創(chuàng)新作文

創(chuàng)新作文匯總[9篇]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎大家分享。

創(chuàng)新作文 篇1

　　你是這樣輕輕地走來，穿過朦朧的微綠的陽光，步履輕緩而靈活。四遭彌漫著大地的芬芳，我們陶醉于對望中，互為風景。我站在高高的堤壩，小心翼翼地用目光撫摸這迂回的河流。時間是那藍天下矜持的風箏，渺遠卻分明，穩(wěn)穩(wěn)地浮著。風箏下是我在無言地注視。目迎流水來，然后目送流水去；看太陽慷慨地把整個河面灑滿金黃。

　　河道里笑著的毛笛兒，是水拜兒（草名），正在用心洗濯自己荏弱的軀肢。岸上的歪脖兒老柳羞紅了臉用吻去喚醒那夢中的河流，風中起舞的蘆葦禁不住掩口偷笑……

　　我含笑而去。一別一年。

　　又是初春。

　　我一樣登上那高高的堤壩，卻吃驚的看到一個虛脫了的光禿禿的你。光禿禿，一幅想象極限的圖景，在這里竟徹底失去夸張的色彩。真正的光禿禿。立在長長的堤壩，我開始手忙腳亂，宏大而不可名狀的驚慌中只能以農(nóng)田里欣欣的麥苗來抑制。

　　慢慢平靜，終于也認真看一下這河，這明明白白瘦削的河。

　　沒有生動。河流已是細細的一條，混濁，僵硬，艱澀的在苦難中河床蜿蜒，憂傷著掙扎。全然是一位晚歸的老農(nóng)，找著鐵鍬蹣跚在殘昏里，佝僂，凄涼。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘親眼角疲憊的魚尾紋。蒼桑，震撼。沒有了樹，有的只是幾樁黯然心傷的木樁，偌大的傷口處連綿噴出了或是血或是淚，絲絲縷縷，不可斷絕。經(jīng)冬的殘草梗在風中嗚咽。還有大張著嘴巴以最親近的姿態(tài)擁抱大地的老蚌，丑陋卻親切。戰(zhàn)斗中，美好總是注定受傷。恰像這幽微的`草芽兒開始了痛苦的呻吟，直到抽泣。

　　心，一沉千丈。

　　看著高高的裸露著的河床，突然感覺很累，像一只流浪很久的老貓，蜷縮在傷感的皺紋里。目光板滯，可憐兮兮地望著這個世界，腦海空白，卻又感眼花繚亂。我大聲號叫，痛哭我那逝去的歪脖兒老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。

　　藍天下的風箏野性的沖撞，病態(tài)的瘋狂。

　　平靜，平靜……

　　平靜中聽到了小河的哭泣……

　　平靜中聽到了機井的獰笑……

　　平靜中時間的風箏已不再平靜……

　　我幻想，風箏有一天會有一個完美的軌道。

　　我幻想，穩(wěn)定的風箏下有小河的微笑。

　　殘陽西墜。

　　風干的時間碎片飄揚，天地間舉行著一個空前宏大的告別的儀式，當夜噬去了最后一縷余暉，我已是淚流滿面。

創(chuàng)新作文 篇2

　　現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視，而外來的圣誕節(jié)，甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學習，所以我們要取其精華，不斷去實踐，更應該去創(chuàng)新。

　　中國幾大古典學說的創(chuàng)始人之一的，心學的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時，他堅信著程朱理學，堅信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對理學產(chǎn)生了懷疑。他堅信著經(jīng)典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng)立了心學。

　　在需要創(chuàng)新性人才的這個時代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎的領獎臺，中國人卻是少之又少？這說明了中國缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會考試的機器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動成果，如果我們光學習他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會靠什么進步，人類憑什么進步？

　　東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實踐創(chuàng)新是一個國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發(fā)達國家？因為他們不缺創(chuàng)新型人才，那些國家的人在學習了先人的理論的基礎上，提出自己的觀點，用全新的方法理解世界。

　　只知道盲目地去學習所謂的'真理是絕對不夠的，要敢于質(zhì)疑權威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權威，糾正錯誤的結(jié)論，提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認為亞里士多德一點也不聰明，錯了那么多。但是至少人家去想了，況且科學就是一個新的理論戰(zhàn)勝另一個舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。

　　有些人就會說了，只要創(chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。

　　所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒有任何一個都不行。在這個需要創(chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動人類的進步。

創(chuàng)新作文 篇3

　　傳承與創(chuàng)新

　　從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

　　小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

　　年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。

　　板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。

　　正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

　　上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

　　傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。

　　傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達到“和”的境界。

　　用我們音樂老師的話說：“直到我父親那一輩，絕大多數(shù)人都會唱好幾段京劇，閑來無事時就會唱個一兩句自娛自樂。到了我這一輩，不怎么會唱了，但聽到幾個經(jīng)典的段子，還能跟著哼幾下。你們現(xiàn)在是一天到晚聽聽流行歌曲。對于京劇這樣的傳統(tǒng)戲劇，你們不要說唱了﹑哼了，就連現(xiàn)在音樂課上讓你們聽一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音�！本﹦∷坪醭闪死夏耆说膶＠�，在我們年輕人中，京劇愛好者的比例實在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂教材，強制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。

　　要想使京劇復興，在新的歷史時期展現(xiàn)國粹的.風采，就必須要創(chuàng)新。

　　京劇本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒有先人富有智慧的創(chuàng)新，也就沒有京劇。

　　中華人民共和國成立后，京劇曾迎來了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因為新中國為京劇發(fā)展比較穩(wěn)定的環(huán)境，更在于那個時期的京劇工作者勇于創(chuàng)新，結(jié)合時代發(fā)展，創(chuàng)作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時期轉(zhuǎn)移到新民主主義革命時期，通過表現(xiàn)革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當時的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見創(chuàng)新的力量多么強大。

　　改革開放三十多年來，我國的社會主義建設取得了偉大成就，社會的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個社會大進步﹑大發(fā)展的時期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒落了。

　　要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng)新力度，使京劇的發(fā)展跟上時代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。

　　勇于開始，學會創(chuàng)新

　　早在遠古時期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。

　　初入編結(jié)教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結(jié)。

　　心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？

　　手中五彩線，老師說：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”

　　“好多要求啊！”同學們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術大門？

　　“我們先學幾個基本結(jié)�！�

　　“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙在領航，又有什么結(jié)是無法造就的呢？

　　“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃。”

　　娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。

　　老師說：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學知識編結(jié)，不成功的我個別指導。

　　我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會編�！翱磥�，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。

　　“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……

　　正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？

　　繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續(xù)著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。

　　對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！

　　我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好。”接著在記分冊上寫下了滿分。

　　接下來的時間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創(chuàng)新。

　　是的，中國結(jié)由先人流傳下來，而現(xiàn)代人在傳承它的時候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。

　　相信，只要我們勇于開始，并學會創(chuàng)新，那么生活就會如同編結(jié)一般，從最簡單、最基礎的二維線條，變成復雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！

　　悠久古邑，傳承文明

　　蘇北平原，枕江負海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉(xiāng)的精靈，橋是水鄉(xiāng)的天使。靈動的雉水孕育了一個清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍天下，昨日的夕陽消逝在遙遠的天際，留下的只是一個和諧的自然；晨曦顯現(xiàn)在東方，帶來一個嶄新的世界。

　　浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠的古趣。

　　鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門上嵌著“天梯云�！彼淖质�刻，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說科舉時代讀書人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠眺望江，俯瞰城邑，氣象萬千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風貌錦上添花。

　　古邑今味

　　調(diào)結(jié)構(gòu)，保增長，促發(fā)展

　　20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場急劇動蕩，世界經(jīng)濟增長明顯放緩，對中國經(jīng)濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來，如皋各項主要指標全面躍居南通前列，不少指標進入全省第一方陣；成為新世紀首家獲批的國家一類口岸縣級市；如皋海關開關……這年來，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會；率先在全國建立了村級勞動力保障服務平臺；農(nóng)村社會養(yǎng)老保險等實現(xiàn)全覆蓋……

　　抓機遇，重民生，促和諧

　　這一年，經(jīng)濟面臨“大考”，面對困難和挑戰(zhàn)，全市上下深入學習實踐科學發(fā)展觀，搶抓長三角一體化、江蘇沿海開發(fā)上升為國家戰(zhàn)略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會的奮斗目標，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，真抓實干快突破，經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)受住了嚴峻考驗，圓滿地實現(xiàn)了持續(xù)騰飛、彎道超越和總體小康。

　　展展望未來 長江的甘泉養(yǎng)育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優(yōu)勢，沿江開發(fā)更打造了充滿活力的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新舞臺，加之千年古邑多元文化與現(xiàn)代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。

　　敢想、敢闖、敢超越，苦干、實干、拼命干的如皋人就像在暴風雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時隱時現(xiàn)，但卻是當之無愧的暴風雨的主宰，給這驚心動魄的交響樂插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。

　　如皋，這座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時，在今日取得的成績依舊顯著時，她又提出了新的更高的精神目標“騰江越海，登高致遠

　　”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰(zhàn)，深入貫徹落實解放思想，開拓創(chuàng)新，真抓實干，頑強拼搏，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，向著“轉(zhuǎn)型升級調(diào)結(jié)構(gòu)，奮力跨江爭八強，開啟建設更高水平小康社會新征程”的宏偉目標而努力奮斗，傳承千年古鎮(zhèn)如皋在新時期煥發(fā)出的精神文明。

　　我們要創(chuàng)新！

　　前些日子到創(chuàng)網(wǎng)王國兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜訪森林163的地盤時，無意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng)新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語文考試時，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫了上去，結(jié)果被扣去6分。森林163的這個情況我也遇到過此類情況，就是寫了一篇自認為創(chuàng)新文交給老師，被批了個“70”分，批語自然也很讓我受不了。

　　我想我們在創(chuàng)網(wǎng)寫的創(chuàng)新文不被老師們看好，其中一個重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng)新的傳統(tǒng)教育，一見到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng)新文后，很難接受，認為我們的文章乃“叛逆”，自然就會被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng)新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統(tǒng)思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會被傳統(tǒng)思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統(tǒng)”激流一點一點磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統(tǒng)里，平平庸庸度過一生！

　　老師們��！你們的思想應該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹如果被牽�；ǖ穆�藤纏繞住，長期以久就會變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹！被你們的傳統(tǒng)思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來說，傳統(tǒng)思想是抹殺創(chuàng)新的惡魔！請你們不要再抹殺創(chuàng)新了！按照你們傳統(tǒng)思想的套路去寫文章，才能得高分？要老老實實寫文章，你們才會認可？我要告訴你們：在這個知識爆炸的年代，創(chuàng)新才是最大的財富！

　　想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當初建設趙州橋時，是李春師傅接受任務的，后來師傅生病了，就讓李春代勞設計橋。李春想到若設計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng)新，設計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設計橋孔，一來洪水來時，水可以從橋孔流過，而橋不會倒塌，二來可以節(jié)省石料，減輕橋本身重量。師傅看過設計圖，大呼“祖宗的規(guī)矩不能破！”但他看到橋確實沒垮時，才放下心來。李春設計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇跡！

　　我們再把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產(chǎn)的“洋貨”，市場一直被外國品牌占據(jù)著。但是現(xiàn)在，我們有能力了，開始自主創(chuàng)新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強企業(yè)之一了！你們說，不會創(chuàng)新，墨守成規(guī)、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？

　　還有獲得過第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會獲獎？就是因為他很有個性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會上的人一樣，方才寫出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢于向傳統(tǒng)的音樂挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了說唱的音樂風格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂界贏得極大聲譽；世界微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創(chuàng)立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩(wěn)穩(wěn)立足于世界500強公司前列！

　　倘若我們出社會了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會有出息的，我們要學會、懂得創(chuàng)新，能沖破傳統(tǒng)的拘束，才能獲得成功！

　　創(chuàng)新是一個民族的靈魂！現(xiàn)代中國很需要創(chuàng)新型人才！老抱著傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)規(guī)矩的人，一輩子都會很難長進的！時代在變，所謂 “萬古不變”的老思想、老規(guī)矩也要該改了，老思想怎么能適應這個信息時代呢？

　　讓我們創(chuàng)新吧！讓我們沖破傳統(tǒng)的枷鎖，自由自在地在創(chuàng)新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：

　　“我們要創(chuàng)新�。�！”

創(chuàng)新作文 篇4

　　人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認為，一個企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因為市場是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時代發(fā)展的步伐。

　　今天，我想從學習與創(chuàng)新的角度與大家談點心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學習型企業(yè)再上一個臺階。

　　縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實施的諸多方法中，都有一個共同點，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營中，我們也非常注重這一點，可以說，浮來春集團走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅持的理念之一。事實證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學技術的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因為創(chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代的意義。

　　創(chuàng)新靠的是人，我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說，要創(chuàng)新，首要的一點就是必須學習。

　　發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的基礎上產(chǎn)生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進的基礎，就沒有創(chuàng)新的源泉。學習是人的本能，是出自個人內(nèi)心的需要，學習是人與生俱來的`一種能力。所謂窮則思變，一個人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學習，莫不善于學習。在這里，學習是一種動力，一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實踐中認識到或者感覺到舊的不夠了，要前進，就得創(chuàng)新。而沒有學習，就沒有這個“認識”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。

　　只有學習，才能更好地思考，學習和思考是通曉知識、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級動物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學習。

　　高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學習和實踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實踐過程就是一個學習過程，因為創(chuàng)新最終要以不同的實踐形式來完成，來體現(xiàn);也只有在實踐中，才能把我們學習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。

　　我們要學習借鑒別人的先進技術、先進經(jīng)驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng)新能力，在實踐中創(chuàng)新，在學習中突破。

　　構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學習，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學習，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學習，才能把握創(chuàng)新的機遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。

創(chuàng)新作文 篇5

　　在這個科技騰達的時代，是誰造就了這飛速發(fā)達之路？是誰創(chuàng)造了如今的美好前景？如果你是一位顧客，你一定想見識到新產(chǎn)品，如果你是一位歌手，你必定想唱新歌，如果你是一位觀眾，你一定想看最新、最有趣的節(jié)目……正是因為，在茫茫人海有這樣一種力量——創(chuàng)客。他們不以贏利為目標，正是因為有了創(chuàng)客勇敢的存在，才會有更多以前認為的幻想化作現(xiàn)實存在。

　　耳熟能詳?shù)娜R特兄弟，造就了今日的飛機。人類很早以前就想像鳥類一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的`出現(xiàn)。在這之前，他們并沒有想過成功失敗與否，而這個靈感竟是由于一次圣誕節(jié)父親送給他們的遙控模型。他們通過研究老鷹的翅膀得出了原理，造出來了簡易的飛機。

　　古人說得好：流水不腐，戶樞不蠹。只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。創(chuàng)客在我們身邊無處不在，歌德也說過“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行”這個世界上，創(chuàng)新將會成為一種力量，而我們的身邊會有更多創(chuàng)客的存在。

　　“普通人也能當大創(chuàng)客”�；蛟S，實現(xiàn)一件事真得很難，但只要有決心就必會成功。“創(chuàng)客”看似一個普通的詞，卻蘊含著神奇與奧妙。隨著社會的發(fā)展，會有越來越多的大小創(chuàng)客出現(xiàn)�；蛟S，未來的創(chuàng)客就是我們，而不斷的創(chuàng)新則是我們永恒的追求。

創(chuàng)新作文 篇6

　　在當前競爭白熱化的時代，不創(chuàng)新就要落后。只有求新求變事物才會有生命力。

　　故步自封自毀長城，談及汽車導航，凱立德公司可以說是曾經(jīng)的統(tǒng)治者，從1999年開始涉足導航領域，在巔峰時期凱立德獲得了很多大公司的支持，市場份額一度超過了百分之五十，可如今凱立德卻面臨倒閉的危機，在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中，為了滿足用戶的各種需求，其競爭對手大膽變革企業(yè)發(fā)展策略，積極創(chuàng)新企業(yè)成長機制，拓展導航之外的業(yè)務招為消費者提供綜合性服務方向發(fā)展，比如實時更新地圖，并提供許多周邊資源等，而凱立德卻無能適應互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢，依然堅持死守導航服務，實乃故步自封的守舊之舉。這讓本來處于領先地位的凱立德陷入了困境失去了優(yōu)勢從而導致市場份額急劇下降。

　　奧力夫霍爾姆斯曾經(jīng)說過，按部就班就是長眠不起，象征著死亡。

　　作為新時代的教師應該懂得創(chuàng)新。教育是民族振興、社會進步的重要基石。進入新時代，踏上新征程，教育事業(yè)如何發(fā)展，起到至關重要的'作用。“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌出一批又一批好老師，則是民族的希望。”現(xiàn)在的小孩都有 熊孩子 之稱 我們不僅要在 思想方法上創(chuàng)新，教育方法上創(chuàng)新，還要對每一個孩子身上有一個創(chuàng)新

　　抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是某未來，作為教師這個光榮的職業(yè)，這個要有發(fā)展的眼光，關注國際教育的動態(tài)，學習人家的長處，立足于中國的實際情況，建立一套適用自己學生的方法，塑造他們的靈魂，生命，讓他們成為獨立的、有創(chuàng)造性的人。

創(chuàng)新作文 篇7

　　《中國好聲音》的導師哈林認為冒險、創(chuàng)新才能成功，而導師那英則認為要堅持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是關鍵，而我則認為：創(chuàng)新與保守并存才是成功的先決條件。

　　有人認為：創(chuàng)新就是一味的冒進、激進；而保守就是一味的停滯不前、守舊。其實不然，保守與創(chuàng)新并非對立，正確地把持好創(chuàng)新與保守的尺度是成功的關鍵因素。

　　一味創(chuàng)新不守傳統(tǒng)只會是“空中閣樓”。導師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠充滿年輕人般的朝氣活力。這種活力給了他一種大膽創(chuàng)新的性格，卻完全摒棄了內(nèi)在的保守。兩年來他一直讓學員嘗試“瘋狂”的歌曲改編，將原有的歌曲所含有的情感等一一摒棄，毫無保留。但這種新歌曲改編的冒進創(chuàng)新并未贏得觀眾的喜愛，導致這兩年來他的戰(zhàn)隊一直處于劣勢，也未取得最終的勝利�？梢�，一味的冒進、創(chuàng)新終將淘汰。

　　而只會保守傳統(tǒng)不會創(chuàng)新也必將走向衰落。我國的教育一直以來都是“應試”教育，將考試的條條框框強加在學生的學習過程中，致使越來越多的學生漸漸失去了創(chuàng)新能力。我國的科技市場亦是如此。一直以來都是小打小鬧，經(jīng)濟發(fā)展一直依賴于我國人口眾多的特點，大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，靠加工、裝配而適應當今的飛速發(fā)展的科技時代，沒有與時俱進，導致中國品牌無法在世界市場占主導地位。中國使用的汽車是日本的，手機是美國的“蘋果”，電視等都是外國進口的品牌，而國產(chǎn)的品牌漸漸被人淡忘，使我國科技產(chǎn)品市場一直難有較大的占有率�？梢�，只一味吃傳統(tǒng)的老本而不創(chuàng)新終將無法長久立足。

　　因此，只有正確地把握好創(chuàng)新與保守的尺度，才能穩(wěn)中求勝，立于不敗之地。

　　著名商人曹德旺，在建玻璃廠的時候，花了將近十年的'時間將玻璃廠的內(nèi)部管理整頓得井井有條。有了一定的市場和資金后，又在后來的幾年時間里投入大量的資金去組建創(chuàng)新隊伍，創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端，使得這一技術大量運用于汽車擋風玻璃中，產(chǎn)品銷于國外�？梢�，在保守中尋求創(chuàng)新是何等重要。

　　讓我們在飛速發(fā)展的今天，對待任何事物要在保守傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下，開拓創(chuàng)新、與時俱進，讓創(chuàng)新與保守成為我們前進的動力，從而立于不敗之地。

創(chuàng)新作文 篇8

　　古人云：“意猶帥也�！彼�說的意就是立意，它是作者思想感情和寫作意圖在文章里的集中體現(xiàn)。立意的統(tǒng)帥作用，不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍，還表現(xiàn)在它影響著文章的謀篇布局、表達手法等方面。因此，立意的“有無高下”是決定文章成敗的關鍵。我們?nèi)绾尾拍軓摹叭巳诵闹杏小钡念}材中凝煉出“人人筆下無”的主題來呢？相信下面的方法對大家會有所啟示。

　　一、大題小作，立意顯真情

　　選擇的內(nèi)容不一定要是大事，只要我們善于透過表面看到事情的本質(zhì)，就可以寫出好的文章。有時，一個動作、一個表情可能就是一個典型；一聲輕語、一次微笑，可能有著豐富的內(nèi)含。“大題小作”，往往可以達到“小中見大”的效果�！兑煌朊鏃l》里就有這樣的情節(jié)：

　　每次回家，鑰匙剛插進鎖孔，媽媽的身影會準時地出現(xiàn)在門口，當我把目光移向桌面時，準會見到一碗熱乎乎的面條。那一瓣瓣的蒜頭和綠綠的蔥絲，看著就讓我心動，面里的佳肴更是天天變換著式樣。品嘗著面條，戶外帶來的寒氣頓時溜得無影無蹤。幾口熱湯下肚，一種家庭的溫馨便漸漸地從心頭升起。

　　由于作者善于觀察，感悟生活深刻，他從一碗面條里看到了母親對自己的一片濃濃的關愛。又如，晚上看書時，父親送來一杯茶，是一件平常的事情，但一位同學從父親生病時送來的一杯茶里，卻看到了其中蘊含的殷殷期待和嚴中見慈的深沉父愛。由于把事件提煉得真實深入，這篇題為《一杯熱茶》的文章，發(fā)表在《語文周報》上后，得到了不少讀者的好評。像《一碗白開水》、《三粒荔枝》、《一根紅頭繩》等文章，都屬于“以小見大”、“平中見奇”的立意方式，很值得我們借鑒。

　　二、角度標新，立意見新穎

　　常言道：“文似看山不喜平�！蔽覀儜�該學會從與眾不同的角度去思考問題，只有這樣，才能讓文章的立意“高人一等”。

　　《關心》是湖南省益陽市的中考作文題。當絕大部分同學把筆墨放在生病或遇到困難，老師和家長是怎樣關心自己等方面時，有些同學偏偏轉(zhuǎn)換視角，將目光移到了大家所關心的一些熱點問題上，寫出了新意。有寫申奧的：一位考生把“體育一竅不通的媽媽”對報刊的那種關注、把“球迷爸爸”在等待中顯示出的那份孩子般的'煩躁，寫得讓人忍俊不禁；尤其是對樓上樓下人們言行的描述，讓我們看到了一位位普通的中國人、一個個普通的家庭對奧運寄予的巨大希望，透過文字，我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動著的愛國之心。有寫環(huán)保的：作者把地球比作一位美麗的少女，通過古今的變化，寫出了她正在遭受的嚴重破壞，表現(xiàn)出了現(xiàn)代中學生對環(huán)境保護工作的極大關注，對自然的無限熱愛；有寫動物的：考生將青蛙擬人化，用寓言的文學形式，對社會上殘害自然界生靈的丑惡現(xiàn)象進行了有力地抨擊。雖是同一考題，寫作角度卻各不相同，讀來讓人倍感新穎。

　　三、反面著筆，立意求深刻

　　在現(xiàn)實生活中，有些事情，從表面上看，是違背人之常情或人之常理的，卻也能夠“逆理”而“成章”；有些事情從正面寫可能難以激起讀者的興趣，從反面著筆，卻能顯出新意。使情節(jié)變得曲折，主題變得深刻。

　　《這個名字最賤》一文中，開頭極力描寫親朋戚友對一個百日小孩名字關心的情景：孩子的爸爸認為“名字越賤越好”，于是大姨取名為“野草”，舅舅取名為“狗兒”。正當大家爭論不休時，突然聽到一聲清澈的響聲，原來，躺在小黑屋里病床上的爺爺（臟兮兮的，瘦瘦的，熱天還蓋著被子）想喝水，由于身體虛弱，不小心摔碎了杯子。面對圍過來的客人，老人掙扎著坐起來，口里不清楚地吐出了幾個字：“我看，就叫……‘爺爺’好了，那野草，狗兒，都沒有‘爺爺’這兩個字賤！”作者從反面作筆，對比鮮明地點出了大家對待小孩與老人的不同態(tài)度，一針見血地點出了當今社會上存在的一些不良現(xiàn)象。

　　寫作時，要善于從自己獨特的生活感受出發(fā)，尋找新穎的角度去開掘事物的特點，探求事物的本質(zhì)。只有這樣，我們才能提煉出正確、深刻、新穎的主題來。

創(chuàng)新作文 篇9

　　一、培養(yǎng)學生的作文興趣，把作文教學融入閱讀課文的教學中去，使“教”與“寫”緊密結(jié)合。

　　只有努力提高學生的作文興趣，學生才愿意寫、想寫，才會勤觀察、勤動筆。如果學生失去了對寫作的興趣，任何好的方法指導都徒勞。心理學研究資料表明，任何方法只有符合學生興趣和學習動機的發(fā)展規(guī)律，符合學生的思維發(fā)展規(guī)律，才能有效果。剛開始對學生進行作文訓練時，由于學生水平參差不齊，個性差異及社會閱歷各異，故應對學生進行開放性訓練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學生做他們想做的，說他們想說的，語言表達上，要求不宜過高。教師批改時，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，在其中挑出相對于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵他們的上進。對學生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導。這樣，他們就會對作文產(chǎn)生興趣，就會在寫作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓練緊密結(jié)合，對于提高學生的寫作能力是很有效的。例如：在學習《美麗的小興安嶺》這篇課文時，學生學習完 “小興安嶺四季的美景”后，我問學生“作者把小興安嶺的景色寫得美不美呢？”學生答：“美”。我接著問：“作者為什么把小興安嶺寫得這么美呢？”學生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點�！薄昂茫�那你想不想按作者的寫作方法把自己家鄉(xiāng)的一處景物介紹給老師和同學呢？”學生高興的說：“愿意�！边@樣利用有代表性的課文訓練學生的寫作能力,對學生的寫作水平的'提高幫助很大。

　　二、讓學生充分利用五種感官，重點培養(yǎng)學生的觀察能力、思維能力和寫作能力。

　　在教從一年級起，乃至從幼兒園起，就要對孩子進行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生的觀察能力，要在語文教學過程中，借助教材，讓學生學習作者的觀察方法；指導看圖，看實物，帶領學生參觀、游覽，教給學生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學生的觀察習慣。在培養(yǎng)學生觀察能力方面，突出抓好五個方面的訓練：

　�。ǎ保┘氈碌赜^察；

　�。ǎ玻┯行虻赜^察；

　　（３）抓住重點觀察；

　　（４）用多種感官觀察；

　�。ǎ担┻呌^察邊想象和聯(lián)想。

　　要真正認識事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動的積極參與。因此，作文訓練必須充分地調(diào)動學生思維的積極性，特別要加強想象和聯(lián)想能力的訓練。低年級注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級要有意識地抓好學生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學生的作文言之有物，言之有序，達到言之有理。

　　認識事物的能力和表達能力，直接體現(xiàn)了作文能力。因此，作文教學還要突出抓好語言文字能力的訓練。向書本學習表達，利用這一機會強化表達訓練。觀察發(fā)展了思維，思維促進了觀察能力的提高，表達以觀察能力和思維能力，又能促進觀察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，突出進行觀察、思維和表達能力的訓練，對于提高小學生的作文水平是極為重要方面。

　　教學中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那些平時注意觀察，對周圍事物注意多聽、多看、多想的學生，寫的作文內(nèi)容具體、真實，而許多學生對周圍的事物充耳不聞、熟視無睹，作文時缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類的參考書中尋找材料，生搬硬套。因而，養(yǎng)成良好的觀察習慣有助于提高作文水平。為了引起學生注意，我設計了這樣一個教學環(huán)節(jié)：先請一位學生回避以下，在課上突然提問：誰能告訴我某某同學到哪里去了？學生七嘴八舌地回答。我又問：他今天的穿著打扮是怎樣的？這時一部分學生愣住了，回答也各不相同。我再追問：你知道他在各個方面有什么特點？經(jīng)過一番議論，請出那位學生作對照，然后指導怎樣寫一個同學，指出觀察的重要性。在這基礎上，學生觀察描寫一位同學。在講評課上，指名學生讀作文，其他同學猜是誰。學生通過認真觀察，就有內(nèi)容可寫。每次作文前，我都預先設計一些問題，讓學生帶著問題有目的地觀察，這樣一段時間下來，學生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫成小片斷。作文時，學生就覺得有話可寫，寫作文不再是一件難事了。學生都能成為會看、敢想、能寫的“小作家”。

　　三、巧妙地引導，鼓勵學生講真話，把真實的東西記錄下來。

　　學生作文為什么“假、大、空”？我覺得這可能與老師的教學方法有關。傳統(tǒng)的作文教學經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫、氣候描寫以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學生抄下來，背下來，也就無怪乎孩子的作文千篇一律了。

　　其實孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達、信息通訊渠道十分通暢的今天，即使是在農(nóng)村，孩子們也可以通過各種媒體和渠道了解萬千社會。每個孩子在生活中都會有自己獨到的見聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng)造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導學生寫出他們多彩的生活和獨特的思想情感，那么就不怕學生寫不出真話、實話、自己話。在日常的教學工作中，我不僅注意每一個孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子們的課外表現(xiàn)。我經(jīng)�？吹秸n間休息的時候，幾個男孩子聚在一起，興致勃勃地談論《迪加奧特曼》，多么渴望著自己也有奧特曼那樣的本領；有些孩子在談到自己出游的感受時更是神采飛揚；女孩子們在一起比較誰的媽媽更好的時候，每個人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說出的話記錄下來，就應當是一篇很好的文章。

　　為了創(chuàng)新作文教學模式，讓學生寫出真情實感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統(tǒng)由老師命題的教學模式，找準學生的興奮點。其次，很多時候我只提出小作文的范圍和要求，讓學生根據(jù)要求自己擬定題目進行習作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒有規(guī)定具體的事情，讓他們做什么就寫什么。結(jié)果有的孩子寫幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫自己做飯，也有的孩子寫了走親戚等，基本上都是學生的親身經(jīng)歷，因此寫起來得心應手。最后是有時候根據(jù)學生的要求，我給孩子們出了多個題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫出來，同學們就討論開了，各自說出來自己喜歡的題目的理由，寫起來也就十分順手。

　　四、作文評改方式人性化，鼓勵學生自評，教師講評要熱情鼓勵。

　　評改作文的目的是為了提高學生的作文水平，掌握作文技能技巧，認識自己作文的不足并改正。教學中，學生初稿時，教師適時指導、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學生初稿完成后，組織學生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評改帶普遍性毛病的作文。例如在學完《金獎章》（六年制小學語文第九冊）讓學生修改自己習作—童話故事。首先，小組內(nèi)的四名同學分別讀一讀自己的文章，然后組內(nèi)成員說說每一個同學作文中的優(yōu)點和不足。作文基礎好的同學評評某某同學的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學受到教育和啟發(fā)；作文基礎差的同學也學著評評某某同學哪個句子寫的好，哪個標點用的不對。這時教師要參與幾個小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵學生在班上大膽評議。這種形式的評議可以使同學們?nèi)￠L補短，使那些容易“當局者迷，旁觀者清”的同學相得益彰，既學到了別人作文的優(yōu)點，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學習，學習中積累、積累中運用，互相交流、共同進步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進行朗讀，發(fā)現(xiàn)問題及時彌補，借鑒、閱讀修改，這樣寫出來的作文就流暢多了。這種方式簡便快捷、講究效率。

　　由此可見作文講評是作文教學的重要環(huán)節(jié)，教師應當鼓勵學生積極參與，而不能唱獨角戲。教師可以充當作文講評的組織者，教師把表演的舞臺還給學生，師生共同參與，各抒己見。這樣的講評比教師一個人口干舌燥的講述生動有效的多。

　　綜上所述，我認為在新的課程理念下，作文教學應注意激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)觀察能力，引導積累素材和自我修改，注重習作講評，讓學生“心有所思、情有所感”真正使學生成為學習的主人，成為作文的主人。

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