創(chuàng)新作文實用15篇
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文1
今天下午，我們十分榮幸的迎來了《課堂內外》雜志的主編——檸檬姐姐。這場講座，就是讓來檸檬姐姐來告訴我們怎么樣創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維。檸檬姐姐一開口，可真是使我大吃一驚，因為她的口齒伶俐，說話時幾乎沒有停頓，這讓我十分的佩服。
檸檬姐姐今天給我們講的關于是創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維，告訴我們她自己為什么推薦的書大多數是外國書了，因為我們中國大多數人寫作文都有“病”，導致千篇一律。假如讓我們來寫作文，關于想象的，男生們總會寫太空，寫太空的神秘與無窮，寫自己飛向太空。讓我們寫母愛，同學們每個人都寫的大同小異，都會寫自己生病，檸檬姐姐說：“有的`同學甚至更夸張‘在一個雷雨交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，媽媽不顧大雨送我去醫(yī)院……’”。讓我們來寫寫春天，大家總是寫綠色，不會去想其他的顏色，比如黃色。
講完了大家寫作文的“病”之后，檸檬姐姐給我們講了寫作文最主要的三句話：
1。真實的體驗（細節(jié)）；
2。靈動的感悟（角度）；
3。新鮮的表達（個性）。
最后，檸檬姐姐還告訴了我們幾個寫作文的小秘訣，比如四字作文——有聲有色。通過這場講座，使我知道了應該有聲有色的寫好作文，不要被格式化了，否則，寫出來得作文將會與大家大同小異！
創(chuàng)新作文2
世界之大，無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現，越來越多的“新品”出現在市場上。一個沒有創(chuàng)新的能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。
于歷史長河中，我們應繼往開來。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進宮商議變法之事。一些人認為：“法古無過，循禮無邪�！币蜓嘏f，因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循......”他用這些話駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時期最富強的國家，甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國打下基礎。沒有創(chuàng)新變革，秦國就不會變強。所以，創(chuàng)新是國家進步的重要因素之一。
在科學領域中，我們也有無數新興的產品出現。中國速度，無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國在科技領域通過創(chuàng)新改革后得到的成果�？茖W也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。學會創(chuàng)新，才能使國家發(fā)展進步。
創(chuàng)新，是藝術的生命。獨樹一幟，在藝術界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石，曾經獲得了世界和平獎。他在面對已經獲得的成功從不滿足，秉持著一種謙虛，向他人學習的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫家的長處不斷創(chuàng)新改進自己的繪畫風格。他六十歲時的畫風與之前的畫風明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫風都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風格。而正因為齊白石老先生在成功之后，并沒有停下追逐的.腳步，繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫，所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨特風格。他常告誡弟子：“學我者生，似我者死。”齊白石先生認為畫家要“我行我道，我有我法�！币馑际窃趯W習別人的長處時，不能生搬硬套，要創(chuàng)造性的運用，不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能賦予藝術鮮活的生命力。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果說科學技術是第一生產力，那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學技術的重要保障。
創(chuàng)新作文3
今天是我校科技節(jié)啟動儀式的日子，早上升完國旗，我們都在科技節(jié)資料上畫了輕微的一筆，因為今天晉江科技館的人員來為我們學校講科技，還為我們提供了一些科技展品！
瞧！他正在臺上，振振有詞的`演講著呢，“英國人老師嘲笑我們中國，發(fā)明的什么東西都是別人的。”當他到這一句時我顯得十分生氣，心里似乎燃氣了一堆又一堆熊熊大火，心想，“外國人真可惡，難道不知道我們也有四大發(fā)明嗎！”接著他又說：“如果讓祖國更強大，要讓別人不再嘲笑我們，希望都寄托在你們這個世紀的人上了，你們只要愛學習，勤動手，勤用腦，一定能讓我們的科技更加發(fā)達！”是�。≈灰覀兦谟趧邮�，上課時多認真聽，一定能向科學家一樣為祖國效力。
緊接著是放夢想飛機的時刻，“同學們讓你們的飛機飛向藍天吧！”話語一落，我便把我那只帶著滿滿希望的紙飛機朝空中一拋，紙飛機在藍天上飛出一條弧線，飛得可遠了，我相信這只紙飛機能把中國科技也拉得越來越遠，越來越高！
之后，我們又排隊看了科技展品，那一件件擁有無數奧秘的科技物品，都讓我覺得新奇，現在科技展品日新月異，創(chuàng)新之花在綻放，在明天的日子里，科技一定會更加發(fā)達，先進。
創(chuàng)新作文4
今年是辛亥革命一百周年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。
當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領導的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現出來。他們在借鑒外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學習。我想，這是我們應該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創(chuàng)新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng)新，中國共產黨才會成立，才能領導人民建立新中國。
時至今日，在中國正在不斷向前邁進的同時，學習各種國學經典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學經典中，我們要學些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚什么，我們要創(chuàng)新什么。很多國學經典是不變的真理，但在這些國學經典中，也不鮮有不適合當今社會的發(fā)展需要的。對于國學經典的學習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是方舟，渡過了歷史的汪洋，從現在航向將來。
兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創(chuàng)新的有機結合。
沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的`一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng)新作文5
翁方綱和劉石庵都是清朝有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來歷”，處處學虞世南、歐陽詢。劉石庵則廣師名家，并且著重發(fā)展個性，締造出一種自己的書體。翁評價劉說：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的紛歧味學古人表示贊同，因為事物貴在立異，沒有立異就沒有發(fā)展。
我們不能否認，任何事物的發(fā)展，都需要繼續(xù)以往的成果，在此基礎上才有可能發(fā)展。但這其實不是說，只要繼續(xù)就可以了，事物發(fā)展首要還是立異。以書法為例，假如中國的書法家都像翁方綱那樣，只知學古人卻不能立異，那第一名書法家又去學誰呢?退一步說，假設有一名天生的書法家存在，世人都跟他一板一眼地學.不敢有所立異，結果又會是如何的'呢?必然是“一式藍制服，滿街齊步走”。中國的書法藝術也就停留在這位書法家的程度上，不能再前進了，更不可能像今天如許百花齊放，多姿多彩了。
立異在科學上的作用更是不言而喻的，在本世紀初，當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時候，飛機只是一個簡單的框架上加一個滑翔器，并且只能飛翔很短的時間。而經過一代代人的立異、改進，今天的飛機不僅多種多樣，并且可以或許在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼續(xù)不圖立異、發(fā)展的話，汗青上就永遠不會有美國人乘坐航天飛機登月球的壯舉。
一個國家、民族的發(fā)展也需要立異。新中國成立以后，港、澳、臺地域沒有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構想：一國兩制。如許就不僅能同一祖國，而凡能保證港、澳、臺地域的穩(wěn)定與繁榮。立異對于一個民族的意義由此可見一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎上不斷立異，因為沒有立異就沒有發(fā)展。
創(chuàng)新作文6
隨著科學技術的飛速發(fā)展，我們的祖國正發(fā)生著巨大的轉變。那，未來的世界是什么樣子的呢！
未來的房子是會飛的房子，每個房子里都有一個大的'屏幕，里面顯示著這座房子的全貌，當你按下紅色按鈕時，房頂會立刻分開，螺旋槳升起來了，它不停地轉動著，你想去哪里，就轉動方向盤，和開汽車一樣。這樣交通很方便，就像一只在天空中上下飛舞的蝴蝶非常有趣！你的房子如果落在綠色的草地上，房子就像變色龍一樣馬上變成綠色。
總之，未來是輝煌的，未來也是先進的，我們肯定要為美好的未來發(fā)奮讀書。
創(chuàng)新作文7
創(chuàng)新是石,擦出星星之火; 創(chuàng)新是火,點燃希望之燈;創(chuàng)新是燈,照亮前進之路;創(chuàng)新是思路,引導我們前行。人人都覺得創(chuàng)新比登天還難，可我卻不這么想。
愛迪生會創(chuàng)新，他發(fā)明了電燈，為我們帶來了光明;魯班會創(chuàng)新，他受到了小草的啟發(fā)，創(chuàng)造了鋸子，他給人民的生活帶來了許多方便。
我也會創(chuàng)新，在生活中，我就是個“創(chuàng)新小達人”。比如：熒光摩天輪。暑假時，我買了一箱制作木質摩天輪的材料，根據說明做好后，我發(fā)覺摩天輪并沒想想象中的那么好看，于是，我想出了一個非常棒的點子，在摩天輪上加裝一些熒光球和一個馬達。發(fā)動馬達摩天輪就能轉動起來，五顏六色的熒光球也隨著旋轉，閃閃發(fā)光，像一道會轉動的彩虹，漂亮極了，大家看了都拍手稱贊。
最讓我自豪的'是：迷你電動玩具摩托車。它是我用一個普通的模型，改裝成精致的玩具的，里面的零件全都是我從幾個舊玩具上拆卸下來的。
一天，我閑來無事，正盯著桌上的摩托車模型發(fā)呆，突然聽到窗外傳來摩托車“嘀嘀”的喇叭聲，想：為什么我的摩托車就不能開動起來呢?于是，我開始翻箱倒柜，找出一堆舊玩具，把里面的零件全拆了下來，接著又去買了履帶等小工具，就開始動起手來了。
首先，我用鐵絲把馬達固定在車里，又在兩個車輪旁分別裝了一個齒輪，用履帶連起來，讓馬達帶動后齒輪轉動。然后，我利用了一個舊手電筒里的發(fā)光裝置，把它安裝在車頭作為車燈。最后，我給車上做了一些裝飾。這樣，一個迷你電動玩具摩托車就大功告成了，看著我自己組裝的如此精致的摩托車開起來，心里像吃了蜜一樣甜。
創(chuàng)新無處不在，只要插上創(chuàng)新的翅膀，你就能和愛迪生坐在燈光下侃侃而談;能乘上萊特兄弟的飛行器，和牛頓一起談論地心引力的問題------
創(chuàng)新作文8
創(chuàng)新有很多種方式，我們身邊的，思想、生活。還有關于科技的，這是比思想生活更高級的創(chuàng)新。我們今天就來看看我們身邊的創(chuàng)新吧!
我們先來看創(chuàng)新思想觀念。創(chuàng)新思想觀念，就是要增強廣大黨員干部的科學發(fā)展意識，破除影響和制約發(fā)展的舊思想、舊觀念、舊體制、舊機制，擴大改革開放，創(chuàng)新體制機制，最大限度地解放和發(fā)展生產力。它分為兩點：破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹立大膽創(chuàng)新、敢闖敢試的進取意識和破除小富即安、小進即滿的落后觀念，樹立勇爭一流、合作共贏的'發(fā)展意識。第一點是要我們充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，時時爭先，處處爭優(yōu)，始終保持一種時不我待、只爭朝夕的拼搏精神，在實踐中大膽探索，敢闖敢試，敢于突破前人、突破常規(guī)、突破自我，不斷創(chuàng)造新業(yè)績。第二點是要站在更廣的開放層面看發(fā)展，站在更高的層次看未來，在更大范圍和更廣領域參與國際國內經濟技術合作與競爭，真正實現合作共贏。這種創(chuàng)新其實就在我們身邊，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會去創(chuàng)新思想觀念，這說明了創(chuàng)新就在我們身邊呀!
生活中的創(chuàng)新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。還有在插座上可以貼一些裝飾的。睡袋也是。
最后就是科技創(chuàng)新了，我們來看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦敢于創(chuàng)新，堅持自己的立場，推翻了牛頓的“絕對時間和空間”，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學奠定了基礎;哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時統(tǒng)治著人們大腦的《地心說》，他根據自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說》，通過重重困難，哥白尼的《日心說》得到了驗證，從而成為了新的權威。這些偉人的事件讓我們感受到了科技的創(chuàng)新。我們再來想想關于我們身邊的創(chuàng)新，古代人們通過驛差、漂流瓶、烽火進行信息傳遞，時間長而且容易發(fā)生誤差;現代，中國便出現了郵政系統(tǒng)，即使人們遠在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無疑使溝通更加方便了;到了當代，電子計算機、智能手機成為了人們必備的通迅產品，人們可以快捷地從互聯(lián)網或手機上查閱信息、觀看電視電影，甚至購買商品。
舉了這么例子，大家應該都明白了：創(chuàng)新就在我們身邊，我們每天都在接觸它們。讓我們感受創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新作文9
創(chuàng)新是世界進步的動力.有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是進步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫(yī),也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的`水,便能治好這種病.化學家喝了水后不久便藥到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發(fā)現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端.勇于破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發(fā)現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發(fā)現其中的奧妙.這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性.
各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創(chuàng)新精神,勇于實踐,行業(yè)才得到發(fā)展.
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng)新,個人才能體現價值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強.
創(chuàng)新作文10
清代書法家翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南的書法，講究筆筆有來歷，而另一書法家劉石庵在研究古人書法的基礎上，大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。當人問翁方綱對劉石庵的看法時，他說：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問后卻說：“我有自己的書法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的？”我覺得兩句話問得都好，因為他們最恰當不過地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針鋒相對的觀點。劉石庵為什么成就超過了翁方綱？最根本的就是他在這一問句中所體現的思想，創(chuàng)新。無論什么事都要創(chuàng)新，萬事萬物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運動的規(guī)律。沒有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒有明天。
這個道理是很顯然的。就拿上面的例子來說，就像翁方綱那樣“筆筆有來歷”，那書法永遠不會發(fā)展，書法就永遠是古人的書法。再進一步說，翁方綱所研究的書法是歐陽詢、虞世南的，而歐陽詢、虞世南之所以有成就，不就因為他們有創(chuàng)新，才形成了自己的`風格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽詢、虞世南的書法呢？
人類要走向未來，就意味著必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有未來。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會、為人民作貢獻，怎么辦呢？那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂而不為？況且，我們偉大的祖國正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進派。
當然，創(chuàng)新也并非易事，它是無時無刻不同保守勢力對壘。斗爭中，失敗也是常事，要做一個堅定的革新者就要像歌德說的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實地，勤勤懇懇，努力學習和繼承前人的經驗和成果。
創(chuàng)新緊連著未來，讓我們努力去創(chuàng)新，去開拓更美好的未來吧！
創(chuàng)新作文11
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在們?yōu)榱松钌系囊�，養(yǎng)起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的.外公從外地帶來許多樹苗，發(fā)給各地的農民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領著農民走進“萬元戶”的道路。
他率先被政府評為“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農村帶來的一切，曾為外公出過一本書，名叫《家鄉(xiāng)走進富裕生活的事跡》。
至今，外公的貢獻與事跡已無人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農村能走向富裕。
創(chuàng)新作文12
我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來反駁孔子。這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習俗束縛，而是被舊知識束縛�！皟删淙�，一曲兩淚�！边@是一個艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍�！吧裣擅麧M天下，意為公死，卻還活著！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng)新的推崇。無論這些創(chuàng)新的結果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來，但商鞅最終被腰斬，他應該無怨無悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬次實驗失敗的基礎上的。成千上萬次的失敗讓一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為成千上萬次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個正確的角度，在任何時候，在任何創(chuàng)新過程中，都會有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平庸，有毫不猶豫的`執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏。所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應該經常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會為其他人打開另一扇窗。不管結果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
創(chuàng)新作文13
花開花謝，四季輪回，歲月流逝，悠悠干載。一次創(chuàng)新就是浪花一朵，一次創(chuàng)新就是豐碑一座。創(chuàng)新鑄造了一個個美麗的傳說，創(chuàng)新是你我永存心底的歌。
創(chuàng)新改變了文學名著遭受冷落的窘境。中國古代四大文學名著之一的《水滸傳》，最初被翻譯成英文出版時書名被譯為《發(fā)生在水邊的故事》，當它出現在各大書店的書架上時，很少有人問津。出版商因此而大傷腦筋，耗費大量資財卻得不到回報，這是怎么回事呢？
解決這個問題似乎并沒有使智者犯難，僅僅一個小小的創(chuàng)新，便使財源滾滾而來。很快，書店的貨架上出現了精裝大作《105個男人和3個女人的故事》。市井之民爭相購買，而他們當中很少有人知道，它依然是那本《發(fā)生在水邊的故事》。
創(chuàng)新為企業(yè)開拓了市場。電風扇剛一上市時并不是很受歡迎。由于人們對它還不大了解，且又看不上它那丑陋的外觀，致使這種先進的'家用電器遲遲不能走進人們的日常生活。廠家也因此傷透了腦筋，紛紛斥巨資做廣告宣傳促銷，均因收效甚微而被迫中止。一個富有創(chuàng)新精神和能力的小伙子卻給這一行業(yè)帶來了無限生機。當時，他只是一個小廠的普通職員，企業(yè)的凋敞同樣也沖擊著他的神經。很快，他便找到了解決問題的方法。
其實，也很簡單，他驚奇地發(fā)現：當時的電風扇全是清一色的黑色。于是他開始思考：不暢銷是不是因為這種單調、暗淡的顏色呢？為什么電風扇不能是其他顏色或混合色呢？經他提議，電風扇市場上便有了一片絢麗的天空。這位年輕人也因此成為世界上最大的電風扇制造商，成為這一行業(yè)的大亨。
看商海煙波浩渺，創(chuàng)新能夠使你有驚無險，直達成功的彼岸。發(fā)展要有新局面，創(chuàng)新要有新思路，打破常規(guī)順應時代潮流才能穩(wěn)中求勝，在激烈的競爭中，為自己贏得財富和榮耀，為繼續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。
創(chuàng)新是人們成功的法寶，是社會進步的源泉。順應時代的潮流，結合自身的特點，適時地反彈琵琶，奏出蕩氣回腸的樂曲，也必將成為一種自然的結果。
創(chuàng)新作文14
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲。“女兒呀，你在搞什么呀?快出來!”媽媽實在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句。“媽媽，請你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng)新菜肴!名子就是——等一會就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買來的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說，要先把它弄醉了再說!接著，我熟練地打起雞蛋來，雖說速度很慢，但質量是第一嘛。打好兩三個雞蛋，放上一點油，開始我的創(chuàng)新曲第一部——創(chuàng)新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點點往下倒，炒出來的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的'油光。
雞蛋剛剛盛進碟子，我就想起了鮭魚，現在它肯定已經醉得冒泡了。我點上火，放上油，把那可憐的家伙倒進鍋里，開始我的創(chuàng)新二部曲——創(chuàng)新糖醋魚!會炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時再把料放進去，可我呢?我先把料放進去，等料的香味漫出鍋的時候，再把魚放進鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來的魚，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚，一起準備就緒，開始我的創(chuàng)新三部曲——創(chuàng)新擺盤!要知道，一個好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個，這就是魚冒出的泡泡;我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚!雖然魚已經被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意!”我當時是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會創(chuàng)作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
創(chuàng)新作文15
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫溃那甯卟辉概c世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的'談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要傳承與創(chuàng)新的作文傳承與創(chuàng)新的作文。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
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