創(chuàng)新作文優(yōu)秀【7篇】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用的是庸才。第三個(gè)是蠢才�！笨梢娫谌松校瑒�(chuàng)星就是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才能支撐起整個(gè)世界。
作文需要?jiǎng)?chuàng)新，寫生動(dòng)一篇作文不難，真正難的.地方是在于你的創(chuàng)新。我十分羨慕那些作文寫得好的同學(xué)，也愿意向他們請(qǐng)教，尋找訣竅。他們都告訴我，要生動(dòng)具體，要有創(chuàng)新。生動(dòng)具體我懂，也覺得不難做到。但是，怎么創(chuàng)新?
我試著在網(wǎng)上找資料，可是越看越迷糊。很快，我們又要寫作文了。我看著那個(gè)主題，不禁皺起眉頭，心想：怎么辦呢，又要交一篇差的作文上去了。我嘆了口氣，絞盡腦汁地想著主題。PPT的一張圖片：一個(gè)地球被一個(gè)巨大的白色塑料袋籠罩住。我想起之前看到的一篇保護(hù)環(huán)境的小文章，靈機(jī)一動(dòng)：對(duì)呀!我可以寫一篇地球給人類的建議書呀!我將此想法告訴了老師，老師也覺得這個(gè)想法很不錯(cuò)，表?yè)P(yáng)了我這樣，我寫出來的這篇文章獲了好評(píng)。
從那以后，我似乎擺脫了千篇一律的思想，頭腦里冒出一個(gè)個(gè)奇特的思想。但，靈感不是給空等可以等來的，都是給那些有準(zhǔn)備的人的。我去看作文選，學(xué)會(huì)在好文章、好段落、好句子、好詞上做標(biāo)記;會(huì)在寫作文前去查資料，在動(dòng)筆前絞盡腦汁地去想;學(xué)會(huì)將自己想到的第六七個(gè)之前的主題內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)都排除掉;學(xué)會(huì)換個(gè)思維來想問題……
無獨(dú)有偶，在畫畫的方面上我也學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。那一天，老師叫我們畫閩南的特色，我腦中立刻冒出了關(guān)于閩南特色的小吃，建筑。但我又立刻排除了這個(gè)想法：不行，這些大家都能想到，再畫這些就沒什么意思了。我開始在網(wǎng)上查找資料，想到：那些建筑應(yīng)該都會(huì)有一些寓意或傳說吧�！皞髡f，傳說，傳說……”我嘴里不停地嘀咕著。突然，我心里冒出一想法：我可以畫那些閩南傳說里的神獸呀!我找出那些神獸的圖片，稍稍改變了神獸的動(dòng)作，還在顏色上用上了漸變的色彩，顯出了不一樣的神獸。我覺得既然是神獸，那就應(yīng)該讓畫顯出年代感，復(fù)古，所以我又刷了一層背景，用黑色油畫棒在上面寫了些資料，再用紅色油畫棒畫了個(gè)框，在里面寫名字，顯得像古代的印章。后來，我將畫交上去后，后來獲獎(jiǎng)了，我在思考創(chuàng)新中品嘗到了甘甜。
學(xué)會(huì)好學(xué)多問，敢于鉆研創(chuàng)新，就會(huì)收獲更多。不要做井底之蛙，要去創(chuàng)出自己的一片藍(lán)天。
創(chuàng)新作文 篇2
美國(guó)空軍上將阿諾德說過“創(chuàng)造力的運(yùn)用，自由的創(chuàng)造活動(dòng)，是人真正的功能”。是啊!如果人類是醫(yī)生，創(chuàng)新就是手中的醫(yī)具;如果人類是廚師，創(chuàng)新就是手中的鍋鏟;如果人類是獵人，創(chuàng)新就是手中的槍;如果人類是鷹，創(chuàng)新就是飛翔的翅膀。有的人推陳出新，果真就成功了!齊白石就是一個(gè)很好的例子。
齊白石，一個(gè)木匠靠著自學(xué)成為畫家。然而，他不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕择R不停蹄、開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機(jī)，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒有按紐可門的路往下走而發(fā)明了熱蒸汽機(jī);狄塞爾研究了瓦特的外燃機(jī)原理，也沒有沿著他的.思路想而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機(jī)。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
創(chuàng)新要落實(shí)到社會(huì)每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就沒有豐富多彩的世界，我們要在創(chuàng)新中進(jìn)步，發(fā)展。
踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，讓我們一起奮斗出自己的腳印!
創(chuàng)新作文 篇3
美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣�?shì)恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的.勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程�！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來的大橋！
創(chuàng)新作文 篇4
清明時(shí)節(jié)，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統(tǒng)方式，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，清明節(jié)掃墓、祭祀的傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生了怎樣的變化呢?
前幾年住在在老家，清明節(jié)當(dāng)天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節(jié)沒吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的小店購(gòu)置銀紙、香火等。回到家教我們把一張紙銀紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地?cái)[在竹籃中。準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)掖蟠笮⌒∫蝗喝藥е銧T、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來。接著，我們恭敬地把色香味俱全的'祭品排列好，帶著對(duì)先人的思念和未來的美好期盼，朝著墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調(diào)”……人們總覺得撒越多越好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似鋪上了一層七彩地毯。
長(zhǎng)大后，跟隨著父母親來到一個(gè)新的城市生活，多年沒有回去參加掃墓，我內(nèi)疚著，無奈著。去年的清明節(jié)前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，聽完我們都十分詫異，祭英烈不是應(yīng)該在山上嗎?怎么會(huì)在電腦里面?聽完陳老師的話，我們才知道，原來網(wǎng)上祭掃從20xx年出現(xiàn)第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國(guó)各地已有數(shù)十個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪問網(wǎng)上紀(jì)念館，獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語(yǔ)欄里抒發(fā)自己的思念。于是，一到家我就打開電腦，按照老師教的步驟，登錄“數(shù)字少年宮”，點(diǎn)擊“我們的節(jié)日——清明節(jié)”專欄，恭敬地為先烈們獻(xiàn)花、寄語(yǔ)。爸爸在一旁看著我完成“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，忍不住地稱贊：“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”
是啊，科技的創(chuàng)新改變了我們傳承清明習(xí)俗的方式，讓更多的人在弘揚(yáng)清明傳統(tǒng)文化時(shí)做到了文明祭祀、擯棄陋習(xí)。看來，創(chuàng)新的力量果然不凡。
創(chuàng)新作文 篇5
初入編織教室，無論是墻壁上的簡(jiǎn)介還是櫥窗展示的作品，都給我?guī)砹藵庥舻闹袊?guó)情結(jié)。
編結(jié)教室里：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編織而成。老師手中拿著五彩線說：“編結(jié)，心態(tài)要平靜，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”“好多要求啊!”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編織”這扇擁有悠久歷史的大門?
“下面我們來做一件作品：可愛娃娃!”老師說�！巴尥�?”從小在布娃娃中長(zhǎng)大的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。“大家先根據(jù)自己的圖紙和編結(jié)手法編織，不會(huì)的我再個(gè)別指導(dǎo)一下!”我聽了，暗暗為自己加油:我一定能行!粗略地看了看圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的編織手法，基本都掌握了�！翱磥恚粋�(gè)極富中國(guó)味兒的娃娃就要誕生啦!”興奮之余，我自言自語(yǔ)道�？蓯弁尥薜摹澳_”、“腿”、“身體”都編織好了，我仿佛看見成功之門向我招手了，因?yàn)榫褪Ｏ峦尥揿`巧的小手還沒有編好!可就在這時(shí)，我卻犯難了!因?yàn)橹皇Ｏ伦詈笕K了，可三根繩要怎樣編手啊!之前學(xué)的鞭炮結(jié)都是用四根完成的。面對(duì)眼前的“半成品”，我皺著眉頭苦苦思索著......
正在萬分無助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用 “壓二穿一”呢?抱著試一試的'心理，我嘗試著編了起來。幾個(gè)輪回之后，我對(duì)著圖紙，雖然松緊程度尚未掌握到家，但還是蠻像的，莫非我蒙對(duì)了?我繼續(xù)以“壓二穿一”的方法編織下去，老師在我身邊看了一會(huì)兒，興奮地說：“同學(xué)，你編的手臂很不錯(cuò)，繼續(xù)加油!”我的心里猶如喝了蜂蜜一般，樂滋滋地做著我的編織夢(mèng)，手中的娃娃越來越精致了!
對(duì)了，我總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，是不是應(yīng)該再編兩三圈呢?說干就干，我編到了一個(gè)自己認(rèn)為合適的長(zhǎng)度，用打火機(jī)燒了一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉—細(xì)細(xì)的柳眉，俏皮的雙眼，玲瓏的鼻子，櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦!
接下來的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、玫瑰結(jié)等作品。每件作品，都基于圖紙，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)，小小的創(chuàng)新。是的，中國(guó)結(jié)由先人流傳下來，現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使它更完美，更貼近生活!
我堅(jiān)信，只要我們勇于嘗試，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)像編結(jié)一般，從最簡(jiǎn)單，最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩!
創(chuàng)新作文 篇6
曾幾何時(shí)，中國(guó)成為山寨的代名詞，僅僅幾年，創(chuàng)新也不再被實(shí)驗(yàn)室束之高閣，我們乘坐高鐵，用打開共享單車，全球購(gòu)物，便捷支付。
五年前，我們不敢相信手機(jī)會(huì)取代錢包，想知道五年后會(huì)發(fā)生什么嗎？
今天的中國(guó)人，正前所未有的參與創(chuàng)新，享受著創(chuàng)新！創(chuàng)新能力——在很多領(lǐng)域，中國(guó)已經(jīng)從跟隨，并行手機(jī)到最終領(lǐng)跑的華麗轉(zhuǎn)身。在上海，尹志堯帶領(lǐng)他的`團(tuán)隊(duì)正在向世界上先進(jìn)的芯片制造裝備發(fā)起挑戰(zhàn)，研發(fā)出了中國(guó)第一臺(tái)7納米刻蝕機(jī)，這是芯片制造和微觀加工最核心設(shè)備之一，利用等離子體刻蝕技術(shù)，在硅片上雕刻出微觀電路，7納米相當(dāng)于發(fā)絲直徑的萬分之一，這是目前人類能夠在生產(chǎn)線制造出的最小集成電路布線的間距，接近微觀加工的極限，要達(dá)到這極限就必須要求把刻蝕機(jī)的溫控精度控制在0.75度以內(nèi)，優(yōu)于國(guó)際水平，目前能做到這個(gè)精度的公司可以說是鳳毛磷角。
同樣在成都，全國(guó)最大的柔性顯示屏超級(jí)工廠，中國(guó)的工程師們用了數(shù)十年的努力，京東方現(xiàn)在已經(jīng)成為全球智能顯示屏產(chǎn)銷量第一的企業(yè)，自產(chǎn)的柔性屏在水中可以被任意扭曲，低功耗，高分辨率。僅有0.03毫米厚度的柔性屏正在給終端顯示領(lǐng)域帶來全球性的革命。
為了終結(jié)中國(guó)“缺芯少屏”的歷史，惟一的方法——?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新，再創(chuàng)新。從新中國(guó)的一窮二白到邁向中華民族偉大復(fù)興，科技創(chuàng)新撬動(dòng)興國(guó)強(qiáng)國(guó)杠桿，托起民族希望！
感謝歷史，讓我們生活在這樣一個(gè)偉大的創(chuàng)新時(shí)代。
創(chuàng)新作文 篇7
孤獨(dú)一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當(dāng)代人所冷落。他們不是選擇孤獨(dú)而是被動(dòng)孤獨(dú)。因?yàn)�，既然無法擺脫孤獨(dú)的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨(dú)，這樣的無奈。是因?yàn)椤鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的`寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個(gè)早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對(duì)滿眼的白雪，即使是體驗(yàn)刺骨的冰寒，即使不能再面對(duì)繁華的長(zhǎng)安城。也固執(zhí)地堅(jiān)持自己的人格，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。創(chuàng)新思維的火花永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢(shì)。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”�？耧L(fēng)吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長(zhǎng)路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個(gè)在唐詩(shī)中有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩(shī)路卻大通，開創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬?cái)嗲G棘，直到頂點(diǎn)。他醉心于詩(shī)歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩(shī)壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創(chuàng)了先例以來，這句話幾乎成了每個(gè)仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國(guó)第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人，也幾乎是第一個(gè)為了自己的理想和政治抱負(fù)而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實(shí)，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個(gè)。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時(shí)代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請(qǐng)行動(dòng)起來，一起創(chuàng)新吧！
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