傳統(tǒng)復興的涌動優(yōu)秀作文
2010年成都春熙路，一女子身著漢服逛街，卻被憤青誤認為是和服當街扒下燒毀。在感慨憤青的無知與粗魯?shù)耐瑫r，我們不得不在內(nèi)心發(fā)問，我們的傳統(tǒng)去哪了？
何為傳統(tǒng)？傳統(tǒng)便是從歷史沿傳下來的精神、制度、風俗等。中國是擁有五千年悠久歷史的文明大國、禮儀之邦，卻在西化的浪潮中丟失了越來越多的傳統(tǒng)，成為了“有名無實”的歷史之國。相比較而言，我們的海上鄰國日本，在保留和傳承傳統(tǒng)方面，比我們更像“中國”，那保有唐風的建筑，那古色古香的和服，這里更像我魂牽夢縈的長安。傳統(tǒng)又有什么作用呢？傳統(tǒng)能給予人們信仰，喚醒人們的良知，規(guī)范人們的言行，提升人們的素質(zhì)。泰國飛機上兩名南京游客與機務(wù)人員發(fā)生口角并將咖啡潑在空姐身上，導致飛機返航降落，泰國媒體對于此事報導的標題為“又是中國人？！”。此事絕非偶然，在國外，中國游客的低素質(zhì)一直被外國友人所反感；在國內(nèi)，瘦肉精、毒奶粉、地溝油層出不窮。我們不能一味地批判別人的沒有良知、素質(zhì)低下，如果我們的禮樂仍然存在，那中國便是另一番場景。
于是，一場中國的文化復興正在悄然萌芽，被遺忘的華夏文明正在被人們逐漸憶起，傳統(tǒng)文化正在暗處涌動，整裝待發(fā)。
華夏是什么，有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。從服飾開始復興，一場轟轟烈烈的“漢服復興運動”拉開帷幕，少數(shù)民族的風俗服飾他們視若生命延續(xù)傳承，占人口極大比例的漢族卻不知自己有這樣美麗的傳統(tǒng)服飾。漢服不是穿越、不是古裝，它是漢民族的傳統(tǒng)服飾。它的每一個形制的`每一處都代表了一種思想，人們以“華夏文明，衣冠先行”為口號，開始這傳統(tǒng)復興的漫漫長路。以漢服復興為開端，在人們記憶角落里的傳統(tǒng)文化再度浮出水面。茶道、香道的組織與推廣，四大名繡看到了存留的希望。大到文化思想，小到飾品擺件，“中國風”正在世界漸漸流行。
我登上古老的城墻，撫摸著腐朽的柱梁，總聽到一個聲音大聲說：“記得嗎，你的祖先，叫炎黃！”我們懂得自由民主，卻忘了倫理常綱，我們有音樂神童，卻不識角征宮商。為什么我熱愛絲竹音律，你卻說我行為異常，為什么我穿起倍加珍惜的衣裳，你竟說它屬于扶桑。在哪里？我的禮儀之邦。在哪里？我的華夏兒郎？！
歐洲也曾有文藝復興，在文藝復興后便是歐洲社會的崛起，歐洲的文藝復興用了三百年，那我們的傳統(tǒng)復興又要多久？我們無法得知。但不怕道阻且長，這傳統(tǒng)的復興正在涌出，請看我華夏兒郎的努力！
名師點評：作者以社會熱點切題，抓人眼球，然后自然過渡到華夏文明的復興這個話題之上。文章主旨鮮明，行文流暢，部分段落對仗押韻，氣勢非凡，思想見解深刻，不隨波逐流，值得推薦。
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