創(chuàng)新作文

創(chuàng)新作文[錦集5篇]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng)新作文 篇1

　　今天我在雜志上看了一篇演講辭，內(nèi)容是創(chuàng)新的重要性與它的不可模擬性。

　　這使我想起在另一本書上看到的關(guān)于法國的故事，拿破侖的戰(zhàn)術(shù)是以攻為主，一戰(zhàn)前，法國一直用他的.方法，主張“遇敵即進(jìn)攻”，由于當(dāng)時已是機(jī)關(guān)槍稱雄，防守者明顯占了優(yōu)勢，所以開戰(zhàn)后法國便碰了個大釘子。而在凡爾登要塞，法軍以守為攻，使40萬德軍損失慘重，于是這一勝利又使法國的作戰(zhàn)思想發(fā)生了改變，“防御萬能論”占了上風(fēng)。二戰(zhàn)爆發(fā)，為了與德軍對抗，法國精心構(gòu)筑了“馬其諾”防線，但法軍仍能正視現(xiàn)代攻擊技術(shù)的巨大進(jìn)步，寄全部希望于“馬其諾”，夢想再打一個“凡爾登”，結(jié)果在希特勒的閃電戰(zhàn)前，因為法軍的墨守成規(guī)，沒有認(rèn)清形勢而兵敗國亡！

　　時代在變，科技在進(jìn)步，一切都在變化，所以我們無時不刻要做的事情是：創(chuàng)新！

創(chuàng)新作文 篇2

　　“讀史早知今日事，對花還憶去年人�！睆年惱系脑娋渲�，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛(wèi)者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現(xiàn)實中的不平提出批判�！笔堑�'，是知識分子的責(zé)任，是對民族、民生的關(guān)切，對歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節(jié)操相比，霄壤之別。

　　由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

　　我們正處于一個社會轉(zhuǎn)型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨著將傳統(tǒng)文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會的變革。不錯，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應(yīng)發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻(xiàn)一生才能彌補(bǔ)。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環(huán)境下，意味著放棄很多物質(zhì)的享受， 吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對人文學(xué)科的熱愛，對社會、對民生的關(guān)懷。

　　用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

　　這是一篇大氣之作。作者從社會責(zé)任感的高度對歷史和現(xiàn)實進(jìn)行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎(chǔ)上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現(xiàn)陳寅恪的風(fēng)骨，接著又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會新型時期，作者自己對人文學(xué)科的選擇。文章切中時代脈搏，表現(xiàn)出難得的大氣。

創(chuàng)新作文 篇3

　　今天我們樂氏家族一起上課，校長帶了一個跟我們差不多年齡的一個女生走進(jìn)教室，校長要她給我們作一下自我介紹，“大家好！”她和藹可親地說，“我叫樂美玲，小名琳琳，今年八歲，我很高興來到這個班級，請大家多多關(guān)照！”大家都聽說，樂美玲會唱歌跳舞，琴棋書畫，她都會，但樂說對樂美琳不感興趣。

　　有一天，我們班上的文藝班長—樂文藝對我們說：“六一快到了，我們班上必須準(zhǔn)備節(jié)目，有誰愿意參加�！睒访懒兆愿鎶^勇地報了名。

　　到了六一，同學(xué)們都帶了彩旗，為樂美琳加油打氣，舞臺下人山人海。主持人說：“有請第一個表演者上臺表演�！睕]想到第一個居然是樂美琳，她一出場，全場萬馬奔騰，樂美琳一邊唱歌，一邊跳街舞，她的動作，讓全場目瞪口呆。

　　樂博士贊美樂美琳說：“她的舞跳得真好，她的每個動作，每個神態(tài)，簡直就是邁克爾的`附身。他沒有任何表情，他想：一個小女生，在那里搖頭晃腦、抖腿搖臀，非把人弄暈不可。

　　但是，自此以后，樂美琳就成為了學(xué)校的小明星。

創(chuàng)新作文 篇4

　　古人云：“意猶帥也。”所說的意就是立意，它是作者思想感情和寫作意圖在文章里的集中體現(xiàn)。立意的統(tǒng)帥作用，不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍，還表現(xiàn)在它影響著文章的謀篇布局、表達(dá)手法等方面。因此，立意的“有無高下”是決定文章成敗的關(guān)鍵。我們?nèi)绾尾拍軓摹叭巳诵闹杏小钡念}材中凝煉出“人人筆下無”的主題來呢？相信下面的方法對大家會有所啟示。

　　一、大題小作，立意顯真情

　　選擇的內(nèi)容不一定要是大事，只要我們善于透過表面看到事情的本質(zhì)，就可以寫出好的文章。有時，一個動作、一個表情可能就是一個典型；一聲輕語、一次微笑，可能有著豐富的內(nèi)含�！按箢}小作”，往往可以達(dá)到“小中見大”的效果。《一碗面條》里就有這樣的情節(jié)：

　　每次回家，鑰匙剛插進(jìn)鎖孔，媽媽的身影會準(zhǔn)時地出現(xiàn)在門口，當(dāng)我把目光移向桌面時，準(zhǔn)會見到一碗熱乎乎的面條。那一瓣瓣的蒜頭和綠綠的蔥絲，看著就讓我心動，面里的佳肴更是天天變換著式樣。品嘗著面條，戶外帶來的寒氣頓時溜得無影無蹤。幾口熱湯下肚，一種家庭的溫馨便漸漸地從心頭升起。

　　由于作者善于觀察，感悟生活深刻，他從一碗面條里看到了母親對自己的一片濃濃的關(guān)愛。又如，晚上看書時，父親送來一杯茶，是一件平常的事情，但一位同學(xué)從父親生病時送來的一杯茶里，卻看到了其中蘊(yùn)含的殷殷期待和嚴(yán)中見慈的深沉父愛。由于把事件提煉得真實深入，這篇題為《一杯熱茶》的文章，發(fā)表在《語文周報》上后，得到了不少讀者的好評。像《一碗白開水》、《三粒荔枝》、《一根紅頭繩》等文章，都屬于“以小見大”、“平中見奇”的立意方式，很值得我們借鑒。

　　二、角度標(biāo)新，立意見新穎

　　常言道：“文似看山不喜平�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)會從與眾不同的角度去思考問題，只有這樣，才能讓文章的立意“高人一等”。

　　《關(guān)心》是湖南省益陽市的中考作文題。當(dāng)絕大部分同學(xué)把筆墨放在生病或遇到困難，老師和家長是怎樣關(guān)心自己等方面時，有些同學(xué)偏偏轉(zhuǎn)換視角，將目光移到了大家所關(guān)心的一些熱點問題上，寫出了新意。有寫申奧的：一位考生把“體育一竅不通的媽媽”對報刊的那種關(guān)注、把“球迷爸爸”在等待中顯示出的那份孩子般的煩躁，寫得讓人忍俊不禁；尤其是對樓上樓下人們言行的描述，讓我們看到了一位位普通的中國人、一個個普通的家庭對奧運寄予的巨大希望，透過文字，我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動著的愛國之心。有寫環(huán)保的：作者把地球比作一位美麗的少女，通過古今的變化，寫出了她正在遭受的.嚴(yán)重破壞，表現(xiàn)出了現(xiàn)代中學(xué)生對環(huán)境保護(hù)工作的極大關(guān)注，對自然的無限熱愛；有寫動物的：考生將青蛙擬人化，用寓言的文學(xué)形式，對社會上殘害自然界生靈的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了有力地抨擊。雖是同一考題，寫作角度卻各不相同，讀來讓人倍感新穎。

　　三、反面著筆，立意求深刻

　　在現(xiàn)實生活中，有些事情，從表面上看，是違背人之常情或人之常理的，卻也能夠“逆理”而“成章”；有些事情從正面寫可能難以激起讀者的興趣，從反面著筆，卻能顯出新意。使情節(jié)變得曲折，主題變得深刻。

　　《這個名字最賤》一文中，開頭極力描寫親朋戚友對一個百日小孩名字關(guān)心的情景：孩子的爸爸認(rèn)為“名字越賤越好”，于是大姨取名為“野草”，舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭論不休時，突然聽到一聲清澈的響聲，原來，躺在小黑屋里病床上的爺爺（臟兮兮的，瘦瘦的，熱天還蓋著被子）想喝水，由于身體虛弱，不小心摔碎了杯子。面對圍過來的客人，老人掙扎著坐起來，口里不清楚地吐出了幾個字：“我看，就叫……‘爺爺’好了，那野草，狗兒，都沒有‘爺爺’這兩個字賤！”作者從反面作筆，對比鮮明地點出了大家對待小孩與老人的不同態(tài)度，一針見血地點出了當(dāng)今社會上存在的一些不良現(xiàn)象。

　　寫作時，要善于從自己獨特的生活感受出發(fā)，尋找新穎的角度去開掘事物的特點，探求事物的本質(zhì)。只有這樣，我們才能提煉出正確、深刻、新穎的主題來。

創(chuàng)新作文 篇5

　　當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個世界將少掉很多樂趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。

　　讀到這里，有人不禁要問了，遵守規(guī)則也好，利用規(guī)則也好，都是建立在有規(guī)則的基礎(chǔ)上的，那么，規(guī)則又是怎么產(chǎn)生的呢？

　　其實，這世上本沒有規(guī)則，那些所謂的規(guī)則，只是多年以來的民風(fēng)民俗衍生而來的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規(guī)則。相對于前兩種人，這創(chuàng)造規(guī)則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動的接受規(guī)則，后者是較積極的利用規(guī)則，殊不知，能夠創(chuàng)造規(guī)則的人，才是生活的強(qiáng)者。

　　封建王朝時期，那些君主就是創(chuàng)造規(guī)則的人，首先不說他創(chuàng)造的規(guī)則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規(guī)則的.人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。

　　面對規(guī)則，弱者服從它，強(qiáng)者利用甚至創(chuàng)造它。面對規(guī)則，我們首先應(yīng)當(dāng)服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創(chuàng)造出全新的規(guī)則，爭做生活的強(qiáng)者！