創(chuàng)新作文15篇【經(jīng)典】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文1
人就像一粒種子，從發(fā)芽，生長(zhǎng)到開(kāi)花結(jié)果，直至死亡，我總覺(jué)得種子的一生要比人艱難得多，它們可能因?yàn)橥寥赖臏囟扰c濕度不符合自身?xiàng)l件，連發(fā)芽的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，即使幸運(yùn)地發(fā)芽了，還要面臨著曝曬、缺水、被動(dòng)物啃食、被人踩扁等各種危險(xiǎn)，最后的開(kāi)花結(jié)果更是困難重重，這樣的人生是多么短暫無(wú)趣，要想使種子的一生變得有意義起來(lái)，必不可少的就是從自身開(kāi)始與其他種子走不同的創(chuàng)新之路。
首先，需要自身努力發(fā)芽，只要不是太惡劣的生活環(huán)境都去盡自己的最大能力去適應(yīng)，這樣也許我們就能發(fā)芽了，在生長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)發(fā)芽歷練的我們已經(jīng)不再懼怕那些小困難了，那些大困難還需要克服。這之后，關(guān)鍵的一步來(lái)了開(kāi)花，開(kāi)花需要授粉，在授粉的時(shí)候一定要找擁有好基因的去傳遞，這樣經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的結(jié)果后，你就可以一鳴驚人了，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成果不僅比別人多還比別人豐滿，這樣你一定多會(huì)第一個(gè)被人看到，這樣的一生一定比其他的'種子有意義。
相比之下，人的半生也是如此。首先，需要努力打下基礎(chǔ)，然后在初中努力考上一個(gè)好的高中，在高中找到一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方式最后一鳴驚人，被好的大學(xué)看上。這樣自己的前半生就相當(dāng)于無(wú)撼了，一個(gè)人的前半生能做到如此成功有意義。這后半生基本上就高枕無(wú)憂了。
寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難，人在困難中成長(zhǎng)，同樣在創(chuàng)新中進(jìn)步，讓我們做一粒創(chuàng)新的“種子”，使我們的一生變得有意義吧！
創(chuàng)新作文2
8月30日上午，南昌立德朝陽(yáng)中學(xué)有幸邀請(qǐng)到著名兒童文學(xué)作家董宏猷老師，為我們這些剛踏入中學(xué)的懵懂新生的開(kāi)學(xué)第一課，作了一次充滿激情的演講——《“我”是怎樣煉成的》。董老師講述了他年少時(shí)在清貧與磨難中，懷揣夢(mèng)想種堅(jiān)持前行的種種經(jīng)歷，最終成功創(chuàng)作出《一百個(gè)孩子的夢(mèng)》等多部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，成為杰出作家，煉成璀璀璨芳華。董老師教導(dǎo)我們?cè)趯?xiě)作文方面一定要有創(chuàng)新思維。
在開(kāi)課前，董老師與大家互動(dòng)了一個(gè)小游戲，讓大伙展示做標(biāo)準(zhǔn)的懶腰。同學(xué)各自展示完懶腰動(dòng)作后，董老師便拋出一個(gè)問(wèn)題說(shuō)：“這個(gè)世界上有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰不？”大家一致?lián)u頭，答案顯然是否定的。而后他又問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題：“這世界上有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的？”“有！”“沒(méi)有！”冒出兩個(gè)相反的答案。
最終，董老師揭密的答案是——“當(dāng)然沒(méi)有！”他說(shuō)，“這世界上既然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰，那就也不存在標(biāo)準(zhǔn)的。”是呀，這世界上根本沒(méi)有兩篇完全一樣的原創(chuàng)，如果要寫(xiě)作文，就必須寫(xiě)出獨(dú)特，寫(xiě)出個(gè)性，寫(xiě)出自己的與眾不同。
寫(xiě)作文，最重要的`是“創(chuàng)新”二字。創(chuàng)新是人具有才能的體現(xiàn)，敢于創(chuàng)新是一種極其可貴的精神，正如古人在《周易》里寫(xiě)作文道：“窮則變，變則通，通則久。”一流的人創(chuàng)新，二流的人模仿，三流的人盲從。董老師提倡要有“創(chuàng)新思維”，要敢于不平凡想象，但創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，不是一味的標(biāo)新立異，不是蠻干，不是絕對(duì)，不是極端。創(chuàng)新是有辨別地繼承，有遠(yuǎn)見(jiàn)地求變，有理智地提升。
創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。古猿從四肢著地到直立行走，開(kāi)始制造與使用勞動(dòng)工具，是創(chuàng)新；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，促進(jìn)了文化傳播與發(fā)展，是創(chuàng)新；瓦特改良蒸汽機(jī)，將人類生活帶入蒸汽時(shí)代，是創(chuàng)新；愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡，給人類帶來(lái)光明，是創(chuàng)新；愛(ài)因斯坦先后提出狹義相對(duì)論與廣義相對(duì)論，是創(chuàng)新；鄧小平同志提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，也是創(chuàng)新……
對(duì)于寫(xiě)作來(lái)講，創(chuàng)新是思想火花的迸發(fā)。但凡在文學(xué)創(chuàng)作方面有所建樹(shù)的人，都有自己獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。這種風(fēng)格，即是創(chuàng)新。明明是“月下獨(dú)酌”，李白偏偏能“對(duì)影成三人”；明明是毫無(wú)生機(jī)的秋后枯草，魯迅先生卻把它比作“光澤照人的銅絲”。創(chuàng)新是舊的事物，煥發(fā)出了新的生命力。創(chuàng)新，也使這個(gè)世界煥發(fā)光彩！
在這嶄新的21世紀(jì)里，唯有創(chuàng)新，我們才可以得以進(jìn)步發(fā)展；也唯有創(chuàng)新，我們才能煉成芳華璀璨！
創(chuàng)新作文3
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號(hào)，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內(nèi)涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報(bào)國(guó)”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn)，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠(chéng)、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的'精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會(huì)想到助人為樂(lè)，一說(shuō)助人為樂(lè)，大家會(huì)說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè)精神好比一個(gè)小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì)聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì)睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對(duì)一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè)，他會(huì)立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì)來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
創(chuàng)新作文4
有關(guān)創(chuàng)新的作文素材
1、院士王選與“方正”集團(tuán)
�。ㄖ挥胁粩鄤�(chuàng)新才能立于不敗之地）
我國(guó)著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，中國(guó)第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬(wàn)元的資助下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的90%，海外華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國(guó)500家最大企業(yè)之列。王選也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。
這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識(shí)，立足國(guó)際成果的潮頭�！傲⒌亍奔戳⒆闶袌�(chǎng)前沿，開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊(duì)伍與強(qiáng)大的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場(chǎng)需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。
1993年，10多家著名的大公司參加中國(guó)香港明報(bào)彩色照排系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬(wàn)美元的合同。后來(lái)，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場(chǎng)。如今，“方正”的目標(biāo)是，到20xx年躋身世界500強(qiáng)。一個(gè)企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識(shí)，才能在世界市場(chǎng)上立于不敗之地。
2、鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體
�。▌�(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性）
鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
3、6歲的百萬(wàn)富翁
（孩子的創(chuàng)新）
在美國(guó)，竟有一個(gè)6歲的小女孩成了百萬(wàn)富翁。她已作為最年輕的百萬(wàn)富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》�，旣悂喅錾谒_爾瓦多一個(gè)貧窮的印第安人家庭。6歲時(shí)，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德？斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見(jiàn)了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問(wèn)她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡�！比缓笾鹨坏�?cái)?shù)落起這些玩具的缺點(diǎn)來(lái)。斯帕克特感到這是一個(gè)與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見(jiàn)。
瑪麗亞的意見(jiàn)說(shuō)得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請(qǐng)她做公司的設(shè)計(jì)顧問(wèn)，并簽訂了一項(xiàng)長(zhǎng)期合同。斯帕克特在談到為什么聘請(qǐng)6歲的瑪麗亞做公司的顧問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計(jì)師都有一個(gè)通病，那就是我們?cè)缫殉蔀槌赡耆�，失去直接反�?yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情�！贝撕螅�(jīng)小瑪麗亞鑒別過(guò)的玩具給公司帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。
關(guān)于創(chuàng)新的`議論文素材
1、創(chuàng)新——賺得財(cái)富
我們耳熟能詳?shù)摹按鹕畹拿恳豢�，別讓她溜走”的柯達(dá)公司，為消費(fèi)者帶來(lái)第一部簡(jiǎn)單相機(jī)，使笨重而復(fù)雜的攝影過(guò)程變得簡(jiǎn)單易用。公司市值最高一度達(dá)310億美元，柯達(dá)的財(cái)富是靠創(chuàng)新賺得的。然而誰(shuí)也沒(méi)有料到，曾經(jīng)輝煌百年的柯達(dá)公司，在自己131歲生日的時(shí)候，讓這一刻“溜走”了—————柯達(dá)已提交了破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。傳統(tǒng)相機(jī)膠卷被數(shù)碼技術(shù)徹底打敗了。不再創(chuàng)新，柯達(dá)的財(cái)富銳減了。
柯達(dá)曾經(jīng)的財(cái)富是因?yàn)橛脛?chuàng)新產(chǎn)品滿足了人們的需要，但身處巔峰時(shí)不再追求創(chuàng)新，便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止，落寞離去。墨守成規(guī)，跟不上時(shí)代潮流，就會(huì)被無(wú)情拋棄。
2、創(chuàng)新——揭示真理
自古以來(lái)，托勒密的“地心說(shuō)”統(tǒng)治著人們的頭腦。五百年前，哥白尼經(jīng)過(guò)自己的精密觀測(cè)和演算，提出了“日心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀星空，第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，最終牛頓揭示萬(wàn)有引力定律，成為劃時(shí)代的里程碑。人類認(rèn)識(shí)世界就是這樣在不斷的創(chuàng)新中才逐漸揭開(kāi)真理神秘的面紗。若不是人類敢于打破那些陳舊的枷鎖，哪能有愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展？倘若人類一味循規(guī)蹈矩，人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)？
培根有言：“見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！蔽覀冞@些未來(lái)的探索者將配上創(chuàng)新的長(zhǎng)劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬(wàn)物之靈。
創(chuàng)新作文5
真理不是從天上掉下來(lái)的，科學(xué)技術(shù)不是憑空臆造就可以出來(lái)的，文學(xué)名著更不是文學(xué)家們一出生就可以編寫(xiě)的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng)新都是站在前人的肩膀上的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提高都是來(lái)源于對(duì)先前經(jīng)驗(yàn)的借鑒與學(xué)習(xí)獲得的。沒(méi)有對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)就不可能有自然與社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新就如同雞和蛋的關(guān)系，沒(méi)有雞哪來(lái)的蛋呢?因此要論證學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系那是毫無(wú)意義的，就像是咀嚼著沒(méi)滋味的干渣滓一樣。同樣的學(xué)習(xí)，有的人成為科學(xué)家，有的人成為文學(xué)家，也有的人成為創(chuàng)新標(biāo)兵，但更有多數(shù)者成為默默無(wú)名的人，沒(méi)有學(xué)習(xí)肯定不能創(chuàng)新，但學(xué)習(xí)也不見(jiàn)得一定能夠創(chuàng)新。要想有所創(chuàng)新我們排除天賦稟異因素以外，如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)才是我們所需要重點(diǎn)關(guān)注的：
一、 學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)思考
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時(shí)候卻不多。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。讀死書(shū)是體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的內(nèi)涵和快樂(lè)，這樣的學(xué)習(xí)反而越學(xué)越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng)新和成就者似乎離不開(kāi)對(duì)書(shū)本知識(shí)的思索和對(duì)學(xué)習(xí)的.考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無(wú)論是愛(ài)因斯坦還是錢學(xué)森，他們的成功不是在于把死書(shū)讀好了，而是把書(shū)讀活了，把思考與學(xué)習(xí)充分的結(jié)合起來(lái)的。
二、 學(xué)習(xí)要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎�！边@句話意思就是讓學(xué)習(xí)插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內(nèi)。既要在學(xué)習(xí)中運(yùn)用我們的想象能力，也要在學(xué)習(xí)中鍛煉我們的思維水平。面對(duì)知識(shí)要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學(xué)習(xí)想象，要把知識(shí)進(jìn)行重新的構(gòu)造和編排。大思維的出現(xiàn)是在于對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)與崇拜，是在于對(duì)知識(shí)的無(wú)線思維的空間。一本紅樓夢(mèng)能夠成為不朽之名著就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學(xué)習(xí)要有質(zhì)疑精神
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，任何的創(chuàng)新是從質(zhì)疑開(kāi)始的，沒(méi)有質(zhì)疑就沒(méi)有創(chuàng)新的動(dòng)力，唯物辯證法中的否定之否定就是說(shuō)明如此。不要總覺(jué)得封建思想就是迷信，其實(shí)只要對(duì)權(quán)威的無(wú)知崇拜和對(duì)知識(shí)的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識(shí)認(rèn)知的大迷信。我很喜歡華中科技大學(xué)校長(zhǎng)的講話，因?yàn)樗浞纸o了年輕人以質(zhì)疑思想，給了他們創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。如果亞里士多德不質(zhì)疑他的老師蘇格拉底就不會(huì)有希臘一系列的哲學(xué)思想的奠基;如果馬克思對(duì)黑格爾的哲學(xué)質(zhì)疑也就沒(méi)有唯物主義哲學(xué)。所有的創(chuàng)新都是在認(rèn)真質(zhì)疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學(xué)技術(shù)如此，社會(huì)精神也如此。
四、 學(xué)習(xí)要懂得取舍
每個(gè)人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個(gè)人的成功進(jìn)行盲目的復(fù)制，不要以為別人那樣學(xué)習(xí)獲得了創(chuàng)新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個(gè)人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng)新的路徑也不一樣。學(xué)習(xí)要懂得發(fā)揮自己的專長(zhǎng)和特點(diǎn)，要懂得取舍。不能讓一個(gè)發(fā)散思維極強(qiáng)的人去搞什么邏輯學(xué)研究，也不能讓一個(gè)數(shù)字極為敏感的人去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。所以每個(gè)人要懂得自己，才能懂得學(xué)習(xí)。世界上每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，關(guān)鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學(xué)習(xí)跟創(chuàng)新也是如此的。如果陳景潤(rùn)不搞數(shù)學(xué)研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣豬肉比當(dāng)皇帝更合格吧!
學(xué)習(xí)和創(chuàng)新說(shuō)的更直白一點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新，掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就掌握了我們創(chuàng)新思路，只要我們用心努力就會(huì)獲得意想不到的結(jié)果。曲徑通幽，豁然開(kāi)朗。
創(chuàng)新作文6
電視冰冷的屏幕映出溫暖的亞馬孫河，從夏季熱帶雨林中傳出的聲響正在吞沒(méi)著他屋里的寂靜。他坐在書(shū)桌前。
整個(gè)的這一段日子里，他的頭腦都在醞釀一種新的想法。一種類似精神創(chuàng)傷的情感在閃回，以一種命令式的口吻在他的頭腔里反復(fù)陳述一個(gè)命題，冷靜，狂熱，決絕而無(wú)可置否:他需要?jiǎng)?chuàng)新。
他翻動(dòng)書(shū)頁(yè)但并沒(méi)有看進(jìn)去，他整個(gè)都處在一種亢奮的階段。在他眼里，那黑色的印刷體每一個(gè)字都是對(duì)他的一種嘲諷和催促——字一旦被寫(xiě)出來(lái)，思想一旦被表達(dá)了，就不再新鮮，會(huì)慢慢腐朽——而他急需創(chuàng)新。
“痛苦和空虛無(wú)聊不是偶然現(xiàn)象，而是人生的本質(zhì)�！彼肫鹗灞救A想到薩特�！芭�，偉大的創(chuàng)新，偉大的先驗(yàn)精神……不，不行，那是他們的創(chuàng)新，不是我。是我，是我需要?jiǎng)?chuàng)新。我要改頭換面，擁有無(wú)數(shù)嶄新的思想�！�
他平復(fù)心情發(fā)現(xiàn)左手無(wú)意識(shí)地把書(shū)紙壓出了兩條皺折。他抬起手的同時(shí)，一句話在他的腦袋里漸漸形成——現(xiàn)在還沒(méi)好——他用手一下一下壓著紙�，F(xiàn)在還只是一種感覺(jué)，一種說(shuō)不清的情緒。他極力的想體悟這種感覺(jué)，用他的思想安撫那句躁動(dòng)的話。他越來(lái)越不能平靜，他預(yù)備著喜悅的來(lái)臨，他的手也停止了動(dòng)作。
靜靜的等待。他等待著一股有聲音的風(fēng)暴，等待著攜帶著靈魂力量的信使到來(lái)。就和透過(guò)樹(shù)杈窺伺著那美妙景象的獵人一樣，他屏住呼吸，壓低心跳。但很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，他的精神已經(jīng)不再集中，他的手重新開(kāi)始活動(dòng)。他試圖通過(guò)模擬同樣的情景從而體悟到同樣的感情。他覺(jué)得他要失去它了。
圖像和意象通過(guò)聲音在他的腦海中重現(xiàn)，越來(lái)越多的圖像減弱了聲音的存在。那句話，還沒(méi)來(lái)得及誕生卻正以比誕生快上幾倍的速度消逝。他企圖利用身體的停頓來(lái)困住那句話，然而就在大腦發(fā)出的指令在神經(jīng)元間傳遞的時(shí)候，那句話消失了。
難以置信，他不能相信。一個(gè)尚未誕生的事物竟被它的誕生地抹殺。他憤怒了，還是用手撕扯衣服，又用左手拉扯右手。他臉脹得通紅，在椅子上扭動(dòng)。他無(wú)聲的咆哮，連續(xù)不斷地吞口水。過(guò)了一會(huì)，他不動(dòng)了。
一陣絕對(duì)的寂靜過(guò)去后，他坐回原來(lái)的樣子，拉好衣服，把書(shū)翻回弄亂前的那一頁(yè)。他坐好了，就在他不知道怎么形容自己此刻的感覺(jué)的時(shí)候，一個(gè)詞倏的冒出來(lái)�！败浫酢保堑�，他想。這就是軟弱�！叭艘坏┟宰碛谧陨淼能浫�，便會(huì)一味的軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭倒在地上，倒在比地面更低的地方�！彼詭撞豢陕劦穆曇粽f(shuō)著，“對(duì)，這也是創(chuàng)新，米蘭昆德拉干得漂亮，這精妙的創(chuàng)新。不是我，我是軟弱。對(duì)，我就是被創(chuàng)新的對(duì)象”
他沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)趴伏在桌子的邊緣，燈光在他頭頂散出焦黃的光圈。當(dāng)他注意到這一點(diǎn)時(shí)，他立刻坐直了�！安唬荒芡讌f(xié)于軟弱�！彼暻胺��！安�，我才不同意什么軟弱不軟弱的，這是米蘭昆德拉的創(chuàng)新，不是我，不是我�！彼峙糠聛�(lái)。
他用一種相對(duì)來(lái)說(shuō)很放松的姿勢(shì)趴著，過(guò)了一段無(wú)意義的時(shí)間后，他的手麻了。
“shit”他通過(guò)甩動(dòng)來(lái)抑制麻痹的時(shí)候手極迅速的'接觸了桌子那凸出而堅(jiān)實(shí)的額頭。
“shit shit shit”他更加用力地甩動(dòng)左手，卻又下意識(shí)的遠(yuǎn)離桌角。在意識(shí)到自己那潛藏的畏懼后，他越發(fā)的氣憤了。
極其用力的站起后他開(kāi)始在椅子旁踱步，來(lái)來(lái)回回且不斷加大力度。就在腳準(zhǔn)備大聲抱怨前他停止了踱步，他望向窗外的黑暗從而感到一陣短暫的戰(zhàn)栗。這種感覺(jué)很快消散，無(wú)可名狀的憤怒重新奪回了身體的主導(dǎo)權(quán)。
一些雜亂的東西開(kāi)始在他的頭腦里充盈。像是一杯檸檬汁引來(lái)的蒼蠅的轟鳴，抑或是布朗尼蛋糕散發(fā)出的令人作嘔的油味。這些或是意象或是聲音的東西此刻全部都化作有形狀有實(shí)體的存在。推推攘攘，罵罵咧咧。在他僅存的理性區(qū)域里堆積、碰撞，互相摩擦、擠壓，制造出更大的騷亂。
他在這些狂舞著的物體間蜷縮著，在騷動(dòng)和混亂之間無(wú)助的徘徊。
他的口中開(kāi)始冒出無(wú)意義的詞句�；蚴且粋�(gè)詞，或是一個(gè)句子。這些詞句的表意不甚分明，似在其混沌的外表下，有著他尋找的，真正有意義，有實(shí)感，有創(chuàng)新存在的句子。其憑借混亂隱藏著的身形時(shí)而消掩，時(shí)而顯現(xiàn)。在越來(lái)越多越來(lái)越亂的詞句間，他的精神崩塌了，和倫敦橋和厄榭府一起崩塌了。
“創(chuàng)新是我的夢(mèng)想，直到死亡將我埋葬�！边@句話從他口中爬出的時(shí)候，他已經(jīng)麻痹了，他的意識(shí)開(kāi)始抽離，想去往宇宙漫無(wú)邊際的空間。他的感覺(jué)停止了，沒(méi)有思想，他不再思考。他的肉體還在世間安睡，但靈魂已從容的離開(kāi)，安詳?shù)纳仙┻^(guò)風(fēng)和大氣，停在這個(gè)藍(lán)色大球的上方。
但說(shuō)出這句話后他忽然有了精神，停止了胡言亂語(yǔ)。就像是你曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的渴求過(guò)一件東西，許久以后，或許你已經(jīng)不再執(zhí)著于它，你已將其遺留在了記憶的斷章里，但當(dāng)它出現(xiàn)在你面前時(shí)，你會(huì)訝異，因?yàn)槟愕纳眢w自動(dòng)做出了反應(yīng)。
在混亂中他開(kāi)始不停的呼喊:“創(chuàng)新，創(chuàng)新!”他揮動(dòng)大臂好像已經(jīng)抓住什么東西，空中是不斷的吼叫聲混雜著他狂熱的吐息。
“這是我的創(chuàng)新，我的，是我的創(chuàng)新�！彼恢朗怯幸膺�是無(wú)意的重復(fù)著。
哦，這美妙的人兒，美妙的詞句，這忽而顯現(xiàn)的拉撒路效應(yīng)，我的主你果然沒(méi)有老邁，賜給了他這美妙的兒子。
他的雙眸漸漸尋回焦距，他慢慢收斂了舞動(dòng)的身軀，他的靈魂從天穹上下來(lái)，回到久違的身體。吐息不再挾帶熱氣，眾星回到原本的軌跡。那些騷動(dòng)的意象正在平息，那些擁擠的詞句開(kāi)始散去，他的腦袋漸漸回歸理性的轄區(qū)。
回過(guò)神時(shí)他正蜷在沙發(fā)的一角，手和腳軟弱怪異的倒在沙發(fā)上。
騷亂平息時(shí)電視節(jié)目也正好完結(jié)，屏幕映出閃亮的亞馬孫河的同時(shí)傳出旁白鄭重的結(jié)束語(yǔ)。
“大部分河流不會(huì)止步于湖泊，而是繼續(xù)奔騰，流向海洋。”
創(chuàng)新作文7
有了泥土才有了蒼翠欲滴的小草，有了小河才有了波濤洶涌的大海，有了綠葉的陪襯才有大紅大紫的花兒，而有了創(chuàng)新才有我們今天幸福美滿的生活。
寒假，我來(lái)到農(nóng)村度假。這里的天比別處的更可愛(ài)，這里的空氣比別處的更清鮮，在這一瞬間我陶醉了。忽然，我眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了蒼翠欲滴的大白菜上有白色的帳篷。這一下，我疑惑了，為什么會(huì)在蔬菜上蓋個(gè)白色的“大房子”呢?我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。
好奇心驅(qū)使著我上前一探究竟，我拉開(kāi)棚，小心翼翼的走進(jìn)去，生怕踩到了農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的蔬菜。我走進(jìn)去時(shí)，明顯感覺(jué)到了氣溫的升高，在這里面待著既遠(yuǎn)離喧鬧卻又暖和……突然，我又驚奇的`發(fā)現(xiàn)在鮮紅嫩綠的蔬菜上都有一層薄薄的，像保護(hù)膜似的東西。我在心里默默的想：為什么“保護(hù)膜”會(huì)在鮮紅嫩綠的蔬菜上‘扎根’呀?恰巧，從我身邊走過(guò)一個(gè)伯伯。我情不自禁的走上前問(wèn)道：“伯伯，您知道為什么要在鮮紅嫩綠的蔬菜上搭上大棚，遮掩蔬菜的美呢?還有為什么在蔬菜上有一層薄薄的保護(hù)膜呀?”“哎呀，小姑娘你肯定不了解我們這吧!近年鎮(zhèn)政府來(lái)我們這做調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我們這的泥土，氣候適合大棚種植，使植物長(zhǎng)得更加茂盛，顏色更加鮮艷。于是，我們改革了種植方法，至于，小姑娘你說(shuō)的保護(hù)膜，我想應(yīng)該是水霧吧。那是天氣與泥土既溫暖又潮濕的表現(xiàn)呀。我偷偷告訴你，這樣植物生長(zhǎng)會(huì)加速，使我們不僅會(huì)更早吃到當(dāng)季的蔬菜與水果，還會(huì)增加我們每年的經(jīng)濟(jì)收入呢!”伯伯似笑非笑的看著我說(shuō)道�！霸瓉�(lái)是這樣啊!”我頓時(shí)恍然大悟，一臉受教的樣子。
原來(lái)這就是創(chuàng)新的魅力，創(chuàng)新使農(nóng)作物更加茂盛，好看。讓平凡的農(nóng)田，成了不一樣的花園�？此坪�(jiǎn)單的農(nóng)田，卻因創(chuàng)新，而變得不平凡。本廉價(jià)的東西，就因?yàn)閯?chuàng)新變得高昂。社會(huì)在創(chuàng)新，人類在創(chuàng)新，而我們又在猶豫什么呢?伙伴們我們一起創(chuàng)新吧!把這個(gè)世界因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)新變得更加多姿多彩。
創(chuàng)新作文8
古往今來(lái)，科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，社會(huì)制度的每一次變革;人類文化的每一次發(fā)展，都與一個(gè)詞息息相關(guān)——?jiǎng)?chuàng)新。
曾記得一個(gè)小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)被痛打一頓，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)科學(xué)的追求;曾記得一個(gè)青年為了讓人類從無(wú)邊的黑暗里走出來(lái)進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)終于將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王”的科學(xué)家。
從他們身上我們不難發(fā)現(xiàn)，那股驅(qū)使他們走向成功殿堂的動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)新精神，他們不滿足于人類的`生存現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)造發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才多味啊!
放眼望去，中國(guó)天眼”正式運(yùn)行，國(guó)產(chǎn)航母山東艦正式交接入列、C919型達(dá)客機(jī)從浦東起飛、“嫦娥四號(hào)”在月球背面實(shí)現(xiàn)軟著陸、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定航道、“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器順利深潛……超級(jí)大國(guó)有多少創(chuàng)新的故事?翻開(kāi)多少創(chuàng)新的篇章?你難道不為這些創(chuàng)新而激動(dòng)?你難道不為這日新月異的發(fā)展而大受鼓舞?
對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)我又用一種新方法年出道數(shù)學(xué)難題時(shí)，當(dāng)我用心做PPT時(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)又多了一幅藝術(shù)作品時(shí)小心我都會(huì)感到無(wú)比欣慰和自豪、因?yàn)槲铱吹搅藙?chuàng)新精神已被繼承和發(fā)揚(yáng)，這恰恰是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。
21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這時(shí)期，國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。我讀懂了這句話的含義，它使我深刻意味到：若把國(guó)家建設(shè)的成功比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦，便是具有創(chuàng)新精神的蕓蕓眾生：若把國(guó)家的發(fā)展比作一片大海，那么，匯成這條大海的一點(diǎn)一滴，便是具有創(chuàng)新精神的普羅大眾。唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。無(wú)論是國(guó)家民族，還是集體、個(gè)人，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，無(wú)論是科技，還是文化，都需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的永恒主題。
是的，創(chuàng)新無(wú)窮期，創(chuàng)新才夠味!
創(chuàng)新作文9
什么是創(chuàng)新，為什么創(chuàng)新這么重要？其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，創(chuàng)新就是做一些別人沒(méi)有做過(guò)的事情，或者是別人做過(guò)的沒(méi)有做成的事情，做這樣的事情風(fēng)險(xiǎn)很大，成功的概率也很低，就是因?yàn)檫@樣的事情，給我們的生活，把我們的生活變得越來(lái)越美好，所以，我們?nèi)鐣?huì)都在鼓勵(lì)科技創(chuàng)新。
科技創(chuàng)新在過(guò)去幾百年的歷史給人類帶來(lái)了巨大的變化，像遠(yuǎn)的蒸汽機(jī)的發(fā)明，電的發(fā)明，像近的計(jì)算機(jī)的發(fā)明，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，科技創(chuàng)新對(duì)人類進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。
機(jī)器人使人類非常有創(chuàng)新的一個(gè)想法。梁建宏博士講了幾個(gè)同學(xué)做機(jī)器人（魚(yú)）項(xiàng)目的例子，以此來(lái)激勵(lì)我們向他們學(xué)習(xí)。他講到這幾個(gè)學(xué)生也和大部分學(xué)生一樣，都是喜歡打游戲，剛上大學(xué)略感迷茫的普通人。唯一不同的就是他們積極參加各種科技活動(dòng)，培養(yǎng)自己的科技實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，將自己在科技方面的興趣轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，自己動(dòng)手去做一些項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，他們各方面的能力都得到了提高。創(chuàng)新意識(shí)，在一定程度上決定了科研的.成敗，梁博士通過(guò)引用喬布斯等人的例子多次向我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，這對(duì)于年輕的未來(lái)工程師們，乃至對(duì)于當(dāng)下正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來(lái)說(shuō)都非常具有教育意義。
中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)，我們國(guó)家的論文數(shù)已經(jīng)居世界前十位了，但我們的原始性創(chuàng)新卻太少了。我國(guó)大學(xué)代表原創(chuàng)性水平的學(xué)術(shù)指標(biāo)差距巨大，沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，也沒(méi)有被引用率最高的教授，每年發(fā)表在《自然》和《科學(xué)》上的論文很少。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)知識(shí)創(chuàng)新仍處于較低水平，科技國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)進(jìn)步不快�？萍几�(jìng)爭(zhēng)力的不足已經(jīng)成為影響我國(guó)綜合國(guó)力的重要原因。而與此同時(shí)，世界上一些發(fā)展中國(guó)家正在急起直追，印度有幾所大學(xué)目前的師資、設(shè)施和管理水平正接近世界一流大學(xué)的水平。中國(guó)歷來(lái)屬于制造大國(guó)，而要想在國(guó)際上掌握主動(dòng)權(quán)，我們國(guó)家就應(yīng)該提高在科技方面的創(chuàng)新能力，以避免出現(xiàn)某些技術(shù)被國(guó)外壟斷的局面。而要提高一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就是關(guān)鍵的一環(huán)。
喬布斯與他的蘋(píng)果公司是創(chuàng)新的典型代表，改變傳統(tǒng)的手機(jī)設(shè)計(jì)思路，突破思維，與藝術(shù)相結(jié)合，一躍打敗強(qiáng)大的諾基亞，其產(chǎn)品成為生活中人們瘋狂追求的東西，給手機(jī)帶來(lái)了一場(chǎng)革命。因?yàn)閯?chuàng)新，所以精彩。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。國(guó)家因?yàn)閯?chuàng)新而強(qiáng)大，生活因?yàn)閯?chuàng)新而精彩。創(chuàng)新能使我們的生活變得方便高效。
創(chuàng)新作文10
近來(lái)，有一件事引起了網(wǎng)友的熱議。事情是這樣的：教育部職業(yè)教育與成人教育司公布了包括電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理在內(nèi)的13個(gè)增補(bǔ)專業(yè)。有網(wǎng)友表示支持創(chuàng)新，也有不少網(wǎng)友表示擔(dān)心，認(rèn)為這樣做不利于教育那些打游戲成癮的青少年。
在我看來(lái)，這樣做是一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育的進(jìn)步與科技的發(fā)展。
首先，電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理這種專業(yè)并不是單純地去打游戲，它屬于體育類。從專業(yè)的名稱中我們便可以看出，它涉及管理，致力于培育參與電子競(jìng)技以及參與電子運(yùn)動(dòng)管理的人才。如今隨著技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的游戲，也有各種年齡段的人去參與這些游戲�，F(xiàn)實(shí)需要去設(shè)立電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理這一專業(yè)。電子競(jìng)技這種運(yùn)動(dòng)需要得到管理，去防止出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。
其次，我認(rèn)為這一專業(yè)的開(kāi)設(shè)不僅不會(huì)阻止教育那些打游戲成癮的青少年，反而會(huì)使他們步入正軌，提高其學(xué)習(xí)的熱情。這些少年熱愛(ài)打電子游戲，作為這些游戲的使用者，他們?cè)谕嫠５倪^(guò)程中必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小問(wèn)題，他們一定也會(huì)有些小建議來(lái)提高其公平性。他們本就對(duì)電子競(jìng)技感興趣，為了考取這一專業(yè)，他們不但不會(huì)放棄學(xué)業(yè)，反而會(huì)更加努力學(xué)習(xí)。他們將來(lái)從事這一工作，既滿足了興趣，又有了職業(yè)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，何樂(lè)而不為呢？
最后，我認(rèn)為這一決定應(yīng)該得到我們的理解與支持。這是一種創(chuàng)新，是教育的進(jìn)步，也體現(xiàn)了時(shí)代的要求，理應(yīng)得到我們的.支持。這種專業(yè)也并不是網(wǎng)友所說(shuō)的名正言順地在大學(xué)打游戲那么簡(jiǎn)單，它需要一種能力，去管理這一運(yùn)動(dòng)的能力。作為一種職業(yè)教育，它一定會(huì)培養(yǎng)出許多職業(yè)性人才。因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代的要求，做到了面向未來(lái)。正所謂大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新，這一創(chuàng)新需要得到我們的支持。
當(dāng)然，任何新事物在剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，肯定會(huì)有怎樣或者那樣的問(wèn)題。我完全理解那些網(wǎng)友們的擔(dān)心，但是，我想提醒大家一點(diǎn)：如果一個(gè)少年在高中的時(shí)候一味地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，那他很有可能連一個(gè)像樣的大學(xué)都考不上，更不用說(shuō)考上這樣一個(gè)新興的專業(yè)了。
創(chuàng)新需要支持，無(wú)需去懷疑和擔(dān)心什么，它必會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。
創(chuàng)新作文11
有人說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。”我覺(jué)得：“如果有了經(jīng)驗(yàn)作鋪墊，那你就離成功更加近了一步，如果再加上自己的創(chuàng)新，那就更加是錦上添花了�！�
古今往來(lái)，每位發(fā)明家都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而后才有創(chuàng)新，才發(fā)明出一件新產(chǎn)品。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，“要想發(fā)明新產(chǎn)品，就要有異想天開(kāi)的想法和無(wú)數(shù)次的失敗�！�
是的，愛(ài)迪生不就自己證明了他的論點(diǎn)嘛!當(dāng)人們都過(guò)著燭光生涯的時(shí)候愛(ài)迪生就站出來(lái)說(shuō)，要發(fā)明一種叫“電燈”的新東西，人人都以為他是癡人說(shuō)夢(mèng)話，但是，他就是不理會(huì)。他雖然不斷失敗，一次又一次跌倒，但他從來(lái)不放棄，仍去找書(shū)籍看，從中發(fā)現(xiàn)許多“前人”留下來(lái)的沒(méi)被他人重視的.寶貴經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果他借用別人的經(jīng)驗(yàn)加上自己的經(jīng)驗(yàn)和努力汗水，成功地發(fā)明了“電燈”。
后人還不滿意，又借用了愛(ài)迪生的“電燈”再加上自己的新概念，又發(fā)明了“無(wú)影燈”，造福了許許多多的手術(shù)病人，方便了許多醫(yī)生。所以說(shuō)，要想自我突破，就要借用一切能夠利用的東西幫助自己，這樣就可以少走許多“冤枉路”，從而更快更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——自創(chuàng)!
借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的。就拿我們的雜志上的文章來(lái)說(shuō)吧：現(xiàn)在很多雜志上的文章基本上都是千篇一律，只不過(guò)是改頭換面了而已，所以雜志讀起來(lái)都是索然無(wú)味，現(xiàn)在我基本上已經(jīng)很少去買雜志就是因?yàn)樗麄兌际恰敖栌谩钡�，而自�?chuàng)的成分太少。
但是，全部靠自創(chuàng)也未必就很好，我們不要認(rèn)為“拿了”別人的東西而覺(jué)得對(duì)不起別人，我們只是知識(shí)借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來(lái)主義”精神去借鑒別人好的東西來(lái)彌補(bǔ)自己的不足嘛，這叫做“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。國(guó)家的政策也是如此，要借用其他國(guó)家的好策略，結(jié)合中國(guó)自身的情況再制訂出適合中國(guó)國(guó)情的方針路線來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。現(xiàn)在的中國(guó)正在飛速發(fā)展，向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。而其他比較落后的國(guó)家也“借用”我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，使自己的國(guó)家不斷進(jìn)步……
借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，那才是我們發(fā)展自己的上上之策。而我們高中生現(xiàn)在要做的事就是借用別人好的學(xué)習(xí)方法來(lái)提高自己的成績(jī)，成績(jī)好了，就等于已經(jīng)跨入大學(xué)門(mén)檻的第一步。因此，我們要使自己的文化知識(shí)基礎(chǔ)更扎實(shí)更牢靠，再經(jīng)過(guò)高等專科學(xué)校深造之后，將來(lái)成為一個(gè)高技能高素質(zhì)的新社會(huì)新人……
創(chuàng)新作文12
從我懂事以來(lái)，就跟著父母來(lái)到城里生活，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、進(jìn)步，科技創(chuàng)新也突飛猛進(jìn)�；氐洁l(xiāng)下拜訪爺爺奶奶，才驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)科技變化是如此之大：我們已適應(yīng)了住高樓大廈，而鄉(xiāng)下卻還住著用瓦片搭蓋的村屋；我們己經(jīng)用上了先進(jìn)的煮食廚具，而鄉(xiāng)下卻還用柴燒火來(lái)做飯；我們已能在炎熱的夏季享受空調(diào)帶來(lái)的涼爽，而鄉(xiāng)下的人們卻還拿著一把大蒲扇汗流浹背……我不經(jīng)感嘆，生活變化之大，離不開(kāi)科技。
隨著科技的發(fā)展，我們的生活也越來(lái)越豐富。休閑時(shí)我們可以觀看電視節(jié)目，還可以借助計(jì)算機(jī)查閱信息，也可以用手機(jī)與人溝通，這都給我們的生活帶來(lái)便利。
科技正在進(jìn)步，中國(guó)也在強(qiáng)大。三峽工程大電站的電流已經(jīng)照亮近半個(gè)中國(guó)；青藏鐵路的修建，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)”工程的宏偉藍(lán)圖也徐徐展開(kāi)……創(chuàng)新的科技讓中國(guó)走向萬(wàn)人矚目的道路。
回首過(guò)去，科技的.發(fā)展離不開(kāi)人們不斷地創(chuàng)新。中國(guó)的“四大發(fā)明”在日新月異中逐漸繁榮。有了造紙術(shù)，人們不用再在龜甲，竹簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě)；有了指南針，人們不會(huì)再在荒島等地方迷失；火藥的發(fā)明，對(duì)軍事武器的進(jìn)步有著重要意義；印刷術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了文化的傳播。有了它們，才有了人類的進(jìn)步。
到了今天，科技已經(jīng)普遍出現(xiàn)在人們身邊�？萍嫉陌l(fā)展，也帶給我們很多不可思議的地方。人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、人造衛(wèi)星等，這些讓人大開(kāi)眼界，神奇的事都使我們的祖國(guó)一步步強(qiáng)大起來(lái)。
作為新世紀(jì)的主人翁，我們應(yīng)該為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，大膽創(chuàng)新，建立熱愛(ài)科學(xué)的思想，讓中國(guó)這條巨龍騰飛！
創(chuàng)新作文13
人類是在社會(huì)開(kāi)展中成長(zhǎng)，人類的思維是在開(kāi)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的根底上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比方：牛頓的萬(wàn)有引力定律，在普通人看來(lái)任何事物在從天上掉落下來(lái)都是顯而易見(jiàn)的，沒(méi)有人思考，沒(méi)有人分析，在沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前，人們還認(rèn)為是“神論〞在“造福〞人，這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量〞而這樣力量來(lái)源于地球以外，而當(dāng)時(shí)這些所謂地球外的東西沒(méi)有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比方：利用蝙蝠的回音創(chuàng)造了雷達(dá)，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒(méi)有生命的東西也是人們能夠進(jìn)行科技選取的，把簡(jiǎn)單的東西加以創(chuàng)新，把創(chuàng)新用在有用的地方，就能創(chuàng)造出很多新的東西比方：激光，電燈的創(chuàng)造，電腦的創(chuàng)造，我們都明白比爾蓋茨，沒(méi)有他的`創(chuàng)造可能我們明白的電腦就只是打字，計(jì)算機(jī)，這些簡(jiǎn)單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無(wú)人明白，所以由單一性變成多重性。
但是由于人類對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類創(chuàng)造了很多新東西的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境，不然不久的將來(lái)就像書(shū)上說(shuō)的“20xx世界末日〞，這樣的結(jié)果不是任何人想期望。
創(chuàng)新作文14
每個(gè)人的一生都是一個(gè)漫長(zhǎng)的、不斷完善和不斷尋找定位的過(guò)程，有些人到了必須程度就停滯不前了，而有些人則勇往直前，勇于突破自我，不斷創(chuàng)新，并最終取得了成功。
齊白石晚年變畫(huà)法
1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的.境界。但是他沒(méi)有滿于現(xiàn)狀，他期望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫(huà)大師陳師曾登門(mén)拜訪，齊先生拿出自我的繪畫(huà)作品請(qǐng)大師指正。陳師曾看后，對(duì)齊白石的高超技藝大加稱贊;同時(shí)，他還指出了一些不足，期望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，構(gòu)成自我的風(fēng)格。從此，齊白石閉門(mén)謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他最后走出了一條突破自我、超越前人的藝術(shù)新路!此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫(huà)，最后構(gòu)成了自我形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，到達(dá)了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。
創(chuàng)新作文15
當(dāng)今社會(huì)，缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷售業(yè)績(jī)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì)不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對(duì)身邊的.事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國(guó)著名畫(huà)家。然而面對(duì)成功，他并不滿足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的
輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對(duì)待生活還奢求創(chuàng)新，對(duì)不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(zhǎng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒(méi)有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是，他走訪了21個(gè)世界頂級(jí)保險(xiǎn)集團(tuán)，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國(guó)。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門(mén)造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無(wú)路之時(shí)，何方讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你會(huì)看到柳暗花明又一村。
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