創(chuàng)新作文【實(shí)用15篇】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文1
我的夢想是成為一個發(fā)明家，發(fā)明出許多東西�？蛇@些發(fā)明是離不開創(chuàng)新和模仿的。
我在發(fā)明的時候，先從最開始的“發(fā)明人”的角度來考慮，如果是科學(xué)家就可以發(fā)明出這種發(fā)明，可以發(fā)明出許許多多東西，比如：電子、手機(jī)……
這種發(fā)明有時候也是一種新技術(shù)，如果是外國的朋友發(fā)明的，就可以發(fā)明出來，但是他們一定要發(fā)明新的。比如：手機(jī)。這種手機(jī)有時候還是一種新型的，可以發(fā)明出來的，可以發(fā)明一些東西，這種手機(jī)就可以發(fā)明出來，這種手機(jī)有許許多多新型的功能，如：電子……
這種手機(jī)還可以發(fā)明出許多東西，比如：電腦、手表……這個手機(jī)還可以發(fā)明出許許多多的東西，如：電腦、手表、手表……
我要發(fā)明許許多多的東西，比如說：機(jī)械……等。
我要發(fā)明許許多多的.東西，比如說：電腦、手表.……
我想當(dāng)發(fā)明家，我要發(fā)明出許許多多東西，這樣我就可以發(fā)明出許許多多的東西，我要發(fā)明許許多多的東西，我就可以發(fā)明出許許多多我發(fā)明的東西，發(fā)明出許許多多我發(fā)明的東西，發(fā)明出許許多多的新東西。
我還要發(fā)明出許許多多的東西，比如：手機(jī)……
我要發(fā)明許許多多我發(fā)明的東西，我就可以發(fā)明出許許多多我發(fā)明的東西了。
創(chuàng)新作文2
恩格斯說過：“人類的歷史，便是部創(chuàng)造史�！眲�(chuàng)新是歷史前進(jìn)的'動力，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)的核心和標(biāo)志。人類的最高欲求，理應(yīng)是時時創(chuàng)造生活，時時開拓生活。假如是墨守成規(guī)，因循守舊，就會被時代拋棄。
清朝乾隆嘉慶年間，有一位西洋人，長期居住中國。
時間長了，衣服穿破了，但卻沒有地方制作新衣，十分苦惱。沒有辦法，只有找了一位中國裁縫，問他能不能做西裝？裁縫回答：“只要有樣式，就可以做�！庇谑俏餮笕司湍昧艘惶孜鞣屗諛幼油�。過了幾天，新西服做好了，西洋人拿來瞧了瞧，十分不錯，可是翻到后面一瞧，忽然發(fā)現(xiàn)剪往了一塊，又補(bǔ)上了一塊。西洋人感到希奇，問為什么這樣？
裁縫說：“這是按照你的樣式往做的�！蔽餮笕寺犃�，恍然大悟，原來自己的西服后面補(bǔ)了一塊補(bǔ)丁。
這個故事是對機(jī)械模擬者的一個盡好的諷刺，他們做事情就是依樣畫葫蘆，只知機(jī)械地效法和模擬，不懂靈活創(chuàng)新，按著這種思想方法往處理問題，必然貽害無窮。創(chuàng)新需要勇氣，需要思考，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng)新作文3
當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個世界將少掉很多樂趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。
讀到這里，有人不禁要問了，遵守規(guī)則也好，利用規(guī)則也好，都是建立在有規(guī)則的基礎(chǔ)上的，那么，規(guī)則又是怎么產(chǎn)生的呢？
其實(shí)，這世上本沒有規(guī)則，那些所謂的規(guī)則，只是多年以來的民風(fēng)民俗衍生而來的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規(guī)則。相對于前兩種人，這創(chuàng)造規(guī)則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動的接受規(guī)則，后者是較積極的利用規(guī)則，殊不知，能夠創(chuàng)造規(guī)則的人，才是生活的強(qiáng)者。
封建王朝時期，那些君主就是創(chuàng)造規(guī)則的人，首先不說他創(chuàng)造的`規(guī)則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規(guī)則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
面對規(guī)則，弱者服從它，強(qiáng)者利用甚至創(chuàng)造它。面對規(guī)則，我們首先應(yīng)當(dāng)服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創(chuàng)造出全新的規(guī)則，爭做生活的強(qiáng)者！
創(chuàng)新作文4
力學(xué)是一門容易理解，但容易出錯的科學(xué)。但是，我一直對牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力情有獨(dú)鐘。我改變了主意，想了很多和重力有關(guān)的事情。物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)在家里和校園里思考過。突然，一個熟透的蘋果掉在他的頭上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睜開了。經(jīng)過一系列實(shí)驗(yàn)，他提出了萬有引力定律。引力是力量的內(nèi)在本質(zhì)之一，地球上的每一個物體都會相互吸引，產(chǎn)生引力。
但是，如果物體之間的距離太近，就會產(chǎn)生一定的排斥力。所有靠近球的.物體無一例外都被吸引到了重心，因?yàn)榈厍虮砻娴娜魏挝矬w與地球本身的質(zhì)量相比都是微不足道的。既然如此，地球上所有的物體都是因?yàn)橹亓Χ吃诘孛嫔系�。如果，有一天，地球上的引力消失了，人類會怎么樣？是從地球，飛到外太空？還是從此滅亡？還是漂浮在地球之上，卻無法離開？帶著這些疑問，我?guī)е闷嬖诰W(wǎng)上查資料。我了解到地球內(nèi)存在重力是因?yàn)榈厍騼?nèi)部復(fù)雜的地核產(chǎn)生的磁場。如果磁場消失，水和大氣將離開地球，人類將隨著空間離開。但是在這個過程中，會受到壓力的沖擊，導(dǎo)致死亡。我在想，不同的物體對重力會有相同的反應(yīng)嗎？我拿了兩個不同重量的物品，筆和雙面膠，用同樣的力度同時扔出去。
最后，他們竟然倒在了地上，這讓我大為震驚。這兩個物體究竟為什么會同時落地？原來兩個物體雖然質(zhì)量不一樣，但都是靠重力連接的，因?yàn)榱头醋饔昧隙ㄊ且粯拥�。嗯，聽了我的介紹，大家一定對引力有了更深入的了解。這種機(jī)制是如此難以捉摸。事實(shí)上，自然界有許多奧秘等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。讓我們一起探索大自然的奧秘。
創(chuàng)新作文5
創(chuàng)新，就是把一個又一個無可替代的東西變得可替代了。漸漸給了別無選擇的我們更多的道路，又像流水無情，卻給這個世界注入了源源不斷的生機(jī)與活力。
我夢見上古那一個人為了傳遞一個信息奔波千里而亡，也想象從前馬蹄下悄然消逝了多少年華與機(jī)遇；放眼現(xiàn)在，卻是一日千里，我們不再像從前那樣，那樣看著急急想要守護(hù)的東西在遠(yuǎn)方而不可抵達(dá)�？删退悻F(xiàn)在，你是否想過環(huán)游世界？是否與我一樣，看著那遙遠(yuǎn)的距離說著天方夜譚？世界那么大，風(fēng)景那么美，我想多看些，想去看貝加爾湖面清澈，想去看華盛頓燈紅酒綠。從前的向往，如今的渺茫，也許也是將來的觸手可得，這一切都象征著這個時代的進(jìn)步和創(chuàng)新，為了行更遠(yuǎn)，為了有選擇。
我知道最早的我們面對環(huán)境別無選擇，所以直立行走；弱勢的.我們面對對手別無選擇，所以獨(dú)善其身；現(xiàn)在的我，看到他們頭上的白絲日愈增多，看著命運(yùn)正一點(diǎn)一點(diǎn)從他的生命中抽走那有一半是我的靈魂，聽他聲音漸漸蒼老，見他腳步悄悄變得緩慢，見我與他，與他們之間無可奈何的距離，我多么想抱緊他們，拿開那只無情的手，從前每個人一閃即逝的生命告訴我應(yīng)該知足，想象未來也許溫情的永存令我嘆惋，可我對這別無選擇，這一切證明著這世界還需要創(chuàng)新，只為了護(hù)至親，為了有選擇。
我們生于這個時代的世界，我們享受著前千代用生命創(chuàng)造的選擇，我們也只能盡我們最大的努力，為以后的世界創(chuàng)造我們所能創(chuàng)造的選擇，希望他們不會有從前的無奈，可以選擇更遠(yuǎn)的路，選擇更久的情。創(chuàng)新，正在繼續(xù)；選擇，正一步步轉(zhuǎn)交到我們手上！
創(chuàng)新作文6
初入編織教室，無論是墻壁上的簡介還是櫥窗展示的作品，都給我?guī)砹藵庥舻闹袊榻Y(jié)。
編結(jié)教室里：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編織而成。老師手中拿著五彩線說：“編結(jié)，心態(tài)要平靜，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”“好多要求啊!”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進(jìn)“編織”這扇擁有悠久歷史的大門?
“下面我們來做一件作品：可愛娃娃!”老師說�！巴尥�?”從小在布娃娃中長大的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣�！按蠹蚁雀鶕�(jù)自己的圖紙和編結(jié)手法編織，不會的我再個別指導(dǎo)一下!”我聽了，暗暗為自己加油:我一定能行!粗略地看了看圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的編織手法，基本都掌握了�！翱磥恚粋�極富中國味兒的娃娃就要誕生啦!”興奮之余，我自言自語道�？蓯弁尥薜摹澳_”、“腿”、“身體”都編織好了，我仿佛看見成功之門向我招手了，因?yàn)榫褪Ｏ峦尥揿`巧的小手還沒有編好!可就在這時，我卻犯難了!因?yàn)橹皇Ｏ伦詈笕K了，可三根繩要怎樣編手啊!之前學(xué)的鞭炮結(jié)都是用四根完成的。面對眼前的“半成品”，我皺著眉頭苦苦思索著......
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用 “壓二穿一”呢?抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來。幾個輪回之后，我對著圖紙，雖然松緊程度尚未掌握到家，但還是蠻像的，莫非我蒙對了?我繼續(xù)以“壓二穿一”的方法編織下去，老師在我身邊看了一會兒，興奮地說：“同學(xué)，你編的手臂很不錯，繼續(xù)加油!”我的心里猶如喝了蜂蜜一般，樂滋滋地做著我的編織夢，手中的娃娃越來越精致了!
對了，我總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，是不是應(yīng)該再編兩三圈呢?說干就干，我編到了一個自己認(rèn)為合適的`長度，用打火機(jī)燒了一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉—細(xì)細(xì)的柳眉，俏皮的雙眼，玲瓏的鼻子，櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦!
接下來的時間里，我又做了吉祥結(jié)、玫瑰結(jié)等作品。每件作品，都基于圖紙，又都會有一些小小的改動，小小的創(chuàng)新。是的，中國結(jié)由先人流傳下來，現(xiàn)代人在傳承它的時候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使它更完美，更貼近生活!
我堅(jiān)信，只要我們勇于嘗試，并學(xué)會創(chuàng)新，那么生活就會像編結(jié)一般，從最簡單，最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩!
創(chuàng)新作文7
社會流行創(chuàng)新，當(dāng)今社會似乎更流行。創(chuàng)新是個好東西，與時俱進(jìn)的創(chuàng)新更不能少。瓦特在沸水的啟示下開拓創(chuàng)新，新創(chuàng)蒸汽機(jī)。對人類的貢獻(xiàn)是，一個字：大。兩個字：很大。三個字：非常大！這都是創(chuàng)新的力量與功勞的表現(xiàn)。
說“似乎”更流行是因?yàn)槲腋杏X到現(xiàn)在的所謂創(chuàng)新像是已經(jīng)在一夜之間傾家蕩產(chǎn)卻還穿著筆挺的名牌西服走在街上的資本家――兜里出除了皺巴巴的衛(wèi)生紙外，什么也沒有。這樣的'創(chuàng)新比乞丐穿名牌還荒唐。穿不起學(xué)著別人穿――乞丐嘛，不存在什么，沒有骨氣就不行。創(chuàng)不起的也就學(xué)著別人創(chuàng)了。導(dǎo)致了追求創(chuàng)新的流行，不――是泛濫！是追新的泛濫。所以說“似乎流行”而不是流行。
創(chuàng)新泛濫的一種表現(xiàn)是：脫皮創(chuàng)新。
就說“科學(xué)算命”吧！這是一個新東西，把“科學(xué)”和“算命”相提并論也算是一種創(chuàng)新。這里所說的“科學(xué)”只是一件衣服而已。這叫用以“科學(xué)”為盾“算命”為矛的矛盾謀財(cái)害命。所以“科學(xué)算命”只是封建思想披了現(xiàn)代模樣的衣服罷了。這種換衣服式的創(chuàng)新是一個笑料，還有人相信就更是一個笑料，如果這時候還有人笑得出來就毋庸置疑是一個笑話了！因?yàn)槲覀兣c時俱進(jìn)的創(chuàng)新已經(jīng)變的笑料百出了卻還有人笑。我哭笑不得。
創(chuàng)新泛濫的另一種表現(xiàn)是：瞎模仿式。
創(chuàng)新是引人進(jìn)步的，如今變得引人注目，可恨的是注目后發(fā)現(xiàn)所謂的創(chuàng)新千篇一律。
就說網(wǎng)站的有些文章吧！有一類文章內(nèi)容基本上是：兩個異性少年患病相識，日久生情，于是相約日久深情，想不到?jīng)]過多久就有一個患絕癥而死，另一個只有看看日出了。這樣的文章看一篇：欲哭！看第二篇：言苦！看第三篇：嘔吐！打開第四篇時：馬上關(guān)掉――以防止跳樓。想更多的了解一下花朵們寫的作文，可是又怕遇到“人鬼疏途”的“感人故事”。所以只好作罷。心想：每對早戀的都要死一個，祖國的花朵豈不要死光光！幾天幾夜想不明白。后來在創(chuàng)網(wǎng)里發(fā)表《母親》。有人留言：不催哦！意思是沒有讓他哭。我不禁一陣心驚�？磥砦夷赣H不“死”不“傷”他是不會哭的了。于是我頓時明白“感人故事”的來源是：瞎模仿。目的是：賺眼淚。結(jié)果是：賠眼淚――沒人看！再加上花朵們還沒死光光就證明這些“引人注目”的所謂創(chuàng)新文章是模仿的。真是“見別人吃玻璃，他牙癢癢”，癢癢也就罷了，還要學(xué)，也不怕吐血。拜一個和自己相當(dāng)?shù)娜藶閹�，還死心塌地一心學(xué)他。結(jié)果只會是：他差，你比他更差！
創(chuàng)新的泛濫不僅僅是這些而已。泛濫是不好的。這和只有你有金幣你叫：珍藏！每個人都有金幣你就要叫：真慘！是一個道理，物以稀為貴嘛！可是不能為了顯貴在和我認(rèn)識十幾年后突然認(rèn)真地說：“我來自火星！”那樣我會死掉！如果創(chuàng)新再如此泛濫下去，不敢肯定不會有人說：地球是靜止的！
在我看來創(chuàng)新是讓人擺脫束縛的東西�？墒鞘聦�(shí)證明是人被創(chuàng)新束縛了。帶著：“創(chuàng)新就要新”的思想負(fù)擔(dān)去創(chuàng)新。結(jié)果越創(chuàng)越稀，脫離實(shí)際，不著邊際。直叫創(chuàng)新蒙上天方夜譚的陰影。
“新”是相對于“舊”而存在的。真正的創(chuàng)新是繼承與開拓的完美結(jié)合。按目前的情況看，繼承已是一種創(chuàng)新了――少有人再繼承優(yōu)良傳統(tǒng)了。然而我們要的不僅僅是繼承，我們要的是真真正正的創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文8
上學(xué)期，我和同學(xué)、輔導(dǎo)老師一起前往無錫參加第26屆青少年科技創(chuàng)新大賽，我收獲滿滿。
回想起我們制作創(chuàng)新作品的過程，真是感慨萬千。我的作品名稱是《失效能自動聲光報(bào)警的滅火器》。曾經(jīng)看見我校廚房失火，卻沒有使用滅火器，經(jīng)過詢問，我得知了原因。原來滅火器的氣壓不夠，無法噴出滅火的細(xì)小粉末。還好消防車及時趕到，才沒有釀成大禍。于是，我想發(fā)明一種失效能自動聲光報(bào)警的滅火器。當(dāng)我把想法告訴父母、老師時，他們也覺得我的.想法不錯，于是便與我一起研究、探索。我們先畫了草圖，制作了模型，但效果不是很好，經(jīng)過三次改進(jìn)，終于成功了。
這個作品“過五關(guān)斬六將”，最終入圍參加了省里的比賽。得到這個激動的消息，欣慰的淚水頓時在我眼眶里打轉(zhuǎn)。雖然我沒有得到特等獎，但得到了比獎項(xiàng)更重要的東西——知識與做人的道理。
余秋雨先生在《雨夜詩意》一文中寫了這樣一句話：“人生許多關(guān)節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)常常由于偶然。種種選擇發(fā)端于一顆柔弱的心，這顆心不能不受到突發(fā)性情景的執(zhí)意安排。無數(shù)偶然中隱伏著必然，換言之，堂皇的必然中遍布著偶然。人生長途延伸到一個偶然性的境遇，預(yù)定的走向也常常會扭轉(zhuǎn)。”多么辯證的哲理啊!偶讀至此，于我心頗有觸動。我常常在想，我的創(chuàng)新作品的金點(diǎn)子來源于對生活的觀察，是老師的信任和鼓勵讓我不斷改進(jìn)作品，是那份堅(jiān)持讓我收獲成功。我是多么的幸運(yùn)，我要懂得感恩，懂得珍惜。
我想，倘若有一天，我們都能積極主動地投入到科技創(chuàng)新活動中，那么，中華民族的崛起便指日可待了。
創(chuàng)新作文9
燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。
大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f過了什么就輕易相信，他通過實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動規(guī)律、擺振運(yùn)動規(guī)律等。
第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的.發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。
創(chuàng)新作文10
學(xué)習(xí)貴在思考，思考貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新貴在發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)貴在實(shí)踐。這幾個不同又互相關(guān)聯(lián)的因素，經(jīng)過汗水的澆鑄，最終鑄造了成功。
我家門口放著高高的一堆鞋盒，看著礙眼，扔了可惜，只得無可奈何地讓它們一直堆著。
終于有一天，我放學(xué)回來，看到媽媽不知在搗鼓什么。我好奇走上前探個究竟，只見桌上擺著幾個衛(wèi)生紙的圓形卷筒，另一旁則是幾個鞋盒，床上還放著幾捆貼紙。我一頭霧水，奇怪地問道：“媽媽，你在做什么?”“你看啊，”媽媽隨口應(yīng)道，“我要把這些鞋盒拿來做架子�！薄白觥黾茏�?”我一聽，有些不相信地翻了翻那一堆可以稱為“垃圾”的東西。“你能行嗎?”質(zhì)疑的.聲音脫口而出。媽媽見我這么說，不由得愣了一下，旋即又恢復(fù)了笑容：“只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆敢于創(chuàng)新的心，就能變廢為寶!”我聽了，半信半疑，默默嘀咕：“別是白忙活一場哦!”我不說話，就在一旁靜靜地看著媽媽忙活。
只見媽媽先拿出幾個鞋盒的蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見了，不為所動：只不過是好看了點(diǎn)。媽媽好像知道了我心里的想法，對我笑了笑：“可沒有這么簡單!”說完，她又拿出貼紙和紙筒，繼續(xù)包裝。這下我有些琢磨不透了：這個小小的空殼有何用?緊接著，媽媽又往紙筒里塞了些硬實(shí)的紙團(tuán)。我更好奇了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽的手。媽媽拿來雙面膠，輕輕扯下好長一段，然后貼在鞋盒蓋子上。最后，媽媽撕下雙面膠，將兩個東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什么了——一個多層的架子!
我怎么就沒想到呢?媽媽看著驚訝的我，笑了笑。可我第一次真正懂得“變廢為寶”的含義：創(chuàng)新，給每一種物品多了一次次的價值體現(xiàn)!
我又望向了另外幾個鞋盒，滿腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……”媽媽聽了，提醒我：“別忘了實(shí)踐哦!”我聽了，有些迫不及待了，立馬動起手來……
看著那一盆盆生機(jī)盎然的吊蘭，我更加肯定一個永恒不變的公式：學(xué)習(xí)+思考+發(fā)現(xiàn)+創(chuàng)新+實(shí)踐=成功。
創(chuàng)新作文11
藍(lán)的天，歸的云，飛舞的夢想，流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新。
——題記
俗話說：“第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來。
一個疑問，可以有千萬種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對論；伽利略懂的'創(chuàng)新，所以憑著對史實(shí)的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
而好奇—創(chuàng)新意識的萌芽，興趣—創(chuàng)新思維的營養(yǎng)，質(zhì)疑—創(chuàng)新行為的舉措，探索—創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法！
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力；華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”；哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無根之樹，無源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒有去實(shí)踐，那是否會發(fā)現(xiàn)萬有引力？如果華羅庚沒有去實(shí)踐，沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會有今天的歷史？如果哥白尼沒有實(shí)踐，沒有基礎(chǔ)，他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌？如果人類沒有實(shí)踐，還會有今天的我們嗎？
創(chuàng)新是一門腦力活，要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案；創(chuàng)新是一門藝術(shù)活，要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績；創(chuàng)新是一門技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！永恒在未來中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長，對于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文12
實(shí)踐和創(chuàng)新都是成功的一部分，這兩者缺一不可。
實(shí)踐，李時珍就為我們說明了這個詞。要不是他走遍了
大半個中國，訪名醫(yī) . 嘗草藥，就不會有現(xiàn)在的《本草綱目》。
富蘭克林也是在“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”中解開了“天火之謎”。這些名人都在實(shí)踐中獲取到了一半的`成功。
創(chuàng)新，李時珍通過實(shí)踐獲得了許多知識。寫出了從未有過這么集中中草藥名稱和用處的《本草綱目》。改變了人們以前對中草藥的錯誤認(rèn)識，結(jié)合了實(shí)踐獲得了最大的成功。富蘭克林跟據(jù)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”得出的原理，發(fā)明了“避雷針”。
實(shí)踐 . 創(chuàng)新，都是成功的一部分。我們要從實(shí)踐中獲得知識，再利用這些知識來改變以前不對的.不好的，創(chuàng)造從未有過的東西。這樣才是最好的。
創(chuàng)新作文13
真理不是從天上掉下來的，科學(xué)技術(shù)不是憑空臆造就可以出來的，文學(xué)名著更不是文學(xué)家們一出生就可以編寫的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng)新都是站在前人的肩膀上的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提高都是來源于對先前經(jīng)驗(yàn)的借鑒與學(xué)習(xí)獲得的。沒有對知識的學(xué)習(xí)就不可能有自然與社會科學(xué)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新就如同雞和蛋的關(guān)系，沒有雞哪來的蛋呢?因此要論證學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系那是毫無意義的，就像是咀嚼著沒滋味的干渣滓一樣。同樣的學(xué)習(xí)，有的人成為科學(xué)家，有的人成為文學(xué)家，也有的人成為創(chuàng)新標(biāo)兵，但更有多數(shù)者成為默默無名的人，沒有學(xué)習(xí)肯定不能創(chuàng)新，但學(xué)習(xí)也不見得一定能夠創(chuàng)新。要想有所創(chuàng)新我們排除天賦稟異因素以外，如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)才是我們所需要重點(diǎn)關(guān)注的：
一、 學(xué)習(xí)首先要學(xué)會思考
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時候卻不多。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。讀死書是體會不到學(xué)習(xí)中的內(nèi)涵和快樂，這樣的學(xué)習(xí)反而越學(xué)越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng)新和成就者似乎離不開對書本知識的思索和對學(xué)習(xí)的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無論是愛因斯坦還是錢學(xué)森，他們的成功不是在于把死書讀好了，而是把書讀活了，把思考與學(xué)習(xí)充分的結(jié)合起來的。
二、 學(xué)習(xí)要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎�！边@句話意思就是讓學(xué)習(xí)插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內(nèi)。既要在學(xué)習(xí)中運(yùn)用我們的想象能力，也要在學(xué)習(xí)中鍛煉我們的思維水平。面對知識要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的.學(xué)習(xí)想象，要把知識進(jìn)行重新的構(gòu)造和編排。大思維的出現(xiàn)是在于對知識的熱愛與崇拜，是在于對知識的無線思維的空間。一本紅樓夢能夠成為不朽之名著就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學(xué)習(xí)要有質(zhì)疑精神
“盡信書不如無書”，任何的創(chuàng)新是從質(zhì)疑開始的，沒有質(zhì)疑就沒有創(chuàng)新的動力，唯物辯證法中的否定之否定就是說明如此。不要總覺得封建思想就是迷信，其實(shí)只要對權(quán)威的無知崇拜和對知識的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識認(rèn)知的大迷信。我很喜歡華中科技大學(xué)校長的講話，因?yàn)樗浞纸o了年輕人以質(zhì)疑思想，給了他們創(chuàng)新的動力源泉。如果亞里士多德不質(zhì)疑他的老師蘇格拉底就不會有希臘一系列的哲學(xué)思想的奠基;如果馬克思對黑格爾的哲學(xué)質(zhì)疑也就沒有唯物主義哲學(xué)。所有的創(chuàng)新都是在認(rèn)真質(zhì)疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學(xué)技術(shù)如此，社會精神也如此。
四、 學(xué)習(xí)要懂得取舍
每個人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個人的成功進(jìn)行盲目的復(fù)制，不要以為別人那樣學(xué)習(xí)獲得了創(chuàng)新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng)新的路徑也不一樣。學(xué)習(xí)要懂得發(fā)揮自己的專長和特點(diǎn)，要懂得取舍。不能讓一個發(fā)散思維極強(qiáng)的人去搞什么邏輯學(xué)研究，也不能讓一個數(shù)字極為敏感的人去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。所以每個人要懂得自己，才能懂得學(xué)習(xí)。世界上每個人都是獨(dú)一無二的，關(guān)鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學(xué)習(xí)跟創(chuàng)新也是如此的。如果陳景潤不搞數(shù)學(xué)研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣豬肉比當(dāng)皇帝更合格吧!
學(xué)習(xí)和創(chuàng)新說的更直白一點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新，掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就掌握了我們創(chuàng)新思路，只要我們用心努力就會獲得意想不到的結(jié)果。曲徑通幽，豁然開朗。
創(chuàng)新作文14
古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說過：只要敢想，就成功一半一個人要有夢想和勇于創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)的精神與勇氣。所以，創(chuàng)新與夢想是成功的墊腳石。在遠(yuǎn)古時期，人們幻想自己會飛，于是有了各種各樣的神話，直到現(xiàn)在，飛已經(jīng)不是什么難事了。當(dāng)代手機(jī)IT業(yè)的蘋果公司，想必大家都有所耳聞吧，而蘋果的創(chuàng)始人喬布斯，他的夢想就是自己辦一家關(guān)于IT的公司，并且做大做強(qiáng)。于是他那樣做了，他別出心裁創(chuàng)造出了第一部觸屏式手機(jī)——大蘋果機(jī)。二者都與創(chuàng)新，夢想有直接關(guān)系。
凡此種種，各界人士得輝煌成就都離不開夢想與創(chuàng)新這兩只推進(jìn)器。
夢想是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)，是我們一路披荊斬棘的利劍。從周恩來周總理的：為中華之崛起而讀書。到商鞅的：變法者是為國之富。從陳藩的'：掃盡天下。到張謇的:父教育而母實(shí)業(yè)。這無一不在訴說著夢想的重要啊!亞歷山大有了夢想，于是他創(chuàng)建了當(dāng)時稱霸歐洲的馬其頓帝國;德摩斯梯尼，于是他克服了天生口吃的弱勢，成為了一名偉大的雄辯家;秦始皇有了夢想，于是他一掃六國，統(tǒng)一天下，成為了前無古人的千古一帝。夢想是打開成功大門的鑰匙，而創(chuàng)新是邁向成功的第一步。人沒有了夢想，就像宇宙沒了星星一般，黯淡無光。所以，夢想就像生命般重要。
不過，只會想不會做是不行的，怎么想就怎么做，大膽想象，大膽創(chuàng)新，這就是所謂的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新對于一個人來說是很重要的，我們不妨設(shè)想一下，沒有創(chuàng)新，這世界將會變成什么樣子?一切都會那么古板，可能人類也會只停留在最初的階段吧。我曾讀過一個故事，是這樣寫的：一天，三位青年到一個公司去應(yīng)聘主管，人事部經(jīng)理禮貌地接待了他們。在一番激烈的角逐后，經(jīng)理說：“你們實(shí)在是難分伯仲，我要去與董事長商量，那邊有一扇門，千萬不要去動，更不要進(jìn)去!千萬不要!記住!”說罷便走了。其中兩位青年呆若木雞，老老實(shí)實(shí)的坐在那里，因?yàn)樗麄兌疾幌胧ミ@個工作的機(jī)會。但另一位青年卻一副若有所思的樣子，他在想：為什么不讓我們進(jìn)去?里面到底有些什么?我要去看看，可……。抱著掙扎的心理，終于，好奇心戰(zhàn)勝了一切，他抱著忐忑不安的心情推開了那扇門，進(jìn)去了，只見桌子上放著一張紙條:請到會議室來!原來，這是經(jīng)理的考驗(yàn)。所以在競爭時，一旦我們難分上下，創(chuàng)新精神便是我們最大的閃光點(diǎn)。而那位青年便順理成章的當(dāng)上了主管。所以我們要時刻有著創(chuàng)新精神，敢想，敢做，敢試!
其實(shí)，夢想與創(chuàng)新是互相依賴的，創(chuàng)新是成功的一種很好的方式，而夢想是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。夢想與創(chuàng)新無時不在，它早已融入我們的生活中了。當(dāng)你坐車堵車時，你是否想過下車步行，也許步行更快;當(dāng)你在陷入困境之時，你是否還想到你的夢想，重燃夢想之火。
創(chuàng)新是成功之羽，夢想是成功之翼，只有羽翼相結(jié)合，并擁有一顆敢于創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)夢想的執(zhí)著之心才會成功。如果你做到了，那么，你離成功不遠(yuǎn)了。
創(chuàng)新作文15
8月30日上午，南昌立德朝陽中學(xué)有幸邀請到著名兒童文學(xué)作家董宏猷老師，為我們這些剛踏入中學(xué)的懵懂新生的開學(xué)第一課，作了一次充滿激情的演講——《“我”是怎樣煉成的》。董老師講述了他年少時在清貧與磨難中，懷揣夢想種堅(jiān)持前行的種種經(jīng)歷，最終成功創(chuàng)作出《一百個孩子的夢》等多部優(yōu)秀文學(xué)作品，成為杰出作家，煉成璀璀璨芳華。董老師教導(dǎo)我們在寫作文方面一定要有創(chuàng)新思維。
在開課前，董老師與大家互動了一個小游戲，讓大伙展示做標(biāo)準(zhǔn)的懶腰。同學(xué)各自展示完懶腰動作后，董老師便拋出一個問題說：“這個世界上有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰不？”大家一致?lián)u頭，答案顯然是否定的。而后他又問我們一個問題：“這世界上有沒有標(biāo)準(zhǔn)的？”“有！”“沒有！”冒出兩個相反的答案。
最終，董老師揭密的答案是——“當(dāng)然沒有！”他說，“這世界上既然沒有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰，那就也不存在標(biāo)準(zhǔn)的�！笔茄�，這世界上根本沒有兩篇完全一樣的原創(chuàng)，如果要寫作文，就必須寫出獨(dú)特，寫出個性，寫出自己的與眾不同。
寫作文，最重要的是“創(chuàng)新”二字。創(chuàng)新是人具有才能的體現(xiàn)，敢于創(chuàng)新是一種極其可貴的.精神，正如古人在《周易》里寫作文道：“窮則變，變則通，通則久�！币涣鞯娜藙�(chuàng)新，二流的人模仿，三流的人盲從。董老師提倡要有“創(chuàng)新思維”，要敢于不平凡想象，但創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，不是一味的標(biāo)新立異，不是蠻干，不是絕對，不是極端。創(chuàng)新是有辨別地繼承，有遠(yuǎn)見地求變，有理智地提升。
創(chuàng)新是社會前進(jìn)的動力。古猿從四肢著地到直立行走，開始制造與使用勞動工具，是創(chuàng)新；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，促進(jìn)了文化傳播與發(fā)展，是創(chuàng)新；瓦特改良蒸汽機(jī)，將人類生活帶入蒸汽時代，是創(chuàng)新；愛迪生發(fā)明電燈泡，給人類帶來光明，是創(chuàng)新；愛因斯坦先后提出狹義相對論與廣義相對論，是創(chuàng)新；鄧小平同志提出建設(shè)有中國特色的社會主義，也是創(chuàng)新……
對于寫作來講，創(chuàng)新是思想火花的迸發(fā)。但凡在文學(xué)創(chuàng)作方面有所建樹的人，都有自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。這種風(fēng)格，即是創(chuàng)新。明明是“月下獨(dú)酌”，李白偏偏能“對影成三人”；明明是毫無生機(jī)的秋后枯草，魯迅先生卻把它比作“光澤照人的銅絲”。創(chuàng)新是舊的事物，煥發(fā)出了新的生命力。創(chuàng)新，也使這個世界煥發(fā)光彩！
在這嶄新的21世紀(jì)里，唯有創(chuàng)新，我們才可以得以進(jìn)步發(fā)展；也唯有創(chuàng)新，我們才能煉成芳華璀璨！
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