所到之處，寸草不生。不一會兒，一片莊稼就沒了，啊拉巴大喊：“鄉親們快點起火把，和我一起殺蝗蟲!”大家這時才回過神來，點燃火把。村落中頓時火光四射，出現了一條火龍，蝗蟲依然撲來。沒過多久，大半的蝗蟲化成了灰，其它的也落荒而逃。驅趕了蝗蟲后，彝族人民盡情的喝酒，吃肉……歡呼勝利。
從此，每年的農歷6月24日就成了火把節。
介紹少數民族的傳統節日作文 50
7月24日我們告別了古城西安，來到了春城——昆明。在哪里稍做休息后，第二天去了大理，到了那不僅看到了如畫般的山水，還看到了古老而又文明的古跡。剛好趕上了那里一年一度的火把節，我們沒有體驗過火把節，現在能遇到真是太幸運了。
火把節是一種類似傣族潑水節的節日，相傳是聰明的黎族人保護莊稼消滅害蟲而來的，從每年的農歷六月四日開始，一連狂歡三天三夜，據說這在當時，還是一項隆重的盛點哩！
我在大街小巷里看到不管房前屋后，都有被人們用松樹干稻草堆積而成的巨型火把。這種火把近有二米來高，有的還被彩紙花布裝飾著，這種巨型火把不僅外形美觀樣式奇特，還成了裝點城市的一道道獨的風景線。
夜幕慢慢降臨，我們走在路上看見男女老少手持自制的火把，簇擁著來到了各自家門口前，擠在熱鬧的人群里，圍著巨大的火把載歌載舞起來。火把節的高潮來了！隨著人們歡樂的歌聲，大家各自點燃了手中的`火把，同時，巨型火把也燃燒了起來！霎時，數尺高的火光直沖天空，黑夜被照得亮如白天。人們盡情地舞動著手里的火把，飛舞的火焰如條條呼嘯的火龍，道道火舌離人不過半拃距離，既是驚險，又是刺激。說他們是在舞火把，不如說是在耍；說他們是在耍火把，更不如說是在表演。看著他們隨心所欲地玩弄著手中的火把，許多大膽的旁觀者耐不住性子，有點躍躍欲試的沖動。而那些膽小的，雖不敢嘗試，道也饒有興趣。望著那一團團跳動的火苗，我再也克制不住內心的激動，問一個拿火把的叔叔要了一把鹽，沖了過去灑在火苗上，只見火焰一下子就噴出了許多小火星。
之后我們又逛了許多商店和看了許多表演，今天的旅程真的很開心，現在才真正開始了我們的云南之旅。
介紹少數民族的傳統節日作文 51
傣族有潑水節，漢族有春節，不同的民族有各具特色的節日，而在我們這個多民族的地方，我更喜歡家鄉的火把節。
火把節從我記事起就有，每年舉行一次，據說是祖輩們留下的風俗習慣，一般在晚上進行。
過年啦！過年啦……
看把孩子們樂得，可我盼望“年”的最有一天，因為這一天是我期待已久的火把節，隨著時間的慢慢滑過，我已經迫不及待了，于是我召集了幾個小伙伴，來了個小型火把節，可還是沒有真正過節時的那種氣氛，我等啊等，盼啊盼，終于熬到了火把節。
爸爸開始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來，火把長約兩米，直徑約15厘米；媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長；而我忙著為父母做助手，想著能盡快開始；左鄰右舍們也都馬不停蹄準備著，經過我們齊心協力的準備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開始了，先點燃柴堆，大家開始從 “火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的'不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點燃了火把，我們舉著火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個是天，哪個是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。
我愛家鄉的火把節，但更愛我的家鄉！
介紹少數民族的傳統節日作文 52
四川的大涼山，是中國彝族人的家園。這里群山疊翠，河流縱橫，是一塊充滿神秘色彩的土地。而在這里，彝族人的火把節更是獨具特色，充滿了濃郁的民族風情。
火把節，是彝族的傳統節日，有著悠久的歷史和豐富的內涵。它起源于古代彝族人對火的崇拜，認為火具有神秘的力量，可以驅邪避災，帶來幸福和吉祥。因此，火把節也被稱為“火神節”。
火把節通常在農歷六月二十四日舉行，為期三天。節日的準備工作從幾天前就開始了，人們打掃房屋，準備食物，最重要的是制作火把。火把是用干草、木棍和松脂等材料制成的，長一米多，頂部包裹著彝族特色的羊毛氈。
節日當天，上午，人們身著盛裝，歡聚在村子的廣場上。廣場上，火把一字排開，燃燒的火焰映照著人們的笑臉，映照著天空的湛藍。下午，村里的年輕人舉行摔跤、賽馬、射箭等傳統體育活動，展示他們的勇氣和力量。傍晚，夜幕降臨，火把節進入了高潮。
夜晚，整個大涼山沸騰了。人們手持火把，涌向山上的火把廣場。那里，巨大的火把堆成的火堆燃燒得旺盛，火光沖天，照亮了整個山頭。彝族人認為，火把越高，燃燒得越旺盛，就越能驅散邪氣，帶來好運。
火把節不僅僅是彝族人的節日，也是他們展示文化、傳承歷史的重要方式。在這里，你可以看到彝族人的熱情、豪放，可以看到他們對生活的熱愛、對自然的敬畏。他們用火把節這一天，向世人展示了彝族文化的獨特魅力。
火把節結束的第二天，人們會將火把剩下的'火焰埋入土中，寓意著火的祝福和吉祥。這是一場盛大的慶典，更是一次彝族文化的盛宴。在這里，我們感受到了彝族人的熱情，感受到了他們對生活的熱愛。他們的節日，充滿了歡樂，充滿了希望。
大涼山的火把節，是一場燃燒熱情的盛宴，是一次感受彝族文化的機會。在這里，我們看到了彝族人的豪放，看到了他們對生活的熱愛。他們的節日，充滿了歡樂，充滿了希望。讓我們期待下一次的火把節，再次感受彝族文化的獨特魅力。
介紹少數民族的傳統節日作文 53
傳說在遠古時期，云南彝族地區年年五谷豐登，天王知道后極不高興，于是派出災神撒下許多害蟲，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜里點起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見害蟲就燒，“滅蟲大戰”持續了幾天幾夜，最終在農歷6月24日這天滅盡了害蟲，保住了莊稼。
為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場，白天舉行摔跤、斗牛比賽，有成千上萬的各族人才著大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會場上舉行著大型的民族歌舞晚會，晚會結束后，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的`夜晚，來自全國各地的游客圍著焰火，舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……
爸爸開始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來，火把長約兩米，直徑約15厘米;媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長;而我忙著為父母做助手，想著能盡快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準備著，經過我們齊心協力的準備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開始了，先點燃柴堆，大家開始從“火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點燃了火把，我們舉著火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個是天，哪個是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。
介紹少數民族的傳統節日作文 54
在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關于火把節由來的傳說很多。
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團結民眾與邪惡與災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候，天上有六個太陽與七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽與六個月亮，馴服了剩下的最后一個太陽與最后一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨與嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝與黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的.火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。
介紹少數民族的傳統節日作文 55
每年的農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
在農歷六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的.一個年節，火把節又叫星回節，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。
到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動萬歲。
啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。
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