有關(guān)三年級(jí)文化傳統(tǒng)的作文300字3篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼娜昙�(jí)文化傳統(tǒng)的作文300字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三年級(jí)文化傳統(tǒng)的作文300字 篇1
昨天下午第三節(jié)課，老師在黑板了用彩色粉筆寫(xiě)了六個(gè)大字，那就是走進(jìn)傳統(tǒng)文化。首先老師讓第二組上臺(tái)表演。
第二組的組長(zhǎng)上臺(tái)后，說(shuō)道：“我們是傳統(tǒng)文化小組，下面請(qǐng)我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語(yǔ)》�！�
“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著是第三組，第一組，第四組……開(kāi)始的時(shí)候，我還很輕松，可后來(lái)我每看一個(gè)節(jié)目，心就怦怦跳幾下，因?yàn)槲腋杏X(jué)，時(shí)間的巨人正一步步向我逼近。我的心不時(shí)地提醒自己：快要到我們組了，組長(zhǎng)一定會(huì)第一挑我的，一定要做好心理準(zhǔn)備�。〗K于到我們組了。果然不出我所料，組長(zhǎng)段明英說(shuō)道：“我們是中華美食小組，下面有請(qǐng)?jiān)S瓊文為大家講松花蛋的來(lái)歷”。
我被組長(zhǎng)氣得一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)，她干嘛不先挑別人，干嘛非先挑我，為什么時(shí)候我們一組總是我最倒霉？可是我也沒(méi)有辦法呀！只好厚著臉皮上臺(tái)了。上臺(tái)后，我結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)道：“松花蛋營(yíng)養(yǎng)豐富……嗯……美味這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，這比我想象的要難得多。
我終于講完了，我急忙跑下講臺(tái)，回到座位上，大口大口地喘著粗氣，拍著胸脯說(shuō)：“我終于熬過(guò)來(lái)了�！边@時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，我少了一句話：松花蛋由鴨蛋加工而成。
三年級(jí)文化傳統(tǒng)的作文300字 篇2
我非常喜歡我家的`中國(guó)結(jié)，因?yàn)樗鼛е鴸|方的神韻，滲透著既古老又悠遠(yuǎn)的中國(guó)文明。
那是在我過(guò)生日的時(shí)候在公園里買的，一共有兩個(gè)，因?yàn)閶寢屜Ｍ液煤脤W(xué)習(xí)、身體健康。
這兩個(gè)中國(guó)結(jié)與市場(chǎng)上買的顏色一樣，都是紅色的，是那種熱情洋溢的紅，讓人看著心里就暖洋洋的。其中一個(gè)的主結(jié)是菱形的，用小拇指一樣粗的紅繩子編成，主結(jié)下面還有一個(gè)直徑5厘米左右的玉石，繩子從玉石中間的小孔穿過(guò)，纏成兩個(gè)紅絲的穗子。
另外一個(gè)主結(jié)是用紅色、綠色、金色的絲繩變裝的兩條魚(yú)，下面還掛了兩個(gè)小鈴鐺，一搖就會(huì)發(fā)出叮鈴鈴的響聲。中間還有用五種顏色的絲繩編成的玉米，最下面是用絲線編成的紅色穗子。
中國(guó)結(jié)也叫同心結(jié)，有的代表著愛(ài)情，這個(gè)我還不懂，有的代表著祥和。而我的中國(guó)結(jié)象征著幸福和對(duì)未來(lái)的憧憬，還飽含著媽媽對(duì)我深深的愛(ài)……
三年級(jí)文化傳統(tǒng)的作文300字 篇3
中國(guó)古代硯的歷史悠久，它來(lái)源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤(pán)、磨棒。但是，就目前的考古材料來(lái)看，至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺(tái)。也就是說(shuō)，硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。
我國(guó)人民制硯的歷史悠久， 當(dāng)時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料， 我國(guó)古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面，長(zhǎng)期保持著附有磨杵的形式，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨，使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內(nèi)，我們的先祖對(duì)硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn)，除一般石硯外，還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用的書(shū)寫(xiě)工具中分離出來(lái)了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術(shù)的殿堂。
經(jīng)過(guò)歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。