關(guān)于敢于創(chuàng)新作文(常用4篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于敢于創(chuàng)新作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于敢于創(chuàng)新作文1
創(chuàng)新是一針強(qiáng)心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實(shí)力和資格在變幻莫測(cè)的世界永立潮頭。而保守則無異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說：“保守是舒服的產(chǎn)物�！睙o論是個(gè)人、國家還是整個(gè)人類社會(huì)，要想取得長足的進(jìn)步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是個(gè)人能力提升與發(fā)展的途徑。一個(gè)人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會(huì)敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會(huì)輝煌�！拔╆愌灾畡�(wù)去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風(fēng)，銳意改革，與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，把散文的發(fā)展推向了一個(gè)新的.階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”。“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實(shí)手法融入中國畫中，開創(chuàng)出了獨(dú)具一格的寫實(shí)畫風(fēng)，極大地拓展了我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎？
創(chuàng)新是國家繁榮富強(qiáng)的源泉。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”翻開中國近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國”的美夢(mèng)，頑固保守，閉關(guān)鎖國，終于被外國列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了國門。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，割地求和、主權(quán)相讓結(jié)果被八國聯(lián)軍沖開國門，被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約，開啟了近代中國人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來，敢于創(chuàng)新的國家才會(huì)興旺，保守必然導(dǎo)致衰亡。
創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論，探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認(rèn)了“慣性定律”，提出了相對(duì)論原理，將人類的認(rèn)知水平帶入新的時(shí)代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，引發(fā)了18世紀(jì)工業(yè)革命，這不僅是一次技術(shù)變革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。試想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)躺在前人的知識(shí)堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會(huì)豈能不斷進(jìn)步與發(fā)展？
當(dāng)前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國，很多年輕人成為時(shí)代的弄潮兒，作為中學(xué)生的我們，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)；要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，注重實(shí)踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！
關(guān)于敢于創(chuàng)新作文2
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的`印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)�，那作品是“人家的”。�?chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛�，才有了新事物�?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
關(guān)于敢于創(chuàng)新作文3
每個(gè)人都敢于創(chuàng)新，都有自己的夢(mèng)想，但想要在獲得夢(mèng)想成功的道路上，必須要不怕艱辛，不怕困難，才能不斷地創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
現(xiàn)在的世界，是創(chuàng)新的世界，是夢(mèng)想的世界。
原來的人啊，堅(jiān)持他們的傳統(tǒng)，信仰他們的舊觀念。從而導(dǎo)致科學(xué)的進(jìn)步的步伐加慢了，就成了科學(xué)探究路上的絆腳石。看現(xiàn)代多發(fā)達(dá)��！生活水分有了十分提高，現(xiàn)在洗澡不用燒水，直接用熱水器就行了；現(xiàn)在查資料不用上書店了，直接用平板查就行了，現(xiàn)在買東西不用上街去買了，直接網(wǎng)購就行了，現(xiàn)在……這些都是科技的發(fā)展，給人們帶來的種種方便。
我有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，就是——當(dāng)一個(gè)護(hù)士。我希望在未來的某一天，我可以去救助那些被“病魔”纏繞的病人，讓他們的身體健康！
但是，走向夢(mèng)想成功的道路上，到處都是布滿荊棘的，我正在艱難前行在這條難走的道路上。
當(dāng)醫(yī)生一定要有一個(gè)好的學(xué)歷，但我的成績并不是怎么好，我也沒有太在易。直到有一天，老師給我的家長打了電話，說出了最近的學(xué)習(xí)情況。我的爸爸很是生氣。下午，放了學(xué)，我回到了家，只見全家人都在家里坐著，像是在等我，看爸爸一臉的`憤怒，像是一只發(fā)怒的老虎，我害怕急了，全身打哆嗦。我還沒走到客廳爸爸便大聲的吼了一聲，我也沒聽清楚是什么，反正那仗勢(shì)像是要打人似的，爸爸把我叫了過去，結(jié)果沒“收拾〞我，而是非常嚴(yán)厲的把我說了一頓。我刻骨銘心的記得爸爸那次給我說的內(nèi)容，給我了大大的啟發(fā)。
從此以后，我好像變了一個(gè)人似的，上課不再開小差，不再在草稿本上亂畫，不再打瞌睡；上課下課很少出去玩，放學(xué)了不再看手機(jī)……真是種瓜得瓜，種豆得豆啊在單元測(cè)試中我果然考了好成績，我一定要好好讀書考上一個(gè)好大學(xué)，在當(dāng)上一個(gè)護(hù)士。
所以，有夢(mèng)想就要敢于實(shí)現(xiàn)，有創(chuàng)新就得不怕艱辛。
雖然人生非常短暫，但我們要用短暫的人生去取的我們璀璨的夢(mèng)想，去不斷地創(chuàng)新，不斷地發(fā)明；去不斷的努力，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想；去不斷的完善自己的創(chuàng)造……
創(chuàng)新使人類獲得了方便，夢(mèng)想使人類學(xué)會(huì)了堅(jiān)持！
關(guān)于敢于創(chuàng)新作文4
每個(gè)人心中都有自己五彩繽紛的夢(mèng)，都有自己的理想。理想好比是一盞指路的明燈，它會(huì)指引你到達(dá)成功的彼岸。創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險(xiǎn)，創(chuàng)新是天涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險(xiǎn)峻高山的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的險(xiǎn)峰，就需要跋山涉水的勇氣…一個(gè)與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅�！笔堑模灰銚碛袆�(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會(huì)登上成功的最高點(diǎn)！
是啊，我們心中都應(yīng)該有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的人生是多么無味呀，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名作家，為人們做出貢獻(xiàn)，寫出一篇又一篇的佳作，卻不怕變成人們口中的‘‘瘋子’’，因?yàn)橹灰転槿藗儙砜鞓罚@，就夠了。我要用豐富，流暢的文筆，將一段段絕世佳話用文字的形式生動(dòng)形象的描繪下來，用我的.筆，將人們的喜怒哀樂控制起來，也告訴人們一句句真理，讓人們真善美。
為了這個(gè)夢(mèng)想，我每月每天每時(shí)每分每秒都在努力，老師布置完作文作業(yè)后，教室里有我努力的身影，回到家，做完作業(yè)，總是可以看到我看書閱讀的身影，在課堂上，有我高高舉起的小手……有一次，我們?nèi)胰ズＤ先齺喭�，我坐在飛機(jī)上，飛機(jī)窗外的風(fēng)景好美啊，你看，那白白的好可愛，像一團(tuán)棉花，蓬蓬的，軟軟的，萌萌的，又像一只雪白的獅子狗。它的頭高高抬起，好像在昂首大叫，也好像在唱歌。這邊一塊云好象是一位美麗動(dòng)人的仙女。她全身穿著素裝，顯得是那樣的文靜高雅。她頭上的一朵云就像是仙女頭上的發(fā)髻。圍繞在中間的一條云帶，就好象是仙女身上佩帶的一條彩帶。她整個(gè)人都好象在隨風(fēng)起舞，動(dòng)作是那樣的優(yōu)美。而我，卻無心欣賞這宛如天堂的美景，因?yàn)�，我手里有一個(gè)小作文本，筆，在本子上跳舞……
堅(jiān)持我們內(nèi)心的夢(mèng)想，就算有所現(xiàn)實(shí)阻攔那又怎樣，拿出勇氣向前沖，為夢(mèng)想而拼搏。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不是簡單的“癡心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是堅(jiān)持不懈，永不言棄。為自己的夢(mèng)想付諸更多的行動(dòng)，相信自己，你也能做到！
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